筛选整合主观题教学设计
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必考文之筛选整合题
一、论述文主观题的解题思路及步骤：
1、分层次，圈要点
2、锁范围，定信息
3、看赋分，配答案
4、炼语言，分条答
二、题型分类
（一）局部筛选：
14．本文第二段说：“关注一下我们的周围，随处可以见到‘精神亚健康’的影子，而且它已经蔓延到各个角落。
”造成这种现象的原因有哪些?请分点概括。
《用什么支撑我们的精神大厦》【题目原文范围】④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。
全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走。
人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，而且身不由己。
此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐。
而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。
物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。
【答】
15.艺术活动中为什么“不可无‘我’”？请从创作和欣赏两方面回答。
2010年广东高考
【题目原文范围】④另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等任务来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；他是有目的的，她是为感染人、打动人儿写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。
所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一旦仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。
所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。
而这，我认为正是创作的主要之点。
创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。
所以，在创作活动中，决不可无“我。
⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。
不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。
但是叫你跑进去，并不是叫你望去跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情。
也不是叫你完全听任作⑥者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。
而是应该走进这个世界。
有不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。
要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来。
所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。
【答】
（二）转化型：
14．最后一段强调“要使文化产品有更高的精神追求”。
“更高的精神追求”是针对什么情形而提出的？（4分）段考一《展示中国文化》
【题目原文范围】①我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？②介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。
但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。
这就是中国文化的精神与价值。
【答】
14．作者在文中对哪些观点提出了不同的看法？请分点列出这些观点。
（09年广州一模）
【题目原文范围】①意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。
但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。
②刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。
然而，只要从中国古典诗歌的实际出发（而不是作概念的演绎），联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，就不难发现，境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。
③所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用……只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。
【答】
（三）分析事例型（新题型）
15. 一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。
几小时后，他们迷路了。
夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。
请从美于人的关系的角度，结合文中原理，对这种现象作简要分析。
（4分）2011广东高考《美和美的东西》
【题目原文范围】其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。
例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。
而当杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
”这时的美可以说是美的。
可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经表乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。
【答】
15．为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。
他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。
依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。
（4分）2012广东高考《历史的先见》节选
【题目原文范围】所谓知识的责任，包含三层意义：第一是要有负责的思想。
思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。
……其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。
思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。
……再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。
【答】。
