西方国家意识形态渗透
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第22卷 第5期2020年10月 南京邮电大学学报(社会科学版)JournalofNanjingUniversityofPostsandTelecommunications(SocialScience) Vol.22No.5Oct 2020【网络意识形态专题】新时代网络意识形态安全治理研究———以应对西方网络意识形态渗透为例郑千千南京邮电大学马克思主义学院,江苏南京() 210023 摘 要:意识形态安全问题关乎国家安全。
随着网络技术的飞速发展,以美国为首的西方国家依靠霸权主义和技术优势,利用网络进行意识形态渗透,给我国意识形态安全带来诸多挑战。
在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的新时代,网络意识形态安全治理工作必须坚持马克思主义指导地位、攻克网络核心技术、完善网络意识形态安全治理法律体系、推进网络和社会安全治理协同发展,找准着力点,实现网络强国战略。
关键词:网络渗透;网络意识形态;网络安全;国家安全中图分类号:D64 文章编号:1673 5420(2020)05 0060-10 收稿日期:2020 06 10 本刊网址:http:∥nysk.njupt.edu.cn作者简介:郑千千,讲师,博士,研究方向:马克思主义基本原理、中国特色社会主义。
基金项目:教育部青年基金项目“当代资本主义经济的金融化和虚拟化研究”(17YJC710114) 马克思曾指出:“问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。
”[1]290每个时代都有属于自己的问题,准确地把握和解决这些问题,才能够推动人类社会不断发展。
当前,互联网已经成为人类交往的虚拟空间,网络意识形态安全治理既是国家意识形态工作的重要组成部分,也是保障国家安全的重要环节。
厘清西方网络意识形态渗透的逻辑根源,深化对西方网络意识形态渗透的新态势研究,提升我国网络意识形态安全治理能力,维护我国意识形态安全,是一项重大的现实课题。
一、问题的提出互联网技术日新月异,不仅塑造了全新的网络社会生态,还重构了民众的物质和精神生活。
《互联网时代我国意识形态面临的机遇与挑战研究》篇一一、引言互联网时代的到来,为我国意识形态的传播与发展带来了前所未有的机遇与挑战。
互联网的普及与深入发展,不仅改变了人们获取信息的方式,也深刻影响着我国意识形态的构建与传播。
本文旨在探讨互联网时代下我国意识形态面临的机遇与挑战,并就如何应对这些挑战提出相应的策略。
二、互联网时代我国意识形态的机遇1. 信息传播的便捷性互联网的普及使得信息传播的速度和范围大大提高,为意识形态的传播提供了更为便捷的渠道。
我国可以通过互联网向国内外传播主流意识形态,提高我国文化的国际影响力。
2. 多元文化的交流与融合互联网的发展促进了多元文化的交流与融合,为我国意识形态的丰富与发展提供了更多的可能性。
通过吸收各种文化的优秀元素,我国意识形态可以更加完善和成熟。
3. 民主政治的发展互联网为民主政治的发展提供了新的平台。
人们可以通过互联网表达自己的意见和诉求,参与国家政治生活,推动我国民主政治的发展。
三、互联网时代我国意识形态的挑战1. 西方意识形态的渗透互联网的发展使得西方意识形态更容易渗透到我国,对我国主流意识形态构成威胁。
一些西方国家通过互联网传播其价值观和生活方式,试图影响我国人民的价值观和思想观念。
2. 网络信息的复杂性互联网上信息繁杂,真假难辨。
一些不良信息、虚假新闻等可能对我国人民的意识形态产生负面影响,导致我国意识形态的混乱。
3. 网络舆论的挑战互联网的发展使得网络舆论的影响力越来越大。
一些网络舆论可能对我国主流意识形态产生冲击,甚至引发社会不稳定因素。
四、应对策略1. 加强网络监管加强网络监管,防止西方意识形态的渗透和不良信息的传播。
同时,加强对网络舆论的引导和管理,维护社会稳定。
2. 弘扬主流意识形态通过多种渠道和方式弘扬我国主流意识形态,提高我国文化的国际影响力。
同时,吸收各种文化的优秀元素,丰富我国意识形态的内涵。
3. 推动民主政治发展继续推动民主政治的发展,保障人民的知情权、参与权、表达权和监督权。
国际形势变化对我国意识形态的影响分析在全球化的背景下,国际形势的变化对我国意识形态领域产生了一定的影响。
我们需要深刻认识到这些变化,并采取相应的对策,以维护我国的意识形态安全。
