层次分析法在民族文化旅游资源综合价值评价中的应用

理论月刊2011年第4期摘要：民族文化旅游资源价值的评价以定性的描述较多，而资源价值量化评价研究相对滞后。对民族文化旅游综合价值的研究在于正确地、客观地以可度量的标准为基础，判定民族文化旅游资源的品位、丰度、开发条件和发展潜力，为民族文化的开发与保护提供可靠依据。民族文化旅游综合价值评价是一个多层次、多目标的评价问题，评价涉及的内容较多,客观上要求分层次进行综合评价，针对民族文化旅游综合价值评价的复杂性、模糊性等问题，采用层次分析法和模糊综合评价法，建立民族文化旅游综合价值评价指标体系，使定性分析与定量分析有效结合，提高了评价的准确性和客观性。关键词：民族文化；旅游综合价值；模糊综合评价中图分类号：F592.3文献标识码：A文章编号：1004-0544（2011）04-0088-03

层次分析法在民族文化旅游资源综合价值评价中的应用*

何梅青（青海大学财经学院旅游公共管理系，青海西宁810016）

民族文化旅游资源价值的评价以定性的描述较多，而资源价值量化评价研究相对滞后。对民族文化旅游综合价值的研究在于正确地、客观地以可度量的标准为基础，判定民族文化旅游资源的品位、丰度、开发条件和发展潜力，为民族文化的开发与保护提供可靠依据。民族文化旅游综合价值评价是一个多层次、多目标的评价问题，评价涉及的内容较多,客观上要求分层次进行综合评价，因而民族文化旅游价值评价是一个多层次的模糊综合评价问题。本文基于层次分析法（AnalyticalHierarchyProcess,AHP法）［1］和模糊综合评判法［2］构建民族文化综合旅游价值评价的指标体系及其评估模型。

一、综合价值评价的指标体系1.指标体系的构建。民族文化旅游资源是物质、制度、

精神及特定的自然生态环境等因素共同作用而形成的一种复杂的、综合性的旅游资源，具有明显的双重属性（物质属性和非物质属性），作为旅游资源的一部分，它具有时空分布特征和动态分布特征，作为旅游活动的客体，又使它具有文化和经济特征。本文在对影响民族文化旅游资源的因素进行系统分析与合理汇总的基础上，构建多级综合指标体系，评估体系共四层，即目标层A、综合评价层B（3项指标）、因素评价层C（13项指标）、因子评价层D（32项指标），该评价指标体系的建立是民族文化综合旅游价值评价的基础［3］（图1所示）。

图1民族文化旅游资源综合价值评估图2.指标权重的确定。在评价指标体系建立的基础上，采

用层次分析法确定评价指标因子的权重。首先制定问卷的内容，然后采用专家调查法（德尔菲法）进行权重值的调查。本研究邀请了青海省旅游局、旅行社、高校的旅游学、历史学、民族学等相关专家55人，向其发出调查问卷。回收问卷后，通过计算机处理进行层次单排序及层次总排序，得到各

*基金项目：国家教育部人文社会科学研究项目（编号09YA630080）“青海藏区非物质文化遗产旅游产业化研究”成果。

理论与实践88--理论月刊2011年第4期因素权重值（保留四位）（表1所示）。经一致性检验，CR≤0.1，判断矩阵具有满意的一致性。表1：民族文化旅游资源综合价值评价指标权重（层次单排序）通过表1可以得到以下结论：影响民族文化旅游综合价值的B层因子，其权重从大到小依次是资源价值要素（0.5713）、现状条件评估（0.2567）和旅游开发条件（0.1721）。二、评价方法1.评分标准。获得评价因子的权重后，进一步需获得民族文化旅游综合价值各评价因子的具体得分。由于评价对象受多个因素的制约影响，很多问题难免带有模糊性与主观性，因此采用模糊数学十分制计分法，设计民族文化旅游综合价值模糊评分调查表，向有关专家、游客、当地居民进行调查。2.模糊评价矩阵。采用模糊综合评价的关键在于正确规定模糊评价的论域和合理构造模糊评价矩阵。［4］根据民族文化旅游综合价值评价指标体系和评价标准，分别请专家、游客及当地居民填写民族文化旅游综合价值模糊评分表，统计各评价指标项在评价等级论域U上的数量，评价等级论域U实际上是确定民族文化旅游综合价值的评价等级。设评价等级有n个，其评价等级论域U可表示为：U=（u1，u2，…，un）=｛Ⅰ，Ⅱ，…，N｝。假设有m个评价因素，评价因素论域V表示为：V=（v1，v2，…，vm），在规定好评价论域后，经正规化处理，作为评价指标项在各评价等级上的隶属度，根据评价等级论域U和评价因素论域V之间存在的模糊关系，建立模糊评价矩阵R：根据层次分析法确定的民族文化旅游综合价值评价指标权重W=（w1,w2,..,wn）及由调查得到的模糊评价矩阵R，进行如下计算：

