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郁达夫与日本“私小说”作者简介：张金晶（1989-），女，汉族，重庆人，学生，文学硕士，单位：重庆师范大学文学院比较文学与世界文学专业，研究方向：中日比较文学。
摘要：郁达夫的创作风格和技巧受到了日本“私小说”的巨大影响。
同时，由于当时的时代背景，郁达夫在创作上又对“私小说”进行了超越。
本文就郁达夫的《沉沦》和田山花袋的《棉被》进行比较，来分析郁达夫对日本“私小说”的借鉴和超越之处。
关键词：郁达夫；私小说；中日比较郁达夫在“五四”文坛上有着鲜明的个性和独树一帜的风格，他在很大程度上受到了他曾经留学过的日本的特有文学形式——“私小说”的影响。
一、日本“私小说”“私小说”是日本自然主义勃兴以后出现的，它遵循自然主义的创作原则，脱离时代背景和社会生活，孤立地描写个人身边琐事和心理活动，把自我直截了当地暴露出来，而不重视虚构和想象，缺少创造性。
[1]二、郁达夫对日本“私小说”的借鉴郁达夫在青年时期曾留学日本。
由于他从小养成的忧郁、孤僻的性格，他对日本“私小说”中所表现出的自我独白、忧郁和悲伤情绪倍感兴趣。
郁达夫曾在日记中写到“读田山花袋之《缘》，为《蒲团》（即《棉被》）之后集。
前数年曾读过一次，这一回是第二次了，觉得不满之处颇多，不及《蒲团》远甚。
”[2]正是因为郁达夫对“私小说”的这种喜爱和欣赏使他不免对“私小说”的创作方法进行模仿和借鉴。
1.郁达夫在创作内容上吸收了“私小说”以身边琐事为题材，再现自我生活，追求“真”的特点，具有强烈的自述色彩。
田山花袋的《棉被》是由自然主义演绎而成的日本“私小说”的开山之作。
小说描写了一个中年文学家竹中时雄收留了一个女弟子横山芳子，并对她产生了爱慕之情。
但为妻子所嫉妒，时雄只好把爱欲强压在心头。
芳子因和情人的关系遭到其父亲的反对而被迫离去。
时雄在芳子的卧室中一边闻着棉被上留下的芳子的余味，一边抽泣。
这是田山花袋本人的一段实际生活的记录。
时雄为田山花袋本人，芳子则是其女弟子冈田美知代的化名。
自然主义与日本私小说作者：暂无来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2012年第2期乌彦博（赤峰学院初等教育学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：在日本近代文学发展史上，私小说是一种独特的文学现象，对它的产生研究是日本文学研究的重要组成部分。
1868年，日本进行明治维新，这场维新把全面学习西方视为“文明开化”的标志，大力引进欧美文化的先进成果。
1888年左拉的文学作品《娜娜》在日本文坛引起巨大的波澜，西方的自然主义文学理论随之传入日本，被作家大胆应用于文学创作实践，日本的自然主义文学运动始兴。
日本的自然主义者把欧洲自然主义客观的、科学的“自然”理解为“原原本本”、“如实”的主观自然，注重对人物心理描写的真实再现，由此，产生了日本独特的文学形式——私小说。
关键词：日本；私小说；自然主义中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）02-0131-02私小说是产生于日本近代的一种独特的文学样式。
大江健三郎曾经说过，私小说是日本文学的一个传统。
另一位日本作家曾说,至少从言文一致运动以来，各种流派如走马灯般此消彼长，来去匆匆，只有私小说万古一系流传至今。
到《我是什么》为止，已近八十多个春秋。
这充分说明了私小说这一文学样式在日本文学史上具有举足轻重的地位和影响。
私小说作为一种独特的文学样式，其历史可追溯到日本古代平安时期的日记、随笔文学，其纤巧自然的风格、细腻周密的心理描写和较强的写实性，代表了日本文学的某种传统。