一、国际形势对我国意识形态的影响1. 多元文化的冲击。
随着全球化的推进,各种文化、价值观和思想观念在全球范围内传播,对我国传统的意识形态产生了一定的冲击。
一些西方的价值观念和生活方式在我国年轻人中产生了一定的影响力,对我国社会主义核心价值观的传播和普及造成了一定的困难。
2. 意识形态领域的竞争。
在国际舞台上,我国与一些西方国家在意识形态领域存在着激烈的竞争。
西方国家通过多种渠道对我国进行意识形态渗透,试图影响我国的社会思潮和价值观念。
这种竞争对我国意识形态领域的安全构成了一定的威胁。
3. 新媒体传播的影响。
随着互联网和新媒体的普及,信息的传播速度和范围得到了极大的提升。
一些西方国家利用新媒体平台对我国进行意识形态渗透,试图影响我国的社会舆论和民众情绪。
这种传播方式对我国意识形态领域的安全构成了一定的挑战。
二、应对国际形势变化的策略1. 加强意识形态教育。
我们要加强对民众的意识形态教育,普及社会主义核心价值观,增强民众的意识形态认同感。
同时,我们要加强对青少年的意识形态教育,引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
2. 提升国家文化软实力。
我们要加强国家文化软实力的建设,提升我国文化的国际影响力。
通过加强文化交流、推广中华文化,增强我国在国际舞台上的话语权。
3. 优化网络环境。
我们要加强对新媒体平台的监管,优化网络环境,防止西方国家利用新媒体平台对我国进行意识形态渗透。
同时,我们要加强对民众的网络素养教育,引导他们正确使用互联网,自觉抵制不良信息。
4. 加强国际合作。
我们要加强与友好国家的合作,共同应对国际形势的变化。
通过开展国际合作,我们可以借鉴其他国家的经验,提升我国的意识形态安全水平。
总之,面对国际形势的变化,我们要保持清醒的头脑,采取有效的对策,以维护我国的意识形态安全。
当代西方意识形态新变化对中国意识形态安全的影响与对策当代西方意识形态新变化对中国意识形态安全的影响与对策近年来,随着全球化和信息技术的快速发展,当代西方意识形态正经历着新的变化。
这种新变化对中国意识形态安全产生了深远影响。
本文将分析这些影响,并提出相应的对策。
首先,当代西方意识形态新变化对中国意识形态安全的主要影响之一是意识形态的多样化和碎片化。
在信息时代,每个人都可以轻松地获得各种意识形态信息和观点。
这种多元化和碎片化使得人们容易受到不同意识形态观点的影响,而不再受限于某种特定意识形态。
这对中国的意识形态控制构成了挑战,可能造成思想观念的混乱和不稳定。
其次,当代西方意识形态新变化对中国意识形态安全的影响之二是西方国家的僵化和极端化。
在一些西方国家,随着极右翼和极左翼思潮的抬头,意识形态对立现象日益严重。
这种极端的意识形态对立容易引发社会动荡和冲突,在一定程度上威胁到中国的意识形态安全。
中国需要警惕极端意识形态观点对国内社会的渗透,采取相应的应对策略来维护国家的稳定与安全。
第三,当代西方意识形态新变化对中国意识形态安全的影响之三是西方价值观念的渗透。
西方国家普遍弘扬自由、民主、人权等价值观念,并试图将这些价值观念推广到其他国家。
中国作为一个发展中国家,其传统价值观与西方价值观有着一定差异。
受到西方价值观念的渗透,中国传统价值观念可能面临冲击和改变。
因此,中国需要对西方价值观念保持警惕,以防止其对中国传统价值观的侵蚀。
对于这些影响,中国需要采取一系列的对策来维护国家的意识形态安全。
首先,中国应加强意识形态的引导和教育,推动中国人民树立正确的世界观、人生观和价值观。
只有通过加强中国人民的意识形态认同,才能有效地抵制外来意识形态的影响和渗透。
其次,中国应加大对外宣传的力度,树立更加积极、自信的国家形象,推介中国自己的意识形态理念和价值观。
通过积极主动地宣传中国的核心价值观,可以增强中国意识形态的吸引力,减少西方意识形态对国内的影响。
作者: 马龙
作者机构: 国防科学技术大学人文与社会科学学院;军事经济学院襄阳士官学校学员队出版物刊名: 学习月刊
年卷期: 2015年 第14期
主题词: 西方国家;意识形态工作;西方政治;意识形态渗透;西方价值观念;社会热点问题;“和平演变”;人民群众;
摘要:<正>习近平在2013年召开的全国宣传思想工作会议上强调:"意识形态工作是党的一项极端重要的工作。
"[1]思想渗透是西方国家对我国进行意识形态渗透的重要方式,深刻认识西方进行思想渗透的手段及特点,对于做好意识形态工作具有重要的理论及现实意义。
