太极拳技击中的“物理”分析

释疑“四两拨千斤”--- 顾新法

“当一名大力士与一位武术家比试,会有什么结果?”答案毫无悬念,比力气的话,势必大力士胜,如若进行搏击比赛,大都会是武术家赢。这说明“尺有所短,寸有所长”。如果,双方都是习武者,那就要看谁的功夫好,谁的技法娴熟,用得巧妙,显然并非靠力气大小决定输赢。那么在实战中是否存在“四两拨千斤”呢?以下笔者将进行详细论证。 一、古谱依据

古拳谱《打手歌》云:“掤捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤,引进落空合即出,沾黏连随不丢顶。”文中的“四两拨千斤”形容以智取胜,这作为以小博大的代名词已经被大家广泛认可。但在武术实战中能否实际应用,却遭到不少武术名家的质疑,他们认为:“只有有了千斤以上的力量才能在适时之机化动四两拨千斤,如果没有千斤以上的本力,只用四两力去拨动千斤是不可能的。”还有人补充:“比如小孩练武术很熟练了,若与大人比试,大人即使不会武术,凭力气也可以制服小孩。这是‘一力降十会易,以巧破千斤难’。”实际上,小孩习武,筋骨嫩,外形动作容易做到位,对于拳的内在精义还不能理解,一旦成熟了,便能胜任与力大于己者较量的任务。这些判断在实证科学的范畴下是无可争议的。物理实验证明,在水平桌面上,两组砝码用绳连接,在桌子两侧下坠,形成二力相抗,重量大的将重量小的拉动。同理,二力相向对顶,力大者推动力小方。这是颠扑不破的真理。