明治维新后，西方自然主义传入日本并与日本文学传统相结合，本土化为日本自然主义文学，进而孕育催生出私小说这一独特的文学样式。
1868年，日本进行明治维新，标志着资产阶级政权的确立。
这场维新奉行全盘照搬的西化政策，把全面学习西方视为“文明开化”的标志，大力引进欧美文化。
当时的翻译学家们大量翻译西方的各类重要书籍，启蒙学者也纷纷从引进西方文明的角度著书立说，广泛地介绍了西方世界，如政治、经济、文学、建筑、美术、音乐等方方面面。
日本近现代文学及作品选读智慧树知到课后章节答案2023年下江西师范大学江西师范大学第一章测试1.日本近现代文学按照年号更迭分为明治、大正、昭和、平成和令和五个时期。
（）A:对 B:错答案:对2.日本近现代文学上一个时期是平安文学。
（）A:对 B:错答案:错3.从明治维新以来，日本全面吸取西方文明，完成了文化上的急剧变革，并最终形成如今的近现代文学。
（）A:错 B:对答案:对4.“明治”两字出自《易经》：“圣人南面而听天下，向明而治”。
日本明治元年是（）。
A:1867年B:1868年C:1856年D:1876年答案:1868年5.主张“以一身独立，求一国独立”的是哪位。
（）A:伊藤博文B:森有礼C:中村正直D:福泽谕吉答案:福泽谕吉第二章测试1.耽美派的另一刊物，作为「スバル」的姐妹志的杂志名为（）。
A:《近代思想》B:《明星》C:《早稻田文学》D:《三田文学》答案:《三田文学》2.北原白秋发表的第一部诗集是。
（）A:《若菜集》B:《回忆》C:《邪宗门》D:《珊瑚集》答案:《邪宗门》3.下列哪部是永井荷风的代表作。
（）A:《地狱之花》B:《刺青》C:《家》D:《恋》答案:《地狱之花》4.以下属于写实主义流派的作家是。
（）A:坪内逍遥B:森鸥外C:与谢野晶子D:二叶亭四迷答案:坪内逍遥;二叶亭四迷5.幸田露伴的代表作是。
（）A:《风流佛》B:《五重塔》C:《大年夜》D:《多情多恨》答案:《风流佛》;《五重塔》第三章测试1.谷崎润一郎是哪个流派的代表作家。
（）A:新思潮派B:耽美派C:余裕派D:自然主义答案:耽美派2.谷崎润一郎的代表作是。
（）A:《风流佛》B:《细雪》C:《美国故事》D:《和解》答案:《细雪》3.1887年二叶亭四迷发表第一部长篇小说（），首创言文一致体，成为日本近代小说的先驱。
A:《浮云》B:《平凡》C:《猎人日记》D:《小说总论》答案:《浮云》4.日本浪漫主义文学的基本特征包括。
从《棉被》看田山花袋对基督教的态度围绕《棉被》的研究主要集中于自然主义和创作手法上，而作品中具有明显的基督教表象容易被忽略，《棉被》中的基督教徒形象具有鲜明而统一的特点。
出身虔诚基督教家庭的芳子却背板基督教教义、受基督教信徒资助的田中秀夫却认为基督教虚伪而要从事文学、基督教徒芳子的父亲却亵渎基督教。
据此，通过对《棉被》中体现的基督教表象的分析，探究《棉被》中田山花袋对基督教的态度。
标签：田山花袋；基督教；告白制度基督教在16世纪传入日本，初期出现过鼎盛的局面，但后来在日本的传播并不顺利，所以，对文学作品的影响还不大。
但是明治维新以来，各种西方思想一下子涌入日本，基督教也得到解禁，在文明开化的大环境下，得到了较好的传播，当时的基督教是时髦的象征，很多作家都至少在某一时期内倾心于基督教，并在作品中融入了基督教的思想，基督教开始对文学作品产生影响。
《棉被》发表于1907年，是基于作者田山花袋的自身经历而创作的。
花袋在作品中告白自己对妻子的厌恶及希望妻子难产死去的邪恶内心，也告白自己对芳子压抑的欲望以及得知芳子失贞后因愤怒和嫉妒而产生的非道德的想法，被认为是《露骨的描写》中的“一切必须露骨，一切必须大胆，一切必须自然”、“要大胆而大胆，露骨而露骨，甚至让读者感到颤栗”的理论的实践之作，也是日本自然主义文学的代表之作，可以说“告白”是《棉被》最大的特征，但是在明治时代基督教广泛传播的社会文化氛围下，作品中也闪烁着基督教的影子。