一、西方国家对我实施思想渗透的主要手段1、鼓吹西方政治、经济制度及价值观的"优越性"。
一方面,西方国家罔顾其。
西方文化渗透对我军意识形态安全的影响及其对策作者:杜宇来源:《山东青年》2015年第05期摘要:意识形态安全是国家安全体系的有机组成部分。
西方国家主要通过政治、经济和现代传媒等手段来进行意识形态渗透,而这种趋势正愈演愈烈。
现阶段我军意识形态主要面临着西方意识形态联合行动的压力、经济全球化的挑战、西方议会民主制度在全球的扩展和的西方观念国内化规模扩大、速度加快的问题。
要通过坚持党对军队的绝对领导、培育当代革命军人核心价值观和培养战斗精神等措施来维护我军的意识形态的安全。
关键词:西方文化渗透;意识形态安全;影响;对策全球化时代的到来将每一个国家都置于全球性空间之中,在全球化过程中,不仅是经济全球化,随之而来的信息全球化、传媒全球化,甚至在政治、文化领域的趋同趋势更加应该引起我们的关注。
伴随着东欧剧变、苏联解体,西方国家更加热衷于文化渗透这一温和手段对社会主义国家进行侵略与迫害。
文化渗透在本质上是一个没有终结的过程,它只是不断地在形式上有所变化,在程度上有所加深,在范围上有所拓展。
20世纪90年代以来,全球化进入全面加速阶段,从经济领域开始并日益渗透到政治、思想、文化等领域,极大地影响和改变着人类社会生活和历史进程。
在全球化的进程中,以美国为首的西方发达国家凭借其强大的经济、政治、科技和军事实力,不仅从整体上统治着全球的经济政治“新秩序”,而且在思想文化上同样从整体上统治着全球。
西方资本主义国家以民族、宗教、人权为借口,以“西化”、“分化”为目的,以“社会主义失败论”、“趋同论”、“文明冲突论”、“人权高于主权论”、“中国威胁论”等为依据,对我国横加指责和干涉,试图在意识形态上遏制我国,推行资本主义的政治体制和民主模式。
全球化带来了不同文化的交流和融合,由于文化的多元发展态势会导致人们思想混乱和信仰危机,对社会主义倡导的价值观念和生活方式形成挑战。
改革开放以来,我国在政治、经济、社会各个领域发展迅速,尤其是我国经济的飞速发展给一些西方国家带来巨大压力,从近年来在西方世界普遍流行的“中国威胁论”、“中国崛起”等词汇便可见一斑。
警惕西方意识形态渗透的新型话语工具作者:来源:《记者观察》2014年第09期当我们饱受西方转移污染型产业加重雾霾天气之苦时,美国主流媒体却把北京城讽为机场里的吸烟区,甚至把雾霾和社会主义制度牵强附会起来;当我们为昆明暴恐事件悲痛万分之时,CNN在报道时却将恐怖分子打上引号;当我们在为西方昂贵的奢侈品埋单、奢靡之风侵蚀社会风气之时,诸多西方媒体却批评这些西方品牌的忠实消费者是暴发户。
近年来,随着美国等西方世界危机的加深与人们认识的深化,“自由”“民主”“人权”等西方政治符号式话语的虚伪性日益被人识破,西方发达国家正在利用“生态”“反恐”“时尚”等日常生活性的新型话语工具,塑造新的“全球共识”,诱使世界其他国家主动蹈循其发展模式,进而达到实现其经济、政治、文化利益的目的。
以“生态”为话语,西方发达资本主义试图执掌人类文明进步的道义权1943年美国洛杉矶光化学烟雾事件、1948年美国多诺拉烟雾事件、1952年英国伦敦烟雾事件等,引起了这些国家人民对于环境污染和生态保护问题的广泛关注。
20世纪60年代以后,美国等发达资本主义国家掀起了大规模的群众性反污染、反公害的环境保护运动,导致工业生产的环境标准显著提高,严重增加了资本家的生产成本,影响了资本的利润率。
于是,20世纪70年代以来,西方发达资本主义国家开始加速向东方发展中国家转移高污染、高耗能产业。
经过数十年的产业转移,西方淘汰的污染型产业的确使发展中国家产生了巨大的经济增长,但是与这些国家的GDP同时增长的还有日益严重的生态环境污染问题。
据1995年的统计数据显示,当年在华投资的3.2万家企业中,高污染企业达到了39%。
当下,美国等西方发达国家正在试图建立全球生态话语霸权,全方位地攫取经济、政治、文化利益。
一方面,争做品牌、标准的拥有者,外包生产部门,占有了绝大部分生产过程中创造的财富;另一方面,把生态问题政治化,抨击后发国家的政治体制;再一方面,逃避生态破坏的历史与现实责任,抢占生态的道义制高点。
西方意识形态与中国意识形态引言意识形态是指在社会和政治领域中形成的一种思想体系或信仰体系,它在塑造一个群体或国家的价值观、政策和行为方面起着重要的作用。
在世界范围内,西方和中国都有各自独特的意识形态。
本文将探讨西方意识形态与中国意识形态的特点、差异和影响。
西方意识形态的特点和影响西方意识形态具有多样性和包容性的特点。
