国际汉学漫步----伊藤道治与古史研究

韩儒林的元史研究各科学术的开展，都是由一代代学人的成绩不断积累，一步步地前进的，其中出色学者创造的成绩，能在本学科的开展中开拓一个新阶段，为后来者树立学习的典范和奠定继续前进的根底。

在我国蒙元史和西北民族史学科，韩儒林〔1903—1983〕先生就是这样的出色学者。

韩先生字鸿庵。

1903年11月2日生于河南舞阳县黄林村。

父业农，二伯在村塾教书，幼时他随二伯就读于村塾，十一岁人初等小学，十三岁考取舞阳县立高等小学。

1919年，考进开封留学欧美预备学校法文班。

1922年冬，留学预备学校改为中州大学附属中学，法文班并人上海中法通惠工商学校，随班转到上海就读。

1923年春，因参加抗议法方校长实行奴化教育的活动被驱逐出校。

同年夏，考取北京大学预科乙部，获河南省官费资助，得以赴北大求学。

1925年秋完成预科学业，升人哲学系本科。

1927年夏，因军阀混战，官费断绝，被迫辍学回乡，经前留学预备学校教师推荐，先后在河南省立二中、一中任教。

]929年夏，他以两年的薪俸积余为学费回北大复学，1930年夏毕业。

在北大读书的后期。

韩先生对史学，特别是元史和西北史地之学的兴趣越来越浓重。

这门学问是清代后期的显学，清末洪钧?元史译文证补?的刊行又使我国学界获知大量前所未闻的外国史料。

于是有不少学者步其后尘，利用外国史料和中国史料相参证进展研究，延续到民国初期仍保持兴盛之势，出了屠寄、柯劭态、丁谦等名家的大型著作。

然而，由于这门学问涉及多种语言文字和制度文化，而那时我国学者大多未能掌握必须的语文工具和科学的研究方法。

所用外国史料全靠别人为之转译，名物制度的考证常有错误。

其成就远远落后于同时期的外国东方学家。

因此，先进学者如王国维、陈垣、陈寅恪等先生均主张兼究外国学术，走中西会通的道路。

他们都有研究蒙元史、西北史地和中西交通史的论著，为这一学术新方向之先导。

陈垣和陈寅恪先生为北大学生开设的这些方面课程，对韩先生有很大的影响，他常去请教，并按照师长们的指点阅读外国东方学家的著作，深为他们利用新材料、采用新方法获得的成就所吸引，例如史籍中各种译名的审音勘同，他们用汉语古音与他种语言互相比对进展解释，简单明了，与我国学者常用的音差、音转、急读之类说法相比，另是一种境界。

战后日本的朱子学研究史述评：1946～2006石立善叙言日本的朱子学，有着悠久的历史与传统[1]。

这种传统，使日本的近现代朱子学研究具有与众不同的基础与风格。

自二十世纪以后的朱子学史之整体观之，日本学者用功最勤，所取得的成绩有目共睹。

近年，台湾学者编辑了两种朱子学研究的论著目录——《朱子学研究书目（1900—1991）》[2]与《朱子研究书目新编1900～2002》[3]，虽然其中所收的日文论著条目在记述与分类方面尚有不少遗漏与讹误，但基本上网罗了一百年来日本学术界的主要研究成果，我们可以从朱子（名熹，1130～1200）的思想、史学、文学以及学术渊源、事迹、门人与后世的展开等几乎所有的领域中看到日本学者的足迹。

日本的朱子学研究，无疑是整个朱子学研究史的重要组成部分之一。

管见所及，到目前为止，介绍日本的朱子学研究的综述性文章有五篇：后藤延子《朱子学研究の現状と課題》[4]与岛田虔次《战后日本宋明理学研究的概况》[5]，华国学《战后日本朱子学研究评述》[6]、高令印《现代日本朱子学》[7]、钟彩钧《现代日本学者有关中国朱子学研究之概况》[8]。

其中，后藤与岛田的综述过于简略，无法了解具体的研究内容与研究史的变迁。

华、高、钟三人由于语言上的障碍、知识背景的欠缺，以及所掌握的学术资讯极为有限，他们的文章也远远不能满足我们的需要。

与此相比，有关欧美[9]与港台[10]、韩国[11]的朱子学研究的评述，则比较深入而具体。

因此，我们亟需对日本的朱子学研究作一全面而详细的了解。

战后，日本中国学界的结构与方法论等均发生了巨大的变化，而有关朱子学研究的主要成果，基本上都是出版于战后。

战后的朱子学研究领域，其整体格局、研究群体、研究方法、问题意识均与从前不同，进入了一个新的阶段。

那么，至今为止的六十年来，日本的朱子学研究取得了哪些成果，特点何在？在研究史上又具有怎样的位置与意义呢？在本稿中，笔者将1946年以来日本的朱子学研究史分为以下六期：“1946年～1950年代末的研究”、“1960年代的研究”、“1970年代的研究”、“1980年代的研究”、“1990年代的研究”、“2000年以后的研究”，对其间出版的单行本（包括丛书）作一综合性述评，以描述其内容的特色与整体变迁的脉络。

