河北省永年县第一中学2016届高三语文一轮复习晨读素材15

晨读素材15 【传统文化】 【原文】大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。 知止(4)而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得(5)。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(6)； 欲齐其家者，先修其身(7)；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知(8)；致知在格物(9)。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身为本(11)。其本乱而末治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)！ 【注释】(1)大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。 (2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 (3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。 (4)知止：知道目标所在。 (5)得：收获。 (6)齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 (7)修其身：修养自身的品性。 (8)致其知：使自己获得知识。 (9) 格物：认识、研究万事万物。 (10)庶人：指平民百姓。 (11)壹是：都是。本：根本。 (12)末：相对于本而言，指枝末、枝节。 (13)厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。 (14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做 法等)。 【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 【解读】这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。 纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心下》)，把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响着你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。 【美文背诵】 1.种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽；鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）；蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光；航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸. 2.青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！ 【美文欣赏】 被风吹过的夏天 有些事，只有在这样的季节里才会想起。破了洞的裤子，音调不稳的歌，或者卷了边的明信片。 开始想念每一个路过的夏天，想念那些阳光、雨水以及暖暖的风，很多的故事攥在手心里，轻轻一握，就可以握出满把的水分，或长或短的情节，是形状各异的的叶，有的色泽鲜亮，有的枯黄暗淡，却是一样的经络分明，纹理清晰，缀满了夏天的树干，叶的间隙，掩不住鸟啼，藏不住熟悉的故事，熟悉的人，像迎面而来潮湿而温热的风。 仰起脸来，阳光穿透眼眸，带着灼灼的热度，想起很多年前，我们也常常这样仰着脸，望忽聚忽散的白云，望繁星点点的夜空，说着天涯海角的遥远，说着爱恨悲喜的简单执着。薄薄的衣裙飘飞，许下的愿望和未曾了结的心事，被我们折成纸飞机或者小纸船，欢喜时高高放飞，伤心时随波逐流。 一首熟悉的歌曲轻轻响起，象你没有任何修饰的声音，柔软亲切，在耳畔缓缓诉说，琴弦颤动，滑落的音符里，偶尔有强赋新词的忧郁，一瞬而过，象记忆里纷飞的蝴蝶，装饰着年少的梦想。