它源自古希腊的哲学和罗马法律的传统,并在基督教、人权主义和民主政治的影响下不断演变。
西方意识形态强调个人权利、自由和平等,鼓励个人追求幸福和自我实现。
西方意识形态的影响在全球范围内广泛存在。
西方国家领导的世界体系在殖民主义时代达到巅峰,西方意识形态被传播到各个殖民地,并对当地文化、政治和社会产生深远影响。
随着全球化的发展,西方意识形态通过媒体、科技和国际组织等渠道传播到世界各地,对其他国家的意识形态产生了影响和挑战。
中国意识形态的特点和影响中国意识形态具有悠久的历史和独特的文化传统。
中国意识形态的核心是儒家思想,注重家庭、社群和社会秩序的维护。
中国意识形态强调集体利益、社会和谐以及政治稳定。
中国意识形态对中国社会和政治产生了深远影响。
在中国历史上,儒家思想一直是国家统治的意识形态基础。
儒家思想强调君主宽容、治国有方、民众自愿奉公等理念,对中国政治体系的演变和发展起到了重要作用。
西方意识形态与中国意识形态的差异虽然西方意识形态和中国意识形态都有其独特的特点和影响,但它们之间存在明显的差异。
首先,西方意识形态强调个人权利和个体的自由,而中国意识形态更注重社会和谐以及集体利益。
其次,西方意识形态在政治体系方面强调民主和自由选举,而中国意识形态更强调稳定和集权。
此外,西方意识形态具有极强的适应性和变革能力,而中国意识形态在一定程度上保持了持久稳定的特点。
西方意识形态与中国意识形态的影响与挑战西方意识形态和中国意识形态在全球范围内都具有重要的影响力,并对其他国家和地区的意识形态构成了挑战。
西方意识形态的传播和影响力,对其他国家的文化传统和价值观产生了明显的影响。
西方国家对外传播价值观的表现一、文化输出西方国家通过各种途径向其他国家和地区输出自己的文化,包括电影、音乐、书籍、艺术品等。
这些文化产品通常都蕴含着西方的价值观和生活方式,潜移默化地影响着人们的思维方式和行为习惯。
西方国家的文化输出不仅是一种商业行为,更是一种文化扩张和意识形态渗透的手段。
二、民主和人权话语权西方国家在世界上积极推广民主和人权价值观,通过国际组织、人权机构等途径向其他国家施加压力和影响。
它们常常以“民主化”、“人权保障”为借口,干涉别国内政,试图将自己的政治制度和文化观念强加于其他国家。
这种对外传播价值观的方式具有一定的隐蔽性和欺骗性,需要引起警惕和反思。
三、宗教传播西方国家中的基督教和其他宗教组织通过各种方式向世界各地传播宗教信仰,包括派遣传教士、建立教会组织、举办宗教活动等。
这些宗教组织通常以慈善、文化交流等为名,深入到当地社会中,影响人们的信仰和价值观。
它们有时会与当地宗教势力发生冲突和矛盾,引发社会不稳定和分裂。
四、教育交流西方国家通过与世界各地开展教育交流活动,传播自己的教育理念和价值观。
例如,美国和欧洲的一些大学在世界范围内招收留学生,提供奖学金和学位项目,以此吸引优秀人才到自己的大学深造。
同时,西方国家也通过国际教育组织、文化交流项目等途径,向其他国家输出自己的教育资源和教育理念,影响当地的教育制度和教育内容。
五、媒体传播西方国家的媒体机构在全球范围内传播自己的新闻和价值观,包括电视、广播、报纸、互联网等。
它们通过各种渠道向其他国家的人民提供信息和娱乐内容,同时也将自己的新闻报道和言论观点传播到世界各地。
西方媒体的传播内容往往强调自己的价值观和文化传统,有时会扭曲事实真相,对其他国家的政治、经济和社会发展产生负面影响。
综上所述,西方国家在对外传播价值观方面采取了多种手段和方式,从文化输出到媒体传播等都有所涉及。
这些价值观的传播对其他国家和地区的文化和社会发展产生了深远的影响。
文化战争与西方意识形态输出在当今全球化的时代,文化战争和西方意识形态输出成为了一个备受关注的话题。
文化战争是指文化上的冲突、竞争和博弈,而意识形态输出则是指一个国家或社会的思想、价值观和政治制度被推广到其他国家或社会中。
本文将从文化冲突、西方意识形态输出和对策三个方面探讨文化战争与西方意识形态输出对世界的影响和应对方法。
一、文化冲突的影响文化冲突是文化战争的表现之一,它会给世界带来深远的影响。
首先,文化冲突会加剧国与国之间的紧张关系。
在全球化的时代,各国彼此交流的机会越来越多,文化差异和文化冲突也变得越来越明显。
而且,由于文化的复杂性和多变性,文化冲突和文化差异很难被消除,因此各国之间的紧张关系可能会逐渐加剧。
其次,文化冲突会导致社会的分裂和不和谐。
在文化冲突时,不同的文化群体可能会因为文化差异而产生矛盾和冲突。
