湛江一中2012届高三语文模拟考试卷

1 / 11 湛江一中2012届高三语文模拟考试卷（2011.10.28）

考试时间：150分钟 满分：150分

一、 本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中的加点字，每对读音都不相同．．．．的一组是（3分）

A．蛟．龙 / 搅．拌 芳菲． / 绯．红 殷．红 / 殷．切

B．挟．持 / 偕．同 缟．素 / 枯槁． 解．嘲 / 押解．

C．竹笋． / 损．失 嗔．怒 / 缜．密 泥．沙 / 泥．古

D．菁．华 / 矜．持 盐碱． / 箴．言 驻扎． / 挣扎．

2．下列句子中加点的成语使用有误的一项是（3分）

改革开放30年，经济高速发展的中国固然令世人刮目相看．．．．，但是，部分地区却以牺牲环境为代价换取经济增长；这种饮鸠止渴．．．．的做法最终伤害的还是人类自身。印度博帕尔事件、日本水误事件、美国多诺拉事件，无一不是前车之鉴．．．．。谁都不希望这些悲剧在中国重演。好在国人已越来越关注环境问题，随着可持续发展观念的深入人心，相关的法律法规也呼之欲．．．出．了。

A．刮目相看 B．饮鸩止渴 C．前车之鉴 D．呼之欲出

3．下列各句中，没有病句的一句是（3分）

A．国家电网能源研究院副总工程师蒋莉萍在参加中国无锡国际新能源产业峰会时表示，中国的智能电网和国外的完全不一样，主要原因是因为中国的自然环境因素所造成的。

B．湛江的吴天胜是目前全球最年轻的世界记忆冠军。日前，记者采访了这位“记忆超人”，发现他的超强记忆力并不是天赋，而是经过苦练得来的。

C．新中国成立六十周年的庆祝活动，大大激发了全国人民炽烈的爱国热情和民族精神，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。

D．天宫一号是中国第一个目标飞行器，在酒泉卫星发射中心于2011年9月29日21时16分3秒发射，飞行器全长10.4米，最大直径3.35米，由实验舱和资源舱构成。

4．把下面的句子组成语意连贯的一段文字填入横线处，排序最恰当的一项是（3分）

中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。 。所以五、七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。

①中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言

②四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板

③从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏

④五七言前后相差一个音节。寓变化于整齐之中，节奏活泼

⑤二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化

⑥此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多

A．①⑤④②⑥③ B．②⑤⑥④③① C．③⑤⑥①②④ D．⑤⑥②①④③

二、古诗文阅读（35分）

阅读下面的文言文，完成5－9题。

贤士隐居者

士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中率一岁四五访其庐季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘 2 / 11 寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：‚蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于．彼，愿闻其故？‛抑崇曰：‚余终岁读书，凡有疑而未判，与所．缺而未知者，每积至数十，辄一扣．之，无不迎刃而解。‛而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其．是乎？

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以生活，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于．《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其．见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。

其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之．知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟．卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之．人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。

其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所．敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一绝不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗．以袭衣，曰：‚先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。‛日章笑答曰：‚一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。‛卒辞之。

是四君子，真可书史策云。

——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。

注：①王氏：王安石

5．下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A．辄一扣．之 扣：求教 B．问菜把直几何．． 几何：多少

C．俟．卖菜者过门 俟：等待 D．县尉谢生遗．以袭衣 遗：遗失

6．下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（3分）

A．①不蕲人之．知 ②久之．人皆信服

B．①公亦拳拳于．彼 ②尤邃于．《周易》

C．①与所．缺而未知者 ②为邑人所．敬

D．①世之所谓知己其．是乎？ ②其．见趣绝出于传注之外云

7．以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（3分）

①蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处

③廉介有常，安于贫贱 ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也

⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解 ⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一绝不取

A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．③④⑥

8．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（3分）

A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。

C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。

D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。

9．翻译和断句（10分）

（1）用“／”线给文中划波浪线的句子断句。（3分） 3 / 11 高抑崇居明州城中率一岁四五访其庐季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚

（2）翻译上面文言文中划横线的句子。

①士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者。（4分）

②一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。（3分）

10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

六月二十日夜渡海①

苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风②也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴③意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

注：①此诗为哲宗病死、诗人遇赦自海南岛渡海返回大陆时所作。②苦雨终风：下个不停的雨，吹个不停的风。③鲁叟乘桴：孔于曾慨叹自己的主张无法实现，想坐木筏到海外去。

（1）第一联和第二联都运用了哪种修辞手法?写出了诗人怎样的心情?（4分）

答：_____________________________________________

（2）诗中最能体现作者人生态度的是哪一句?体现了作者怎样的人生态度?（3分）

答：_____________________________________________

11．补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）不以物喜，不以己悲； ， 。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2） ， 。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（白居易《琵琶行》）

（3）多情自古伤离别， 。 ？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

（4） ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15题。

文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。

在中国文化的早期，就将痴狂当作一种智慧的表现。从人文的角度看，最早的狂人要推接舆。这位狂者的特点，一是看破世事，二是语发真情，三是独往独来，我行我素。从后人对这些典籍的注释来看，皆认为是先贤借狂人之语来寄托自己的某种思想观念。孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用，以至于后代不管什么社会力量和政治力量对‚狂狷之行‛、‚狂夫之言‛都采用了容忍甚至予以关注的态度，造成了中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。从接舆到《红楼梦》里的癞头和尚和跛足道人，完整塑造出中国人心目中‚狂人通道‛的艺术典型。‚狂‛的寄情达意功能——‚狂"所 4 / 11 具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。

由于狂言狂行能够得到社会的宽容与保护，所以艺术家就容易选择‚狂‛的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。中国艺术史到了魏晋时代，‚狂‛就成为一种风尚。嵇康与阮籍两位狂士之别，关键是一个‚佯‛字上，这就是生存的智慧，正所谓‚疯狂乃机变之一道"。魏晋之后，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。或者说，他们的狂言狂行就成为自己的一种行为艺术。

我们再看，由于艺术创作主体的痴狂风格，就决定了艺术形式的痴狂性质，中国古典艺术中，书法的最高形式是草书，乃至大草、狂草。绘画的最高形式是写意，乃至大写意、泼墨大写意。达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。

西方文化从它的源头就对于非理性的‚痴狂‛持有否定态度。米歇尔〃福柯有一句话概括得很好，他说：‚希腊的理性没有反对命题。‛中世纪以来，‚癫狂‛被西方人认为是一种‚罪恶‛，因此对精神病采取隔离、驱逐的残酷手段。到了l7世纪中叶，排斥的态度就更加激烈起来，笛卡尔的哲学占据主导地位，确立理性至高无上的地位，癫狂被视为非人性的东西。

同普遍的艺术风尚相同，痴狂之风也是以‚雅‛始，以‚俗‛终。不狂而名之为狂的画家，为了向社会宣称自己独特的艺术个性，常常自称为‚狂‛。就说‚扬州八怪‛吧，其实他们一点也不怪，不狂，这些文人画家开始具备专业画家的性质，他们还要进行书画交易，借此为生。‚痴狂‛进入世俗化阶段，它作为一种艺术风格稳定下来。一方面，艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面，具有疯狂艺术个性的作品能够不断地创造出来，满足欣赏者那种歇斯底里的情绪。