只有那些甜蜜或者忧伤的情歌，在等待或者放弃的节拍中，反反复复地翻唱。 梧桐花开了，扬起细细的粉末，阳光开始透明，皮肤渐渐温暖，粉色的花，嫩绿的叶以及空气里的暧昧气息，消逝在越来越蓝的天空里。窗户外面，大把的光线越过雕花的栏杆，翩迁成幻化的舞姿，此起彼伏，肆意蔓延。 靠在窗前，看过往的行人，看游走的车辆，匆匆相遇，再擦肩而过。那么我们呢？牵着手在歌声里走走停停，停停走走，直到再也无法前进，无法后退，眼神迷离，脚步迟疑，手指不够柔软，挽不住随波而去的音符，泛着水痕的目光中，偶尔游过的鱼儿，是我们遗失的语言，清晰，生动，却再也无法打捞，无法捕获。 你那么近，岸那么远。我们的双手没有足够的力量，将对岸一一拉近，犹豫和迟疑中，走进一步是惆怅，后退一步是彷徨。转身，再转身，把一扇门的距离拉远，远得如我们想象中的天涯海角，而那碧绿的海水，瓦蓝的天空，是否还会映入你的眼眸，再次泛起波浪？ 我们喜欢的花儿又开了，我对着阳光，把这花儿摘了又戴，你在离花朵远远近近的地方，剥开淡淡的幸福，掌心之上，是朦胧的情怀，如轻纱飞舞，如涟漪微拂。这如许多年，你还会为谁摘下这朵花，斜斜插上发梢？ 当窗外的风吹动那盆白色的茉莉，花香缓缓飘散，记忆慢慢复原，那些流转的时光，辗转的华年，以及飘飞的花，在光影里聚聚散散，淡淡的忧郁印在旧旧的玻璃窗上，深深浅浅的痕，纠结缠绕。渐渐远去的情节，无从约定，没有结局。 诗句写在墙上，掩盖在层层覆盖的瓷砖下，那些飞扬的时光，在岁月的书签上兜兜转转，早已褪尽了花样，暗淡了芳华。 有风吹过，夏天来了，夏天丢了。 【时事评论】 脱岗追星讽刺了谁 北京市朝阳区纪委近日通过北京纪委网站通报3起典型案件。其中，朝阳区房屋权属登记中心多名工作人员因娱乐明星王菲到该中心办理业务时擅自脱离工作岗位，在工作区围观、拍照、索要签名，严重影响正常工作秩序。北京朝阳区纪委通报称，给予该中心主任范明悦党内警告处分。 人人都可以有偶像，追星也并不是十恶不赦的事，对于这些被处分的工作人员来说，如果在休息时间追星，当然是无可厚非的，然而他们错就错在把追星的事放在了工作时间。看到明星便一哄而上，围观求合影、索要签名，浑然不觉旁边还晾着一批排队等候办事的群众，这是不是有点“脑残粉”了？不知道这些工作人员在围观“天后”的时候有没有出现一丝犹豫，自己的工作是国家和人民给与的，理应全心全意用它来为人民服务，毕竟去掉王菲的明星光环，她也只是普通公民，这样厚此薄彼真的好吗？这也难怪该事件一经曝光便出现了一边倒的舆论方向，大多是在质问这些工作人员，甚至连王菲也“躺枪”，尽管她是事件的导火索，但是根据事情的前因后果来看，真是错不在她。 为何看似普通的一件小事，在短短的时间里便酝酿了如此声势？笔者认为除了涉及到明星这个易热话题之外，更多的还是群众在经历过被冷落、区别对待之后的一种宣泄。不妨以一个最简单的逻辑观念来诘问，面对和自己毫无干系的明星，这些工作人员便可以放下手头工作，去围观索要签名，那么假如是自己的上级领导，或者其他权贵来办事，是不是也会享受到特殊待遇呢？这个问题我想每个人心中都有答案。殊不知“王菲”何其多，类似事件一再堆积，也就解释了为啥这个话题能够这么火了。 尽管这不是旧社会，没有阶级制度的划分，但是随着社会的发展，一部分所谓的权贵脱颖而出。有钱的、有权的、有名的这些人在这个社会里，被自己或者其他人给捧得享受着很多特权，面对他们的“高人一等”，鲜有人去勇敢质疑。公职人员也生活在社会之中，难免会受到影响，所以就会出现了个别人面对普通老百姓消极怠工，“装大爷”，面对权贵点头哈腰，“装孙子”的讽刺画面。前阵子炒得沸沸扬扬的几个证明就是个例子。如何证明你还活着、如何证明你妈是你妈，这些由公职人员提出的要求宛如段子一般，打着谁的脸？ 笔者认为，这种将人区别对待，进行工作的行为也是一种“为官不为”的体现。“为官不为”，说到底还是看服务对象是谁，看看这些工作人员的卖力追捧，试想他们对王菲有可能会“为官不为”吗？面对工作，公职人员应该首先摆正自己的位置，维护社会公平本就是自己义不容辞的责任，如果说自己都做不到平等对待，如何去维持权贵和普通老百姓之间的关系？老实说，这个道理不算大，单反有常识的人都懂，但是真正能够做到恪尽职守，不卑不亢的人却并不多。笔者希望，有关部门在今后的工作中加强对公职人员的思想教育，建立更为严格的规章制度，从制度层次着手，发现问题一律从严、猛药去疴、扼杀“为官不为”，倒逼公职人员能够一视同仁，尽心尽力为人民群众服务。（高敬彬）