中国教育改革的辩证思考_李现平

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第4卷第期

年月北京大学教育评论

PU

J1

2

006

国教育

改革

辩证思考

李现平

(石家庄机械

化步兵学院训练部石家庄050083

)

摘要中国

教育改

革陷入困

境的根本原因

是长

期存在于

教育

领域的左

倾幼稚

病表现为

急功

近利的工

作态度和理想主义形

式主义教条主义平

均主义等有

害的

工作方法

走出困境的根

本出路

是告别

二元

时立思

维运用可持续

发展

智慧从社会

主义

初级阶段人的

发展

实际出

发实

施民

族复兴所需要的创

造者教

育推动

中国公民

中国教育

和中国

社会健康协调持续

加速度发展

关键词

中国教育改

革;可持续

发展教育

哲学;

创造者教育

图分类号:

4G0

一12

文献标识码:A

文章编号:16719468【

2006)01

习00811

问题的

提出

素质教育已经走过整整

20个年头但这项浩大的社会工程至今没有令人

满意的结果调查显示多数人认为名不副实说的和

做的相距甚远它就如挂

在天边的月亮:

观之不远

求之不得

有一种观点

认为素质教育应

回归全

面发展教育那

么全

面发展教育的命

运又如何

呢实事求是地说它与素质教育的处境并无二致正是这个美轮美

奥的理想在实施过程中屡屡发生扭曲频频出现偏折最终

匪夷所思地走上

应试教育的不归

路我们这才启动

了素质教育工程我们原本是指望通过实施

素质教育为全

面发展突破重围打开局面的现在怎

么可以折

回历史的原点

可见我们的教育改革一直没有能够走出图形式走极端翻烧饼的怪圈

每一场重大的改革运动起初几乎都是轰轰烈烈众口一词但到后来往往

又虎头

蛇尾草草收兵美好的承诺一个个落

空这样来看不仅关于素质教育向何处

去的问题

没有得到令人满意的回答就连全面发展教育本身也成问题

了人的

全面发展理想何曾变成过现实假如全

面发展理想是切实

可行的当初又何必

启动素质教育工程

收稿日

期2005

一31

4

作者简介李现平(

1965一

)男中国人民

解放军石家庄机械化步兵学院

训练部军事职业教育研

究中

心副教授博

第期李

现平中国

教育改革的辩证

思考

教育改革已经形成这样一

个悖论说的

做不得做的说不得理论与实践

重脱节几乎没有谁会

否定全面发展是一个美好理想但几十年全

面发展教育

搞下来人们却

不得不面对中国学生片面发展的残酷现实几乎没有

谁会否定

素质教

育改革是件好事

但20年素质教育搞下来人们

又是不得不面对应试教

育盘踞当代中国的无奈现状为什

么原本美好的想法到头来总是事

与愿违

马克思主义哲学教给我

们的基本思想方法是理论联系实际那

么是我们

的教育理论与中

国教育的实际联系得不够好还是这种教育理论本身就不切实

际根本不

可能很好地联系当前的中国教育实际试想假如不是邓小平同志

带头对指导中

国社会主义建

设的社会主义理论进行深刻的反思并创造性地提

出中国特色社会

主义理论那

么中国的社会主义建设今

天岂不是还要在破坏性

大浪费性极大的极左道

路上继续瞒珊摸索

国的教育

和教育改革事业是否已经

澄清了自己

的教育指导思想生成了

适应时代要求的中

国特色社会主义教

育理论呢恐怕这个任务还远没有完成

甚至至今未曾提出过我

认为中国教育改革陷入困境的主要原因是长期存

于教育领域的左

倾幼稚病表现为急功近利

的工作态度

和理想主义形式

义教条

主义平均主义等有害的工作方法究其根本原因就是忽视

了中

国社

会主义初级阶段这个特殊时期的实

际违背

了马克思主义理论联系实际的思想

传统背离了马克思主义哲学实践优先开放创造的理论境界

二全面发

展教育何以

陷入困境

?

