2019福建 xxx 围棋道场《浅谈围棋历史与文化》

浅谈围棋文化

2009旅游管理一班 蒋轩鹏

摘要：南朝《述异记》有载，“晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧烂柯矣。质归故里，已及百岁，无复当时之人”。这个烂柯的故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与围棋文化内涵相通的地方。围棋在东晋被称作“坐稳”、“手谈”，道出了围棋所蕴含的文化内涵；至北宋，又有徽宗所言“忘忧清乐在枰棋”，围棋又称“忘忧”；烂柯传说流传，围棋又有“烂柯”之名。坐隐、手谈、忘忧、烂柯，这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。当你在自己的本行中已经寻遍天涯路了，那么，你在面前放下一个棋盘吧。围棋不能代替你对于专业知识的认识和了解。但是，围棋作为特有的思维方式，可以为你在错综复杂的形势面前找到一条或者几条思路。围棋其实是一个时间和空间的构架，下棋是一个过程。围棋的存在，已经有数千年的历史。我们的前人已经认识到围棋中蕴含着深奥的“道”，而且很早就有“棋道即人道”的说法，认为在围棋中已经包涵着生活中很多事物的道理。

关键词：围棋文化与中国文化

一 ，围棋与中国文化的联系

（一）围棋的发展史

围棋的起源 尧舜以棋教子 琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。 琴棋书画之棋，指的就是围棋。 晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。 《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。” 按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。

围棋与中国传统文化

围棋是几千年来，中华民族智慧与意识的结晶，是优秀的传统文化遗产。围棋文化是中国思维形式，甚至是中国人形象的代表与缩影，所以说，围棋是典型的中国文化现象。

围棋的圆形棋子和方形棋盘象征着“天圆地方”，棋盘上的361个交叉点，象征华夏农历361天。棋盘分为4部分，代表四季，每一部分的90个交叉点，又代表每一个季度3个月的90天，棋盘中央是太极黑白两色棋子则表示阴阳。甚至围棋的胜负，也体现了中国传统文化的特色，不战而屈人之兵。是最高级的境界，不提倡斩尽杀绝、擒贼擒王。

从表面上看，围棋的棋盘格子死板缺乏生机和变化。然而棋子除了以黑白分清敌我外，棋落在如此的盘子上，就突然神奇地活起来，从少到多，自简到繁的招招式式，都于平静中存在谋杀一着，能使通盘皆活，亦使满盘皆输，变幻莫测对弈，双方进行的是一场无声的战斗争。更吸引人的是，围棋中阴阳谋略的结合这正是典型的中国文化。同时也有人说，围棋是中国人超脱老辣的形象相像。

其实在围棋中，还体现了一种和谐理念，围棋落子的目的远非杀伤对方。其实从某种程度上看，围棋本质是一项和平运动。越是高手就越不咄咄逼人，不以吃杀为目的；而是在双方整个过程中，占据主动与先机，保持扩大自己，压缩对方。所以说，围棋的最高境界不是冲突，而是我们正在社会道德层面上强调的和谐。围棋的存在，至少表明中华文化体系中，存在着民主的精神、平等的理念。

还有中国的哲学思维，强调从整体上去把握事物的表现与内涵，并承认其关联性，重视事物之间的渗透和转化，而对于各个部分的仔细考察则置于次之。这正是围棋不能孤立和单一地考虑一块地盘的得失，必须从全盘局势和趋向的高度和广度去考虑各块棋的关联，以及他们之间蕴含的转变来影响整个棋局的可能。围棋的思想光芒，还有很多诸如谦虚礼让、尊师敬长、虚怀若谷。它处处流露着中华文明独特的思想魅力，堪称中华文化的瑰丽奇葩。这些都是有利于社会的和谐有序，也有利于传统道德的维护和传统文化的传承。

围棋传统文化介绍

围棋，又称“圍攻、圍棋、落子”，是一种古老的棋类游戏，起源于中国，至今已有几千年的历史。它是一种对策性的游戏，核心在于通过落子的方式互相围攻、抢地盘，最终占领更多的领地，将对手困死在一定的范围内，从而达到赢的目的。围棋寓意深刻、规则简单、趣味性强，成为了一种重要的传统文化。

围棋的历史可以追溯到古代的秦汉时期，当时的围棋被认为是一种用来训练军事策略的武术，用于教授将领们如何在战争中制敌。而随着时间的推移，围棋逐渐深入民间，并逐渐发展成为一种高雅的游戏，被视作智慧和文化的象征。围棋还是道家、儒家、佛家等各种学派的思想体现，其中最为显著的则是儒家的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的思想，这个思想同样可以用来解释围棋中棋手在拆散对手棋局和保护棋面安全之间的抉择。

围棋的玩法极为简单，仅需要棋盘和棋子两样东西即可。棋盘上划分出19×19的网格，两人各执一色棋子，在棋盘上轮流落子，目的是为了在围住更多空地的情况下得到更多的胜利点数。由于围棋有大量的变化和各种奇妙的战术，使得它充满无限的可能性，丰富了无数人的娱乐生活。而且，围棋不仅仅是一项游戏，更是一种心灵的陶冶。在围棋中，每一步棋的变化都体现了人类智慧的不断开发和积累，而这种智慧正是人们一直追求的。

围棋不仅仅流行于中国，其传播范围还覆盖了整个世界。如今，围棋已成为了许多国家和地区的一种重要的文化遗产。在日本，“囲碁”不仅作为高雅的文化，还被视为一种具有与“茶道”相同价值的精神修炼。在韩国，“圍棋”不仅成了国家智力游戏，更是被视为孝道、忠诚等文化价值的表现。在欧洲，虽然围棋的历史较短，但大量的爱好者和追随者使得围棋在欧洲的传播远远超出想象。

围棋之所以成为中华民族重要的传统文化，是因为它有着独特的文化价值和人文精神。围棋中隐含着对人类需要的一系列品德和技能的要求，如持之以恒、坚毅不拔、切磋锤炼、淡泊名利等等，都是围棋所强调的。同时，围棋还与中国传统文化有着极为密切的关系，如道家的养生、儒家的治国理政、佛家的解脱等等，都可以从中体现出来。而这种文化价值和人文精神不仅仅沉淀在古代，如今仍能获得新的发展和创新，为围棋所带来的影响和贡献仍然在不断增长。

学习资料

仅供学习与参考 浅谈中国围棋文化

闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。

五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

－－明.徐渭

琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。

一、 围棋的起源

关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。”，西晋张华《博物志》： “尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。但这毕竟存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。

另据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰： ‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎?必不免矣。……’”这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。且由此看出，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。。”。《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。这是迄今为止最早的有关围棋的文字记载。

二、 我国古代围棋的发展

春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。三国两晋时期，围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说：”汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。可见当时围棋兴盛，高手辈出。那时已出现了关于围棋的著作。

唐代国力强盛，统治者为粉饰太平，也为自我欢娱，建立了棋诗诏制度，设有棋待诏和棋博士。这种官方设置的专业棋手，有时受皇帝的召见，弈棋为娱，有时教官人等下棋。