高中历史必修3

专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣【中国第一次思想解放运动】 背景：大变革时代（根本原因） ①经济：井田制崩溃，封建经济的迅速发展【Fe+牛 生产力提高】 ②政治：列国纷争，王室衰微； ③阶级关系：士阶层崛起； ④思想文化： “学移民间”，为学术繁荣提供了舆论阵地。 1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张 学派 代表人物 思想主张

儒家 孔子【春秋时期没落贵族 为统治阶级服务 主张思想存于《论语》】 ⑴提出“仁”【人与人之间】与“礼”【克己复礼】的学说；【礼是实现仁的手段】⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）【提出和谐社会的第一人】；⑶哲学思想：注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。【教育方法：因材施教 启发诱导；学习方法：学思结合 实事求是】

孟子【没落贵族】

1. 政治思想：仁政 重民（施行仁政的途径）；民贵君轻（表现）

2. 仁政的理论依据：性善论（有局限性） 3. 义利观和人的修养：“养浩然之气”【最早提出以人为本】

荀子 ⑴哲学思想：“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义 人定胜天）；⑵道德思想：性恶论（有局限性）；（3）政治思想：礼法并施

道家 老子【传奇人物】

哲学思想：⑴“道”是世界的根本【客观唯心主义】；⑵事物具有向相反的方面转

化的规律（朴素辩证法）。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”【愚民政策】。 【老子过于保守，消极思想】 庄子【没落贵族 隐士 痛恨社会不公】

哲学理论：“齐物”：万物本质相同；“逍遥”：无所侍，不受条件限制。

“天（指自然而非神）与人不相胜”：顺应自然（与荀子思想相反）

法家 韩非【战国 新兴贵族】 ⑴“法”、“术”、“势”结合【势最重要 法、术前提】；⑵加强君主集权；⑶主张变法（反儒）。 【适应了大一统的需要】

墨家 墨子【代表下层劳动人民，特别是手工业的利益】 “兼爱”，“非攻” 尚力 节用节丧（与儒家相反） 墨家：显学，被广泛采纳。（原因：奴隶制度瓦解。出现小生产者）

2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。 3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。 【秦：焚书坑儒 法家思想 暴政而亡】 二、儒学的兴起【西汉】 【西汉初：黄老之学 原因：战乱（秦末农民起义、楚汉之争）——经济残破，吸取秦的教训——休养生息 特点：积极无为 影响：1.经济发展，政权稳定，为汉武帝时期国力强盛奠定物质基础； 2.弊端：地方割据威胁中央集权，导致七国之乱。】 （罢黜百家，独尊儒术） 1、内容：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。 “大一统”——理论依据 “天人感应”说：“君权神授论”（新）；“天谴论”——仁政（限制君权） “三纲五常” 2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。 三、宋明理学 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。 【原因】主观：分裂时局不适用儒家 客观：佛教的冲击 隋唐：“三教合一”：各吸收优点（韩愈） 宋：商品经济，自由环境——思想重文轻武 吸收唐玄武门之变的教训——重振儒学 2、思想来源：新儒学 三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。 程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐） （南宋）朱熹 ↑ ↑ 3、相关人物 创立者 集大成者 ↓ ↓ 陆王心学： （南宋）陆九渊 （明）王守仁（王阳明） 程朱理学主张：【客观唯心】1.理：P16页【世界观】 2.存天理，灭人欲 3.格物致知（体会）【认识论】（与实践出真知对立） 陆王心学主张：【主观唯心】 陆九渊：1.心即理也【世界观】心=理=儒道佛 2.发明本心，内心反省【方法】 王阳明：1.致良知——知行合一 2.克服私欲，回复良知【方法】 影响：P17 宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。 四、明末清初的思想活跃局面 背景：明清时代：【政治】君主专制达到顶峰 【思想】八股取士 西学东渐 【经济】商品经济 资本主义萌芽 1、“异端”李贽【出身时代经商，代表市民阶级】：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。3.主张个性解放 男女平等4 万物皆生于两（否定程朱理学基础）《焚书》《藏书》 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想 主张工商皆办；⑶学术上：“经世致用”：批判继承传统儒学，构建时代新思想。 各自主张： 【王夫之】唯物主义哲学P20 【黄宗羲】政治角度：限制君主——学校【顾炎武】思想上1 关注民生2.经世致用 求真务实 儒学的创立及发展历程 ⑴创立：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说； ⑵继承：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子，对“礼”深入讨论； ⑶重创：秦朝，“焚书坑儒”；⑷独尊：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”； ⑸冲击：魏晋南北朝，三教并立；⑹融合：唐宋时期，三教开始走向融合； ⑺改造：宋明时期，形成以“理”和“天理”为核心的新儒学； ⑻批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 专题二 古代中国的科学技术与文化 一、中国古代的科学技术成就 发明 概况 对世界文明发展的贡献

造纸术 发明：西汉。 改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。 1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。 2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。

指南针 发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。 为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。

火药 发明：与古人炼丹制药的实践有关。 使用：唐末用于战争。 改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。

印刷术 1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。 2、北宋：毕升发明了活字印刷术。

为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了

条件。

3、中国古代科技发展的原因及特点（提升）： （1）原因： ①源泉：我国古代人民积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉。 ②政治：中央集权制度为科技稳定的发展提供了条件。 ③经济：中国古代社会生产力的发展，这为科技的进步提供了经济基础。 ④政策：政府出于巩固统治的需要对科技也给予一定的关注。 ⑤教育：中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础。 ⑥对外：古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧。 ⑦科学家探索精神是中国古代科技发展的重要因素。 （2）特点： ①科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少试验。 ②在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。 ③我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。 4、为什么中国没有产生近代科学？（提升） （1）自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性是近代科学无法正常产生的经济根源。 （2）封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”的政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了与工商业有关科技的发展。 （3）明清统治者实行文化专制主义，使大量知识分子埋头于四书五经，脱离实际、脱离了生产、脱离了对自然界的观察和研究。这种文化专制政策是近代科技无法产生的重要原因。 （4）教育落后。中国封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。而在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的相互融合，也不利于培养人才。 二、中国的古代艺术 1、汉字的起源与书法的发展 起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。 发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。 汉字演变的总趋势：由繁到简。 2、东晋、唐、宋时期的书法名家 东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。 唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。 宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。 3、绘画 中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。 ⑴山水画是中国画的精粹。 ⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。 三、中国古典文学的时代特色 1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。 ⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。 ⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。 ⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。 2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。 3、汉赋：汉代的一种文体。 4、唐诗 “诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。 “诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。 5、宋词 豪放派：苏轼、辛弃疾。 婉约派：李清照。 6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。 7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。

专题三 近代中国思想解放的潮流 一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想） 1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代） ⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。 ⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。 2、维新变法思想 ⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。 ⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。