新人教部编版七年级语文上册课件：第二单元8《世说新语》二则

《世说新语》二则 原文和译文

谢太傅寒雪日内集 谢太傅在一个寒冷的雪天，举行家庭聚会

与儿女讲论文义 跟子侄辈的人讲解诗文

俄而雪骤 不久，雪下得紧了

公欣然曰 太傅高兴地说

白雪纷纷何所似 白雪纷纷扬扬的像什么呢

兄子胡儿曰 他哥哥的长子胡儿说

撒盐空中差可拟 把盐撒在空中差不多可以相比

兄女曰： 他哥哥的女儿道韫说

未若柳絮因风起 不如比作柳絮被风吹得满天飞舞

公大笑乐 太傅高兴得大笑了起来

即公大兄无奕女 （道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿

左将军王凝之妻也 左将军王凝之的妻子

陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约同行

期日中 约定的时间是中午

过中不至 过了中午朋友没有到

太丘舍去 陈太丘不再等候友人离开了

去后乃至 他离开以后，他的朋友才来到

元方时年七岁 陈元方那年七岁

门外戏 在家门外嬉戏

客问元方 客人问他

尊君在不 你的父亲在吗

答曰： 陈元方回答说

待君久不至 父亲等待您很长时间而您没有到

已去 已经离开了

友人便怒曰 客人便发怒说道

非人哉 不是人啊！

与人期行 和人家相约同行

相委而去 丢下我走了

元方曰 陈元方说

君与家君期日中 您与我父亲约定的时间是中午

日中不至 中午了您却没有到

则是无信 就是没有信用

对子骂父 对着人家儿子骂他的父亲

则是无礼 就是没有礼貌

《世说新语》二则（《咏雪》《陈太丘与友期行》）

原文与译文

《世说新语》二则①

咏 雪

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① 选自《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403—444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目是编者加的。

②〔谢太傅〕即谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏（jiǎ）（今河南太康）人，东晋政治家。死后追赠为太傅。

③〔内集〕把家里人聚集在一起。

④〔儿女〕子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

⑤〔文义〕文章的义理。

⑥〔俄而〕不久，一会儿。

⑦〔骤〕急。

⑧〔何所似〕像什么。

⑨〔胡儿〕即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。

⑩〔差（chā）可拟〕大体可以相比。差，大体。拟，相比。

⑪〔未若〕不如，不及。

⑫〔因风〕乘风。因，趁、乘。

⑬〔公大兄无奕女〕指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。

⑭〔王凝之〕字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。

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①〔陈太丘〕即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。 ②〔期行〕相约同行。期，约定。

③〔日中〕正午时分。

④〔舍去〕丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。

⑤〔乃〕才。

⑥〔元方〕即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。

⑦〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。

⑧〔相委而去〕丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。

⑨〔家君〕对人谦称自己的父亲。

⑩〔引〕拉，牵拉。

⑪〔顾〕回头看。

二、考点精讲

（一）节奏划分（句中停顿）

咏雪：谢太傅/寒雪日内集，与儿女∕讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟 。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑乐。即/公大兄无奕/女，左将军王凝之/妻也。

部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文及教案

一、课文原文

1. 孔子见南子

南子者，鲁人也，少时隐居，不市采，不与时接，精精神焉。及长，游大夫之门，以一篑之直，一琴之雅，报之。大夫未之知也。孔子自鲁游吴，至南子门，谓门者曰：“有南子在此乎？”门者曰：“无之。”孔子曰：“善哉！吾闻其人善，而未之识也。”言毕，去，张琴而歌。南子闻之，曰：“孔丘来矣！”即出迎之，揖而让入。孔子曰：“有言乎？”南子不对。孔子又问，南子曰：“君自来何所？”孔子曰：“游。”南子曰：“何游？”孔子曰：“吴。”南子曰：“何为？”孔子曰：“求买八扇生。”南子乃告孔子曰：“八扇生已死矣。”

——《世说新语》

2. 鲁迅离婚信

大长今到我家来吓我女人，她要问昨天的事。因为昨天我给她拍了一个耳光，这是三十年的夫妻，我从不出手打人，这一回打她只因为太气了。她不讲觉悟，一向站在日本人方面瞪眼看人，光明哇叫，真不怕钱能装到死。

我忍受到今天，已经忍受得不行，我希望她一个月不要来。我再也不想见到她，也不想看到她写的信，所以请你们不要再传阅给我。请代我去找张光楷，把所有钱交给她。明天我也写信去找她，要她自己取钱请她赶快走，立刻走，我当然不会阻止。

其实我一心一意的工作和造反都没有造成今日的状况，都是她搅和的。我没有再去见上海警察和国民党，不会去的。鲁迅

—— 鲁迅《信》

二、教案

1. 语文知识

重点词汇

1. 游：旅游，指外出观光游玩。

2. 篑（kuì）：民间常用来举行儿童成人礼的仪式，篑指用糯米粉做的一种饮食。

3. 琴之雅：指琴声幽静、柔和的音乐。 4. 八扇生：初唐著名画家吴道子的代表作品，以描述一位美女与八扇子之间的故事。

5. 大长今：韩国电视连续剧《大长今》，故事辑自朝鲜民间传说，是一部历史类的喜剧。

语言点

1. 名词性从句

2. 比喻手法

2. 阅读分析

《世说新语》是作者刘义庆在东晋时期整理的一部鲁迅企鹅解密班资料群语录。这个故事中的孔子发现了一个对琴艺、礼仪等方面有特殊才能的南子，他虽然从未谋面，却对南子十分敬仰，张琴而歌，偶然得以见南子，最后了解到他想要找的画家已经去世。

《二则》文本解读

1.时代背景

魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。

2.文题阐释

在《咏雪》一文中，魏晋时的名门大族谢家的大家长谢安把子侄辈聚集起来，一起来谈论诗文，这件事本身就很有意思，试想我们现在的家庭，倘若一大家人聚集在一起，谈论的必是些家长里短，孩子的成绩，大人的工资，如此而已，然而，谢家的人聚集在一起，讨论的问题是：大雪纷纷扬扬落下来像什么？魏晋人物尚清谈的高致，只此可见一斑。

至于子侄们的两个回答，有人认为“撒盐”喻好，有人认为“柳絮”喻好。就连对谢太傅的“大笑乐”也有不同的理解：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意，所以“笑乐”，也有人认为谢太傅在“笑”前喻而“乐”后喻，还有些人认为谢太傅只是为“柳絮”一喻而“笑乐”。不管谢太傅为何“笑乐”，但从《世说新语》的编撰者的态度来分析的话，后面又专门介绍了谢道韫的身份，想必觉得“柳絮”一喻更佳。

但不管这两个答案中哪个更佳，我们更应该关注的是这件事和这些人本身的可爱，而不是非要去探索一个优劣。

我觉得魏晋人士的可爱，其实在《陈太丘与友期》这段文字中得到了更好的体现。

在以往的教学中，我们往往把陈太丘之友塑造成一个不讲诚信又没有礼貌（虽然知错能改）的粗俗形象，但其实这位友人的形象并非那么不堪。

首先当友人看到7岁的小孩陈元方的时候，是用很有礼貌的词语在问他“尊君在不”，“尊君”是个敬辞，用在这么小的一个晚辈小孩身上，可见这位友人是懂礼貌的。 然后当友人听闻了陈太丘已经舍自己而去的时候，想必忘记了自己虽然来寻了陈太丘，但时间上已经过了，他想必也是个暴脾气，张口便骂“非人哉”，这也和当时名士们不拘礼法任意而为有关。