中西方绘画艺术作品比较赏析
- 格式:doc
- 大小:394.00 KB
- 文档页数:5
美术鉴赏--《最后的晚餐》作品赏析目录题目:对达.芬奇作品《最后的晚餐》赏析-----------------------------------------------1一、达.芬奇的生平简介-----------------------------------------------------------------------3二、文艺复兴下的巨浪------------------------------------------------------------------------3三、作品鬼斧般的构思------------------------------------------------------------------------4四、惊世秘密的揭示---------------------------------------------------------------------------5五、结束语---------------------------------------------------------------------------------------6《最后的晚餐》作品赏析【摘要】:意大利画家达·芬奇的画作并不多,除了《蒙娜丽莎》,其中最具有代表意义的就是壁画《最后的晚餐》。
它的成功之处在于达芬奇持有彻底的人文主义思想,打破了传统的构图形式,运用现实主义创作方法来进行构思和布局,另外还强调写实和人物之间的内在联系。
几百年来人们对它的各种猜测也从未停止过,其夸张程度丝毫不逊于人们对《蒙娜丽莎》众所纷争、议论不休,《最后的晚餐》等标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。
【关键词】:最后的晚餐达芬奇文艺复兴布局惊世秘密引言: 1495年,达.芬奇应鲁道维可.史佛沙的要求,开始为米兰圣玛利亚感恩修道院的膳厅制作绘画《最后的晚餐》,《最后的晚餐》是一幅壁画,全画长9米,高5米。
《镜前的维纳斯》作品赏析摘要:《镜前的维纳斯》这幅画作是美术历史上最迷人的女性人体作品之一,同时也是委拉斯开兹作为17世纪西班牙杰出画家所留下的作品中唯一一幅女性人体画作。
这幅画创作并完成于1646年前后,其创作目的是为了帮助西班牙君主的腓力四世消愁解忧。
国王先是宠后不幸早逝,紧接着王储病逝,再加上当时社会局面不稳定,为此委拉斯开兹长期郁郁寡欢,但有这种“美人”的陪伴,消除了作者心中的焦虑和不安,这就是创作此画的初衷。
关键词:委拉斯凯兹《镜前的威尼斯》 17世纪封建专制的西班牙威尼斯画派人本精神一、评析作品:这幅作品是委拉斯开兹唯一的一副裸体画,最出色的地方在于作品的画面结构。
这是画家在研究了许多作品之后所画出的作品:一种仿提香、委罗内塞的作品,一种面对面的布局,一面镜子与委拉斯开兹对立的结构。
女神“维纳斯”是西方艺术创作中经久不衰的主题之一,从文艺复兴时期开始,维纳斯就作为一个极具个性和充满魅力的美丽女神,是一直以来各种风格画派的艺术家喜欢的的题材,借助维纳斯这一人物来描绘女性人体从而寄托画家们情欲的更是数不胜数,因而出现了很多形态各异的“维纳斯”。
这幅画中的维纳斯背对着作者,躺在黑白颜色的床单上看着镜子。