作品中竹中时雄和横山芳子被认为是以田山花袋和其女弟子冈田美知代为蓝本的。
故事以厌倦了基督教神户女学院的生活，怀着成为文学家的理想的芳子来到东京，成为时雄的弟子，在其门下学习为开端。
《棉被》中作者融入的与基督教的关联，也是以芳子为开端的。
《棉被》中芳子的“父亲和母亲都是虔诚的基督教徒，母亲更是优秀的信教者”，芳子的父母都是忠实的基督教徒，在这样的家庭氛围下成长起来的芳子，多少都受到熏陶，潜移默化地接受着基督教的思想。
111审美与文学田山花袋自1891年登上文坛，创作了大量的小说、随笔，创作生涯横跨明治、大正、昭和三个时代。
国内研究者们在集中对其自然主义文学的平面描写、露骨描写研究的同时，往往忽视田山花袋纪行文学家的身份。
田山花袋酷爱旅行，他曾表示一生最热爱的三件事就是写作、旅行、恋爱[1]。
1890年代，在日本国民国家确立的关键时期，就职于博文馆的田山花袋参与编纂《日本名胜地志》，借以将之前未曾注意到的山村、风景纳入近代地理空间之内。
大正初期，专心创作的田山花袋游历于东京附近的偏远山水，创作了大量的游记性散文。
与此同时，在20世纪初日本向外侵略扩张的过程中，作为文人的田山花袋在三次中国东北旅行后创作了游记作品。
一、国民空间建构与田山花袋三次中国东北旅行明治维新后，在富国强兵、殖产兴业等口号之下，日本经济得到飞速发展并迅速走上了资本主义发展道路。
与此同时，日本也开始了地理空间的拓展和建构。
志贺重昂在《日本风景论》（1894年）中盛赞日本山岳王者之风的同时，博文馆也开始编纂《日本名胜地志》（1894年），借以将之前未曾注意到的山村、风景纳入国家地理空间之内。
得益于交通的改善，越来越多的国民不再拘泥于原本的生存空间，而是通过旅行探索未知的世界以此来确定国土的边界。
日本官营的全国铁路网形成后，日本国内旅行热潮风行一时。
随后，随着航线、铁路的扩建和发展，前往中国东北的旅行热潮逐渐兴起。
作为“民间地理学者”的田山花袋也曾有过三次中国东北旅行体验。
第一次是在日俄战争时期。
1904年2月日俄战争爆发，日本各大报社派遣大量随军记者前往战场进行战况报道。
3月，博文馆开始筹备《日俄战争写真画报》，田山花袋以第二军从军报道班负责人的身份被派往中国东北战场。
3月末自东京出发，到达中国东北后曾先后参加了金州、南山、得利寺、大石桥、辽阳等地的战役。
同年8月因疑似感染伤寒住进兵站医院，9月中旬从大连出发返回日本。
1905年1月，田山花袋将自己在中国东北战场上的观战体验整理成《第二军从军日记》出版。
日本自然主义作家田山花袋简介田山花袋，日本小说家。
原名田山录弥。
曾师事尾崎红叶等人。
1891年发表处女作《瓜田》。
早期作品有浪漫主义色彩。
1902年发表中篇小说《重右卫门的末日》，从此转向自然主义。
下面是店铺为大家整理的日本自然主义作家田山花袋简介，希望大家喜欢!田山花袋简介田山花袋是著名的小说家，在最开始的作品中具有非常浓郁的浪漫气息，自从1902年后才开始向自然主义过度，后来成为了自然主义文学中的代表人物。
田山花袋是一个非常敏感的人，从二十世纪初期开始自然主义文学开始流行起来，这种自然主义文学是一定会对封建专制的思想有所抨击的，在这种情况之下田山花袋的小说《重右卫门末日》横空出世，这部作品的出现让许多人发现他已经从原本的浪漫主义逐步的在向自然主义并拢。
从田山花袋的简介中也可以看出他的主张是要放弃理想，更不需要技巧，只想要将客观的露骨的感觉描写出来就好，这是他的文学创作主张，同时也是他的写作手法。
田山花袋的小说最受到人们关注的恐怕就要说《棉被》这部作品了，其中许多地方都是非常明显露骨的情欲描写，在社会上引起了各界人士的广泛关注。
除此之外田山花袋的许多作品都表现出了他的一些自己私下的生活和感悟。
但是在1911年之后，田山花袋总是会感觉出自己的生活开始和创作发生了冲突，致使他的思想总是会陷入空虚之中无法自拔，在这段时间内他暂时放缓了自己的创作，开始信奉宗教，希望从中可以得到更好的安慰。
