第九讲 中国法律文化的现代化

第九讲中国法律文化的现代化中国法律文化现代化作为中国现代化的一个重要组成部分，对启动、推进中国现代化的进程具有至关重要的作用；同样，中国现代化的进程又在呼唤着中国法律文化实现现代化。

法律文化现代化的进程是伴随着社会政治、经济等方面的现代化同步进行的，一个国家法律文化的优劣强弱就成为影响和制约其现代化成败的重要因素。

现代化的实现有赖于良好的法律秩序的保证作用。

而隐藏在法律秩序背后的文化，即浸透和表现了法律公平正义精神的秩序观念体系，则是支配其生成和运行的灵魂和中枢神经。

一个国家的现代化建设必须与该国家民族的法律文化素质相匹配，这是现代化建设取得成功的本质规定和必然要求。

把握这一点，对于促进和保证我国现代化建设的持续有序发展至关重要。

第一节现代化与中国法律文化现代化一、对现代化和法律文化现代化的理解和认识现代化理论作为一种广泛的思潮，发韧于20世纪60年代。

现代化理论的目标之一，就是探求不同文化背景下由传统社会向现代社会转化的共同特征，以揭示现代化进程的普遍意义。

现代化是以近代工业和科技进步为推动力，实现传统的农业社会向现代化社会的转变过程，这一过程表现在政治、经济、文化、思想及社会制度等各个领域和层面，并引起社会结构和历史主体的深刻变化。

它是对传统社会的一种历史性超越。

现代化的标志包括:(l)生产社会化;(2)经济市场化;(3)城市化;(4)政治民主化与法制化;(5)历史活动的主体化。

现代化是一种具有必然性的文明走向，也是人类发展的一种必然选择。

任何一个国家或民族，无论是主动还是被动，或迟或早都得步入这个轨道。

”现代化毕竟是社会现实中的希望之星，是前所未有的生活方式的飞跃。

现代化是社会唯一普遍的出路。

”的确，“人类社会的发展除现代化之外，还看不到有别的出路。

”法律文化是文化的一种具体形态。

法律文化作为一种社会规范及价值体系，乃是社会生活本身发展所不可或缺的。

法律文化以其特有的形式，标志着社会文明的发展进程及其阶段。

一个社会法律文化的形成，是不断修正其民族习性和法律传统的过程，也是不断消化、吸收别国和其他民族的法律文化的过程，而当这一过程与现代先进的法律制度的发展方向趋于一致时，我们称之为法律文化的现代化。

法律文化的现代化是包括法律制度和法律观念的现代化。

法律文化现代化的涵义有三:一是，法律文化现代化在制度层面上意味着一个国家的法律制度充分反映了现代社会生产社会化、经济市场化的共同要求，能够对现代社会内部的各种关系给予广泛的有效的法律调节，实现了法律制度本身的体系配套、内容完善。

二是，法律文化现代化在观念层面上则体现着受外力促进后的创新精神，城市化的进程推动并培育出成熟的市民社会使之成为现代法治的基础，政治民主化与法治化即宪政的充分实现反映了现代政治文明的所有成果和优秀品质，彻底剔除了愚昧落后甚至野蛮的因素。

三是，法律文化现代化是一种最高境界的价值追求，代表着人类前进过程中弃旧图新的意志和愿望。

它完全打破了原来文化深层结构中固有的价值观念和体系，取而代之的是对法律文化适应时代需求而进化的理解和认同。

二、中国现代化的进程呼唤中国法律文化现代化中国法律文化现代化作为中国现代化的一个重要组成部分对启动、推进中国现代化的进程具有至关重要的作用，同样中国现代化的进程又在呼唤着中国法律文化实现现代化。

法律文化现代化的进程是伴随着社会政治、经济等方面的现代化同步进行的，一个国家的现代化建设，实质上是一场深刻的社会变革。

这场社会变革包含两方面的内容:其一是指实现社会生活的科学化，即建立和实现以现代科学技术为依托的生产生活方式;其二是指实现社会生活的规范化，建立和实现以现代法律文化为底蕴的法治秩序。