她的脸反射在画面靠左边的镜子中,因为位于画面的第二平面上,脸部显现并不是很清晰,而且给大家呈现出一种钢铁质感的光面,这种画面是一种类似荷兰画家的手法,虽然看不清楚脸的模样,但是能依稀看出来女性的脸部轮廓。
画面中的女性经过多方面的验证,确定是画家的情妇——芙拉米娜•特里瓦。
画面左边是爱神丘比特,作为那一时期比较重要的角色,丘比特被安排在画面靠左的位置,他的手支撑着镜子,身体的姿态为一条腿蹲着一条腿跪着,手上有两条粉红色的带子。
这两条粉红色的带子并不是要挂镜子用的,而是代表着维纳斯与爱情之间千丝万缕的关系。
但是镜中维纳斯的意义似乎又在说一个缺乏主见和自信的女人心甘情愿来做美的俘虏,不过也有另一种说法,说这幅画中的维纳斯必须要用背对着作者的造型来维护,用来处理一种“腼腆”的处境,或者只是想确定人生中那些虚无缥缈的美丽。
新视野下的“点线面”绘画作品赏析-2019年文档资料-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1新视野下的“点线面”绘画作品赏析目前,市场上关于绘画作品欣赏的书籍种类繁杂,产量频丰,这些书籍资料所写的欣赏角度无外乎从绘画作品的艺术语言表现、制作技法、绘画风格、作画材质、作品意境、画家情感表达等几方面来引导欣赏者赏析,在某种程度上为人们欣赏水平的提高起到了一定积极向上的引导作用。
然而,真正能从绘画作品中去洞察作者蕴藏构思的用意的资料却寥寥无几,也便不能使欣赏者更全面地对绘画作品进行赏析。
在这里,笔者试图从一个专业角度探讨如何欣赏绘画作品,也即学会用“点线面”去赏析绘画作品,从而享受到一种别具意味的欣赏效果,并以此起到举一反三的功效。
一对“点线面”的意识“点线面”是大家经常听到也经常提到甚至用到的,但真要讲清楚,却又不那么容易表达出来。
实际上“点线面”是不存在的,它只是一个抽象的概念。
在数学中,“点”是有位置而无面积无体积,是用“线”与“线”的交叉来确定“点”的位置,“点”是起点也是终点;“线”则是“点”的延伸,由无数个“点”组成,是靠“面”与“面”的相交来确定位置,“线”向两个方向无限延长没有端头;“面”是由无数个“点”或“线”组成,由三个“点”或两条平行线来确定位置和面积,“面”向四面八方无限扩张没有边界。
点是组成线、面的最小元素。
三者相互转化、相辅相成。
诚然,生活中提到的“点线面”与数学中讲的“点线面”截然不同,是以具象而存在的。
我们生活在立体的三维空间里,所看到的物象有自然所造物和人工所造物,它们以颜色、体积、形态、结构、质量而存在,是具体的、可视的。
如何用实物来理解“点线面”的存在,我们亦可借助于数学中“点线面”的概念来理解。
如一个苹果是“点”,一排苹果是“线”,平铺开的苹果是“面”;又如苹果放在桌子上,苹果是“点”,桌子是“面”,桌子与房子比,桌子又成为“点”,房子又成为了“面”;再如黄河在大地的衬托下,大地是“面”,黄河是“线”,船在黄河中行驶,黄河是“面”,船是“点”。
中外著名画家水粉画作品赏析绘画欣赏是提高审美能力,研究并吸取他人绘画经验与技能的重要而不可缺少的途径,是不能忽视的专业活动。
平时参观美展,阅览各种画册、美术图片、美术报刊杂志等等,都是属于这种活动的内容。
在美术基础学习的同时,如能重视美术欣赏,必将促进基础学习成绩的更快提高。
