茶艺学
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信息学院 电子信息工程091 马凯升 200910314119
欲学“茶道”,得先了解茶艺
先有茶的物质生活,才有茶的精神文化、谓之“茶道”。欲学“茶道”,得先了解制茶、识
茶、泡茶。才能上升到茶的思想领域。如果连茶是怎么形成的都不知道(制茶),只能是瞎子
摸象“不识庐山真面目,只缘生在此山中”。市面上各类茶叶品种繁多,而它们的区别何在?
如果没有基本的理论性理解(识茶),是进入不到茶的欣赏领域的。所以学“茶道”首先要了解
制茶、识茶、才会泡茶和喝茶,因为茶道的美感和境界,最终从喝茶中才能获得。
1、制茶:概括性来讲就是采茶树上长出来的新芽或叶作原料制造而成。这个制造过程
包括“蒌凋”、“发酵”、“杀青”、“揉捻”、“干燥”、“渥堆”、“焙火”。采摘下来的新芽或叶叫“茶青”。
成茶以后可从事“精加工”,使其外形美观,条索均匀,品质更加稳定。还可以从事“再加工”
如:茉莉花、人参乌龙等(也可以把普洱茶划为其中)。最后就把成品茶“包装”成商品,供消
费者饮用。
2、识茶:包括茶的分类、茶名的由来和茶的鉴定。目前比较常用的分类是就发酵程度
与茶干色泽(概括性)而作类,这种分类法有助于对各类茶的整体认识,当然也可以从市场角
度既消费者角度来简单分为四大类:不发酵茶、部分发酵茶、全发酵茶、后发酵茶、绿茶(黄
茶)、乌龙茶(白茶)、红茶、普洱茶。因为从消费者心理来讲,不太理会专业分类,也不允许
分得太细。否则不太喝茶的人是不太容易弄懂。还有依采制季节而作分类:春茶、夏茶、秋
茶、冬茶。制茶工厂还使用“正茶”与“副茶”的分类名词。茶的名称由来:因产地而得名,如
湄江翠片、凤冈富锌富硒茶等,因原产地在遵义和凤冈为故。因品种得名:以特殊茶树品种
制成的茶,如铁观音、龙井、水仙、白鸡冠等。因特性得名:如岩茶、因茶含有烁质壤土的
岩味。富锌富硒茶、因茶含有锌和硒。因汤色得名:如红茶、黄茶、绿茶等。还包括,因人
文典故得名,因茶的外形得名等。
茶的欣赏与鉴定。绿茶:嫩绿可爱“从来佳茗似佳人”。铁观音:“谁能寻得观音韵,不愧
天下品茶人。”武夷岩茶:“世间绝品应难识,闲对《茶经》忆古人。”普洱茶:“香于九畹芳
兰气,圆如三秋皓月轮”。如从茶的欣赏角度来享用,就要以包容的心情接纳各种茶,尊重
他们的风格。而鉴定茶叶品质要有标准的“鉴定杯”,由冲泡盅、汤碗与审茶盘组合而成,全
由纯白瓷制作。冲泡盅(审评杯)装水量150毫升,与茶比量2.3%。放入3克茶叶,冲入热
水加盖,浸泡5-6分钟。将茶汤倒入茶碗内。然后逐一品评:观汤色、闻热香、评滋味、闻
冷香、看叶底、看外形。需说明为什么最后看外形?因为怕外貌的好坏影响了内质的评审,
当然茶的外观还是重要的。
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3、泡茶:从有法、无法到随心所欲。如何将茶泡得顺畅而优美是有方法可以遵循的,
初学时如有老师指点,就会掌握一些经验和学理。如没有,只能自己不断总结。如学会后将
这些方法消化掉转化成自己的风格,就是所谓的从有法到无法,再到随心所欲。
掌握和了解“制茶”、“识茶”、“泡茶”后,我们就可以进入到茶的思想领域(茶道)。我们认
为世界上任何“文化”的记忆都是从故事开始的。茶道同样如此。国人饮茶,据传始于神农。
传布开来,则是周朝鲁国周公的时候。至今也有五千年的历史。由于历史悠久,饮茶很早就
超越了解渴的范畴,成为精神生活的一部分。
茶道这个名词最早出现在皎然的《饮茶歌消崔石使君》一诗之中,这是描述“道法自然”
的最好诗篇,也是对茶道最早和最好的诠释。
从金芽、金鼎、素瓷、雪色的茶碗,到飘着香气的绿色汤花的仙浆,皎然先以夸张的描
述作一个铺垫,后将饮茶上升到精神层面,“感受到饮茶一道,能保全自然本性”的茶道,进
而感叹以茶道保全自然本性的人,只有汉代的仙人丹丘子才做得到。
如果说“茶道”这个词最早是皎然在其诗中创写出来的,茶道的建立则是由陆羽著述《茶
经》立论完备,广为流传。大概不会有人反对吧!作为世界第一本茶的百科全书,陆羽所著
的《茶经》。
学茶不可不知茶人茶事,陆羽集结自三皇炎帝神农氏,至唐朝初年历代,茶人茶事,并
且提供一个观念,那就是“研究茶,必须多方面、多层次地去探索和茶相关的一切事物”。
当我们逐步掌握茶的物质和精神属性后,就能理解何谓“茶道”。先知道只有茶道的生活;
神农尝百草,遇七十二毒,得荼而解之。后才有茶道的生活美学和茶诗,有了茶道的生活美
学及实际性茶事,才能归纳出“茶道”的词汇。