浅析音乐剧
- 格式:doc
- 大小:16.00 KB
- 文档页数:3
浅析音乐剧《一路寻找》
姓名:程波班级:高分子121 学号:5701112014
摘要:2008年汶川大地震,牵动了各国人民的心,体现出,一方有难,八方支援的人间真情。
地震后中国武警政治部文工团本着“深刻的思考是对灾难最好的纪念”的情感创作了全国首部抗震救灾题材的大型音乐剧《一路寻找》,本文将浅析《一路寻找》中所创造的独特艺术之美。
关键词:音乐剧、《一路寻找》、美
每一部音乐剧,都有其独特之处,或是音乐的震撼,或是画面的触动。
作为灾难之后所创作出的剧,《一路寻找》也有着其无与伦比的美。
首先,《一路寻找》有着大时代之下大题材的壮丽之美。
这里所说的壮丽之美不是简单意义上的壮美,这种美蕴涵在看似柔弱之后。
在讲述大题材时,作者却只是选择了从小切口入手,采用“小题大做”的手法,从两个并不壮美甚至有些娇小的小女子的寻找之路出发,画下了一个完美的轨迹,其间展现的是武警官兵抗争救灾的英雄壮举和战斗风采。
音乐剧再现了那毁灭性的破坏、那天地同悲的哀悼、那举国团结的空前凝聚,那云垂海立、石破天惊的骇人场面,让人们在灾难的面前得到了灵魂的洗礼和精神的升华。
灾难已然发生,从灾难中获得的体验和取得的经验是珍贵的血的财富。
这壮丽庄严之美书写的是一笔宝贵且不可多得的精神财富。
其次,该剧有其所创作出的戏剧冲突之中的和谐之美。
戏剧性是音乐剧创作必不可忽略的关键之处,没有戏剧冲突就没有戏剧情节。
本尼迪克特在《文化的整合》中说道:“冲突是生存的本质,少了它,人的生命就毫无意义,充其量也只能得到生存中更为表面的价值。
”①冲突应当是戏剧所具备的普遍特征。
《一路寻找》通过赵颖与方诚、姣姣和木木的感情线路,在享受和奉献、自私和无私、爱与不爱、大家和小家之家,在灾难与尊严、在使命与职责之间,在生与死之间设置了无数的矛盾冲突。
赵颖的追求并没有错误,但方诚的人生坐标更为高尚,在现实和理想的碰撞之中,作品让赵颖真切地感受生命、感受爱的意义,并通过矛盾的化解,荡涤了赵颖的心灵,这对矛盾得到了解决,并且两人更加珍惜对方和这来之不
易的爱情。
姣姣对爱的诠释和木木对爱的理解大相径庭,两人在地震后同样有着激烈的矛盾冲突。
木木在为了寻找周老发展自己的事业,对别人却不管不问;在救助老奶奶中的做秀,最终引来了姣姣对木木的感情所发出的疑问。
这很好地解释了娇娇和木木的不同爱情观和价值观。
救灾的武警官兵同监狱犯人之间身份地位的矛盾和大家无私救助之后的潜移默化,应该比任何说教都更能感化服刑犯人的心。
终于在武警官兵和赵颖,娇娇等人一路寻找中的无私救人,最终让木木明白这生命的支点应该是什么,明白了什么是真正的生命价值。
这一切矛盾冲突的迎刃而解最终打造的是一个拥有和谐之美的完美落幕。
最后,《一路寻找》中所表现出来的战胜灾难获得新生的崇高之美,更是其精华之处。
壮丽之美在于大家一起创造,崇高之美在于战胜敌人获得胜利。
“壮美感是人对与之同质的雄伟事物的欣赏,是从快感到更大的快感;崇高感却是人因战胜了一个可怖的敌人而产生的快感,是由痛感转进为快感。
”②剧中人物所创造出来的崇高之美并不是刻意营造出来的,而是通过剧情的一步步展开,通过经历灾区险象环生的一幕幕,通过宏大而昂扬的救灾场景,像用心绘画一幅工笔画一样,细细勾描出来的,从轮廓开始直到形象丰满、有血有肉。
赵颖的思想境界并不是一开始就和这场灾难和这个时代吻合,而是通过亲自参与救灾,逐渐洗净了思想上的尘埃,逐渐变得坚强练达、清醒明智。
逐渐理解了方诚,这是那么的自然,是那么的真实。
木木更是由于灾难,由于感化,最终使自己明白了什么是崇高,他战胜了自己的灾难。
最终赵颖、娇娇、木木同方诚、同广大的武警官兵、同灾区的万千群众一起,展现给观众一个纯洁的灵魂,传达给观众一种高尚的精神,带给观众一种崇高之美。
《一路寻找》是中国音乐剧创作道路上又一块新的基石,我们知道艺术创作、艺术形式是最具时代特质的产物,观众们和创作者在这个时代对艺术多样美的追求、向往更是强烈。
因此,这个时代的朝气选择了音乐剧,音乐剧选择了年轻的心,年轻的心铿锵有力,而他们必然能在中国奏响属于中国音乐剧的绚烂华彩乐章,去描绘那无限的美。
注释:
①戴平.戏剧——综合的美学工程.上海:上海人民出版社.1998年版。
②张法.美学导论.北京:中国人民大学出版社.1990年版.第101页.。