此章重点介绍部分中外美术家的水粉画作品,并作一些介绍和分析,提供给读者研究和参考。
所介绍的作品,大多是属于创作性质的,这是由于考虑到创作所包含的艺术内容更为全面广泛,创作更能显示画家的风格与艺术水平。
同时,在美术表现技法方面,可以提供广泛的借鉴和学习的机会。
1.崖下(水彩)[英]理查德·帕克斯·波宁顿这是一幅透明的水彩画,是19世纪英国水彩画繁荣时期代表画家的典型作品之一。
通过欣赏,可以具体认识透明水彩画与不透明水彩画(即水粉画)在表现方法与艺术特色方面的不同。
作品的主题是表现英格兰一个海湾中因潮汐而产生的船难场面。
明亮山崖周围的山、海岸的沉暗色调和画面中的许多倾斜线,加强了险恶的恐怖气氛。
画幅下面的人物动态和道具的处理也密切联系主题,表示出不幸和悲哀。
此画构图完整,造型严谨,浓淡色调对比强烈,水色充分、流畅而透明,笔法也非常随意而自然,具有传统水彩画的艺术特色。
作者在完成此作品不久,即因肺病而去世,时年26岁。
亨特是英国19世纪自然主义画家。
他擅长表现水果、花木、飞禽、鸟巢等题材。
作品形象逼真,为同辈人所望尘莫及。
《迎春花与雀巢》是他画风发展到后期的典型作品,在此幅画中可以看到,他使用的细密画法,运用不透明颜色(水彩颜料和锌白混合),用各种不同的点彩方法,细微、紧密而真实地表现出对象,线条紧凑,色彩生动。
他很少使用长笔触。
当时,曾有许多画家争相模仿这种精致的作画技巧。
2.迎春花与雀巢[英]威廉·亨利·亨特路易斯早年从事版画艺术,后来创作水彩画,至中年他旅游东方,在阿拉伯度过了十年时间,以画异国情调的中东风光而驰名。
西⽅画坛流派:巴洛克艺术画派之《席尔⽡·委拉斯贵⽀》愚雅轩祝朋友们全家幸福安康西⽅画坛流派巴洛克艺术画派之《席尔⽡·委拉斯贵⽀》席尔⽡·委拉斯贵⽀ - diego rodriguez de silva velazquez委拉斯贵⽀ 1619 布⾯油画贤⼠朝圣委拉斯贵⽀ 1629 布⾯油画酒神巴克科斯的胜利作 者:迭⼽·罗德⾥格斯·德·席尔⽡·委拉斯贵⽀ - diego rodriguez de silva velazquez作品名称:酒神巴库斯- bacchus作品尺⼨:165 cm × 225 cm 作品年代:1628-1629 作品材质:布⾯油画 Oil on canvas现收藏于:普拉多博物馆,马德⾥委拉斯贵⽀ 1632 布⾯油画耶稣受难委拉斯贵⽀ 1645 布⾯油画圣母加冕委拉斯贵⽀ 1617 布⾯油画早餐委拉斯贵⽀ 1635 布⾯油画骑马的巴尔塔萨·卡洛斯王⼦委拉斯贵⽀纺织⼥作 者:迭⼽·罗德⾥格斯·德·席尔⽡·委拉斯贵⽀ - diego rodriguez de silva velazquez作品名称:纺织⼥- the fable of arachne作品尺⼨:220 x 289 cm 作品年代:1644-1648作品材质:布⾯油画 Oil on canvas 现收藏于:普拉多博物馆,马德⾥这幅《纺织⼥》是委拉斯贵⽀继《宫娥》之后的⼜⼀杰作。
此画原名《巴拉斯与阿莱⾟》,题材来⾃技艺⼥神巴拉斯与擅长纺织的少⼥阿莱⾟⽐赛织布,巴拉斯因赛不过阿莱⾟,因⽽恼羞成怒把阿莱⾟变成了蜘蛛的故事,但这幅描绘神话题材的作品,⼀扫⼗七世纪神画题材画的旧习,⽽以世俗⽣活来表现神界,同时⼜把平凡的世俗⽣活表现得引⼈⼊胜,是⼀幅风格清新、富有创造性的作品。
