中医养生下篇ppt课件

中医药养生知识课件

文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129] 经典资料,ＷＯＲＤ文档,可编辑修改

经典考试资料,答案附后,看后必过,ＷＯＲＤ文档,可修改

中医药养生知识

中医药是中华民族瑰宝,是中国卫生事业(de)特色和优势.为切实加强中医药工作,促进中医事业发展,保障人民群众身体健康,构建社会主义和谐社会,全面贯彻落实科学发展观,中医药学源于中国传统文化或者说是以中国哲学为基础发展起来(de).中国自古以来就认为人与天地是一个整体,讲究“天人合一、天人相应”.中医学将之发展(de)淋漓尽致.中医学(de)核心思想是阴阳五行、整体观念、辩证施治.中医古籍莫不贯穿这一思想.

中医药(de)养生方法：

中医药养生方法有多种,比如：1、调理心态：中医之养生保健首先是调理人之身心状态.中医病因学说：七情生病,过喜伤心,过怒伤肝,忧思伤脾,过非伤肝,恐惊伤肾.喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动称“七情”.在正常范围内(de)情志变动是属生理(de)：一般不会致病；但过度地情志改变,就可能引起疾病.如：大怒伤肝,可引起胸肋疼痛,头痛头晕,性情急躁等；思虑过度可以伤脾,证见胃脘胀痛、食欲不振、暖气等.

我们经常记住古人几段名言：“为人在世莫呈强,让人一步有何仿,万里长城今还在,不见当年秦始皇”.这就教导人们要以“忍为贵、和为贵、平为福”(de)和谐作风.“能忍自安、知足常乐”、“岂能尽随人意,但愿不负我心天天自念这些名言,保持自己心态平衡.

2、欲食养生： 好多人都说人吃五谷杂粮哪有不得病(de).其实,人是不应该得病(de),为什么人就和一台机器一样,保养(de)好,运转就会正常,保养(de)不好就会得病.人不应该得病,得病肯定是有原因(de).什么原因世界卫生组织告诫我们,人类得病(de)原因：1、不良(de)生活方式.2、营养不均衡,包括：过剩、缺乏.过剩指(de)是脂肪过剩,缺乏指(de)是矿物质和维生素缺乏.这就是原因,不会吃饭,才会得病.

在健康领域就产生了一个新的理念叫做健康管理。健康管理的含义就是对个人或者人群的健康危险因素进行全面检测、分析、评估的过程。也包括制定健康管理标准和计划，有效地利用各种措施，改善健康的状态、恢复健康的体质和保持健康的身心。

健康管理的理念是近几年才在我国得到传播。在国外，健康管理的商业性运作已经有了几十年的历史。目前，在美国大约有70%的人口都在健康管理的服务范围内，70%以上的人群每年都要进行至少一次健康体检。

健康管理一般包括三个部分：

一是个人的健康信息管理。

二是个人的健康与慢性病危险性评价。

三是个人的健康计划和指导。

其实人的生命就像一棵生长的大树，如果树的根基不够深，既使长成了大树也很容易倒下。树长得越高，它的根基应该越深，对生命管理就如同对大树的养护一样。离开了对生命的管理，生命之树就如同断了水源一样，逐渐枯萎，直至死亡。所以，在生命之树生长的同时，就要创造根深的环境，这就是健康管理的意义。

一、什么是养生

所谓 养：即保养、调养、补养之意。

所谓 生：就是生命、生存、生长之意。

养生：就是养生机，长养人体生命的活力。通过各种方法养护生命、增强体质、 预防疾病，从而达到延年益寿的一种方法.

二、六淫

在正常情况下，风、寒、暑、湿、燥、火是自然界的六种气候变化，称为“六气”。六气的正常运行变化，有利于万物的生长变化，但如果六气太过或不及，则气候反常，在人体抵抗力低下时，就能成为致病因素，则称“六淫”或“六邪”。

六淫致病，一般具有下列几个特点：

1.六淫致病多与季节气候、居住环境有关。如春季多风病，夏季多暑病，长夏初秋多湿病，深秋多燥病，冬季多寒病等。另外，久居湿地常有湿邪为病，高温环境作业又常有燥热或火邪为病等。

