三听三读

“三听三读”学习古文的入门之声
——从文言文预习什么谈起
景泰县正路中学 李键
古文的学习对于现在的部分学生来说，是一提起来就头大的事，
因为艰涩的字音，晦涩的字义，难标的句读，拗口的之乎者也，以及
时间空间遥远的距离使现代孩子对古文理解产生了距离感，这使我想
起了《桃花源记》中的“更不知有汉，无论魏晋”，这句话运用到现
在孩子对于古文所包容的人文精髓﹑传承的文化理念以及名族脊骨
的认识和理解上，应该是合适的。因为我们对文言文的入门学习就存
在一定的问题。这又使我想到了胡适之先生写得一篇文章，题目是《古
文死了》，他说“古文死了﹗古文死了﹗死了两千多年了﹗他的那些
孝子贤孙不敢替他发丧，不敢替他报告死的消息，现在我胡适之出来
宣布：古文死了﹗古文死了﹗你们要庆祝就去庆祝吧﹗你们要痛哭就
去痛哭吧﹗”我作为一名中学的老师，看到这样的文章，内心真是五
味杂陈，作为基础教育的中的一份子，我对于这样深刻和彻骨的拷问，
无言以对。因为，我前期的古文教学也存在一定的问题，这些问题主
要存在于对文言文入门教学的理念和方式方法上。现在通过三年在农
村教学的实践，获得了一些自己觉得较好的方法，想和大家商榷。
对于文言文的教学，一开始我采用的是让学生提前预习，这种预
习大多是在课前，以留作业的形式，具体的任务仅限于生字词。现在
回想起来，备课的一开始，给学生留作业的时候，根本就没有考虑到
文言文学习的兴趣问题。另外，也没有考虑到学生实际预习的有效性，
在学生没有对文言文产生任何好感的时候，让他们去例行公事的预
习，这无形中扼杀了文言文的独特魅力，就好比被两家大人逼着去相
亲两个人，产生一见钟情的几率就比较小了。故此，我在较为长期的
教学实践中总结出了预习文言文“三听三读法”。对于初中文言文的
学习要根据年级选择预习的时间和方式，今天我要和大家分享的是文
言文的入门学习，即：初中一年级的文言文预习方法。对于初中一年
级的学生而言，刚刚接触到文言文，并且所接触到的文言文一般都比
较短，这样的文言文预习可以放在课堂，鉴于初中一年级的学生一般
都比较喜欢参与，那么作为老师的我们就可以采用活动的形式让学生
当堂完成预习，并且老师可以增加一些提高他们学习文言文兴趣的活
动。这就要提到“三听三读法”中的第一听读：
一．听读音，读准字音
对于文言文的入门学习者来说，首先要解决的是正音断句的问
题，这就需要老师在学习方法上给刚要入门的学生一个引导，具体说
就是该怎么做，这是方向的问题，需要老师提前做好功课，结合自己
学生的具体情况加以引导。我就以《愚公移山》为例，具体来说说第
一听读的重要性。我的学生大多是农村孩子，这些学生基础比较差，
学习中可以接触的工具书和媒介比较少，对于古文的学习也不太感兴
趣，但是处于十二三岁的孩子对于音乐都比较喜欢，我就考虑在学习
《愚公移山》这篇古文时，采用《愚公移山》这首歌来导入新课。并
采用多媒体教学的方式，这首歌对于现在的孩子来说，应该是比较老
了，我就打算把歌词用多媒体展示，让学生在听音乐节奏的同时，接
受歌词中比较动人的东西。这样引入新课后，让学生自己先浏览一下
古文，整体感知的同时，划出拿捏不准读音的字词，接着留一些时间
让学生自己解决拿捏不准的字词，这个环节需要有效时间，可采取多
样的形式，比如：分组竞赛，合作探究，等等，学生自己解决完之后，
先让学生听老师范读，这就需要老师留几处破绽喽，听完老师的读音，
接着老师可以放一些名家的音频资料，让学生接着仔细倾听，之后让
学生来给老师“找茬儿”，来点评老师和音频资料哪个读得好，老师
有没有出错的地方，这样用意有三：一是检查学生前面听的有效性；
二是夯实学生在听读环节的基础；三是提高学生学习古文的兴趣。在
学生听完之后，把重点的字词读音用多媒体展示，采用多种形式当堂
消化。
二﹒听停顿，标对句读
我曾经看过关于学习文言文的一篇论文叫《句读之不知，惑之
不解》。我非常认同他的观点。所以听停顿，标对句读是第二听读必
须要解决的问题。接着第一听读的结束，古文学习的第一道障碍就被
跨过了之后，可让学生继续来读古文，（可采用多种形式）让学生自
己点评，读得好的同学，好在那里。此时，字音基本已不是问题，而
学生读得问题大多都会出现在停顿方面。《师说》中说“彼童子之师，
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”说明在文言文
教学中句读的重要性。因为培养学生“感句读”是学习文言文“通其
意”的前提之一，这时候就要培养学生对名词，文首发语词，固定对
话词，句尾语气词等要有一个感性的认识。这时，让学生来听同学读，
并给同学来“找茬儿”，这找茬儿的过程可以采用现代文中的一些句
子，因标点不同而意思大相径庭的例子，以引起学生对句读和断句的
兴趣。比如：旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续
弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。
那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就
想把遗产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：
七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。
但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的
儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原
来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：
“七十老翁产一子，人曰„非‟，是也，家业尽付与，女婿外人，不
得干预。”
请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别! 用这个例子
来告诉学生断句对于学习文言文的重要，以引起学生的重视。完了之
后，再听音频资料，来对比停顿，标出停顿特别容易出错的句子，加
以强化，以便于日后学习文言文的积累。比如《愚公移山》中的：
惩 山 北 之 塞
曾 不 能 损 魁 父 之 丘
遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫
邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山
三﹒听语气，读出古味
这里所说的语气语调，这较之于前面两个来说就更靠近理解文
意，因为，对于文言文语气语调的关注，可以培养学生对不同文言句
式的感性理解。有助于学生对全篇文意的理解和古文知识的积累。有
的还可以对文章中的精神有更深的感悟和理解。比如对于《两小儿辩
日》的学习，学生可以怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读文
章；对于《愚公移山》中的不同人物可以采用不同的语气语调，从学
生从中去理解为什么会是这样的语气语调呢？可以结合生活中的经
验去理解文意。
文言文的入门学习，最重要的还是正音，断句，因为这些都是为
后面的重中之重的学习（朗读﹑理解﹑背诵）打基础。对于初学者来
说，“言”“文”并举，死抠语法，重“讲”常“谈，等都会给他们的
学习戴上沉重的铁镣，使他们想跳舞却举不起手脚。从长远来看，文
言文的学习还需要“博观而约取，厚积而薄发”的积累， “学而时
习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣”的反复领会，和“读书
百遍而义自见”的执着朗读，以及“学不可以已”的坚持和恒心。