《山居秋暝》课堂实录

山居秋暝》课堂实录 1/ 6 山居秋暝》课堂实录 陆文君

、教学设想 王维山水诗素以诗情画意著称，苏东坡认为： “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画， 画中有诗。”因此教育者往往以品味赏析王维山水诗的诗情画意之美为教学重点。 《 山居秋暝》 是王维山水诗中的代表作， 诗情画意自然是兼备的， 但是细细品来， 诗中更多传达的是一种 佛理禅境之美。王维全家信佛、一生奉佛、晚年更是奉佛长斋，加上其诗笔精妙，又擅山水 画，终被世人评为“当代诗匠，又精禅理”的“诗佛” ，因此笔者认为，教学《山居秋暝》 一诗，以品味佛理禅境之美为教学重点与难点，更具挑战性， 也更有探究意义。

、教学目标 1. 用意境品析法赏析王维的山水诗。

2. 领会诗中的意境之美与佛理禅境之美。

3. 背诵这首诗。

教学重点： 用意境品析法赏析王维的山水诗。 教学难点： 领会诗中的意境之美与佛理禅境之美 三、教学实录 师：最近网络上有个热词，叫“佛系” ，据说现在很多年轻人 都自称“佛系青年” ，哪位同 学来说说这“佛系”是什么意思？ 生：佛系就是看淡看开，不必太执着太较真，随意就好。

师：大家都是这么理解吗？看来我们有必要研究一下究竟什 们一起穿越千年，学习唐代真正的佛 系大诗人王维的一首诗《山居秋暝》 师：老师说王维是真正的佛系大诗人，有没有依据？课前请 维的信息，大家都来说说看。

生：王维被称为“诗佛” 。 生：王维，名维，字摩诘，名和字均取自于《维摩诘经》 ，反映 了他的佛教信仰。 生：王维一直是虔诚的佛教信徒，他的诗中写道： “中岁颇好道，晚家南山陲。 ” 师：是的， 王维生于盛唐， 正是佛风炽盛的

么是“佛系”呢。今天，让我 同学们利用网络搜集了关于王 山居秋暝》课堂实录

2/ 6 时代， 他全家信 佛，尤其是他的母亲一生笃信。 大家预习得很仔细很认真。 所以 今天这节课， 我们在领会这首诗的意境之美的基础上， 还 要能够 品出它的佛理禅境之美。

师：大家看诗题， “山居”“秋暝”分别是什么意思？ 生：山居是居住在山中，秋瞑是秋天的傍晚。连起来就是在 山中看到秋天傍晚的景色。 师：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ”暝正是傍晚。从题目可以看出这是一首什么诗？ 山中、秋景？ 生齐：山水诗。

师：是的， 王维的山水诗别具一格。 苏东坡曾评价其诗画， 所 谓：味摩诘之诗， 诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。请大家齐读 这首诗，整体感知其诗情画意之美。读完想一想，这 首诗表达了 一种什么感情？

生 1 ：我从整首诗读出诗人对山中秋景的喜爱之情。 生 2 ：我从“王孙自可留”读出诗人的留恋不舍之情。 师：同样写秋景， 我们回忆一下刚学过的杜甫 《登高》，“万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 ” 再回忆一下毛泽东的 《沁园春· 长沙》，“看万山红遍⋯⋯万类霜天竞自由。 ”你体会到的是 什么感情？然后再读一读《山居秋暝》 ，比较一下。

生：我读出了杜诗的悲情，毛诗的豪情，对秋的感情都很强烈。但王维的感情淡一些。 师：是的，杜甫的秋悲，毛泽东的秋喜，而王维的秋与之相比，既不悲亦不喜，更多的是一 种淡然悠然之情。正如《唐宋诗举要》中对这首诗的点评： “随意挥写，得大自在。 ”