2.六淫邪气除可单独侵袭人体而致病外，还可两种以上同时侵犯人体而致病。如风寒感冒、湿热泄泻、风寒湿痹等。

第二章 正气存内 邪不可干

《黄帝内经》特别强调：“正气存内，邪不可干”。

这句概括了中医养生的法则及中医的病理和医理，也是做人的硬道理。正气足了人就不会得病。无论防病、“治未病”还是“治已病”，皆依此理。其知道者，行之，足矣！即只有强身才能防病，只有养生才能强身。正气内存的前提，首先要心安、心正。因为心主神明，乃君主之官，统领全身一切器官。如果心乱、心邪，则邪气必干。所以养生以调心、养心为主，即保持恬淡虚无之状，避免过度的情志变动。对于不正常的气候和有害的致病因素要及时避开，顺从四季寒暑的变化，保持与环境的协调统一，饮食有节，起居有常，节欲保精。不可“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否则，就会导致疾病、早衰。

正气源自心

万病由心生，万病也由心治。“正气存内”意义深远，涵盖防病、治未病、治已病的整个过程。“治未病”的理念是人的“心”对自己的“身”关爱的结果，它不仅防病治病，而且必然导致人类从健康管理到生命管理的升华，使人的身心灵更加和谐。由于种种原因，由心治病还只能被极少数修行人实施，无论是东方还是西方的宗教，其实都是在教人修行，而修行就是修心。

人生病其实并非绝对的坏事。上天有好生之德，人生病也是上天给人的礼物，其目的是让人因病而觉受、自省，找出病因，并以治病为方便法门，从治身病入手而自然过渡到治心病，这就会导致人主动改变自己的习性和观念。显然，这已经超越了现代医学的原理，却与中医原理不谋而合。因为中医不仅是科学、医术，而且是超越科学、医术的道。现代科学的发展过程就是不断证明这个“道”的过程。科学是人造的知识体系，只是探索真理的方法之一，并非真理本身，所以它在总是滞后的、片面的、发展的。比如量子物理学、耗散结构论的出现，也只可部分揭示“治未病”的原理：疾病和痛苦都源自于气或能量的不足、不和谐或失去与大自然节律的和谐。这显然是科学进步的表现，但总体上现代科学发展的水平与中医达到的高度还相距很远。

实用文档 1 第十章 养生 防治 康复

养生、防治、康复，包括养生、预防、治则以及康复等内容。养生是研究人类的生命规律以及各种保养身体的原则和方法。预防是采取各种防护措施，避免疾病的发生与发展。治则是指在中医基本理论指导下制定的对临床立法、处方、用药等具有普遍指导意义的治疗原则。康复是指促进伤残、病残、慢性病、老年病、急性病缓解期等疾病恢复的理论及方法。虽然这四者在研究对象、基本理论、具体方法、适应范围等方面不完全相同，但都是为了维护人体的身心健康，达到提高人类生活质量、延年益寿的目的，因此都是中医学理论体系的重要组成部分。

第一节 养 生

养生，又称道生、摄生、保生等，即保养生命。养生就是采取各种方法保养身体，增强体质，预防疾病，增进健康。中医养生学是以中医理论为指导，研究人类生命的发展规律，探索衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿方法的系统理论。

一、养生的重要意义

生命是自然界发展到一定阶段的必然产物，人禀天地之气生，沐四时之气而成，生命过程是按自然规律发展变化的过程。中医养生学是从天人相应的整体观出发，以正气为本，持之以恒地运用正确而科学的养生知识和方法调摄机体，提高身体素质，增强防病抗衰的能力，达到延年益寿的目的。

(一)增强体质

增强体质是养生的重要内容。体质是个体在生命过程中，在先天遗传和后天获得的基础上表现出的在形态结构、生理机能和心理状态方面综合的、相对稳定的特质。体质壮实者，气血阴阳充足，脏腑功能健全，正气充盛而抗御病邪的能力较强；体质虚弱者，气血阴阳不足，脏腑功能低下，正气亏虚而抗御病邪的能力较差。

体质的形成关系到先天和后天两个方面。先天因素取决于父母，父母的体质对后代的体质状况产生直接的影响，是体质形成的第一要素，并在人的一生中都将明显地或潜在地发挥作用。除了在遗传基础上形成的体质以外，母亲在妊娠期间调护是否适当，也将影响胎儿出生后的体质。倘若父母平时注意养生调摄，肾中精气阴阳比较充盛，母亲在怀胎期间，又能重视饮食、起居、心理、劳逸等方面的调养，则子女就能获得较强的生命力，体质也较强壮。