中国古代廉政文化的借鉴和启示
摘 要: 中国古代社会的廉政文化是一个以儒家思想为核心、兼容各派学说、规模宏大、结构庞杂、内容丰富和体系完备的廉政理论体系。它包括传统社会的廉政观、民本观、德治观、吏治观、法治观、制衡观、教化观和修齐观。传统廉政文化是传统社会实现政治清廉、社会和谐、经济发展和文化繁荣的精神支柱，是当代中国廉政文化建设的主要根基。
关键词: 中国; 古代社会; 廉政文化; 借鉴；启示
引言
中国古代廉政文化产生的时间很早。我国最早的一部历史文献《尚书》反映，文明诞生之初的氏族首领已经注意到了在公共事务管理过程中对自身素质的要求，记载了为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等内容。历经漫长的历史长河，各个时期的政治家、思想家和社会大众在长期历史发展过程中不断实践总结，形成了富有特色的中国古代廉政文化体系。这其中，有许多经验和教训值得我们学习和借鉴，批判的加以继承。
1、中国古代廉政文化的特点
1）十分注重思想教化
中国历代封建王朝十分重视教化的作用，积极大力倡导廉政，多种途径传播廉政信条，力图使官吏能够自我约束、自我克制。在教育内容上，主要以儒家思想中的伦理道德为主，强调“修身为本”、 “为政以德”“洁身自律”、“淡泊名利”。儒家伦理道德既是社会整体价值取向，又是社会成员的行为规范，构成了古代传统廉政文化的主体内容。在教育途径上，包含：一是家庭廉德教育；如宋代司马光为教诫儿子，专门写了篇《训俭示廉》的家训。二是学校伦理教育；从私塾、乡学到国子监，“平政爱民”、“节用而爱民”以及“修身齐家治国平天下”等思想贯穿始终。三是皇帝圣谕教育；古代皇帝为圣上天子，金口玉言，其一言一行均对官员和社会有很深的影响。官吏自踏入仕途后，皇帝经常对他们进行”仁、义、廉、耻”的朝廷教育。
2）积极塑造清廉典范
历代王朝还都十分注意弘扬宣传清官廉吏，引导官场廉洁奉公的正气。经过历代文学家、艺术家的艺术加工，各类廉政思想、廉诗、廉文、廉事，使得“一钱太守”刘庞、“三汤道台”汤斌、“古今第一廉吏”于成龙，汉代的杨震，宋朝的包拯，明朝的于谦、海瑞、况钟以及清初的张伯行等等，一大批清官廉吏的故事，在不同时代都能始终保持形式的新颖性和内容的艺术性，构成了我国古代廉政建设过程中独特的清官文化。古代君王还十分注重表彰和重用廉吏，树立良好的用人导向。汉代培养官吏预备人选的“举孝廉”，规定每二十万户中每年要推孝顺父母，行为清廉的一人，由朝廷任命官职。
清正廉洁的历史故事
介绍
清正廉洁是指一个人在从事各种活动过程中，不受任何非法私利的诱惑，公正正直地履行职责，不为私人利益谋取不当利益。在中国历史上，有许多显著的人物以他们的清正廉洁而闻名于世。他们以自己的榜样影响了后人，成为历史的楷模。本文将通过介绍几个著名的历史故事，来进一步探讨清正廉洁的重要性和影响力。
清正廉洁的标杆人物
1. 《论语》中的孔子
孔子是中国古代最有影响力的思想家和教育家之一。他是《论语》的主要作者之一，也是孔子学派的创始人。孔子的思想倡导中庸之道，主张治国需以德治，执政者必须具备高尚的品德和道德修养。他自己身体力行，一生都坚守着清正廉洁的原则。有人曾向孔子请教如何处理财物问题，他坚定地回答：“官无财，非其财也。”
2. 明代官员方孝孺
方孝孺是明代著名的官员和学者，他以他的清正廉洁而闻名于世。在担任福建漳州的知府期间，他推行了一系列反腐倡廉的措施。他勤政好学，经常深入民间调查，了解百姓的需求，积极为民众办实事。他自己廉洁奉公，捐出自己的俸禄帮助灾民。他的榜样影响了整个官场，使得清正廉洁成为一种流行的风潮。
3. 清朝官员张之洞
张之洞是中国清朝时期的官员和改革家。他在担任湖北巡抚期间，推行了一系列积极的改革措施，使湖北的经济和教育得到了显著的发展。他非常重视廉政建设，严惩贪污和贿赂行为，树立起了一个清正廉洁的形象。他的政绩得到了朝廷的认可，也赢得了人民的爱戴。
清正廉洁的影响力
清正廉洁的人物和故事对中国历史和社会产生了深远的影响。 1. 为国家建设带来正能量
清正廉洁的人物为国家的治理带来了正能量。他们通过积极的行动和榜样作用，提高了政府和官员的廉政水平，厉行节约，降低了腐败发生的可能性。他们以身作则，树立了勤政廉政的形象，为国家带来了公正和正义。
2. 彰显社会公平正义
清正廉洁的人物以公正和正义的原则行事，使社会更加公平。他们坚决打击贪污和权力滥用现象，为普通人争取利益，保护弱势群体的权益。他们始终为人民利益着想，注重社会公益事业的发展。
青史如鉴耀千秋
1、三皇五帝之一的帝喾，他明察秋毫、仁威兼施，为百姓着想，使天下信服。
