1 部编版高二语文选择性必修上册背诵篇目汇总
《论语》十二章
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
《大学之道》
本文选自《礼记·大学》。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 2 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
《老子》四章
人教版高二上语文必背论语
1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
解释：君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷而说话谨慎，向有道的人学习并改正自己的缺点，这样就可以说是好学了。
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
解释：一个人如果没有仁爱之心，那么礼对他来说有什么用呢？乐对他来说又有什么用呢？
3. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
解释：早晨得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾了。
4. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
解释：君子懂得大义，小人只懂得小利。
5. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
解释：看到有德行、有能力的人，就要想着向他们看齐；看到没有德行或行为不好的人，就要反省自己是否有同样的缺点。
6. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
解释：质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮。文采和质朴配合恰当，这才是个君子。
7. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
解释：读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他肩负重任且路途遥远。以实行仁德为己任，不是很重大吗？直到死才能停止，不是很遥远吗？
8. 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
解释：好比堆一座山，只差一筐土就能堆成。如果停下来，那是我自己停下来的；又好比用土填平洼地，即使只倒下一筐土，如果继续干下去，那是我自己要干下去的。 9. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
高二选修一语文论语十二章
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。”
（《学而》）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八偷》）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如为山，未成一，止，吾止也。臂如平地，虽覆一，进，吾往也。”（《子罕》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
（《颜渊》）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎战？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《卫灵公》）
曰：“小子何莫学夫《诗》？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之
高二上学期语文必背课文论语
1. 《论语·学而》：
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷而说话谨慎，向有道的人学习并改正自己的缺点，这样就可以说是好学了。”
2. 《论语·八佾》：
原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
译文：孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，那么礼对他来说有什么用呢？乐对他来说又有什么用呢？”
3. 《论语·里仁》：
原文1：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文1：孔子说：“早晨得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾了。”
原文2：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文2：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
原文3：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文3：孔子说：“看到有德行、有能力的人，就要想着向他们看齐；看到没有德行或行为不好的人，就要反省自己是否有同样的缺点。”
4. 《论语·雍也》：
原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮。文采和质朴配合恰当，这才是个君子。”
5. 《论语·泰伯》：
原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文：曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他肩负重任且路途遥远。以实行仁德为己任，不是很重大吗？直到死才能停止，不是很遥远吗？”
6. 《论语·子罕》：
原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
译文：孔子说：“好比堆一座山，只差一筐土就能堆成。如果停下来，那是我自己停下来的；又好比用土填平洼地，即使只倒下一筐土，如果继续干下去，那是我自己要干下去的。”