这时,社会的分裂和不和谐就会随之而来,而这些不和谐因素也可能会对社会的发展和进步产生负面影响。
二、西方意识形态输出的影响西方意识形态输出是21世纪的一种新现象,它已经深入到全球文化的各个领域。
西方强大的经济和军事力量使其成为具有行动能力和影响力的一方,西方的文化和价值观也几乎走进了世界各地。
然而,西方意识形态输出也存在一些不利影响。
首先,西方意识形态输出可能会破坏其他国家的文化和价值观。
其他国家的文化和价值观可能被西方的文化和价值观所取代,这样可能会导致文化多样性的消失和本土文化的衰落。
其次,西方意识形态输出可能会加剧社会的不平等。
在西方文化和价值观的影响下,社会可能会形成一种普世化的价值观,可能会忽视其他国家和民族的不同需求和利益,产生不平等和冲突。
三、对策针对文化战争和西方意识形态输出的问题,应该采取一系列有效的对策。
一方面,我们应该尊重其他国家和民族的文化和传统,建立起多元文化的理念和意识,避免文化冲突的发生;另一方面,我们可以通过全球化的文化交流,积极地学习其他国家和民族的文化和传统,扩大文化的认知和视野。
西方价值观渗透与国家意识形态安全策略作者:霍晋涛来源:《现代妇女·理论版》2013年第12期[摘要] 西方价值观的渗透日益呈现出复杂多变的样态,对我国意识形态安全构成严重威胁。
构建国家意识形态安全机制,实施相应策略,是巩固制度安全的根本保障。
[关键词] 价值观;意识形态;路径[基金项目] 该文为2013年度甘肃省社科规划项目的阶段性成果。
【中图分类号】 D61 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244(2013)12-022-1一、西方价值观渗透的表象与原因思想意识的多元化和价值观念的多样性是当代中国社会文化事业发展的反映,虽然有利于思想碰撞和文化繁荣。
但各种思想不断对马克思主义的指导地位形成挑战却是不争的事实。
近些年来,我国在经济、社会各个领域迅速发展,特别是经济的崛起给美国为首的西方发达国家带来巨大压力,出于利益的考虑,一些西方国家尤其是美国对中国在内的社会主义国家开始进行以价值观渗透为本质、文化输入为表象的意识形态侵蚀,妄图通过西方价值观的渗透来影响中国社会的思想走向,妄图在中国推行其所谓的“普世价值”,进而维护其东亚利益和战略。
大多数经济活动、科技合作都会包含一定程度的价值属性和文化元素,所以这种渗透大多利用中国对其资本和科技的依赖来实施的,通过经济投资和文化交流植入西方的价值理念。
而且,这种价值观渗透是以新闻、影视、文学、网络等文化与科技产品为载体,隐蔽于正常的经济文化交流背景下,推销其政治制度、价值理念、意识形态、生活方式等,潜移默化地对我国主流社会思想进行歪曲和攻击,营造出社会不公的舆论氛围,促使人们产生思想混乱和认知错觉,对社会产生不满情绪,进而给国家意识形态安全带来严重威胁。
这种渗透悄无声息、阻力极小、危害极大,其目标是更替一个国家的社会思想乃至道德评判、价值取向,酝酿舆论发酵,逼迫社会主流意识发生转型,最终指向体制变迁和制度颠覆。
这种价值观渗透是对社会主义国家内政外交的隐性干涉,是西方强势话语霸权的另一种表现形式。
西方文化渗透的程式与路径 西方文化渗透的程式与路径金 民 卿【内容提要】西方国家实施文化渗透的运作过程可以从媒介霸权、话语控制、意识形态殖民等方面分析。
媒介霸权提供了文化殖民的技术基础,话语控制疏通了文化殖民的关键环节,而文化文本所隐含的意识形态、文化价值观在被输入国的广泛渗透并获得认同,最终实现了文化殖民的目的。
西方国家实施文化渗透,主要通过精英文化、主导文化和大众文化三个途径展开,其中,大众文化途径是最有效力,也是阻力最小的途径。
【关键词】西方文化 渗透程式 渗透路径作者金民卿(1967- ),中国社会科学院马克思主义研究院副研究员、博士(北京 100732)。
全球化时代的到来已经把每一个国家、民族都投入到了全球性的空间之中,特别是经济全球化所内含的信息全球化、媒介全球化,绝不仅仅具有经济意义,它所带来的政治、文化方面的影响也不可忽视。
在现代化建设的过程中,我们一方面要大力发展中国特色社会主义的文化,不断提高我国的文化软实力;另一方面必须高度重视外来文化的渗透,维护我国的文化主权。
基于这种思考,本文着力就西方文化渗透的程式和路径做一些简单分析。
一、文化渗透的发生程式冷战结束后,文化日益成为国际关系的新焦点。
文化地位的上升使得许多国家,尤其是发达国家制定了新的文化战略,把文化作为一种软权力向其他国家渗透,在世界上扩展自己的霸权地位,从而构成了对世界文化的强烈冲击。