这主要是表现在,神话⼈物安置在画⾯中描绘的挂毯上,戴头盔的是技艺⼥神巴拉斯,站在她对⾯的少⼥便是阿莱⾟,⽽画⾯的近景则是描绘了神话和现实两个世界,但画家更重视现实世界,尤其是近景右侧那个穿⽩⾐的纺织⼥的形象⼗分优美。
马奈\莫奈《草地上的午餐》比较赏析作者:刘晓文来源:《文艺生活·文艺理论》2011年第08期摘要:爱德华·马奈和克劳德·莫奈同是法国印象主义的主要奠基人,他们在画面中都大胆的运用光和色彩来表现,1863年马奈在落选者沙龙中展出的《草地上的午餐》一画引起了世所罕见的轰动,不论是题材还是表现方法都与当时占统治地位的学院派原则相悖。
时隔两年,克劳德·莫奈也以相同的题目命名创作了《草地上的午餐》,从这幅画的题材和构图来看肯定是受马奈的《草地上的午餐》一画启发而作,也可能是想和马奈一比高下。
关键词:印象主义;光;色彩中图分类号:J205 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)23-0089-01印象主义产生于19世纪60至70年代,当时西方对光学与色彩学的研究已取得了突出的成果,出版了一些有关的著作,从而启发了一批勇于创新的青年画家,而这当中以马奈、莫奈作为印象主义的主要代表人物。
爱德华·马奈,1832年生于法国巴黎,出身在一个大资产阶级的家庭里,这种家庭的传统发迹之途就是出任公职。
爱德华·马奈是19世纪印象主义的奠基人之一,却又不是真正意义上的印象主义,他从未参加过印象派的展览,但他深具革新精神的艺术创作态度,却深深影响了莫奈、塞尚、凡高等新兴画家,进而将绘画带入现代主义的道路上。
可以说印象派的创始人是马奈,但真正使其发扬光大的却是莫奈,25岁的莫奈在舍依曾画过一幅长20尺的巨作《草地上的午餐》。
那时库尔贝也在舍依作画,他很喜欢莫奈,常来看他并给《草地上的午餐》提修改意见。
此画完成后,莫奈十分后悔听了库尔贝的意见,对作品很不满,决定不送沙龙展出。
在离开舍依时因缴不起房租而将此画作抵押,可惜因房屋潮湿,这幅巨作被损毁了。
现在这幅是小的草图。
他们的画作在当时的社会引起了多方的猜测、思索,画风独树一帜,他们在画面中都大胆的运用光和色彩来表现,以下对两幅油画作简要分析:一、画面构成从马奈《草地上的午餐》来看,画中几个人物构成一个互相交错的三角形,画面上一个裸体女子坐在林中溪边的草地上,与两个穿衣绅士作伴;左侧前景有一只翻倒的篮子,食物滚出篮外,又在后景的湖池边,添画了一个穿衣的女人,俯身站在水里捞捡什么,从这种三角式的构成来讲,好像是有稳定画面的作用,但两个女人的出现给观者的感受却是一种幻境般且各自独立存在于自我的空间。
蒙娜丽莎赏析300字罗浮宫称得上是世界最著名的美术馆,《蒙娜·丽莎》则称得上是其中最著名的收藏品。
法国人能拥有这件意大利绘画的瑰宝,全靠当年热爱意大利文化的法国弗朗索瓦一世盛情邀请老达?芬奇赴法。
达芬奇在离开令他失望的故土时,带走了一批珍视的作品和文稿,其中就包括没交给订画人的这幅油画。
蒙娜·丽莎达·芬奇约1503-1505年油画77x54 巴黎罗浮宫博物馆《蒙娜·丽莎》,据流行的说法,是达?芬奇为佛罗伦萨商人乔孔多的妻子蒙娜.丽莎画的肖像,所以在西方,它还有个标题,即《乔孔多夫人》。
达?芬奇为她作画的时候,她年仅二十四岁。
这位妇女刚刚失去自己心爱的女儿,常常悲哀抑郁。
为了让她面带微笑,画家想出种种办法,如请乐师为她奏乐、唱歌、说笑话。
