自考教育学《中外教育简史》部分名词解释与简答题

自考教育学《中外教育简史》部分名词解释与简答题一、名词解释师说：韩愈的《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。

从教师的作用、任务、择师标准和师生关系等方面，全面的论述了教师问题。

教师的作用“古之学者必有师；教师的任务“师者，所以传道、授业、解惑也”教师择师的标准“道之所存，师之所存也”；师生关系“弟子不必不如师”。

朱子读书法：朱熹强调读书穷理，他说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。

”他死后，其学生荟萃其平日指导读书的语录，归纳了循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志这六条。

《爱弥儿》：《爱弥儿》是18世纪法国启蒙思想家教育家卢梭的教育思想代表作，是一本小说体的教育著作，集中阐述了他的“自然教育理论”。

《爱弥儿》指出了怎样培养新社会的，即资产阶级社会的新人道路。

卢梭根据儿童的年龄特征将受教育者的生活分为四个时期：从出生到2岁；2岁到12岁；12岁到15岁；从15岁到成人。

要素教育论：要素是指足以代表人类文化遗产的最宝贵的共同因素，也就是基础知识。

要素主义教育流派主要代表人物是美国的海军上将里科弗、外交家科南特和历史学家贝斯特，他们从教育目的、教育内容、课程、教学方法、教师五方面对教育问题进行探讨。

学在官府：奴隶社会这种宫廷设学校、典章做教材、官吏兼教师的情形，就是后人称谓的“学在官府”或“学术官守”。

它充分说明了西周奴隶社会的学校教育具有高度垄断的特征。

活教育理论：陈鹤琴认为“活教育的目的就是在做人、做中国人、做现代的中国人。

”传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。

教育的根本目的在于教儿童做人。

教育要培养儿童成为一个完整的人:做人的态度、良好的习惯、内在的兴趣、学习的方法、人生的技能。

教育要“注意环境，利用环境”。

儿童应该有良好的环境，包括自然环境和社会环境。

陈鹤琴认为，爱美是儿童的天性，儿童环境的创设要自然化、艺术化。

理想国：柏拉图的《理想国》一书在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，《理想国》不仅对他的唯心主义哲学思想作了最为完整系统的表述，而且在人类思想史上第一次提出了一个完整系统的理想国家方案，构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦方案的开端。

《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。

柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。

结构主义教育思想：代表人物是美国认知心理学家、结构主义教育学派的布鲁纳。

布鲁纳关于儿童认知发展阶段和发展动力的理论构成其教育思想的重要部分。

他关于结构主义教育思想主要表现在知识观与知识结构、认知结构与认知能力的发展、早期学习论、发现法四方面。

二、简答题1论述中国古代私学的产生背景及其意义春秋战国时期许多自由民开始荒种地，使得经济关系变化，新兴地阶级积极要求参与社会政治生活，进行社会政治改革，为私学的产生与发展提供了良好的政治经济基础。

同时，学术下移与士阶层的崛起又为私学的为生与发展提供了知训基础和人才准备，他们是私学产生的直接条件。

这样，在东周末年奴隶制官学衰败的情况下，由私学取代官学就成了历史的必然。

春秋时期是私学的兴起时期，战国时期则是私学的繁荣时期。

孔子是春秋时期最负盛名的私学大师。

历史意义：私学的产生与发展，适应了当时社会发展的需要，是一个巨大的历史进步；私学的产生与发展，在中国教育史上是一个极大的历史进步；私学的产生与发展，培养了大批有才干的学生，培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家；私学的产生与发展，不仅促进了当时教育事业的发展，而且这种私人办学的形式一直保持在我国的学校教育之中，为中国教育教学理论与实践发展奠定了基础。

2试说〈学记〉的教育思想《学记》也是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。

其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。

在论教育作用与目的方面：它继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段。

它阐发了教育在移风易俗和建国安民的作用，强调了教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展和社会进步密切相联，尤其突出了教育的政治功能，形成了中国古代教育的突出特色。

在论教育制度与学校管理方面：它首先以托古改制的方式，规划了教育体系。

它说“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

”其次，提出了确立学年编制的设想。

它把大学的教育划分为“小成”和“大成”两个阶段。

“小成”阶段学习年限为7年，“大成”阶段学习年限为2年，这是古代学校教育中确立年级制的萌芽。

它还提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，在的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。

在论教育原则与方法方面，它总结先秦以来教育成功与失败的经验教训，从指出问题为切入点，提出教育、教学过程中必须遵循的原则和应该采用的方法。

有预防为主的原则，有及时施教的原则，有循序渐进的原则，有相观而善的原则。

《学记》对中国教育史，乃至对世界教育史的最大贡献还在于它首次提出了长善救失、藏息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。

在论教师方面，《学记》认为，教师的责任是重大的，全社会都应尊重教师。

教师应该具备“为长”、“为君”的素质。

关于教师如何进行自我提高的问题，《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题。

3试说赞可夫发展性教学理论的主要内容赞科夫以维果茨的“最近发展区”理论为基础，把教育学与心理学结合起来，着手于组织自己的“教学与发展”实验研究，以改革苏联的教育状况。