师：通过初读感知， 我们整体上了解了这首诗的情感特点。 接下来请同学们结合具体诗句来 品景悟情。要求如下： 1.请充分展开想象，尝试用自己的语言描述前三联所呈现的画面。 2. 这些画面分别具有什么特点， 给你带来怎样的感受？课前已经布置预习， 小组内先交流， 交 流好了就举手。 山居秋暝》课堂实录 3/ 6 师：我们先来看首联，哪位同学来说一说。 生：幽静的山中刚刚下了一场雨，天气真是秋天傍晚的好天 气。这个画面很幽静，下了雨 也很干净，感觉很惬意。 师：说得好，幽静的山就是空山，怎么不用静山而用空山，有 何妙处？ 生 1：空山有一种空无一人的感觉，更加显出山的静。 生 2：空山有空灵的感觉，可能跟诗人的心情有关。 师：太棒了！这位同学能从诗人的角度来看诗景。内心空灵因而眼前空灵，所谓空山，正是 诗人内心静到极处的一种感受。 再来一场雨，一番洗涤，不仅极静，而且极清极净了呢。 《茧斋诗谈》评： “‘空山'两句，起法高洁，带得通篇俱好。 ”那么，在这样的心境下，诗 人又会看到怎样一番秋景呢？我们接着看颔联“：明月松间照，清泉石上流。 ”

生 1 ：明月从松间照下来，清泉在石头上流淌。画面明净安静，感觉内心很安宁。 生 2 ：清泉石上流，感觉画面是有动感的，有生命力。 生 3 ：明月松间照也是动的，但是感觉又是静的，这幅画面是动静结合，以动衬静。 师：大家研究得很深入啊， 说得真好。 老师有个疑问， 这里的 意象选择如明月、 松、清泉、 石有什么内在联系呢？

生 1 ：都是美好的事物，象征了诗人的品格。 生 2 ：明月对松，清泉对石，由上而下，整个意境都是美好的。 师：好，更深入了。再深想，它们的质地？色泽？ 生 1 ：月光柔和的，松是直立的，清泉柔和的，石是坚硬的。 生 2 ：月光、清泉皎洁清澈，松和石是青色的，都象征了诗人的高洁。 师：屈原《楚辞》有“被明月兮佩宝璐” ，王维《济上四贤咏》有诗句： “息阴无恶木，饮水 必清源。”明月、清泉象征高洁没问题。明月自上而下，普照人间，仿佛连刚劲的松也被柔 化了，清泉自近而远，无处不流，仿佛连坚硬的石也被抚慰了。正所谓“千江有水千江月， 万里无云万里天。 ”这是佛家很高的境界，叫做普度众生。

生：我明白了，明月清泉的高洁无处不在，比松石的高洁境 界更高。 山居秋暝》课堂实录 4/ 6 师：这位同学很有慧根啊。 《唐诗矩》评： “晚岁加以平淡，遂到天成，如‘明月松间照，清 泉石上流'，此非复食烟火人能道 者。”平淡，就是一种不刻意但又无所不在的淡然之美。 所谓“功 到极处是自然” 。

师：颔联我们品出了很多滋味哦。再来看颈联“竹喧归浣女， 莲动下渔舟” 。 生 1 ：竹林里传出笑声是洗衣的女子归来了， 莲叶摇动起来是打渔的船只回来了。 这里写到 了人，写出了一种热闹的景象， 给人的感觉是生机勃勃。

生 2 ：热闹的景象我认为不对，首联空山，就是幽静的山，这里是否矛盾了？ 师：王维《鹿柴》有“空山不见人，但闻人语响。 ”是描写安静 还是喧闹呢？ 生：以闹衬静。 师：所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 ”竹子的沙沙声诗人听见了，就连莲叶的摇动声诗人 也听见了， 这是多么宁静的夜晚。 诗人怎么就知道这是浣女， 是渔舟呢？诗人选取竹、 莲、 浣女、渔舟，又有怎样的意蕴？