古谱常常把推手也称为打手,综合《打手歌》全文的含意,古文非常准确地表明了当对方用巨大的力量打来时,我只需用很小的力即可拨动他。对照实战我认为此论并非虚构,只要合乎文中要求,完全客观可行。应该留意的是“任他巨力来打我,牵动四两拨千斤”后面做了补充的句子:“引进落空合即出,沾黏连随不丢顶。”看谱要联系全文,否则,会产生断章取义的错觉,给人们造成误解,以致会认为没有任何前提条件就可以“四两拨千斤”。全文才是“打手”完整的写真,它形象地描述了“四两拨千斤”具体过程。加上文首两句“掤捋挤按须认真,上下相随人难进”,整个六句话的含意是:当人们掌握了太极的功夫,认真地用掤、捋、挤、按的劲法和“沾、黏、连、随”的身法,在推手过程中,通过在接触中感觉对方力的情况,将自己身体上下协调配合好,根据彼力的变化情况随时调整自己的劲,当彼力进来时不顶劲又不脱开,如此“黏”着对方同步进退。由于双方接触部位没有空隙,他力就发不出来,无法脱手,就不能出击。我保持在这种状态下与他周旋,他便对我无能为力。因而,任凭对方用巨大的力进犯,我都能顺其势,将他引进,运用太极劲法,我用微小的劲即可拨动他侵来的巨大的力,导致他推空,进而身体失去平衡,此时我再由化变发,当发出的劲与彼失重欲跌的方向一致时(俗称“打合了”)即可将对方放出。 为了确定“四两拨千斤”原意的准确无误,我们还可以从古文的修辞和语法入手,进行判断。古文没有现代形式的标点符号,只有句读点,因此在《打手歌》中的“掤捋挤按”每字后面并没有顿号。以此推理,文中“牵动四两拨千斤”的“牵动”后面应该写作顿号,与“四两拨千斤”为并列句,文中“牵动”和“拨”是针对“彼打来的巨力”而言的,可理解为:我用太极劲法导引及拨动他打来的力。前人之所以如此“泼墨”,此乃大写意之妙。可想而知,古文精练,寓意深刻,既给你留出体悟经验的空间,又达到疏而不漏的效果,巧妙地勾画出“四两拨千斤”的轮廓。古代著书论道者绝非等闲之辈,若在当代皆堪称文豪式的武术家,他们深谙拳理,写作言简意赅,才能写出如此奇文。古拳谱是经过长期实践,反复推敲、不断修改完成的。撰写后又经历了很多代武术家体验、增补和重新定稿,方才流传至今,因此,经典古拳谱很少出现笔误。只是每个人的理解不同,才容易产生分歧。不少现代人竭心尽虑用文字表达拳义,往往文字繁冗,言不及义。另外,智者千虑必有一失,笔误难免发生,但此等误导性笔误,在历史的大浪淘沙中极少会流传后世。何况习武、练功之人绝非只靠看拳经和依照个人理解能有所大成的,武术需要言传身教和心领意会,而且需要经过长期的不断实践,到了融会贯通之时,才能随心所欲地应对来力,才能真正“懂劲”。 此拳论阐明,对方用巨力打来,不但无奈于我,还被我左右。这绝非“天方夜谭”。我运用太极的劲法进行实战的确有同感。下面具体剖析“四两拨千斤”的可行性。 二、“四两拨千斤”必须具备的条件 首先,将他者来力引进向我身前又打不着我的方法就是“四两拨千斤”的关键所在,这就需要太极整劲作为坚实后盾。 (一)太极劲的运行方式 太极拳将每一动作都融在全身整体运行中,每个招式都依靠身体整体运作中的内劲变化来实现,所以各种动作仅仅是内劲变化的外在体现。因此,假若只按照外形动作去模仿太极拳的形,那么无论模仿得多么逼真和完美,多么适合表演比赛,多么适合大众推广,都不能真正触及太极拳的灵魂。因为表演无济于实战,空有其形,没有内涵,就像无源之水,无本之木。如果练拳者花费了大量时间练肢体动作而不找内劲,却欲求太极真功,岂非舍本求末吗? 可见,太极拳技击术应该从基本功练起。打基础和太极内养功是一脉相承的,不必把太极养身内功与实战完全割裂开来,虽然练的目标不同,但出发点一致,只要掌握清楚二者的异同之处,那么结合修炼内功就能达到既锻炼出健康的体魄又为太极实战打牢基础的的效果。故此,练太极拳亦可按太极养生功的要求练起,从身形要领及拳架的运行方式入手。所以只有经过长期基本功、站桩和套路的训练,练拳者才能逐步达到虚领顶劲、收颔、竖项、含胸拔背、松腰、坐胯、裹臀、屈膝、圆裆、脚趾抓地的基本要求,进而慢慢进入到气沉丹田、身体上下对拉拔长的状态,然后才有身、腿的松柔劲,有中正安舒之态。在此基础上,再掌握太极的内气的运行方法就容易多了。 