B=W·R=［W1，W2，…，Wn］·R==［B1，B2，…，Bn］

将B中结果做正规化处理，依最大隶属度原则，取正规化向量中最大值作为评价等级。

三、实证研究———青海土族民族文化综合旅游价值评价1.青海土族文化概况。青海是我国一个多民族聚居省

份，少数民族占全省总人口的40%多，世居青海的有藏族、回族、土族、撤拉族和蒙古族等5个少数民族，其中土族是青海省独有的少数民族，在长期的生产实践和社会生活中，土族依据所处的自然社会环境、民族信仰等形成了个性鲜明、风格迥异、内容丰富的民族风情，其中承载了土族的生活习惯、风俗信仰、审美情趣以及对人与人、人与自然、人与社会等关系的阐释及处理的思维方式和方法。具体来说，土族文化旅游资源总体呈现出原始、粗犷、古朴、神秘、多元化以及浓厚的宗教色彩（主要是藏传佛教）等鲜明特征。以土族年轻阿姑的“刺绣扭达”为代表的土族服饰；以民和“纳顿”、同仁“六月会”为代表的土族节庆习俗；以佑宁寺法舞为代表的土族宗教信仰；以年都乎村的“於菟”舞为代表的民间祭祀活动；以“安昭舞”、“花儿”、“轮子秋”为代表的土族歌舞及体育活动；以互助土乡为代表的独特婚俗、饮食；土族刺绣是土族著名的纺织品，花纹图案艳丽多彩、工艺精湛，深受海内外游客的青睐。2.综合评价结果。本研究在2010年3～5月期间，采用

访谈法和问卷调查法分别对70余名相关人士（省旅游局工作人员、旅行社、高校教师、学生、游客及当地村民）进行调查。通过整理模糊综合评判调查表，经过修正系数的调整，得到青海土族文化综合价值模糊评判的数据，分别对土族的文化旅游综合价值进行评价。其中，评价等级中10-8分为极好，8-6分为好，6-4分较好，4-2分为一般，2-0分为不好。通过最后的模糊综合评判，经DPS（DataProgramSystem）数据处理系统处理，依最大隶属度原则，最终的评

价结果如表2所示。表2：土族民族文化旅游资源价值模糊综合评价结果表

（1）资源价值综合评价。从表2中可以看出，依最大隶属度原则,土族民族文化旅游资源价值要素评价等级为“好”，说明土族文化旅游资源的综合价值在青海省民族文化体系中具有优势。主要表现在：土族文化旅游资源的典型性、感染力、吸引力、奇特度等方面的分值较高，反映了土族