帝喾的元妃姜嫄本身就是一位极其贤淑有德的伟大女性，据《诗经》记载，名声赫赫的圣母姜嫄，德行端正专一。姜嫄善于种植五谷，女儿善于植桑养蚕，当时的妇女都向她们学习。《史记》记载，她的儿子弃（也就是后稷），从小就有高远志向，帝喾和妻子教育他廉洁做人、为民做事。后稷承继了父母的教诲，他有相地的本领，善种谷物稼穑、教民耕种，而且他第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，被后世尊为农耕始祖、五谷之神。周朝人则尊后稷为始祖。
2、《尚书·尧典》记载帝尧为政“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族”以及要“敬授民时”，这里面就包括了为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等多层次含义。（人物形象：尧）
3、皋陶首先提出了“九德”，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，这构成了中国古代廉政制度、行为、思想的基础价值观，是古代廉政制度形成的重要文化基石之一。
（人物形象：皋陶） 4、《夏书》曰：“昏、墨、贼、杀，皋陶之刑也。”三代的刑律对贪贿已有严格的规定。西周穆王时的《吕刑》中有所谓“五过之疵”，即“惟官，惟反，惟内，惟货，惟来”，大意是指官吏办事不公、贪赃受贿，执法者要秉公处理。
5、《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉即:廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。
6、春秋战国时期，诸子百家都将“廉”理解为立身处世、为官理事的重要价值取向，其中法家更是把“廉”和“政”相结合，认为“礼义廉耻”是立国之本，并制定了“廉不蔽恶”的原则。
7、屈原，不仅是中国历史上最早的廉洁倡导者，还是用生命践行廉洁的实践者，堪称中国廉政文化的鼻祖。据郭沫若先生考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中。他在《卜居》中写道：“宁廉洁正直以自清乎。”意思是“廉洁正直，使自己保持清白。”这展现了诗人对廉洁、正直、清白的理想人格的执着追求。
中国传统廉政文化
摘要：我国文化发展秉承扬长避短的原则，在悠久的岁月中逐步形成内容多元、底蕴浓郁、影响深远的传统廉政文化。以民为本的执政理念、严防腐败的安危观、清正廉洁的为官之道和丰富多彩的社会文化共同构成了中国传统廉政文化的内涵，官员的选拔、考核、监察、回避和惩罚制度也在一定程度上促进了廉政建设，同时我国传统廉政文化也具有重道德轻法治、重君主轻百姓等时代局限性。
关键词：传统文化；廉政建设
我国传统廉政文化是在长期社会发展中形成的优秀文化，内涵丰富、影响深远，正确认识我国传统廉政文化的内涵、特点和局限，有利于我国当代廉政文化建设，推动反腐倡廉，促进传统廉政文化与社会主义现代化实践相结合。
一、中国传统廉政文化的内涵
博大精深的我国传统廉政文化扎根于历经千年积淀的中华文明，既是中华文明的重要组成部分，也是中华民族卓越智慧和传统美德的灿烂结晶。我国传统廉政文化是由多个要素、多个层面构成的综合文化系统，既包括对统治阶级的要求，也包括社会层面人民大众的道德要求。我国传统廉政文化的内涵包括执政理念、为官之道、节俭思想和社会文化四个方面。
（一）以民为本的执政理念
商周时期，“民本主义”思潮在统治者治国理政实践中得以形成，《尚书·五子之歌》中就有详细的记载，如“民惟邦本，本固邦宁”。春秋战国时战乱频发，政治家和思想家们对民本思想重要性的认识更加深刻，百家争鸣的文化繁荣更是极大地丰富和完善了民本思想，道家老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”，儒家学派的代表人物孔子提出“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足？”；孟子更进一步，认为百姓比君主更加重要：“民为贵，社稷次之，君为轻[1]”，他提出的“制民恒产”思想将民本思想与制度设计结合起来，提供了一种可能的实践路径；荀子通过论证舟与水、君与民的关系，认为民是国家治理的根基与保障，告诫君王顺应民心则能使国家兴亡、违逆民心则会导致国家灭亡[2]。
在我国古代政治实践中，历代统治阶级都十分重视以民为本的执政理念，体现在唐太宗李世民认识到“天子者，有道则人推而为主；无道则人弃而不用，诚可畏也[3]”，柳宗元也主张官吏的职责是为百姓做好服务，北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”及南宋陆游“位卑未敢忘忧国”及黄宗羲“为万民，非为一姓也[4]”等都阐明了这一观点。这些民本思想超越了君本和神本，虽然其根本目的是维护封建君主的统治，但客观上要求统治者体恤百姓疾苦、关心民生，在一定程度上约束力统治阶级，同时改善了百姓的生存状况。