假设把人体的腰脊视作一个竖立的门轴,身两侧为门扇,若采取“拨浪鼓”方式的左右动摆动,由于人的双腿不能像齿轮一样转动,当转到一侧时,身体就会被“自锁”,无法连续转动,只得再转身回摆。这样,身体在转动中就会出现停顿,导致僵滞现象发生。而太极拳要求通过全身螺旋转动而带动四肢末梢运动,因此当身体转动到一侧时,要运用旋腰转胯的方式将劲力传导至双腿,并产生互相反向旋转的作用,通过虚实变化将其中支撑重心的腿经脚碾转于地面,再将劲力螺旋上返促动身体回转,沿着“∞”形轨迹移向另一侧。如此往复折叠,使身体在双脚为界的范围内连绵不断地循环运行。运行中,这种双腿对开运转使螺旋裹拢的身体同时含有向外的撑展劲,使身体抱撑八面,达到调正身形、加强的稳定的效果。 双腿的运转又促进“旋腰转脊”经身带动双臂缠转。当身体向右转时,形成右掌向内旋、左掌则外旋之势。松活的各关节配合全身运转成周身一家,如同合成为万向轴。这样,在推手时,既能保持身体中正、不偏不倚又可任意调整臂、腕等部位的角度与对方来力的接触,可起到改变外力对我身体的作用力强度的效果。 综合以上内容可见,太极拳在以双脚为底盘的范围内,全身整劲连绵运行的运动方式,适合防化,不宜主动进攻。当对方打来时,先求化解,待得机取势后再进行还击。这样做,即使没有奏效,仍有回旋余地。因为,只要用劲发放对方,身体就会变为定式,使太极整劲运行中断,如果对方被我打击后,其此刻仍具备攻击能力,在我未及恢复整体运化之前,我暴露出来的危险部位就易被对方击中。因此,太极拳是在化解了对方的来力之后,在我顺彼背时才实施发放。 在经过长期盘架与推手练习,渐渐掌握了这些太极基本功后,方可牛刀小试。通过练习再朝向以意行气、以气运身,意到气到、气到劲的方向努力。 (二)小巧之劲从容驾驭打来巨力 太极拳讲究“后发制人”,以势赢人。从双方对峙开始,我凝神静气,全神贯注地观察对方,全身内气运转,含机待发,身形架势据彼动作变化进行相应调整,只要他一出手,我就能依其动向“有的放矢”。当对方朝我进攻,脚步下落时,我已做出准确判断,在他脚刚挨地时,我已身随步进,迈到正确的步眼上,占据了有利的方位,此刻身顺劲整。当他站定出击时,我已掐准时机格闪进身,迫使他着力点偏移。这种迎战不存在角力现象,因为我是趁他打进来之机牵制其身臂的。具体运作如下: 当对方用右手向我面部打来时,我以右臂从他右臂侧面切入,将来手挂向我右臂外,由于我臂含松柔缠绵劲,能与他用力打来的刚实之臂相融。前方,我用腕部掤接来臂,以不脱离为度。后方,在全身内劲贯穿下,使具有柔韧的弹性劲的臂膀游走于身体各部,并松活自如地随伸就屈,将对方来手导向有利于我的位置。这种劲还有缓冲作用,保证了身体的稳定。 当他用巨力打来时,我接其臂侧面,将我的劲作用到他力的侧面。运动力学称有方向的力为“矢向力”。力学公式表明:正压力乘以cosα等于矢向力;1000斤×cos90°=0。这表明,他发出的千斤力方向如果是向前时,其力对于侧面横向90°却没有丝毫作用力,此时,我在其力侧面施加很小的横劲就可以撼动他的巨力。但是,不可忽略的是,运动中的二力刮蹭,会产生摩擦力。该摩擦力的大小为(按一般物体摩擦系数为0.15计算)1000斤×0.15=150斤,因此,在实际运动中,接触如此大的摩擦力的冲击,只有掌握好接力的角度,合理利用摩擦力,我才能在挨到他来力时,接重若轻,身体照常运行自如。根据横劲破竖力原理,我只要在他打来的巨力侧面变化劲的角度,就可对他来力进行制约,并通过这个接触部位导引他身臂的运行。 这样,我依据他力的变化,利用太极螺旋劲不断调整双方接触部位的角度,就可恰到好处地只承受他巨力的部分摩擦力,同时,将我的劲渗透到他力臂的横向部位。这样双方的力相互作用,交织在一起,使接触部位之间没有空隙,同步运行,他无法脱手出击,力也发不出来,我则以逸待劳地借用他的来力推动我右臂。如此这般,“黏”着他打来的右臂“牵引”进我的门户,依照我的太极运行体系运动。太极拳用这种方法化解了他巨力的进犯,实现了小力牵制大力的现实效用。 太极拳运动就是在被动中发挥主观能动性,因势利导,变不利因素为有利因素,不但使身体避免受到打来的巨力威胁,还利用其力为我所用,控制了对方的动向。