理论与实践89--理论月刊2011年第4期文化在科学性、艺术性及自身价值方面较高，文化的民族特点和地方特色鲜明，文化内涵独特，文化对游客的心理影响很强，同时对游客的吸引力较高。因此土族文化应是青海民族文化旅游开发的重点，具有培育成青海民族文化旅游品牌的条件。（2）现状条件评价。从表2中可以看出，依最大隶属度原则，土族旅游业发展的现状条件综合评价的等级为“较好”，表现在:第一，实用性。从不同的时期考查,结论不同。在历史时期,土族某些典型村寨的房屋选料精良、质量精湛、空间布局合理、安全耐用，其实用性高；目前，因古建筑在供水、煤气、供电等方面已不能满足现代人的生活需求，其实用价值较低；第二，真实性。由于现代生活方式的不断侵蚀，大量年轻村民对传统文化比较淡漠，加之部分迁入城市生活，传统的邻里结构被逐渐改变。虽然土族村寨里保持传承了部分传统节庆、独特风俗和地方传统产业,但难以再现当时历史时期的繁荣与兴盛,真实性较低；第三，环境性。土族聚居区的布局构思与环境和谐统一,表现出较好的生态意识；且周边社会环境良好,旅游安全与舒适程度较高；第四，保护措施。目前土族文化具体的保护修复措施落实较少,保护机制的建立不完善,保护状况不容乐观；第五，居民意向。土族对自己的民族文化倍感自豪,对游客持较欢迎的态度,居民参与旅游的积极性较高。（3）旅游开发条件评价。从表2中可以看出，依最大隶属度原则，土族旅游开发条件综合评价的等级为“较好”。从具体指标分析中可见,土族聚居区与外界联系比较便捷迅速,但区域经济发展水平较低，公共基础设施还不能完全满足游客的需求，但旅游市场需求量逐年增加。总体来说，青海土族文化旅游资源独具魅力、种类繁多，在物质、制度和精神诸方面的内涵极为丰富，并且在参与式、体验型旅游产品或项目的设计方面是极具有潜力的，这与当前民族文化旅游发展的趋势是一致的；另外居民参与旅游的途径、知名度、民族文化与自然资源的结合程度以及民族文化传承和保护等评价因子不尽如人意，说明在青海民族文化旅游开发中，建立村民参与旅游的利益保障机制，实现各种社会经济效益在民族村寨的公平分配，以及扩大宣传、完善旅游产品功能、健全民族文化保护立法工作等方面仍需加强。3.土族民族文化旅游资源的开发思路。（1）完善和合理利用现有民族文化旅游开发模式。土族民族文化旅游资源开发时要从旅游者直观感受和体验方面入手，完善互助土族风情园等土族聚集地的就地展示型旅游开发模式，一方面在保留原有的自然风貌、民居、饮食、服饰、节庆、体育娱乐和其他民俗事物的基础上，提升旅游产品质量，改进文化的展示方式，突出旅游者的参与性，较好地满足旅游者欣赏和体验民族文化的需要，显示旅游品牌的独特性和文化内涵，在旅游者头脑中形成最初的品牌意识；另一方面引进“公司+农户”的经营模式，通过土族村民提供资源，公司以资金投入的形式对“农家乐”的基础设施、接待环境进行改造，统一规划，统一包装，公司主导、公司和农户共同参与，互利互惠，共同推进旅游经济的发展。（2）整合旅游资源，建设土族文化标志性工程。首先，整合土族文化，营造土族文化展示平台。由于青海土族文化旅游资源在空间分布上比较分散，为了更好的展示土族文化的精髓，提高旅游者的旅游效率，需要营造一个土族文化展示平台。选取互助、民和、大通等土族聚集地典型民族村寨进行建设，将独特民间艺术、民族风情和民居建筑，集中向旅游者进行展示，不但具有较强的观赏性和参与性，满足了游客领略多姿多彩土族文化的需要，而且可以依托秀美的自然风光，扩大影响、明确定位、树立旅游品牌形象；其次，整合节庆文化，突出资源优势。利用土族节庆祭祀活动的丰富资源，依托互助的“花儿”会、民和的“纳顿”节、同仁的“於菟”和“六月”会等，展示节庆风俗，提高游客参与性，建成青海观赏节庆文化的重要旅游目的地。（3）培育文艺精品，开发一批民族文化商品。选择娱乐性、参与性强的体育娱乐活动加以提炼、提升、包装，如轮子秋、“花儿”会、“纳顿”节等民族节日活动，使之逐渐规范发展，成为青海民族文化旅游精品项目。具体来讲，在土族村寨内组织专业民族歌舞晚会，表演艺术化的民俗；创建公众歌舞场，让歌手、游客在此自由对歌、听歌、跳安昭舞。同时开发具有浓郁土族文化的商品，如土族刺绣、服饰、食品等，满足了游客的购物欲望，提升了旅游业效益。