赞科夫发展性教学理论的根本指导思想，就是“以尽可能大的教学效果来促进学生的一般发展”。

一般发展是指个性的所有方面的进步。

它不同于“特殊发展”上的发展；它与“全面发展”不同；它并不局限于智力的发展，还包括情感、意志品质、性格和集体主义思想等；它主要研究的是教学与儿童心理一般发展的关系。

他通过亲身的实验研究，总结了5条教学原则：第一，以高难度进行教学的原则。

赞科夫认为传统教学把教材编得太容易，教学进度太慢，不能促进学生的迅速发展。

高难度一是指克服障碍，二是指学生的努力。

“高难度”教学原则不是要求越难越好，而是有一定限度的，“难度的分寸”限于“最近发展区”；第二，以“高速度”进行教学的原则；第三，理论知识起主导作用的原则；第四，使学生理解学习过程的原则；第五，使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。

4试述美国《国防教育法》的主要内容在美国教育家和公众的强烈抨击下，美国联邦政府于1958年8月2日颁布了《国防教育法》。

1、加强普通学校的“新三艺”，即自然科学、数学和现代外语以及其他重要科目教学；要求更新这些学科的教学内容和提高教学水平；为学校设置理科实验室；建立外语教学中心；加强视听电化教学设备。

2、加强职业教育。

法令要求各地区设立职业教育领导机构和开办职业训练机构，有计划地为青年提供职业训练，使之成为专门技术人才或熟练工人。

3、强调“天才教育”。

法令要求通过测验、咨询等手段发现和鉴定具有卓越才能的天才儿童，使他们在受完中等教育后升入学院和大学，并提供专项奖学金和奖研金。

4、增拨大量教育经费，作为对各级学校的财政援助。

法令要求联邦政府以各种形式对各级学校提供实际援助，以保证受培训人员的质量和数量达到美国国防的需要。

《国防教育法》的颁布是美国立法史上的一个里程碑，大量教育经费的投入，有利于教育质量的提高，并使小学的入学率迅速提高，中等教育普及速度也大大加快。

该法令对培养美国科技人才也产生了巨大作用。

5试述陶行知的生活教育理论的主要内容生活教育是陶行知教育思想的核心。

生活教育理论是他提倡平民教育、乡村教育时逐渐形成的系统理论。

随着朝代条件的变化，陶行知的生活教育观点也在不断地变化。

陶行知生活教育理论的核心思想是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”。

陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

” 陶行知的生活教育理论是把生活与教育混同，没有意识到生活与教育之间的区别与内在联系，忽视了教育的特殊性。

“社会即学校”是陶行知生活教育理论的重要组成部分，是要把学校的一切伸张到大自然里去，把整个社会作为教育的范围。

“教学做合一”是陶行知主要的教学理论。

他反对教师“教死书，死教书，教书死”，学生“死读书，读死书，读书死”这种陈腐的教学方法，主张教学做合一。

6论述荀子关于教师的教育思想在先秦诸子中，荀子最提倡尊师，对教师问题的论述也最系统、详明。

首先，关于教师的地位，荀子在中国教育史上首次把教师与天、地、君、亲并提，并把能否做到尊师重傅提到关系国家兴衰的高度加以论述。

再次，关于教师的从业标准，荀子提出了很严格的要求。

认为教师必须具备这样一些基本条件：有尊严，使人肃然起敬；有崇高的威信和丰富的教学经验；表达问题条理清楚，逻辑性强，语言简练规范，且不违背师说；能体会“礼法”的精微之处进行恰当的阐发。

只有具备以上几条标准，才够得上一位称职的教师。

最后，关于师生关系，荀子更有精辟的见解。

他认为，师生关系如同君臣关系、父子关系，学生要像臣下服从君王，儿子服从父亲那样绝对服从老师，做到“师云亦云”，这是错误的，不足取的。

师生之间应该建立朋友式的民主平等、尊师爱生、教学相长的新型师生关系。

7论述朱熹的读书思想朱熹强调读书穷理，他说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。

”他的学生在他死后荟萃其平日指导读书的语录，归纳为六条，称为“朱子读书法”。

1循序渐进。

它列朱子读书法之首。

朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精。

” 2熟读精思。

朱熹强调读书既要读得熟，又要思得精。

思考的公式“无疑--有疑--解疑”。

3虚心涵泳。

朱熹强调读书学习应悉心理会作者本意，不应先入为主，妄意猜度。

4切已体察。

朱熹认为，读书不能仅在纸面上做功夫，而应心领神会，身体力行。

5著紧用力。

朱熹强调读书学习要有刚毅果决，发愤忘食的勇猛奋进的精神。

6居敬持志。

居敬持志就是精神专一，全神贯注，理想坚定，意志顽强。

8论述蔡元培的高校办学思想蔡元培先生的兴趣在高等教育。

思想自由，兼容并包，是蔡元培改革中国高等教育的指导思想，也是他改革北京大学的办学方针。

蔡元培认为发展中国的教育事业，办好高等教育是关键。

关于大学的性质，早在1912年5月16日，蔡元培以教育总长身份出席北京大学开学典礼的演说中就明确提出：“大学为研究高尚学问之地”，在担任北京大学校长之后，更是反复重申这一思想。

关于大学的办学方针，蔡元培先生提倡思想自由，兼容并包。