审美感的分析与人格塑造

第五章 审美感的分析与人格塑造

第一节 审美感的静态分析与动态发生

、审美感的静态分析

1、审美感的涵义及其特殊性

（1）审美感的涵义

审美感是审美主体对于审美客体的感受，是一种赏心悦目和怡情养性的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价。

在西方美学史上，审美感又叫审美鉴赏或审美判断。

（2）审美感的特殊性

①审美感是认识与情感的结合

它是对美的对象的认识，又同时感到快慰与喜悦。审美的认识必然常具有鲜明的情感体验。

②审美感是感性与理性的统一

美感认识以感性认识为基础，以直接的感知方式去感知对象的形象；但同时需要理性认识和思维活动去把握对象所蕴涵的内在本质。

故在审美过程中，既要有感受，又要有理解。（钟嵘《诗品》“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”）

③审美感涉及心灵的全域

审美感是一系列心理因素相互渗透、相互作用的综合运动。具体包括知觉、表象、情感、想象、通感、理解等一系列心理活动。

2、审美感的剖析

（1）审美感指向客体的感性形式

审美感只限于对象的感性外观（席勒：“事物的实在是事物的作品，事物的外观是人的作品”），对象只是一种符号形式，寄寓了人的本质丰富性的符号。（如牡丹代表富贵，玫瑰代表爱情等）

（2）审美感产生和宣泄的心理渠道是观审

审美活动离不开事物的表象（观），同时要由对象的外观把握内在精神（审）。审美感总是从对有限之物的观审向对无限之境的憧憬转化。

（3）审美感的内在特质在于自由而有寄托

审美感是自由的，因为它摆脱了功利欲念、某些道德观念及逻辑规范的束缚，摆脱了“外在必然性”的羁绊。

审美感有寄托，因为自由意志的积极活动，基于“内在必然性”，追寻着人生的诗意境界。

（4）审美感的心理体验的特征是反应直捷、心灵净化

反应直捷，指审美感一般从直觉中产生。

二、审美感的动态发生

1、审美感产生的前提

（1）审美感产生的一般前提

①要有审美对象的存在

审美对象有三类：艺术品、人、自然物；优美对象必须具有的品格：现实性、具体性、有序性

②有待于审美主体的资禀

具体来说，一要有健全的社会化感官；二要有必要的文化修养；三要有活跃的理想憧憬（热爱生活，富于幻想）。

审美发生的关键在于审美主体的确立。

（2）审美感产生的特定条件

①审美主体抱有审美心胸

审美心胸是一种空明澄澈的胸怀。主要涤除了心灵中的感性欲念与知性概念，心胸恢复了宁静平和，一片空明澄澈。这时的审美主体才成为审美主体。

②审美态度的形成

审美态度是以审美心胸对待客体的方式。

审美态度的基本内涵：超越直接功利与逻辑概念，与对象保持心理距离。

（3）审美中的距离问题

①心理距离

康德认为审美鉴赏时应当摒除一切现实的利害与欲求，以“纯粹漠然”的态度“无所为而为地观赏对象”。

叔本华认为审美的心理状态是个体暂时摆脱了实际生活的羁绊，从意志和欲求中超脱出来，以静观的态度纯粹客观地观察事物。

最有代表性的是瑞士心理学家布洛。

布洛，（Edward Bullongh，1880—1934）瑞士心理学家、语言学家。1902年任英国剑桥大学教授，主讲意大利文学，兼通包括中文在内的六种语言。1912年于英国心理学杂志第五卷第二期发表《作为艺术的一个要素与美学原理的“心理距离”》一文，提出“心理距离说”。

美学距离是一种心理距离，我们观赏者对于作品所显示的事物在感情上或心理上保持的距离，这种距离由于消除我们对作品的实用态度而使美感有利于快感，因而使我们对眼前的事物产生崭新的体验。“美，最广义的审美价值，没有距离的间隔就不可能成立”

布洛距离说的主要涵义是指审美时主体对客体必须保持一种无功利、非实用的心理距离，用纯客观的态度去观赏那孤立的物的形象。（客轮遇到海雾）

②空间距离与时间距离

空间距离与时间距离有利于审美态度的产生。

2、审美的一般心理过程

完整的审美过程总是从感性开始，穿越知性层面而抵达志性领域，因而可以分为悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志三境层。

（1）审美三境层

①悦耳悦目

审美开始于对对象的感性直观，并始终不抛弃感性的形色。

事物感性外观的生动性、丰富性最易激起主体身心的快感。

感性的东西有丰富的包蕴性，主体可以方便地寄寓自己的心灵旨趣。

②悦心悦意

审美中包含有认识和评价因素，故必需有知性的作用。但此知性往往超越语言与逻辑，而只具有文化意味。

③悦神悦志

神与志处于心灵深层，其中蕴藏着人生的奥秘和人的族类的内在目的性。审美体悟是对宇宙的本体论之悟，是对人生的价值论之悟，当审美主体进入悦神悦志的境层，意味着美的形象最终形成。

（2）审美的直觉性质

审美三境层是对审美过程所作的知性的、逻辑的分析，实际上，它们常常是在瞬间实现的，故审美通常是以直觉形式完成的。

①直觉及其特点

“直觉”一词由“直观”与“觉察”两重意义构成，指在对事物的感性直观中直截把握其底蕴的能力。

直觉具有深刻性、瞬间性与潜意识性的特点。

②审美直觉及其对美的创造

审美直觉是一种依据事物的感性外观，瞬时间直捷地把握其生命情调乃至体验到人的理想生存境界的能力。

审美直觉的显著特点适“一触即觉，一见倾心”所谓“顿悟”，它还具有非理性的特点。正如康德所说“美是那不凭借概念而普遍令人愉快的”，美的事物，“总是对我们的直观能力发生作用，而不是对我们的逻辑能力发生作用”。