画面上,蒙娜.丽莎优雅地侧坐在阳台的椅子上,背景是起伏的远山、蜿蜒的小路和潺潺的流水。
她有明亮的眼睛、纤细的睫毛、垂落在肩上的柔软而微微鬈曲的头发。
达?芬奇没有给她画上眉毛,因为按照当时的审美观念,女性的眉毛有损眼睛的明净。
她的衣着大方朴素,富有音乐感的衣褶取代了一般妇女肖像上常见的珠光宝气,在额头上轻轻撩起的一丝薄纱更增添了她的妩媚。
“薄雾法“的运用在这一幅肖像画中发挥了充分的效果,人的笑容主要表现在眼角和嘴角,达芬奇把这些部位画得若隐若现,没有明确的界线,令人捉摸不定。
不同的观者和在不同时间的相同观者,感受似乎都不一样。
有时觉得她笑得舒畅温柔,有时又有点严肃,有时像隐含忧伤,有时又似乎在揶揄和讥讽。
在构图上,达芬奇改变了以往肖像画多采用侧面半身或截至胸部的习惯,代之以正面的胸像构图。
透视点图微上升,使构图呈金字塔形。
这样,蒙娜丽莎就显得更加端庄和稳重。
在背景的山崖、小径、石桥、树丛和潺潺的流水都推向遥远的深处,仿佛这一切都被笼罩在薄雾里,以此来加强突出人物形象。
而且人物两边的远景并不在同一视平线上,右边视平线显得较高,左边的视平线则比较低。
中西方绘画艺术作品比较赏析 中西方绘画各自的特色比较 内容摘要 通过中西方绘画作品内容、形式的西方美术鉴赏论文对比,以及中西方艺术观念差别的简单描述,最终认识到中西方在差异和区别之上的共同目标。论文中主要采用对比的手法,通过对相同主题的两幅不同画的意义的分析和描述,分析西方绘画创作型思维注重的精髓,通过不同画主题和涵义却相近的两幅画的分析,分析中国绘画写意的主要手法。再通过中西方不同作品运用的不同手法,找出之间的共同点,从而深刻的认识中西方绘画的区别在哪,作品的意义在哪,当时的社会背景等。同时也可以通过对人物的分析,更加深刻的了解其作品的现实意义和理论意义,更好地了解这门课程的意义和知识。 关键词:内容,创作手法
中西方的传统观念有所不同,西方认为人是宇宙或世界的中心,是自然的主宰;东方尤其是中国则认为人是自然界的一部分,人与自然应该和谐共生共存。在艺术世界,西方绘画很早就开始固守焦点透视和视点固定的准则,时空概念非常强烈;中国绘画则采用散点透视或动点透视,画面常常是时空变换,景随人移,物随心动。在对自然的态度上,中西方有着明显的差异。中国非常强调人与自然的调和,认为自然先于人类而存在,人是自然中后生的一部分;而西方则认为人是自然的主人,自然为人类而存在。这种观念的差异,表现在艺术中,就形成了不同的艺术主张,在艺术实践中,形成了不同的传统和风格。中西方世界观、艺术观等方面虽然有着差异,但毕竟是生活在同一片蓝天下的人类,必然存在着相似或共同点。一件艺术作品,内容方面的因素有主题、题材等,不同的内容决定了作者采用不同的形式,同样的内容可以有不同的表现形式,而不同的内容也会有相类似的表达方式。美术史上的大量事实,展示了东西方艺术作品中形式与内容的复杂关系,以及在不同的观念世界中表达方式的变化。达·芬奇《最后的晚餐》与丁托列托的《最后的晚餐》是两幅同样标题、同样题材、同样内容的作品,但是在表现形式上却是大不一样。下面我们来欣赏一下这两幅画,并对其做一个简单的分析。
