题目：浅析张洁小说中女性心理发展踪迹姓名：李姗姗指导教师：梁彦玲系别：中文系年级：2010级接本完成日期：2012年5月12日廊坊师范学院文学院廊坊师范学院文学院本科生毕业论文题目：浅析张洁小说中女性心理发展踪迹摘要：张洁是新时期女作家的杰出代表之一。
在她的作品中，对女性世界的关注是其创作的主要方面，她从女性自身的视角，对新时期女性在社会、婚姻、爱情等方面进行了深刻的阐述，表达了新时期女性在不同阶段、不同环境中，对婚姻、爱情及社会的要求，展现了女性艰难的心灵历程，关注女性自身精神世界的建构。
关键词：张洁方舟无字女性命运Title:In Zhang Jie's novel of female psychological developmentAbstract：Zhang Jie who is one of representative female writers is an outstanding writer in the new age.In her works,the female world is the major creation.From women's point of views,Zhang Jie deeply explained marriage,love and other aspects to the new period female.She expressed to the new period women’s requirements were from marriage,love and society.At the same time,her words show the hard women‘s journey of the mind and pay attention to their own spiritual construction.Key words:Zhang Jie;ark;without words;the fate of women目录题目 (1)正文 (1)一、理想爱情的礼赞 (1)（一）对真爱的企盼 (1)（二）对爱情的无私奉献 (3)二、女性救赎的失落 (3)(一）勇于冲破不幸婚姻的枷锁 (4)（二）以“雄性化”的姿态追求事业上的成功 (4)（三）孤独的前行者 (5)三、对男性形象的颠覆 (6)四、两性的消弭，母爱的回归 (7)(一）单纯而朴实的抒写母女之情 (7)（二）女性命运的最终阐释 (8)五、结论 (9)注释 (10)参考文献 (10)致谢 (12)浅析张洁小说中女性心理发展踪迹关于女性命运的探讨，历来是文学创作中重要的组成部分之一。
在人类发展的过程中，女性自身的发展在相当长的一段时间里，是依附在男权社会中的。
恩格斯指出：“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。
丈夫在家庭中，也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。
”〔1〕在以男性为中心的社会中，男性对女性的压迫以及女性对男性的依从，都使得女性自身未发现做为“人”意义和价值。
在新时期女性文学中，作者的创作是基于女性对“人”的这一概念的觉醒和改变自身生存处境以及精神的解放，重新审视女性在社会中所承担的角色和责任。
张洁塑造通过不同的女性形象，以她独特的视角和细腻而深刻的笔触，揭示出女性的内在心灵世界，关注女性的生存状态和思索女性的命运。
在她的《爱，是不能忘记的》、《方舟》、《红蘑菇》和《无字》等一系列女性作品中，张洁对女性问题的思考和探求是深刻而严峻的，体现了女性对自我认识及自身价值的探寻。
本文将从理想爱情的礼赞、女性救赎的失落、对男性形象的颠覆和两性的消弭、母爱的回归四个方面进行论析。
一、理想爱情的礼赞(一)对真爱的企盼：爱情是人类最美好情感之一。
但是在以男性为中心的社会中，尤其是在封建社会，女性几乎没有追求爱情的主动权。
在中国几千年的封建体制下，女性无论在爱情、婚姻及社会关系中，处于一种被压迫、被主导的位置。
“由于女性意识、女性自我与当时主导意识形态相冲突，因此几十年来始终受到强大压抑和斥责，广大女性除了做与男人同样的人以外，不能有任何女性意识、特质或特定的流露，这种讳莫如深把女性降到‘空洞能指’的最低水平，其背后深处深藏着那种千百年来顽固不化的传统文化精神———对女性的鄙视和忽略”。
〔2〕在体制和性别的双重压抑之下，女性主动追求爱情的作品就显的稀少或是表现的较隐晦。
在新时期初期，张洁的短篇小说《爱，是不能忘记的》问世，引起强烈的社会讨论，开始让人们思考女性自身的发展及女性的主动性和自觉性的挖掘。
张洁的《爱，是不能忘记的》是她真爱理想的宣言之作。
通过一个叫珊珊的女青年对已故母亲钟雨的回忆，揭开了母亲与老干部“有情人难成眷属”的悲剧。
女主人公钟雨是一个有名的作家，在她的意识里，婚姻的实质比婚姻的结果更为重要。
她和一个自己不爱的人结婚，让她感到十分痛苦，最后已分手而告终。
离婚后，她与女儿相依为命。
在此期间，一名机关老干部引起了钟雨的关注，老干部的一举一动都牵引着她的心，让她陷入无可自拔的爱情之中。
但这段爱仍然使她痛苦万分。
面对已有家室的老干部，她只能选择远远观望。