田山花袋创作风格田山花袋是日本一位非常出色、非常著名的小说家，他的作品自从问世之后就在社会上引起了大范围的关注，在田山花袋的作品中会出现许多客观、甚至是露骨的描写，这和他的文学创作主张有着很大的关系，正是因为这样的描写方法比较特殊，所以曾经在社会上引起了广泛的关注。
熟悉他作品的人可能会发现，田山花袋创作风格和最初的时候是有着很大不同的。
其实在最初的时候田山花袋创作风格往往会有着非常浓郁的浪漫主义色彩，例如他的第一部作品也就是他的处女作《瓜田》，很多人对里面的浪漫手法印象十分的深刻，然而自从1902年之后田山花袋创作风格就开始发生了变化。
人文视界124日本文坛关于私小说和心境小说的争论◎李先瑞摘要:私小说和心境小说是近代日本的产物，它符合日本人尊重“真实”的审美传统，所以绝大多数日本近代作家都写过“私小说”。
私小说之所以能够兴盛，除了它符合日本人的传统审美习惯之外，文坛对私小说，尤其是对作为私小说变种的心境小说的推崇是重要原因。
1924年至1927年，日本文坛就“私小说”展开评论，进而引发争论，其结果不但没有削弱私小说，反而使得私小说在文坛的地位更加稳固。
关键词：日本私小说心境小说争论自20世纪初到第二次世界大战结束的近四十年时间里，日本的私小说几乎统治了整个文坛"日本的私小说始于田山花袋的《棉被》已是日本文学界公认的事实。
该作品大胆描述了主人公个人私生活及内心的情感活动，引发了当时日本文坛的激烈讨论，其中以赞美者居多。
可以说日本文学界对私小说的赞扬或吹捧是导致私小说繁盛的重要原因。
久米正雄、宇野浩二等作家认为私小说是日本的纯文学，是散文文学的精髓。
川端康成，芥川龙之介,太宰治等日本著名作家也都进行了大量的私小说创作。
在文坛充斥着私小说的形势下，围绕私小说及其分支心境小说的争论也到了白热化程度，这样的争论使得私小说达到空前繁盛的地步。
本文拟着重探讨日本文坛对私小说的争论，对私小说的功与罪作出自己的评价和判断。
一、日本私小说及心境小说概观私小说作为日本独创的文学形式，它在日本繁荣了近半个世纪。
纵观日本近代文学史，没有那个流派可以在规模上与之媲美,其生命力可谓旺盛。
日本战败后，尽12"!语言与文化研究（第八辑）管“第一次”战后派有意规避私小说倾向，重视存在主义创作手法，但不到十年时间，伴随着“第三新人”文学中私小说倾向的复苏，日本文坛又一次掀起私小说热。
但这次的私小说热跟战前的情况截然不同。
而且战后的私小说能否真正称得上“私小说”也令人质疑。
不过,此后的日本文坛断断续续有私小说出现是不争的事实。
2007年,“佐伯一麦的私小说《挪威》（讲谈社）获得野间文艺奖，西村贤太的私小说《暗渠之宿》%新潮社）获得野间新人奖，私小说已经迎来百年华诞。
36日本近代文学中的“私小说”简论潘世圣在中国,无论是研究日本近代文学抑或中国现代文学,“私小说”都是一个难以忽略的话题。
①这首先是因为,“私小说”是近代以来日本文学中最独特的样式,它所表现出来的诸种特征直接联系着日本民族的传统、文化与个性。
在这个意义上说,理解“私小说”不仅是认识日本的文学而且是理解日本文化、日本民族的精神结构的一个有效途径。
其次,众所周知,中国现代文学的30年历史与日本社会、文化、文学有着极为密切的联系,而其中“私小说”和“普罗文学”尤其引人注目。
20世纪20年代,以“私小说”为主的日本近代文学,极大地影响了一代留日青年文学者,像郭沫若、郁达夫、陶晶孙、张资平、成仿吾等,以致在小说创作领域中形成了与之相关的流派与时尚。
“普罗文学”(无产阶级革命文学)则与30年代的左翼文学有着千丝万缕的联系。
在这个意义上,确切地认识“私小说”,将有利于准确地把握中国自己的文学。