生 1 ：诗人非常熟悉山民的生活，浣女和渔舟就是代表男耕女织的生活。 生 2 ：竹和莲也是美好高洁的事物，暗示生活的环境十分美好，是诗人所向往的。 生 3 ：梅兰竹菊四君子，竹具有君子品格，莲是出淤泥而不染，象征诗人高洁品格。 师：大家说得太好了，老师也深受启发。忽然有个发现，竹和 莲，浣女和渔舟，很有意思的对应组合哦。 山居秋暝》课堂实录

5/ 6 生：竹喧和浣女，莲动和渔舟，是男和女、女和男的对应。 天地自然的规律。归浣女、下渔 舟，正是山民“日出而作，日落而息”这种合乎自然规律的生活， 一种和谐自然的境界。

师：所以尾联诗人自然而然发出这样的感慨，大家一起读： 这可不仅仅是喜爱与留恋不舍了， 而是参透了生活真谛的一种安闲安然、自在自得。

师：大家看板书，悟情，悟的是诗人的情意；品景，品出的是 诗人的心灵图景，也就是心 境，这品景悟情的过程，我们称之为 意境品析法。现在，请同学结合板书，用自己的话来 小结一下本 诗的意境之美与佛理禅境之美。

生 1 ：本诗意境之美就是一种幽静清新的美，佛理禅境之美是自在悠然。 生 2 ：本诗意境之美是明净淡远，佛理禅境之美就是平和淡然。 生 3 ：本诗意境之美是清雅宁静，佛理禅境之美是和谐自然之美。 师：大家把板书读了一遍，没有提炼。这样，我们来看看古人 的点评。《增订评注唐诗正 声》中郭云：色韵清绝。 《唐诗归》中钟云： “竹暄”“莲动”细极！静极！ 《茧斋诗谈》 ：“空 山”两句，起法高洁，带得通篇俱好。 《唐贤清雅集》 ：语气若不经意，看其结体下字何等老 洁，切勿顺口读过。大家发现了什么？

生 1 ：清绝、静极、高洁、老洁，就是我们归纳的幽静清新、明净淡远、清雅宁静之美。 生 2 ：悠然、淡然、自然的心境就是清绝、静极、高洁。 师：是啊，我们在这首诗里读出了清、静、净的感觉，读出了悠然淡然与自然之美，这也就 是读出了这首诗的佛理禅境之美啊。

师：大家按照板书上的提示，一起背诵这首诗。 师：现在再来看佛系这个概念， 可不是看淡看开， 随意就好。 而是一种内心的安宁与平静， 一种自在悠然、平和淡然、和谐自然的心境。正如陶渊明诗中所说： “结庐在人境，而无车 马喧，问君何能尔？心远地自偏。 ”让我们深呼吸一下，然后再来读一读这首诗，静心品味

佛系诗人王维给我们心浮气躁的现代人提供的一味“宁心静气丸” 。 师：布置一下作业： 1.背诵默写这首诗。 2.用意境品析法赏析王维的《竹里馆》 。

师：有意思，阴阳相合，合乎 也是诗人向往的境界， 随意春芳歇，王孙自可留。 山居秋暝》课堂实录

6/ 6 四、教后反思 佛理禅境之美， 本身就是只可意会不可言传的一种审美体验， 要想讲清楚十分困难， 只能点 到为止，所谓师傅领进门，修行靠自身。 因为课堂内容难度不小， 所以在预习环节做足了功 课， 要求学生至少精读三篇《山居秋暝》的赏析文章，并做好摘抄。对王维的生平事迹做 好学习记录，并诵读王维的经典山水诗， 欣赏王维的山水画， 慢慢酝酿一种读诗的心境。即 便如此，在教学的过程中还是做不到自然而然、行云流水，教师人为设计的痕迹比较重。值 得肯定的是课堂中有学生思维火花的闪烁， 有师生教学相长的快乐。 教然后知不足， 教学的 路上，阅读与思考，永无止境。