正如美国学者弗兰克·宁柯维奇在《文化外交》一书中指出的:“文化手段和政治、经济、军事手段一样,不但都是美国外交政策的组成部分,在大国间军事作用有限的情况下,特别是在现代核战争中无法严密保护本国不受报复的情况下,文化手段尤其成为美国穿越障碍的一种更加重要的强大渗透工具。
”①那么,这种文化渗透是如何发生的呢?构筑传媒优势是西方文化渗透的首要环节。
传播媒介决不是完全中立性的,媒介无非是文化的中介或物质载体,离开了文化内容,传媒只不过是一堆机械设备和从业人员,工具性的传媒只有在它和特定的文化、政策、意识形态结合在一起时才具有意义。
2012年第24期总第326期前沿Forward Position No.242012Sum No.326中国青年在西方意识形态渗透下的行为选择朱楠(东北电力大学,吉林吉林132012)[摘要]随着我国经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,人们的精神生活也日益丰富起来,开始接触各种各样的西方文化,西方的价值观、意识形态、新兴观念等在国人的思想土壤中开始萌芽,于是许多人开始对西方的各种文化进行盲目崇拜。
特别是思想还处于未成熟时期的青年人一直是西方文化重点渗透对象,面对这种情况,新时期的中国青年如何应对,能否做出正确的行为选择,对社会主义道路能否顺利走向成功具有重要意义。
[关键词]盲目崇拜;行为选择;理性认识[中图分类号]D432[文献标识码]A[文章编号]1009-8267(2012)24-0045-02[作者简介]朱楠(1979—),女,吉林市人,东北电力大学硕士,东北电力大学艺术学院,研究方向为大学生思想政治教育。
党的十一届三中全会以来,我国在复杂多变的国际形势中始终坚持改革开放,坚持在和平共处五项原则的基础上发展国家间的友好合作关系,但是西方表面示好,背地里却从未放松对我国的西方意识形态渗透。
冷战后,对我国的西方意识形态渗透更是变本加厉。
而在西方意识形态渗透中,青年一直是重点渗透对象,并已形成针对青年的较为成熟的渗透手法。
所以说,在继往开来的新时代,中国青年的行为选择,对社会主义道路能否走向成功具有重要意义。
随着我国经济的迅速发展,国人的思想也发生了巨大的变化,在精神生活日益丰富的大背景下,人们开始接触各种各样的西方文化,西方的价值观在国人的思想土壤中开始萌芽,于是许多人开始对西方的各种文化进行盲目崇拜,比如开始过洋节,比如许多年轻人开始热衷于过西方的圣诞节、万圣节、情人节等,并把这视为这样很时髦,貌似这好像就是一种紧跟时代的做法。
还有的年轻家长一心想把孩子送出国去,接受国外的教育,并把获得国外名牌大学学历获得绿卡等各种和西方搭边的事视作一种有身份地位的象征。
意识形态领域研判分析报告意识形态工作是党的一项极端重要的工作,关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。
在当前复杂多变的国内外形势下,准确把握意识形态领域的新情况、新问题,科学研判其发展趋势,对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,具有重要意义。
一、当前意识形态领域的总体态势当前,我国意识形态领域总体保持向上向好的态势。
马克思主义在意识形态领域的指导地位不断巩固,中国特色社会主义和中国梦深入人心,社会主义核心价值观得到广泛弘扬。
广大干部群众对以习近平同志为核心的党中央高度拥护,对中国特色社会主义道路充满信心。
同时,我们也要清醒地认识到,意识形态领域仍面临诸多挑战。
随着经济全球化、社会信息化的深入发展,思想文化交流交融交锋日益频繁,各种社会思潮相互激荡。
一些错误思想观点时有出现,如新自由主义、历史虚无主义等,试图干扰人们的思想认识。
二、意识形态领域存在的主要问题1、网络舆论环境复杂多变互联网已成为意识形态斗争的主阵地。
网络信息传播迅速、覆盖面广,但信息良莠不齐。
一些网络谣言、虚假信息传播迅速,误导公众,破坏社会稳定。
此外,网络上存在的低俗、暴力、色情等不良内容,也对社会风气产生不良影响。
2、社会思潮多元化带来冲击在改革开放和市场经济的背景下,社会思潮日益多元化。
一些错误思潮如极端个人主义、功利主义等,对人们的价值观产生冲击。
部分人在追求个人利益的过程中,忽视了社会责任和集体利益。
3、西方意识形态渗透加剧以美国为首的西方国家,通过文化产品、影视作品等方式,向我国进行意识形态渗透。
他们宣扬西方的价值观和生活方式,试图削弱我国主流意识形态的影响力。