丁托列托《最后的晚餐》 我们先来看看达.芬奇的《最后的晚餐》,达·芬奇为了突出基督,采用平面构图,基督处于正中间的位置。画面铺展,人物并列左右,按顺序排开,产生对称平衡的感觉,基督表情平静的看着他的12位门徒,作者将达.芬奇说出有人是叛徒之后,每个人的心理思想通过面部表情和肢体动作淋漓尽致的描绘了出来。除却此不谈,其构画的巧思也不得不令人赞叹,构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。.既然达.芬奇的作品已经如此巧妙,为什么还要再拿一幅同题材的作品来与之比较呢?不得不强调一下,文艺复兴前期画家及达·芬奇的作品都有一个共同的特点——画中的餐桌必定要布置得与画面的边缘平行。虽然人物的组合与画面空间的关系在莱奥纳多的笔下第一次获得了墙壁般的坚实性,然而他们对桌面的布置与左右基本对称的处理方法都体现了文艺复兴艺术平衡稳定与庄严和谐的特点。与之形成鲜明对比的是彻底颠覆这一特点的另一幅《最后的晚餐》,在这幅画面中餐桌被摆放呈纵向透视角度,富有运动感的斜角线构图、强烈的明暗对比法,给人以强烈的视觉和心理感受。这幅画的作者就是——丁托列托。在他所描绘的画里,人物随意的分散,头顶的灯光被过分的渲染,似在宣泄什么,又好像要照亮世间所有的污垢。从现实性来说,丁多列托的画虚构了非现实的房屋,神祕的光若明若暗,四处充斥著幻影和阴霾,但是,人物和物体的刻画却十分坚实、丰满、生动活泼。丁多列托著力于运动的進展和時間的流逝,观看丁多列托的画,在视觉上会产生动荡感,不能減速,可以说丁多列托用戏剧展开有意义的「事件」,、起终点同等重要,同为整体的一部份。两幅画传达出何种「人的本质」呢﹖就达.芬奇而言,他把人看作截然分离的个体,当事件撞击時,个体以独特的方式作出反应,表面上看,的确笃信了新教看重个体的原则,但同時也强调,个体仅凭相加即可构成整体,和丁多列托「超个体」式的共同感不同,丁多列托基本上將人视作宏大整体的一部份。如果从「教会生活」考虑两者的歧义,顺着达.芬奇对人性的理解推衍,现实中是沒有真正的教会的,或许俱乐部是比较可以接受的形式,因为可以容许个体随意出入。按照丁多列托的信念,教会不是虚无,而是一切,人只有作为教会的一部份才有现实性。 通过比较这两幅画。我们可以看出从构图,空间运用,人物描绘,现实意义以及戏剧性上各有千秋,从而也突出此篇论文的一个目的,通过对相同主题的两幅不同画的意义的分析和描述,分析西方绘画写实注重的精髓,西方绘画之所以会出现那么多闻名世
达.芬
奇《最后的晚餐》 界的作品,和他们所处的环境以及创作思维是息息相关的,西方绘画一般注重现实的境况的描绘 ,可以很好地突出当时的社会镜像,而且擅长通过刻画人物的一个表情而突出人物心理,这与中方绘画写意的手法有很大的区别,线面我们就来欣赏几幅中国的写意画。
开卷描绘坡岸水色,远山隐约,接着是连绵起伏,群峰争奇的山峦,再下是茫茫江水,天水一色,最后则高峰突起,远岫渺茫。山间丛林茂密,点缀村舍、茅亭,水中则有渔舟垂钓。山和水的布置疏密得当,层次分明,大片的空白,乃是长卷画的构成特色。笔墨上已显然取法董源、巨然,但更为简约利落。山石的勾、皴,用笔顿挫转折,随意而似天成。将近20厘米的长披麻皴,枯湿浑成,功力深厚,洒脱而极富灵气,洋溢着平淡天真的神韵。全图用墨淡雅,仅在山石上普染一层极淡墨色,并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影,只有点苔、点叶时用上浓墨,但已足以醒目。画卷大多采用勾勒的手法,将山水描绘的如在眼前。
