陋室铭复习.

《陋室铭》复习教学设计

学情分析：

初三已经进入一轮复习阶段，根据《课标》初中生应积累文言实词、虚词理解作者情感的要求；和2017考试说明的考点及要求。为了让学生巩固所学文言知识，掌握考题类型及答题技巧，培养其拓展理解能力，特制定以下教学目标。

教学目标：

一、知识和能力：掌握相关的文言字词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

运用所学理解、翻译课外文言文。

二、过程与方法：疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅。

三、情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，指引自己人生价值观。

教学重点：多种形式的诵读及当堂背诵。

教学难点：１、理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。

２、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。

3、学以致用，能解答课外文言文相关问题。

教学准备：教师准备：ＰＰＴ课件。

学生准备：预习课文，熟悉生字难词及文章内容。

教学方法：朗读法，自学点拨法、合作探究法。

教学过程：

环节 教师活动 学生活动

一、导入新课

在唐代有一位大文豪，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见他是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，他不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 故事情节导入，吸引学生注意力和学习兴趣。

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

中考语文文言文复习资料：《陋室铭》

《陋室铭》是唐代刘禹锡所作的一篇托物言志的骈体铭文。这篇短文不足百字，却言简意赅，韵味无穷，是中考语文文言文复习的重要篇目。

一、作者简介

刘禹锡（772 年—842 年），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。

二、原文及译文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?” 三、重点字词解释

1、 名：出名，著名，名词用作动词。

2、 灵：灵异。

3、 斯：这。

4、 馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

5、 鸿儒：大儒，这里指博学的人。

6、 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

7、 调：调弄，这里指弹（琴）。

8、 素琴：不加装饰的琴。

9、 金经：指佛经。

10、 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

11、 案牍：官府的公文。

12、 劳形：使身体劳累。劳，使……劳累。形，形体、身体。

四、写作背景

刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

七下古文〔陋室铭〕复习知识点整理

■宋刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？〃

译文］

山不肯定有多高，有了仙人居住就有名。水不肯定要有多深，有了龙居住就灵异了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔葬翠绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。1］可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：”有什么简陋的呢？”

注释］

1 .在：在于，动词。

2 .名：知名，著名，因一而著名，名词作动词。

3 .灵：显得有灵气，名词作动词。

4 .斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表推断。陋室：简陋的屋子。

5 .惟吾德馨：只是我〔住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。

6 .苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕翠绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。上：动词，长到，蔓到。

7 .鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书

Ao

8 .白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 9 .调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的古琴。

10 .金经：指用泥金书写的佛经。即（金刚经）。

11 .丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝〃指弦乐器，“竹〃指管乐器。这里指音乐。

12 .之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

13 .乱耳：扰乱双耳。舌1：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

14 .案牍（du）：官府的公文。

《陋室铭》

1.山不在高，有仙则名。

①在：在乎、在于，动词。②名：名词作动词，著名。

译文：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。

2.水不在深，有龙则灵。

①灵：名词作动词，②灵异，神奇，也有灵气的意思。

译文：水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。

3.斯是陋室，惟吾德馨。

①斯：指示代词，这。是：判断动词。②陋室：简陋的屋子。③惟：只有，只要，唯独。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。⑤德馨:品德高尚。⑥馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。⑦吾，我，这里指作者，陋室的主人。

译文：这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。

4.苔痕上阶绿，草色入帘青。

①上：方位名词用作动词，蔓延。

译文：青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。

5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

①鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。②鸿：同“洪”大。③儒：旧指读书人。④白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。

译文：在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。

6.可以调素琴，阅金经。

①调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。②金经：泛指佛经。

译文：（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 ②之：助词，定语“乱耳”后置的标志。③乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。④案

牍（dú）：官府的公文。⑤劳形：使身体劳累。⑥形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。

译文：没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。

8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

①南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

②南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。③诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。④扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。⑤芦，简陋的小屋子。