基于上述两个原因,以及目前的研究中(特别是中国现代文学研究中的“私小说研究”)尚有诸多探讨余地的现状,笔者试图尽可能详尽地网罗相关历史资料,研读原著,借鉴日本研究界的研究成果,力求正确把握和描述“私小说”的历史状貌,在文学与民族的历史、传统、社会、文化的相互关联中,考察“私小说”的若干基本问题。
46日本学刊 2001年第3期一、日本文学界有关“私小说”论争的历史关于“私小说”这一概念,在日本研究界也没有一个非常统一的定义。
归纳起来,大体上是指以下两类小说:一是以家庭和文坛交友为素材、如实描写个人私生活事实的“身边杂记小说”;二是彻底抛开日常现实生活素材,单纯描写观照人生时所浮现出来的某种心境的“心境小说”。
但现在在习惯上人们往往把身边杂记小说称作“私小说”,与“心境小说”并列使用。
有必要特别申明的是,所谓“私小说”,并非日本近代文学中某一个时期的某一个特定流派,而是涵盖整个日本近代文学的一种独特的小说样式,它的作者包摄了不同时期、不同流派的众多小说家。
第一章测试1.日本近现代文学按照年号更迭分为明治、大正、昭和、平成和令和五个时期。
（）A:对B:错答案:A2.日本近现代文学上一个时期是平安文学。
（）A:错B:对答案:A3.从明治维新以来，日本全面吸取西方文明，完成了文化上的急剧变革，并最终形成如今的近现代文学。
（）A:对B:错答案:A4.“明治”两字出自《易经》：“圣人南面而听天下，向明而治”。
日本明治元年是（）。
A:1876年B:1856年C:1867年D:1868年答案:D5.主张“以一身独立，求一国独立”的是哪位。
（）A:伊藤博文B:森有礼C:中村正直D:福泽谕吉答案:D第二章测试1.耽美派的另一刊物，作为「スバル」的姐妹志的杂志名为（）。
A:《明星》B:《早稻田文学》C:《近代思想》D:《三田文学》答案:D2.北原白秋发表的第一部诗集是。
（）A:《邪宗门》B:《珊瑚集》C:《若菜集》D:《回忆》答案:A3.下列哪部是永井荷风的代表作。
（）A:《刺青》B:《地狱之花》C:《家》D:《恋》答案:B4.以下属于写实主义流派的作家是。
（）A:坪内逍遥B:二叶亭四迷C:与谢野晶子D:森鸥外答案:AB5.幸田露伴的代表作是。
（）A:《大年夜》B:《多情多恨》C:《风流佛》D:《五重塔》答案:CD第三章测试1.谷崎润一郎是哪个流派的代表作家。
（）A:耽美派B:新思潮派C:余裕派D:自然主义答案:A2.谷崎润一郎的代表作是。
（）A:《细雪》B:《风流佛》C:《美国故事》D:《和解》答案:A3.1887年二叶亭四迷发表第一部长篇小说（），首创言文一致体，成为日本近代小说的先驱。
A:《猎人日记》B:《小说总论》C:《浮云》D:《平凡》答案:C4.日本浪漫主义文学的基本特征包括。
（）A:重感情，重艺术B:打破封建道德和封建体制C:重理性、重科学D:追求个人的自由和精神解放答案:ABD5.国木田独步的代表作是。
（）A:《抒情诗》B:《命运》C:《牛肉和马铃薯》D:《武野藏》答案:ABCD第四章测试1.二叶亭四迷的长篇小说的文学史价值不包括以下哪一项？（）A:揭露了明治时代的官场的黑暗和世态的炎凉B:批判了当时社会中单纯模仿西方社会的种种浅薄的所谓“文明开化”的现象C:反映了明治初期日本知识分子的苦恼D:倡导了一夫一妻的现代婚姻观念答案:D2.“红露逍鸥”中的“红”指的是哪位日本作家？（）A:樋口一叶B:小栗风叶C:佐间红叶D:尾崎红叶答案:D3.坪内逍遥撰写的日本近现代第一部文学理论书是什么？（）A:《内部生命论》B:《小说神髓》C:《堕落论》D:《小说总论》答案:B4.明治女作家樋口一叶文学创作的特征不包括如下哪个？（）A:特别善于对妇女复杂而细腻的内心世界进行解剖B:具有自然主义文学的特点。
日语的写作文体私小说日本大正时代产生的一种独特的小说形式。
“私小说”一词于1920年开始散见于当时的报刊上。
1924年至1925年间，久米正雄发表《私小说和心境小说》，宇野浩二发表《私小说的我见》等，认为私小说是日本的纯文学，是散文文学的精髓，竭力加以推崇，引起文坛的议论，从此这个名词便被广泛使用。