张三丰太极拳13式拳谱拳法

张三丰的武术可以说在武术界也是响当当的，张三丰创编了太极拳不仅使自己延年益寿，其总结的一套拳法对现代人也是颇有收益啊。下面是店铺为大家整理的张三丰太极拳13式拳谱。欢迎阅读!

张三丰太极拳13式拳谱介绍

第一式仙人放剑

第二式乾坤盘球

第三式美人照镜

第四式顺水推舟

第五式金鸡独立

第六式单鞭救主

第七式倒骑玉龙

第八式双风贯耳

第九式顺风摆柳

第十式叶底看桃

第十一式活步走宫

第十二式怀抱双月

第十三式真气炼丹

张三丰太极拳13式练习要领

一、气

气随势换练习太极十三势要使用腹式呼吸，腹式呼吸有两种方法，顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。

二、劲

内劲暗发太极十三势练习时的发劲动作，有其独特的方法，每当有发劲动作，使用的都是内劲。发劲之前首先要“蓄”劲，蓄劲如拉弓，要将劲力蓄足，蓄满。蓄劲时首先腰肌和脊背部放松，两肩也同时放松下沉。

三、虚

虚灵顶劲太极十三势演练中强调“虚领顶劲”的要求。头顶百会穴，由颈部向上，轻轻上提，好像头顶之上顶着一满碗水那样，头部不能摇摆，百会穴轻轻上提可以保持头部自然垂直，防止前俯、后仰或左右歪斜。

顶劲时要虚虚领起，若有若无，不可硬往上顶，虚领顶劲对脊柱起到平衡作用，对颈椎则起着调节的作用。练拳时眼神向何处转动，劲项也要随之向何处转动。练拳时要保持躯干正直，始终遵循“虚领顶劲”的要领。

练习套路时不能没有伸缩，身法有时也有歪斜，有些动作弯腰幅度很大，便仍然要保持“虚领顶劲”也就是“头顶悬”的原则，身法的中正安舒，轻灵圆活，与沉着稳重三者相结合，练拳时全身的动作就会轻松自如，宽大舒展，挺拔潇洒，给人一种美好的享受。

四、盘

上下三盘练习太极拳姿势的高与低要根据练习者的体质条件和对套路的熟练程度以及年龄的大小和基本功的高低来决定。练习套路也称盘架子，盘架子有高中低三盘，上盘架子适合初学者或年老体弱者采用。

对基本功要求不高;中盘架子适合中青年人练习，需要有一定的基本功;下盘也称底盘，练习底盘对基本功要求比较高，有很多动作要求仆腿，虚步的架子比较低，没有一定的基本功基础是很难做到的。

