中国现当代文学史

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中国现当代文学史
1、新感觉派:新感觉派是30年代海派文学中重要的一支,是活跃于20年代末至30年代前半期的一个现代主义小说流派。

新感觉派的主要阵地是《无轨列车》、《新文艺》和《现代》等刊物,主要作家是施蛰存、刘呐鸥、穆时英,此外还有黑婴、徐霞村、叶灵凤等。

2、东北作家群:东北作家群:是指“九一八”事变以后,一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。

他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇,表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。

他们的作品具有粗犷宏大的风格,写出了东北的风俗民情,显示了浓郁的地方色彩。

“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等,代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》,萧军《八月的乡村》等。

3、乡土小说:它是中国现代小说创作的一个重要流派,是农村题材小说,它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。

在20年代初、中期,小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。

“乡土小说”指的是20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材,旨在揭示宗法制乡村生活的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说。

这批作家有冯文炳(废名)、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。

4、新月诗派:新月社成立于1924年,是五四后的一个重要的文化团体。

新月社的活动始于1923年的北京,主要成员包括胡适、梁实秋、闻一多、陈源等,多系英美留学生。

新月社本来不是专门的文艺团体,开始以聚餐会的形式活动,后来发展成为新月俱乐部。

1924年夏成立新月社。

最初开展戏剧活动,1925年,徐志摩接编《晨报副刊》后,曾编辑出版《诗镌》、《剧刊》,开始形成新月诗派。

他们中间有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人,又以提倡格律诗而独树一帜,形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派,人称“新月诗派”或“格律诗派”。

5、湖畔诗社:现代文学社团。

1922年3月在浙江杭州成立。

成员为冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之4人。

稍后,有魏金枝、谢旦如(澹如)、楼建南(适夷)等人加入。

诗社没有固定的组织和章程,只是一种友爱的结合,其成员绝大多数是浙江第一师范学校的学生。

湖畔诗社曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集。

6、中国诗歌会:现代诗歌团体。

1932年9月成立于上海﹐是左联领导下的一个群众性诗歌团体,发起人穆木天、杨骚、任钧(卢森堡)、蒲风(黄浦芳)等。

中国诗歌会的任务是:“研究诗歌理论,制作诗歌作品,介绍和努力於诗歌的大众化”。

其诗歌观包含两个方面的要求,一是要求诗人站在“(无产)阶级的意识形态”(即“新世纪的意识”)的立场上去把握与反映现实,也即实现“诗的意识形态化”;其二是要求“诗与诗人的大众化”。

(《中国诗歌会的成立》)中国诗歌会除上海总会外,北平、广州、青岛以及日本的东京等地也都建立了分会。

7、九叶诗派:在40年代中后期形成的一个追求现实主义与现代主义相结合的诗歌流派。

以《诗创造》和《中国新诗》等刊物为主要阵地,以校园诗人为主体,主要诗人有辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦。

这个诗派过去被称为“现代诗派”或“新现代诗派”,1981年九人出版《九叶集》而得名。

四、
1、分析《呐喊》《彷徨》是中国现代小说开端成熟的标志
答:
一、“表现的深切”----独特的题材、眼光与小说模式
1、开创“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

2、始终关注着“病态社会”里人(知识者与农民)的精神“病苦”。

3、“看/被看”与“离去--归来--再离去”两大小说情节、结构模式。

二、“格式的特别”----“创造新形式的先锋”
1、借鉴西方小说形式,通过自己的转化、发挥以及个人的独立创造,以建立起中国现代小说的新形式。

例如:《狂人日记》(第一篇现代白话小说)等。

2、追求表达的含蓄、节制以及简约、凝练的语言风格。

例如:《故乡》里那幅“神奇的图画”、祥林嫂最后的“肖像”等。

综上,鲁迅的《呐喊》、《彷徨》通过独特的取材,视角和模式,向人们展示了其“反抗绝望”的鲁迅哲学内蕴;所建立的中国现代小说新形式,既是自觉地借鉴外国小说形式的结果,也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学艺术经验的结果。

因此,不愧为中国现代小说的开端与成熟标志。

2、简析《骆驼祥子》对于病态城市文明与人性关系的探讨
答:在作品中,作者自觉地表现和思考城市文明病是如何与人性冲突的。

祥子为什么会堕落?他是被腐败的环境锁住,不得不堕落。

作者说他写《骆驼祥子》的目的就是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”,这个地狱就是那个在城市化过程中产生的道德沦丧的社会,也是被金钱所腐蚀了的人伦关系。

像虎妞的变态情欲,二强子逼女卖淫的变态行为,以及小福子自杀的悲剧等,对祥子来说,都是锁住他的“心狱”。

祥子正是在这种“心狱”中,一步步给自己纯洁的心灵泼上污水,一步步走向沉沦,成为城市丑恶风景的一部分。

因此,小说揭示了文明失范如何引发“人心所藏的污浊和兽性”。

老舍对城市“欲”(主要是情欲、物欲)的嫌恶,对城市人伦关系中的“丑”的反感,主要出于道德的审视。

读者从《骆驼祥子》中看到的城市病态社会的阴暗龌龊的图景中,从中能感受到现代城市文明给人性带来的深深的忧虑。

3、如何理解《围城》的多层意蕴
答:
4、简述艾青诗歌独特意象和主题
答:
5、简答闲话体和独语体的特点
6、从《家》到《寒夜》看巴金创作的变化和比较
五、
1、张爱玲作品中表现出的雅和俗,从作品分析。

2、现代诗歌经历了二十年代的象征诗、三十年代的现代派(戴望舒)、四十年代的九月派,
分析三者的区别与联系。