对于私小说的概念，日本文坛一向有广义和狭义两种解释。
广义的解释是：凡作者以第一人称的手法来叙述故事的，均称为私小说。
但人们多数倾向于狭义的解释：凡是作者脱离时代背景和社会生活而孤立地描写个人身边琐事和心理活动的，称为私小说。
按久米正雄的说法，就是作者把自己直截了当地暴露出来的小说。
1945年伊藤整和平野谦又提出新的说法，认为私小说就是心境小说，并把广义的私小说分为调和型和破灭型两类。
他们认为把人从“生活的不安和生存的危机”中拯救出来是私小说的特征。
表达“生存的危机”感的，是破灭型；相反，要克服“生存的危机和破灭”，以调和自我作为努力的目标的，是调和型。
日本的私小说多数属于后一种类型，但也有不属于这两种类型而仅写自己的私生活的。
私小说出现以后，几乎所有自然主义派和现实主义派的作家都写过这种小说。
大正末期以来私小说在文坛上占据了统治地位，成为日本纯文学的核心，对日本现代文学的发展有很大影响。
一般认为田山花袋的《棉被》是最早的一部私小说，葛西善藏的《湖畔手记》、《弱者》，志贺直哉的《在城崎》，尾崎一雄的《虫子的二三事》，泷井孝作的《松岛秋色》等，是私小说的代表作。
俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。
它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。
连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。
它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。
连歌是格调高雅、古典式的诗。
连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。
私小说中“私”的字源与字义考作者：王越张研来源：《青年文学家》2017年第32期课题项目：本篇论文系吉林省教育厅“十三五”社会科学项目“从芥川奖看日本文坛的新动向”（项目编号：JJKH20170686SK）的阶段性成果。
摘要：日本的私小说是日本近现代文学中的重要支柱。
对私小说中“私”的字源与字义考察有利于准确地、深入地认知私小说的基本特征与了解其魅力所在。
“私”（sī）字来源于中国汉字，由象形文字“禾”与“厶”组成，原为“禾谷”之意，后由“禾”和“厶”的本义演变出四十种字义。
根据小笠原克和榎本隆司等的调查，私小说中的“私”是指代“作者自己”之意。
笔者在对日本私小说的研究中，发现日本私小说的“私”字还有其他字义：一个“个人的；私人的”的意思；另一个是泛指的“主观化的真实”之义。
“私小说”中“私”的字义，与日本当时的社会背景和文学动态是分不开。
关键词：私小说；作者自己；私人的；主观化的真实作者简介：王越，女，硕士研究生，长春师范大学讲师，东北师范大学文学院在读博士，主要方向：日本文学、文化；张研，女，硕士研究生，长春师范大学讲师，主要方向：日语语言学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-32-0-02根据小笠原克和榎本隆司等的调查，私小说一词首次出现于大正九年（1920年）九月，宇野浩二发表的小说《甜蜜的世间》的序言中，作为文坛的批评用语出现，“私”字发音为“わたくし”，其字义指代“作者本人”。
[1]即指代“作者自己”。
日语中指代自己的第一人称代词有很多，例如：俺（おれ）、僕（ぼく）、オラ、己（おのれ）、筆者（ひっしゃ）等。
为什么私小说中指代自己的人称代词是“私”，而不是其他呢？这个“私”字背后包含怎样文学、社会、文化因素呢？本文从“私”字的字源起研究，以私小说的评论和私小说史为基础，探讨私小说中“私”的字源与字义。
“私小说”中的“私”字源于中国汉字“私”。