内　罩　煞　９年　期一　Ｑ　

传统太极拳运动特征的研究　

孥　力　

（长沙民政职业技术学院）　

摘要太极拳作为我国民族文化的重要组成部分，承载了我国的传统文化思想，发展至今已经越来越受到世界各地人民的喜　

爱：但由于受到西方体育文化思想及社会环境变迁等因素的影响，太极拳为了适应竞技及健身等方面的需求，太极拳的很多技法、功　

法等在退化，甚至濒临失传：传统太极拳由于门派的保守性、训练内容的庞杂性及练习的长期性等因素的影响，流传的范围小，人们　

对其的了解很少，不利于传统太极拳的流传与推广　本文通过对传统太极拳的特征加以分析，以期对传统太极拳有更加深刻的理解，　

而促进传统太极拳的发展与流传＝　

关键词传统太极拳运动特征特点研究　

太极拳是中国传统的武术项目，是中华民族智慧的结晶，是我国　

民族文化重要的组成部分，具有丰富的中国传统文化内涵，有着精湛　

的拳艺及丰富的哲理，发展至今己经越来越受到世界各地人民的喜　

爱。但如今被大家所熟悉，且广为流传的是融入了西方体育文化思想　

的现代太极拳，它是有别于传统太极拳的。现代太极拳具有动作轻灵　

柔和、简单易学、动作难度小等特点，对传统太极拳的流传与发展产　

生了不利的影响。为了能很好地发展传统太极拳，必须让大家了解传　

统太极拳的运动特征。大部分研究表明：太极拳是河南温县陈王廷于　

明末清初在古代的导引、吐纳之术及中医经络学说和阴阳学说等理论　

的指导下，重点研究道家的《黄庭经》，参照戚继光的《拳经》所　

创。随后在陈王廷的陈式太极拳的基础上，逐渐出现了杨、武、吴、　

孙等流派太极拳，这就是我们所称的传统太极拳。随着社会的进步及　

科学水平的不断提高，对太极拳价值功能的认识越来越全面，在太极　

名家“详推用意今何在，益寿延年不老春”健身理念的指导下，太极　

拳由保家护院的功能逐渐衍生出其它功能，从而出现了健身太极拳、　

广播太极拳、为特殊病人而创编的轮椅太极拳、为了休闲愉悦身心的　

休闲太极拳及为了战胜对手获得荣誉的竞技太极拳等，这些太极拳我　

太极天地　

晦式太极　天　

陈式太极拳古朴，练功行拳具　有以下特点。　一、以松为基　练习太极拳首要解决的问题　是放松，练习陈式太极拳也不例　外。陈氏太极拳的特点是快慢相　间，轻沉兼备，刚柔相济，虚实互　换，松活弹抖……。初习此拳不好　掌握这些特点，也不好掌握放松的　尺度。陈式太极拳历代宗师要求弟　子盘架子时，一定要做到百分之百　的放松。首先要做到身体四大块放　松（两肩两胯）。两肩放松了，上肢　自然能做到轻灵，胸部也会有虚实　之感；两胯放松了，腰部自然松下　来，气随之沉人丹田，降至涌泉，下　盘也会随之沉稳踏实。　陈式太极拳盘架子要求形体　放松，意念专一，初习什么也不要　想。第一步功，求的是一个“顺字”。　即先规范动作，由生到熟而顺遂。　老师对初习者的要求是慢练不用　力，不要用拙力蛮力。　通过慢练不着力的练习，慢慢　除掉身上的拙力僵劲，进而用意念　指导行拳走架，四肢百骸服从于意　念的协调指挥。这就是外松内紧。　王芗斋先生喻之为“松而不懈，紧　而不僵”。放松是陈式太极拳盘架　子求功的一个重要方法，是基础功　夫，但不是最终目的。有了这一功　夫基础，再求陈式太极拳的各种功　法，就容易多了。放松功是一个漫　点突然变阳，改为接点而不接面。　而全身松透变为阴，接的那一点再　移点不移面，从而改变对方的力点　让他原来的力点落空，我就可粘住　对方把对方松柔的发出去。这种在　听懂化拿发的一霎间之阴阳转换，　动急则急应，动缓则缓随，没有任　何思考的余地。　太极拳特有的听劲、化劲、发　劲的技巧，随时随势随机而变。它　巧在合理运用了力学原理。例如击　打对方时，要求顺着来力的方向及　￣，ｌａｕ力，从合力上来提高打击的效　果。“顺其力破之为巧，逆其力破之　为拙”，即为借力打力。又如通过太　极拳特有的圆运动，既有效地把对　方来力化解，并可把对方击打出　去，又不使自己受到短时较强的反　作用力而使自身的力维持着中正　平衡的沉力。太极拳十三势中所谓　四正四隅的八门，要求沉肩垂肘、　含胸拔背、开胯扩膝、松腰吊裆，使　人形成一个有弹性的球体。不着力　则罢，一着力即随之旋转，沿切线　方向滑出。拳谚云：“静之则合，动　之则分，立如秤准，活如车轮。”人　体各部分柔和协调，各关节放松运　动，犹如许多小球可分可合，合则　为一个大球，分则为许多小球。合　是利用肢体互为交替进退，使对方　摸不着重心变换，击之则化，退之　则跟，技巧尽现。　第四是心理。任何技击都要　有良好的心理素质，太极拳技击同　样对拳手要进行心理素质的训练，　它要求每个动作都有意识地去想　象其“先化后打”的技击特点。练拳　中想象动作的路线、角度、顺序和　技击效果等，通过这样的锻炼，来　养成中枢神经的反射作用，使人在　交手时，只凭着感觉或者凭着想　象，便能发出适当的动作而取得胜　利，缩短了知觉的分析过程。这样　再不断多练，肌体锻炼与精神支配　高度统一，反射系统作用由量变到　质变，达到“无意”的神明境界。实　际练习中互相进击运化、听劲、摸　劲，要求双方沉着灵活，快速反应，　练就敏锐的感知力。经过长期锻　炼，逐步具备临危不乱、果断机智、　勇敢顽强、善于拼搏、英勇无敌的　气概，以形成特有的太极拳实战心　理素质。　（责任编辑乔汉）　・１　５．