内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗七年级下学期语文开学考试试卷
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内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗七年级下学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题;共4分)1. (2分)下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是()A . 我是你额上熏黑的矿灯,/照你在历史的隧洞里蜗行摸索。
B . 无论是充满了高傲的虔信的宁静,/无论是那远古时代神圣的传言,/都不能激起我心中的慰藉的幻梦。
C . “水光潋滟晴方好”,从游船上纵目四望,西子湖春风送暖,碧波荡漾,长堤缀绿,群山围翠,真是赏心悦目。
D . 电影《狼图腾》,以场面的气势恢宏、情节的抑扬顿挫和风格的奇异独特,赢得了广大观众的一致好评。
2. (2分) (2020七下·达县期末) 下面句子中,没有语病的一项是()A . 看着弟弟戴着大檐帽,别着玩具枪,煞有介事在房间里巡视,我们忍俊不禁地笑了。
B . 我们只要与自然和谐相处,才能保护好我们赖以生存的家园。
C . 新任局长嘱咐几个学校的领导,新学期要有新的打算,要把保证学生的安全放在第一位。
D . 达州市扎实推进"缓堵保畅"工程,强化交通管控,依法查处车辆乱停、乱行、乱鸣喇叭、乱抛洒、行人乱穿"五乱"交通违法行为。
二、句子默写 (共1题;共7分)3. (7分) (2018七上·武邑开学考) 在下面的横线上填写相应的句子。
(1) ________,呤鞭东指即天涯。
________,________。
(龚自珍《己亥杂诗》)(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
________,________。
________,________。
(刘禹锡《陋室铭》)三、综合性学习 (共1题;共8分)4. (8分)为下列划线字注音:________________________________咫尺相形见绌佳肴和煦________________________________干涸媲美笃信枯槁四、语言表达 (共1题;共4分)5. (4分)(2016·遵义) 语言运用﹣﹣仿照划线句写两个句子,使前后衔接,语意连贯。
从小到大,一路走来,收获了许多甜蜜的回忆。
甜蜜的回忆如花,芬芳四溢,令人迷醉。
它如桃花,绽放在三月油墨的田野上;________ , ________;________ , ________;它如梅花,绽放在腊月雪白的屋舍旁。
五、文言文阅读 (共2题;共30分)6. (12分)(2019·南岗模拟) 阅读文言文,回答下列小题。
桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
(1)解释文中划线的词语。
①交通:________②寻:________(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①黄发垂髻,并怡然自乐。
②乃不知有汉,无论魏晋。
(3)用自己的话概括:“及郡下,诣太守,说如此”中“如此”所指代的内容。
7. (18分) (2017七下·新邵期末) 阅读文言文,回答问题黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。
稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者。
益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
(1)解释下列划线的词。
①蔽林间窥之________ ②虎大骇 ________③稍出近之________ ④技止此耳 ________(2)下面句子中“以”的用法跟例句相同的一项是()例:庞然大物也,以为神A . 有好事者船载以入B . 以丛草为林C . 以为且噬已也D . 以一敌百(3)下列句子中划线的字用法不同的一项是()A . 蔽林间窥之B . 然往来视之C . 何陋之有D . 计之曰(4)用现代汉语翻译下面的句子。
①虎见之,庞然大物也,以为神。
②稍近益狎,荡倚冲冒。
(5)请分别从老虎和驴子的角度,写出这则寓言的寓意。
六、现代文阅读 (共2题;共12分)8. (6分)(2020·江州模拟) 阅读下文,回答问题。
壮族“三月三”歌节佚名①“三月三”是广西壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,是广西壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日,在当地群众心目中的地位不亚于春节。
②广西素有“歌海”之称,壮族每年有数次定期的民歌集会,其中以农历三月初三最为隆重。
这一天,家家户户制作五色糯饭,染红彩蛋,欢度节日,有的持续两三天。
各地歌节有特定的聚会场地,一般为峒场坡地。
有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。
参加者以未婚男女青年为主体,老人小孩亦来游乐助兴。
在歌圩场四周摊贩云集,各种日用百货应有尽有,民间贸易非常活跃。
较大的歌圩,方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,热闹非凡。