4、部分群体存在信仰缺失在一些群体中,存在信仰缺失、精神空虚的现象。
一些人对马克思主义、共产主义理想信念不够坚定,对中国特色社会主义事业缺乏信心。
三、影响意识形态领域的因素1、经济社会发展不平衡地区之间、城乡之间、行业之间的发展不平衡,导致部分群众产生不满情绪,容易被错误思潮所影响。
当代大学生如何应对西方文化渗透的调查与思考自冷战结束后,西方发达国家用武力对抗来解决大国矛盾的形式似乎有所降温或减弱,而柔性的、无形的文化渗透则日渐加强。
发达国家或地区以传媒、跨国公司和其他社会组织为载体,向发展中国家强推自己的意识形态、生活方式、政治价值观念,以实现西方国家自身的战略利益和现实利益。
一、西方国家进行文化渗透的必然性西方国家进行文化渗透是由资本主义制度的扩张性本质决定的。
列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》的论著中,深刻地揭示了帝国主义的基本特征是侵略、扩张、压迫、霸权、掠夺等,其目的就在于建立一个由极少数“先进”国家对世界大多数居民实行殖民压迫的“金融扼杀”的世界体系。
马克思、恩格斯也指出:“获取更大价值,不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于世界各地。
”对外扩张既是资本主义的内在需要,也是其发展的外部条件。
因而,自资本产生那天起,资产阶级便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。
早期资本主义较多地表现为通过野蛮、暴力的手段攫取殖民地的劳动力和财力物资以及大量向殖民地输出工业产品。
“二战”结束后,文化渗透代替殖民扩联盟张成为帝国主义推行霸权、实现国家利益所采取的新策略。
西方独特的民族文化心态和民族性格也促使其向不发达国家传播政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。
西方国家的人们普遍认为自己是“上帝的选民”,自己天然就应该是世界的统治者、领导者,“顺我者昌,逆我者亡”,不容别人挑战和动摇。
伴随这种心态而来的是对其文化具有极度膨胀的自信心,认为自己的文化是先进性的代表,不但代表着现在,而且代表着未来,具有引领全球文化发展的神圣使命。
西方以基督教文化为核心,形成了崇尚力争、强权的民族性格,追求征服其他民族和国家,追寻“世界霸权”。
这也是西方发达国家在不能采用武力征服的情况下,会高度重视文化渗透的重要原因。
西方进行文化渗透的另外一个重要原因是出于军事力量的考量。
尼克松在他编写的《不战而胜》一书中说道:“进入21世纪后,采取武力侵略的代价将会更加高昂,而经济力量和意识形态将成为决定性因素,最终对历史起决定性作用的是思想而非武器。
国际意识形态竞争与我国500字
随着全球化进程的加速推进,各国之间的政治、经济、文化等方面的交流与合作日益频繁,意识形态领域的斗争也越来越激烈。
在这种情况下,我国面临着来自国际社会的各种挑战和机遇。
首先,我国面临着来自西方国家的意识形态竞争。
西方国家利用其经济、文化等方面的优势,对我国进行思想和文化渗透,试图对我国进行西化、分化和丑化。
同时,西方国家还通过各种手段对我国进行攻击和抹黑,例如:利用舆论宣传、发动政治运动、进行经济制裁等。
其次,我国还面临着来自其他发展中国家的意识形态竞争。
随着全球化的加速推进,一些发展中国家也开始逐渐崛起,对我国形成了竞争和挑战。
例如:印度、巴西等国家在政治、经济、文化等方面取得了显著进展,对我国形成了竞争和挑战。
最后,我国还面临着来自国内各种势力的意识形态竞争。
在国内,各种势力之间也存在不同的思想和文化倾向,例如:民族主义、自由主义、保守主义等。
这些势力之间也存在相互竞争和对抗。
面对这些挑战和机遇,我国需要采取积极的应对措施。
首先,要加强思想和文化领域的建设,提高我国的文化软实力。
其次,要加强对外交流与合作,积极参与国际事务,增强我国的国际影响力。
最后,要加强国内各种势力的协调与整合,
促进我国社会的稳定和发展。
总之,国际意识形态竞争对我国的发展和稳定具有重要的影响。
我们需要加强思想和文化领域的建设,积极参与国际事务,加强国内各种势力的协调与整合,以应对各种挑战和机遇。
西方国家意识形态渗透
当我上这节形势与政策的课的时候,我觉得不以为然。
因为个人认为,西方再怎样渗透,也抵不过我们中国多年根深蒂固的传统文化。
上完这节课,我感到再小的一件事也是一种潜而默化的渗透。