前者规定后者的基本方向和趋势，后者又是前者得以顺利实现的可靠保障，二者相辅相成。

因此，一个国家法律文化的优劣强弱就成为影响和制约其现代化成败的重要因素。

现代化的实现有赖于良好的法律秩序的保证作用。

而隐藏在法律秩序背后的文化，即浸透和表现了法律公平正义精神的秩序观念体系，则是支配其生成和运行的灵魂和中枢神经。

一个国家的现代化建设必须与该国家民族的法律文化素质相匹配，这是现代化建设取得成功的本质规定和必然要求。

把握这一点，对于促进和保证我国现代化建设的持续有序发展至关重要。

“中国现代化的内层是要改造中国文化的基本前提、基本价值、道德伦范和重要思想。

关于这一层，我们的成绩最差，而引起的乱子也最大。

”纵观我国的现代化建设，在改革开放和市场经济建设大潮的推动下，我国正在由落后的传统社会向着先进的现代社会转化，生产力获得了空前的发展，社会生活发生了深刻的变化。

然而，勿庸讳言，在我国新旧秩序的转换过程中，虽然新的法律规章制度纷纷出台，但现实生活中一度存在且在局部范围内呈蔓延扩大趋势的失序和混乱状态依然存在，特别是在经济生活中屡禁不止、愈演愈烈。

诸如索贿受贿、贪污腐化现象以及文化生活中的盗版、盗印、制黄、贩黄等现象，严重扰乱了我国的市场经济秩序。

甚至社会生活中的一些违法犯罪现象还同各种形式的地方保护主义盘根错节地交织在一起，使得司法部门对案件的查处、判决和执行困难重重，极大地损害了我国法律秩序的尊严和信誉，己经到了非彻底根治不可的地步了。

为什么在我国倡导法治化的今天还会出现诸如此类有法不依的无序状况且积重难返呢?这确实是耐人寻味的。

但深究起来，现代法律文化的缺失和贫乏不能不说是一个极重要的原因。

我国的现代化建设与西方发达国家不同，它是在没有进行法律文化启蒙的条件下起步的，现行法律制度又大多数是舶来品，这样，尚未开化的法律文化观念与颇具现代意味的法律制度就形成了强烈的反差。