展子虔的《游春图》是一幅描绘自然景色为主的青绿。图中山青水秀,水天弥漫,在波光潋滟的湖面上,一艘华丽的高篷游艇随波荡漾。船中三位女子纵目四望,陶醉于明丽的湖光山色,流连忘返。湖边数人或骑马或漫步于山间小道,或袖手仁立岸边,兴致盎然。画家通过对各种自然景色和人物活动的生动描绘,成功地体现了《游春》这一主题。整幅画卷以群山为背景,只在其中寥寥勾勒数笔便将游春这一主题面写得生动活泼,不见丝毫的累赘,与西方绘画着重人物的雕刻形成鲜明的对比。通过这两幅绘画,我们可以看出不同的两个主题,却通过相同的手法来刻画其中的涵义,都是通过对上水的描画来突出主题,着重写意而非写实。从而我们可以领略到,中国画意象所体现的是人与自然的同一,强调的是主观与客观的统一,主张眼到心到、意到,意中有象,象中有意,主观情志外象化,客观之象情趣化,可谓物我交融,天人合一。当然,中国画也要面对客观物象,但这些物象经与审美主体交融后,也就蜕变成一种精神状态的物化方式,绝不再拘泥于客观真实的度量标准。对于自然物象,它不是不知,而是不必去知,更无意刻意去知,于是,中国画不讲焦点透视,而善散点构成;不讲三度空间,而求二度变化;不讲块面刻画,而取轮廓勾勒;不讲物理重心,而重主观感受。它挣脱物理形象而获得提炼,变成一种具有主观意象的精神轨迹,发挥着远远超出客体形体本身的精神效应。中国画的意象特性有着强烈的表现力和艺术魅力,它的艺术追求也是另辟蹊径,既表现客观,还强调主观。作画时,要意在笔先,胸有成竹,笔简而意工,象约而境奇,不仅求之于象内、境内,更着眼于象外、境外。中国画重神轻形、重意轻象,要求神形兼备、意广象圆、情景交融。追求笔有尽而意无穷,象有限而意无边。总之,所有这些都是中国画意象特性的丰富内涵。几千年来,中国画瑰丽多彩、绵延相继,即使是在世界文化大碰撞、大融合的今天,也仍显夺目光彩,这是与中国画意象特性的审美观分不开的。
通过以上四幅画的分析,我们还可以看出中西方绘画在色彩运用和对色彩的感受上显然有所不同。中国传统的绘画是以墨调色,与西方绘画以油色烘染出的立体感、明暗透视等有巨大差异,在厚与薄、深与浅、淡与浓等多组矛盾中求得视觉性效果。中国古代画论中认为,墨具有五色:焦浓、重、淡、清等;墨色之中又分为六彩:黑、白、干、湿、浓、淡。中国传统绘画黑白不分,是无阴阳明暗;干湿不备,是无苍翠秀润;浓淡不辨,是无凹凸远近。中国的绘画艺术以直觉的方式来感觉色彩的万千变化,而西方绘画艺术,整体上则是倾向于光学意义上的,更加富于几何精神和理性的思考。
中国画和西洋画不一样,可能这是一个很大的特点。西洋画是表象的,非常写实的,更多。中国画是写意的,这个写意可不是大概写的意象,写的是理想,写的是画境、意境。所以诗中有画,画中有诗。所以中国画不光要画得好,光是技术好不行,你还得有文化。涉及到诗、书、画、印各方面的修养。就像北宋张择端的《清明上河图》。若没有身后的底蕴,是不可能做出如此伟大的画卷的西方的绘画,却一定要有丰富的想象力,比如由康定斯基画出来的抽象主义绘画。取个简单的例子,我们来看看毕加索的《格尔尼卡》。这幅作品的意义我相信如果不是老师上课分析的话,大家应该都看不太懂,甚至连描述的是什么都很难知道。那毋庸置疑的,画出这幅画的人需要多么丰富的想象力更是不言而喻。我们再从形式上分析一下中西方的绘画,《格尔尼卡》形式上求奇异,成了立体派的代表人物。所谓立体派,是把物体分割成各种几何形