很多外国的文化输入我国,例如广播、电视、电影、报纸、杂志、信息网络等媒体。
无时无刻的公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。
英雄主义的电影无时无刻改变我们社会主义集体主义的思想。
那么西方国家意识形态渗透的起源,怎么渗透我们。
这是我现在想讨论的议题。
冷战结束后,伴随着经济全球化的进一步发展,世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁,思想文化领域里的斗争依然深刻复杂,意识形态安全问题变得越来越突出。
西方发达国家已经把意识形态作为实现其国家利益的重要手段,并把它渗透到方方面面。
近几年来,西方敌对势力对我国推行的意识形态渗透方式发生了新的变化,除了继续对我国实施西化和分化外,还采取了一些新的手法:一是在全球范围内借苏东剧变和冷战结束极力宣扬“淡化意识形态”,企图让我们淡化政治意识形态,淡化共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,淡化马克思主义在意识形态领域的指导地位。
二是利用我们执政党内少数党员和政府中少数公务员的工作失误、少数分子的腐败行为和我国经济社会发展中存在的问题,添枝加叶,对中国共产党的领导和中国的社会主义制度加以丑化,企图使大众对共产党失去信任,对社会主义失去信心。
三是利用冷战后世界社会主义运动处于低潮这一事实,通过鼓吹“马克思主义过时了”、“马克思主义无用了”、“社会主义失败了”、“社会主义的历史终结了”等,企图搞乱人们的思想。
四是强化西方意识形态的霸权地位。
以美国为代表的西方国家企图利用西方的“精神和文化价值观”影响和动摇社会主义国家人民的信念,从而逐渐侵蚀社会主义的基础。
五是散布所谓“中国崩溃论”、“中国威胁论”、“黄祸论”等论调“妖魔化”中国,攻击中国的爱国主义为“狭隘民族主义”,视中国的社会主义为“极权主义”,企图搞乱中国发展的外部环境,削弱中国在国际上的影响力。
六是利用经济手段进行文化“植入”。
西方国家通过与我国经济交往挟带意识形态“私货”,把“人权”、“人道主义”同经济活动挂钩,利用一切手段大力宣扬西方资产阶级的一套世界观、人生观、价值观,以近似强制的方式加强文化渗透和文化输出,以达到“以接触促演变”的目的。
七是通过广播、电视、电影、报纸、杂志、信息网络等媒体输出文化产品,公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。
西方敌对势力对我国进行意识形态渗透的新策略,要害是要动摇人们对马克思主义的信仰和共产主义的信念,破坏我们的共同理想和精神支柱,以达到人们对共产党信任的丧失和对社会主义信心的丧失。
而这一切,恰恰针对的是我国的社会主义核心价值体系。
在国内,随着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性进一步增强。
这种变化趋势虽然总体上是积极的,但在这个过程中,非马克思主义的意识形态也有所滋长,享乐主义、拜金主义、极端个人主义在一些地方还严重存在,部分社会
成员思想道德失范,有些人世界观、人生观、价值观发生扭曲,是非混淆、善恶颠倒、荣辱不分的现象还时有发生。
还有一些人极力散布“淡化意识形态”,鼓吹“意识形态多元化”和“指导思想多元化”等论调。
马克思主义的指导地位受到一些负面因素的挑战。
我国正在丧失自我认同的国家意识形态,政治意识形态变得越来越模糊,道德意识形态出现某种程度的滑坡。
这种情况必须引起我们的高度重视,否则会造成社会思想的混乱,影响民族团结和国家统一,从而影响到改革开放和现代化建设的大局。
因此,要加强社会主义核心价值体系建设,维护我国的意识形态安全,确保马克思主义在意识形态的指导地位。
中华文明具有五千年历史,但长期形成的这种独特文明并没有得到世界各个民族的完全认同。
这既为西方国家进行价值观渗透和宗教势力进行宗教渗透提供了机会,也为我们用统一文明凝聚国人思想提出了难题。
我们这样一个具有13亿多人口的大国,如果思想处于混乱状态,则有可能演变成社会动荡,甚至政治剧变,就会给国家和民族带来巨大的灾难,对整个世界也是一场灾难。
我们必须从提高综合国力、掌握国际文化竞争和国际意识形态斗争主动权的战略高度,充分认识做好意识形态工作的重大意义,勇于面对意识形态工作面临的严峻国际国内形势,大力宣传社会主义核心价值体系,切实维护经济全球化条件下的意识形态安全。
编撰者:关荣昌
班级:英语(英法双语1303班)。