马克思的异化劳动理论简称为异化理论，指的是在《１８４４年经济学———哲学手稿》（以下简称《手稿》）里对资本主义社会劳动所发生的异化现象进行的分析和阐述。马克思异化理论继承了黑格尔、费尔巴哈的异化思想的合理内核，在实践、历史层面上对异化现象作了深入分析，以深厚的穿透力解析了异化得以产生的社会根源和现实基础，分析了异化的各种形式，对消灭异化的现实途径作了深入探讨，并最终形成了全面的、
科学的、系统的异化理论。马克思的异化理论是对资本剥削的深刻揭露和对无产阶级公平正义价值的科学预示，本文拟试图从异化理论中解读马克思的公平正义思想。
一
马克思的异化理论主要内容包含着四个方面：首先，劳动产品的异化。在马克思看来，异化是一种物质的社会的对抗性关系，是人的创造物同创造者相脱离，它不仅摆脱了人的控制，而且反过来违背人的意愿变成奴役和支配人的、
与人对立的异己力量。异化“不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的劳动作为一种异己的东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量；
意味着他给予对象的生命作为敌对的和异己的东西同他相对抗。”
［１］
这种异化不仅在于人同自己的对象相对抗而且在于这种对抗处于一种现实的、物质的关系中。第二，劳动本身的异化。在马克思看来，劳动是人的本质，是人类特有的创造活动，通过这种活动人的智慧和体力都获得了发展，同时劳动者还在劳动实践中感到一种创造的幸福和愉悦。但在异化劳动中，
劳动的性质则完全改变：“劳动者在自己的劳动中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由地发挥自己的肉体力量和精神力量，而是使自己的肉体受到损
伤，精神遭到摧残。
”［２］
第三，人的本质的异化。马克思认为异化劳动使人的特性丧失，变成象动物一样的生存。“异化劳动从人那里夺去了他的生产的对象，也就从人那里夺去了他的类生活，即他的现实的类对象性，把人对动物所具有的优点变成缺点，因为从人那里夺走了他的无机的身体即自然界。同样，
异化劳动把自主活动、自由活动贬低为手段，也就把人的类生活变成维持人的肉体生存的手段。”［３］
第四，人与
人的异化。在马克思看来，
产品、劳动及人的本性的异化，必然导致人与人的异化。异化“对于通过劳动而占有自然界的工人说来，生存就表现为异化，自我活动表现为替他人活动和他人的活动，生命过程表现
为生命的牺牲，对象转归异己力量、异己的人所有。”［４］“人从自己的劳
动产品、
自己的生命活动、自己的类的本质异化出去这一事实所造成的直接结果就是：人从人那里的异化。”
［５］
马克思认为，异化的产生是生产力与生产关系矛盾运动的结果。首先，生产力的发展导致分工的产生是异化产生的前提条件。分工产生以后，它
“慢慢地侵入生产过程，它破坏了生产和占有的共同性，它使个人占有成为占优势的原则，从而产生了个人之间交换”，［６］而交换
本身意味着通过让渡自己的产品实现对他人的产品的占有，这样劳动者就失去了对自己产品的支配权。分工还促进了生产力的发展和剩余产品的出现，特别是脑力劳动和体力劳动的分离使得脑力劳动者凭借其在社会分工中占据的重要地位和手中拥有的权力无偿地占有体力劳动者创造的剩余产品和公有的生产资料成为可能。在这种情况下，就使得劳动者丧失生产资料和对自己劳动产品的占有而不得不为别人劳动成为可能。这样对劳动者来说，劳动、劳动产品和生产资料就可能成为一种外在于劳动者的异化力量。
其次，私有制的产生是异化产生的直接的和根本的原因。分工的进一步发展就必然导致私有制的产生，而私有制的产生不仅使分工固定下来，而且使劳动和享受、生产和消费、生产和生产资料分别属于不同的人，使得劳动者在劳动中不是为自己而劳动，而是为别人而劳动。即私有制的产生使劳动者受劳动的支配，受生产资料和生活资料的支配，受到自己的劳动产品的支配，受他人支配由可能变为现实。
最后，在私有财产发展的原始阶段，有产与无产之间的对立还是一种
“无关紧要的对立”亦即这种对立还表现为纯外在的关系。在这种关系中两个方面还互相制约、
互相渗透，还不构成统一的社会机体的不可分离的两极。即，在自然经济时代“人的依赖关系”占统治地位，物对人的统治还不十分突出，这时的异化劳动最多只是一种原始的或处于萌芽状态的异化劳动。随着商品经济逐渐代替自然经济在整个社会经济生活中占据主导地位，
“物的依赖关系”也逐渐代替了“人的依赖关系”占据主导地位，人对人的统治表现为物对人的统治，客体对主体的异己关系这时才得以全面展开。
二
异化理论是马克思批判资本主义和论证共产主义的锐利武器。无论是异化概念的使用，或是马克思的异化理论，都不是偶然的历史现象。马克思通过对资本主义社会中工人的种种异化现象，
包括劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的本质的异化、人与人的异化，表达了自己的公平正义思想，隐含了深刻的正义取向。
首先，马克思在异化劳动理论中揭露了资本主义私有制的非正义
“异化理论”中的马克思公平正义思想
张小媚
［作者简介］张小媚，女，广东兴宁人，嘉应学院社科部讲师，研究方向，马克思主义理论与思想政治教育（广东梅州，514015）。
［摘
要］马克思的异化理论是马克思批判资本主义和论证共产主义的锐利武器，是对资本剥削制度的深刻揭露和对无产阶
级公平正义价值的科学预示，本文试图从异化理论中解读马克思的公平正义思想。
［关键词］马克思；异化；劳动；公平正义中图分类号：A1
文献标识码：A
文章编号：1672-8653（2010）05-0037-02
2010年5月
文史博览（理论）
Culture And History Vision （Theory ）
May.2010
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