唯物辩证法告诉我们

共性寓

于个性之中离开

了千变万化多姿多彩的个

性共性就无处立

足也就不可能存在

了这

说明人只能在不完全中追求

完全在个性化的片面发展中追求共性化

的全面发展这好

比走

路你

只能

左一步右一步交替前行所以每一步看上去都是在片面发展但是无数次

左一步右一步交替的片面发展连接起来就形成

了全面发展的总体态

势刀

的锋利源自于它的薄薄的刀刃

相对于宽厚的刀背而言

可谓出奇的片

面但也正是这种片面却成就

了刀刃

的锋利所

以陈金明指出:

纵观历

史人的全

面发展总是以某种片

面或代价的形式来实现人类自身

的进步

一个真正敢于面对现实的人他就应该懂得另一个生活真理即他永远

能片面地发展自己……

人的全

面发展永远

只是

具有相对意义它

只是个人和

社会追求

的一种目标这种目标的实现必然要受到客观条件的限制必然也

能建立在个人片面发展的基础之上片面发展是走向全面发展的必由之

路厂’皿

但是在当代中

国为什

么人的片面发展不见容

于学校教育从哲学方法论

的角度看这是由于在人们的价值天平上全

面性优于片面性共性优于个性必

然性优

于偶然性理想性优

于现实性这种成见与马克思的哲学主张毫无共

同之处马克思在自己的博士论文中指出偶然性的存在打破

了自然界的因果

北京大学教

育评论年

链锁打破

了绝对必然性的统治使意志自由成为可能;

偶然性即原子脱离直线

运动的偏斜运动是万物形成的根源是

创造性新颖性

和多样性的源

泉偶然的

偏斜运动是原子的灵魂[’J

分子的偶然偏

斜运动表现在教

育和人的发展中就

司空见惯的每个人每个阶段发展的片面性”

现实就是每个学生个性爱好

天赋才能的一好状况就是学校中广泛存在的学生偏科现象人的个性天

赋源于此人的创造性源于此应该

说人的发展的片面性不是教育的敌人而

是教育的宝贵资源

和条件;

人的片面发展是特点而不是缺点

但为什

么全面发展与片面发展被尖

锐地对立起

来赋予

褒贬色彩

呢其根

源是哲学中的主客二分世界观

模型现有哲学

将世界划分为两个对立的方

—客观世界与

主观世界二分法成为通行的思想方法将人

们的思维方式

简单化为二择其一庞朴先生对此进行了深人剖析:

二分法也能

认识世界改

造世界由于它的偏

至有时甚

至更深刻更果断能发人猛醒能救急一时但

也由于它的偏至总难持久平稳

不免常从一个极端跳向另一个极端在相对中

画成大大小小的怪

圈〔

’了

不正是对教育改革方法论

困境的逼真写照吗

在高度复杂性多样性变化性系统性

的今日世界这种两

个世界的划

分已经不合时宜采用主观世界现实世界客观世界平等对话的三个世界

观点势在必行现实世界之所以要从以往所说的两个世界中划分出来成为第

三极主要基于以

下考虑:

第一现实世界是世界的进行时态所有的偶然性

不确定性复杂性多样性基本

上是从这里最先冒出来的把握住

了现实世界

就把握住

了一个活生生的世界;

第二现实世界是主观世界与客观世界的交

处和接合部把握住了这个世界就把握住

了理论与实际主观与客观

精神与

物质沟通的桥梁;第三现实世界是人的

主观能动性

和创造性的广阔舞台人对

世界的改造

几乎都必须经过这个独特的现实世界当然三个世界的划分

并不是刻意要树立第三极

而是希望人类的哲学方法论将世界的复杂性多

样性变化性系统性等本质特征纳人哲学视野

上升为本体论

关照这样就

可能避免由二元对立思维模式带来的非此

即彼图形式走极

端的思想方法

从三个世界的

角度看我们经常挂在嘴边的全面发展

其实是人的全

面发展理想;

我们

天天提到的全

面发展教

育实际上是应然的全面发展教

育也

就是全面发展在主观世界中的表现形态但很少有人能够真

正意识到这一点

把这个全面发展理想不加限定地认作客观状态不切实际地去追求并用它来

剪裁现实生活中的人和教育这正是三好学生评选制度一

开始就潜藏着的一

个重大隐患也是导致全面发展教育陷入困境的重要

认识根源

正如

陈金明先生所指出的马克思的人的全

面发展理想就

其实质而言是

对未来共产主义社会人的发展的一种展望是

马克思作出的对未来理想社会

的价值承

诺[4

压但是长期以来我们

却不切实际地把共产主义社会人的全面发

标拿到当前来追求由

于社会经济条件不

具备

只好采取瓜菜代的方法

进行“

穷过渡这不仅损害了全面发展学

说的声誉也使全面发展教育流于肤