她与老干部一生在一起的时间不超过一天，也不曾握手，而他们彼此之间之所以深深吸引，是因为他们有共同的爱好和兴趣，并且老干部身上的沉着、稳重符合她对另一伴的要求，也是另钟雨陷入这段痛苦爱情的重要原因。
钟雨作为一名新时期的女性，她追求的是幸福美满的婚姻生活，而幸福美满的婚姻生活是以爱情为基石的。
张洁塑造的女性已在一定程度上获得了经济上的独立，她们更渴望的是精神上的满足，希望同男性具有一样的权利和自由，对这一自由最集中表现在了对爱情的主动追求上。
当理想中的爱情与无情的现实发生冲突时，以钟雨的伦理道德修养来说，她只能选择遥远的观望。
正是这种想要得到却得不到的感情，更使她显得痴情。
钟雨和老干部的爱已经变为一种心灵上的交流和精神上的默契，是一份不掺杂任何杂质的情感，因此更显得纯洁无私。
在她即将离开这个世界之时，她在笔记本上写下了这样的一段话：“现在我却希冀着天国，倘若真有所谓天国，我知道，你一定在那里等待着我。
我就要到那里去和你相会，我们将永远在一起，再也不会分离。
再也不必怕影响另一个人的生活而割舍我们自己。
”〔3〕张洁将钟雨的感情波澜与心理变化写得透彻，并且通过母亲的一些行为、神态、语言来体现了她自己想要生活、有事业心、坚持人的尊严、互相尊重与理解的高尚的行为准则和精神境界。
在她去世后，按照她的要求，女儿为她烧掉了那套她钟爱的契诃夫的小说集，为她陪葬，而那本名为《爱，是不能忘记的》的笔记本最后成了女儿研究她的爱情观的依据，这里面深刻描写了一个感情趋势、细腻、深沉、心被强烈而无望的爱所煎熬的“痛苦的理想主义者”。
《爱，是不能忘记的》真实反映了当时的某种婚姻状态或生存状况，指出了社会中某些不合理的现象，对某些迂腐陈旧的观念进行了反思。
张洁巧妙地表达了中国女性深藏已久的对真挚情感的渴望，强调出女性应作为一个真真正正的“人”存在于世界之中，积极、主动地追求同男性一样的权利，同时也表现出女性在寻找自我过程中的艰难和困惑。
（二）对爱情的无私奉献：相对于《爱，是不能忘记的》中的钟雨，《祖母绿》中的曾令儿在追逐爱情的道路上，无论从身体上还是从精神上都受到了伤害。
她没有停留在徘徊和抗争之中，而且将女性的自信和奋斗都充分体现了出来。
她为了自己的恋人，替他承担了罪名，甚至为了他发配边疆，之后又将所有的爱给了她的儿子，将爱都给了别人，最后真正领悟到“祖母绿”的深层含义——“无穷思爱”。
曾令儿的最显著的特征就是隐忍、博爱和坚强，她以纤弱的身躯担负起诸多的困难，以一种奉献的姿态阐述着自己对爱的理解。
曾令儿拥有中国传统女性良好的品德，温柔、体贴、坚强，无怨无悔地付出，接受着一切不幸，张洁怀着赞美的笔调歌颂了如曾令儿一般的女性，歌颂了女性在爱中的奉献、牺牲和忠贞。
钟雨和曾令儿作为张洁早期小说中的女性，可以看出张洁充满了对人类美好爱情的向往，同时要求女性应从旧的观众中解脱出来，敢于追求真爱，真正地作为一个人去选择自己的爱情和婚姻。
张洁在追求理想中的爱情的同时，去发现人性复杂的一面，去重新审视人生，思考人生，在她的思想上始终贯穿着关注女性在社会上的地位和命运，体现出理想与现实的激烈冲突。
二、女性救赎的失落新时期知识女性在自我意识觉醒的过程中，单纯地追求真挚情感生活并不能满足她们的全部需要，她们要求有独立的人格、高尚的理想和成功的事业。
张洁把视角立足于女性的生存现实，通过女性不断的抗争和奋斗，以实现女性自身的价值，进一步分析女性自身发展过程中的困难。
中篇小说《方舟》是描写当代中年知识女性生活和命运的作品，在张洁的创作历程中是一部重要的代表作品。
张洁在小说《方舟》中对女性命运进行了深入的探讨，展示了三位独身知识女性在事业上和社会中的种种遭遇，以及她们不断抗争和不懈努力的过程，塑造出了自尊、自强、独立的新知识女性形象。
（一）勇于冲破不幸婚姻的枷锁她们对爱情也曾有过强烈的追求，她们渴望遇见一个真心爱自己的男人，能带给她们幸福感和安全感，并且尊重她们的想法。
一个温暖幸福的家是需要建立在男女双方互相尊重、互相帮助的基础上的，而现实中的婚姻生活并没有带给她们幸福感，而这种渴望的幸福感却被痛苦所代替，自己期望的家庭生活与现实大相径庭，女性感到自己只是作为男性的附属品而存在，任由男性摆布。
荆华被当作传宗接代、生儿育女的工具；柳泉仅仅是丈夫的一个玩偶和发泄的工具；而梁倩的丈夫白复山，利用高干岳父的关系为自己谋取私利，满足其虚荣心，他一边承诺让梁倩“可以安心在家里当个太太，养得再胖一点”，一边却又与其他女人纠缠不清。
当梁倩提出离婚时，白复山却说“离婚？何必呢？咱不兴离婚这一套，不如来个君子协定，各行其是，互不干涉。
……对外还能维护住你我的面子，岂不实惠？”。
〔4〕从白复山的言行举止上看出男性的虚伪和虚荣。
三位女主人公鼓起很大的勇气冲破这种婚姻生活的枷锁，果断地提出离婚。
三个婚姻不幸的女人住在了一起，相互支持，相互帮助，捍卫自身的尊严。
在当时的社会，离婚是不被大众所接受的，认为离婚的女人是不道德的，离婚后的她们在生活中又面临着一系列的问题，经常被某些人认为是“不正经的女人”，三更半夜查户口都会查到她们，被怀疑房间里藏了其他男人，连居委会贾主任也敢于借猫骂人，公开侮辱她们。
当她们挣脱了没有幸福可言的家庭束缚时，坠入的却是一张试图将她们吞没的世俗与偏见的罗网，而这张网更结实，更阔大，她们已无路可逃。
（二）以“雄性化”的姿态追求事业上的成功她们摆脱了没有幸福感的家庭之后，更加坚定地希望通过事业上的成功来实现自身的价值，但是追求事业上的成功仍是一条布满荆棘之路。