③歌圩是壮族人民在长期的生产生活实践中形成的富有本民族特色的文化传统。
群众从各乡镇纷纷到县城赶歌圩,以歌传情,以歌会友,山歌的内容丰富多彩。
在壮话中,“歌圩”的“圩”为市集之意,“歌圩”便是指民众因唱山歌而聚集而成的市集,在壮语中被称作“窝墩”“窝岩”,意为“出野外玩耍”。
“三月三”歌圩又称“三月三”歌节,是壮族的传统歌唱节日,经过千百年来的历史陶冶,经久不衰,显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。
④关于壮族“三月三”歌圩的习俗,壮族民间有许多优美动人的传说。
一是说古代有一对情人,都是著名的歌手,经常互相唱山歌来表达爱慕之情。
但是,由于封建礼教的束缚,他俩不能结为夫妻,于是他们绝望地双双殉情。
人们为了纪念这对情侣,便在三月初三唱歌致哀。
二是说在唐代,壮族出了一位歌仙刘三姐。
她聪明过人,经常用山歌歌颂劳动和爱情,揭露财主们的罪恶。
财主们对她又恨又怕,因此某一年的农历三月初三,财主趁刘三姐在山上砍柴,派人砍断了山藤,使她坠崖身亡。
后人为了纪念这位歌仙,便在刘三姐遇难这天聚集在一起唱山歌,一唱就是三天三夜,歌圩由此形成。
⑤而流传于桂西一带的传说故事则别具特色。
传说在很久以前,壮乡有个名叫韦达桂的青年,在土皇帝手下当丞相。
韦达桂聪明过人,处处为壮家乡亲着想,得罪了土皇帝,被官兵追捕。
乡亲们闻讯连夜送韦达桂到山上的枫树林中躲起来,土皇帝无奈,就下令放火烧山,将韦达桂烧死在一个大枫树树洞里。
乡亲们十分悲痛,埋葬了韦达桂,大家跪在坟前失声痛哭,泪水滴在坟头上,顿时长出一颗颗嫩绿的小枫树、一丛丛翠蓝的红蓝草和一株株翠绿的黄祀子树。
正当人们沉入哀思时,突然狂风大作,大雨倾盆,一片片枫树叶、一根根红蓝草、一颗颗黄祀子落在碗碟里,雨点打在上面,将供祭的糯米饭、鸡蛋染上颜色。
从那时开始,桂西一带的壮族人民为了纪念韦达桂,每年到农历三月初三这一天,村村寨寨都搭起布棚,因为传说在外丧生的魂魄不能进家,因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等供品祭达桂的亡灵,在布棚周围唱起赞美和感谢韦达桂的山歌,一代传一代,就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。
⑥如今,广西壮族自治区各级政府都十分支持“三月三”歌圩的举办,并依靠歌圩的优势来推动当地经济的发展。
2014年,广西壮族自治区政府决定“壮族三月三”全区公民放假两天,从此“三月三”成为法定的节日,也成了广西人民自己的节日。
“三月三”当天,广西各地都举办了丰富多彩的活动庆祝这个重大的节日。
(1)下列关于“三月三歌节”的说法,有误的一项是()A . “三月三” 歌节是广西壮、汉、瑶等世居民族的重要节日,在当地群众心目中的地位不亚于春节。
B . “三月三”歌节是壮族的传统歌唱节日,有着顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。
C . “三月三”歌节男女老少全都参加,其中以农历三月初三最为隆重,人山人海,热闹非凡。
D . “三月三”歌节的来由有许多优美动人的传说,但流传于桂西一带的传说故事别具特色。
(2)下列对本文分析有误的一项是()A . 文章第②段中画线的句子运用了列数字的说明方法,充分说明了部分歌圩的规模之大。
B . 文章引入有关“三月三”歌节的传说,极富浪漫气息,丰富了文章的内容,增强了可读性。
C . 第⑥段中划线词“十分”不能删去,其突出了支持力度之大,可见“三月三”歌节在当地影响力。
D . 从全文看,文章运用时间顺序来说明“三月三歌节”,说明了起源、发展以及现状等内容。
(3)下列说法跟原文意思相符的一项是()A . 在广西“三月三”歌节十分隆重,地点上没有固定的聚会场所,时间上,有的地方持续两三天。
B . 歌圩也称作“窝墩”,其是壮族人民在长期的生活实践中形成的富有本民族特色的文化传统。
C . 桂西一带的壮族人民为了纪念韦达桂,搭布棚,唱山歌,很快就形成了赶三月三歌圩的习俗。
D . “三月三”已成为广西壮族自治区的法定节日。
这一天,不少地区都举办丰富多彩的活动庆祝这个重大节日。
9. (6分) (2017八下·岳池期末) 阅读下面短文,完成下列小题。
①荷兰的历史学家研究发现,从1560年起,一些北欧年轻人就开始记录“朋友圈”了,不过鉴于17世纪的社会风俗,男孩和女孩运用“朋友圈”的目的各不相同。
②在当时,男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金,拜谒当时的思想巨头、学术大家,“朋友圈”对他们来说其目的是搭建人脉。
如一位名叫迈克尔·梵·德·密尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中,就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。
除了记录在各处的旅行见闻外,还包括与贵族会面的图片。
这样的插图不仅博人眼球,且彰显身份。
另外,他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题(比如爱情)的见解,就像我们在朋友圈上发表观点一样。
③女孩则往往被送去修道院消磨时间,或者去宫廷做仕女,这有助于她们将来成功打入上流社会。
虽然不能像男孩那样到处去旅游,但她们也有自己的友谊书。
如果说男孩版“朋友圈”填满了科学家和艺术家笔录,那么女孩版的“朋友圈”则晒晒与朋友、钦慕者的通信往来,记点圈内笑话,描绘社交事件的细节等。