审美是一种形象的直觉，也即艺术的创造、美的创造。

第二节 审美标准与审美能力

一、审美理想、审美趣味与审美标准

1、审美理想

（1）理想问题是审美学的核心问题

在黑格尔看来，“理想”与“美”是可以互换的范畴。

理想是审美活动得以进行的基础，是人们做出审美判断的最高尺度，因而是审美学的灵魂所在。

（2）审美理想的涵义

审美理想植根于人类的生理结构，连结着宇宙的普遍秩序，寄寓了文化内涵，见诸于现象形态。它统一了必然与自由，体现了合规律性与合目的性的统一，全面体现了人的本质。

在一定意义上说，美是审美理想的现实化；而审美理想的终极所指是美的本体，它是内容与形式、合规律性与合目的性、有限与无限的统一。

审美理想是艺术形式理想与人生理想的统一。

（3）审美理想的突出特征

审美理想的突出特征是和谐。

作为美的形象，是外在形象与内在精神的和谐，同时外在形象的和谐、内在精神的和谐，故有两重规定。

从历史发展看，审美理想的和谐是一种动态的平衡状态。

2、审美趣味

（1）审美趣味的涵义

所谓趣味，是指人们对现实生活中的某些事物、某些现象表现出的一种富有感情合个性特征的喜好合癖好。

所谓审美趣味，是人们在社会的历史发展中形成的对审美对象进行审美判断时的一种带有特定倾向性的主观爱好形式。

（2）审美趣味的特点

①审美趣味具有个体性与多样性的统一。

原因：生理因素，它是人们感性官能的选择（俗谚“萝卜青菜，各有所爱”）；环境习俗因素，它直接联系着外部无限多样的感性世界（地域、风俗的差别）；时代精神因素，不同时代文化的影响。

②审美趣味包含有普遍性与一致性的因素。

原因：本能因素，人类感官结构大致相同（“凡同类者，举相似也”，“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”）；文化因素，人类心灵结构的基本一致（“心之所同然”）。

（3）培养良好的审美趣味

①要脱离庸俗趣味与低级趣味与要克服审美趣味的单一化。

②良好的趣味基于健康的体魄、天然的情趣。

③良好的趣味基于不断的文化修养。

3、审美标准

（1）审美标准的涵义

审美标准是参照审美理想和熔炼审美趣味而形成的评价审美对象的规范系统。

审美标准植根于审美理想，是存在于多样的审美趣味之中的具有同一性的观念，是人们在进行审美判断时所持的尺度。

①审美标准的相对性

依据人们生活实践的经验概括而成。

此联结着审美趣味，是审美趣味的概括化、抽象化。

②审美标准的绝对性

依据生命的健全生发而形成。

此联结着审美理想，是审美理想的观念化、知性化。

审美理想、审美趣味与审美标准的联系：审美理想的基本样态是由志性层面滋生的，审美趣味处于感性层面而有无限丰富的体现形式，审美标准则介于二者之间，它既是审美理想的凝练，又是审美趣味的综合。终极意义上的审美理想是全人类的，审美标准一般具有特定群体的倾向，审美趣味具有鲜明的个体性的特点。

（2）审美标准的展开运用

艺术批评的根本标准是一元的，即审美理想。它既适用于艺术品的形式，又适合于艺术品的内容。

艺术批评的具体标准是多元的，根据美（艺术品）的本体结构或人的心灵结构的各个维面，可分为四个基本标准，并由此产生四类艺术批评的基本模式。

①由感性层面产生“外观完善标准”，主要着眼于审美对象的外部形式的完善、生动。由此产生“印象—欣赏式批评”，即注重直观感受、排斥知性解析，不要求普遍适用性。（如我国古代的“诗话”）

②由知性的评价方面生成“评价—价值标准”，主要参照人类或某特定群体的功利需要和道德要求。由此产生“社会—道德批评”，按照某种价值尺度分析评价，判断具有特定群体性、时代性。（如孔子评《诗经》为“诗无邪”）

③由知性的认识方面生成“认识-规则标准”，着重评判审美对象的内在结构法则、形式规范等。由此产生“文本—规则批评”，把艺术品看做是独立自足的结构体，对此结构体进行客观、细致的剖析。（出现于20世纪，俄国的形式主义、法国的结构主义。）

④由志性层面滋生出“哲学意味标准”，要求洞察人生奥秘，显示人类生存的诗意。由此产生“冥思—顿悟式批评”，把艺术世界看作理想家园，尽力发掘艺术品中的诗意成分，重在欣赏主体心灵的攀缘领悟。（庄禅式的诗论画评）

二、审美能力

审美能力是指主体在审美活动中进行审美判断和形成美的形象的心理能力。

主要包括审美感知力、审美理解力和审美想象力。其中，审美感知力包括观察力和情绪感应力。

在审美活动前，审美能力以潜能形式存在于主体身上，审美过程凭借这些能力而展开。通过审美及相关的活动，这些能力又得以发展和提高。

1、审美感知力

审美最初的心理过程是感知。感知是感觉与知觉的合称。美国心理学家吉布森“知觉包含着意义，感觉则不然。”

（1）审美感知力的特点

与日常的感知相比，审美感知力一般具有以下特点。

①整体性（综合性）

美感与人的全部感官有关，各感官在不同程度参与审美。由此对外部事物形成完整表象，是形、色、声一体的动态景象。（柳宗元《渔翁》：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”。形、色、声一