尽管这些法律秩序本身深刻反映了市场经济发展的一般规律和要求，并且在西方国家经过实践证明是行之有效的，但是在西方国家有效的东西，来到中国就不一定有效。

人们对正在发生效用的新的法律秩序的尊严及其价值缺乏充分的认识，在行为选择上也因为缺乏自觉的法律文化意识的导引而感到无所适从。

其三，我国的法学教育不发达，法学研究方法落后，法学人才匾乏等等，都严重影响和妨碍了现代法律文化的生长、发育和传播。

我国的现代化建设是在当代中国改革开放和市场经济建设条件下展开的。

伴随着改革开放的深入和市场经济体系的发育成熟，传统法律文化的樊篱及其赖以产生和存在的基础必然会被摧毁，并由现代法律文化取而代之。

法律文化现代化是中国当代法律文化的必然出路和选择。

第二节中国法律文化现代化的内在动因一、中国法律文化现代化是内源的社会现代化所遵循的一条中心原则就是:现代化必须是内源的。

社会必须从内部发起改革，这是西方社会现代化的根本经验和途径，任何外来压力或者外部的干预不可能有效地实现现代化，这一点也是被许多殖民地国家的发展所证明了的。

中国的法律文化的现代化无疑也必须遵循这一原则而进行。

中国市场经济体制的确立、对外开放的加快和深入己经在中国形成了新的社会结构和新型的、与传统社会大不一致的各种社会关系。

这种新的社会结构及在此基础上形成的新的社会关系对法律提出了全新的要求，法律必须在与传统社会迥异的社会基础之上实行自身的擅变，简而言之就是实现法律文化的现代化。

法律文化的现代化强调内源性是指现代化进程的需要和推进的基本动力来自于社会内部结构的变化，现代化的进程是从社会内部发起的，而不仅仅是外部施加压力和干预的结果。

但这决不是说现代化过程排斥任何外来的影响，在文化隔离中自然进行。

事实上，现代社会的发展已经不能允许任何民族游离于世界文化发展之外。

中国法律文化现代化进程一开始就受到了民族竞争的压力。

更为重要的是，中国法律文化的现代化同样要借鉴人类法律文明的重要成果。

不同国家的法律文化的现代化同样要借鉴人类法律文明的重要成果。

不同国家的法律文化必须适应日益发展的国际交往的需要，并且相互影响、相互吸收、相互渗透。

换言之，法律文化的现代化进程是内源的，同时又受到很多外部条件的影响。

这就决定了中国法律文化在现代化进程中对于西方法律文化的接受是有条件的:一方面是要接受人类法律文明中普遍的、共同的基本原则，另一方面，所接受的这些原则又必须和本民族的文化相互融合。

这种融合是一个相当复杂的过程，必然会伴随着法律文化的冲突和整合，只有通过在广泛的文化交流中各种文化的冲突、竞争和选择，才能完成中国法律文化的现代化。

但是，这种融合的过程注定是要付出巨大的代价的，倘若不为此付出代价，就要为中国传统文化付出更大的代价。

中国法律文化的现代化的内源性是第一位的，决定了中国法律文化现代化的面貌不同于西方法律文化，同时保持着对西方法律文化的借鉴和吸收，形成具有民族特点的现代法律文化，现代世界法律文明正是以无限丰富个性的民族法律文化的现代化为前提的。

但是，必须明确，民族特点的现代法律文化并不意味着是在现代法律文化中注入大量的传统文化的因素，而必须是对传统法律文化进行整体性的彻底的变革，任何局部的修修补补都无济于事。

二、中国法律文化现代化的内在动因从本质上说，中国法律文化现代化的内在动因体现为当代中国对中国传统的政治、经济、文化及其社会深层结构的专制性和腐朽性有着内在的自觉和自省;体现为人的精神的真正解放。

首先，法律文化的现代化是建设社会主义法治国家的必然要求。

实行依法治国方略，建设社会主义法治国家，是社会主义制度自我完善的过程。

建设现代法治国家必然要以继承发扬全人类法律文化优秀成果、符合时代要求和人民意愿的现代法律文化为其思想基础与文化资源，必然要求法律文化不断创新和发展，进而实现法律文化现代化，以适应社会主义法治国家的目标的需要，推进我国的民主法制建设。

其次，法律文化的现代化是社会主义文化自身发展的客观需要。

自从有人类以来，人类就在不断改进生产生活方式，从原始社会的钻木取火，到现代新技术革命，从古代单调乏味的生活，发展到今天多姿多彩的生活，各种新技术、新产品不断涌现。

这充分说明人类不断认识世界、改造世界，在不断创造人类文化，不断丰富和繁荣文化的内涵，同时提示了文化自身具有能动性和前进性，有一个从简单到复杂、低层次到高层次的发展过程。

文化的这种能动性和前进性，不仅历史地决定了法律文化要不断创新和发展，而且也客观地决定了法律文化的创新是人类文化自身发展的必然要求。

法律文化属于精神文化的一个组成部分，人类不断创造物质文化的同时，也在不断丰富精神文化，并使整个社会向着富强、民主、文明发展。

所以，人类社会愈进步，人类文化就会更加发达，法律文化也就愈加发达和繁荣。

第三，法律文化的现代化是人类文明进步的客观需要。

”文明是放大了的文化，是人类最高的文化归类，人类文化认同的最广范围，人类以此与其他物种相区别。

”人类社会的发展必然走向文明，只有文明才能充分显示人类社会发展的终极目标和价值。

法治社会是人们追求的理想社会模式，也是人类文明进步的一个标志。