王国维遗书》，《通 报 》 26 卷， 1929 年；汉译 文收入冯承钧《西域 南 海史地考证译 丛》五编，商务印书馆， 1995 年。
4
见 《 闲 闲老 人 滏水 文 集》 卷 一 ○。 据 《金 史·宣 宗 纪 》， 《 章宗 实 录》 成 书 于兴
定四年（ 1220 ）九月。
3
必非元代史臣所改。 1 不过他举出的这条证据并没有多大说服力，因而遭 到唐长孺先生的质疑： “元人既能够删改辽金史旧文， 也何曾不能窜改 《滏 水集》 。 ”2 此言确实不无道理。 《滏水集》虽系赵秉文本人亲自编定，3 但 据元人苏天爵说： “赵秉文文集乃国初刻本，亦多回护，民间恐有别本。 ”
1 2
王静如：《论阻卜与鞑靼》，《历史语言研究所集刊》 2本 3分， 1931年 4月。 唐长孺：《记阻卜之异译》，天津《大公报》“文史周刊”第 29期，1947年 5月 16日；
收入同氏《山居存稿》，中华书局， 1989年。
3
杨 云 翼作 于元 光二 年（ 1223 ） 的《 闲闲 老人 滏水 文 集引 》， 谓 赵秉 文“ 近 日择 其
自王国维《鞑靼考》问世以来，尽管多数学者都认同阻卜即鞑靼的见 解，然而对于王文的第二个论点，即辽金史中的“阻 （阻卜） ”字样为 “鞑靼”之有意倒误的说法，却从来无人肯于苟同。 3 1931 年，王静如先 生在《论阻卜与鞑靼》一文中指出，赵秉文《进章宗皇帝实录表》有“孽 宋增币以乞盟，阻
1
革心而效顺”之语， 4 可证阻
*
就是《元朝秘史》之塔塔儿（即
2
受他这一见解的启发，后来松井等、箭内亘、白鸟库
本 文 系 国家 人文 社会科 学重 点研 究基 地北京大 学中 国古 代史 研究中心 “三 至十 四

4.中国历史发展的五个阶段



上古至夏商周三代：古代、氏族共同体 战国至秦汉：中古前期 三国至隋唐五代：中古后期 宋至明清：近世 鸦片战争以后：近代
参考阅读书目




冯尔康等编著：《中国社会史研究概述》，天津 教育出版社1988年 周积明、宋德全主编：《中国社会史论》（上、 下），武汉：湖北教育出版社2000年 庄华峰：《中国社会生活史》，合肥工业大学出 版社，2003年 浦慕洲主编：《生活与文化》（台湾学者中国史 研究丛书），中国大百科全书出版社，2005年
年代 南宋嘉定、金泰和 及西夏后期 元至元二十七年 元顺元初 明洪武三年 明崇祯年间 清顺治至康熙初年 清道光三十年 中华人民共和国初 年 公元 13世纪初 1290 1330 1370 17世纪30年代 17世纪 1850 1953 人口总数（万人） 14000 7500 8500 6000 近20000 16000 43000 58360（不含台湾 等岛）
中国社会史
张笑川
绪论


何谓“社会史”？ 社会史的研究内容 社会史研究之史的分析 从社会结构演变看中国历史演变的五个阶 段
1.1“社会”的概念

广义与狭义的“社会”概念
1.2何谓“社会史”（一）
“它是研究历史上社会结构与日常社会生活的 运动体系，它以社会群体、社会组织、社会等级、 阶级、社区、人口的社会构成，以及上述成分所 形成的社会结构及其变动，构成社会结构的人群 的日常生活行为及其观念为研究范畴，揭示其在 历史上的发展变化及在历史进程中的作用和地位； 它是历史学的一门专史，并将其研究置于整体史 范围之内，处理好两者关系，以便促进历史学全 面系统地说明历史进程和发展规律；它与社会学、 文化人类学等学科有交叉的研究内容，具有多学 科研究的性质与方法。”

《中国法》及其作者让•埃斯卡拉蒋隽许多人生前名声显赫，而身后却寂寞无闻，让·埃斯卡拉（Jean Escarra）即是其中之一。

作为20世纪前叶法国民商法和比较法学的巨擘，埃斯卡拉曾于1921年至1930年在华担任中华民国国民政府法律顾问，并随后多次来华。

在中国，埃斯卡拉倾心学习中国文化，于我国古代典章、文物、哲学、语言等无所不窥、多所通晓，被美国哈佛大学法学教授和东亚法律研究中心主任安守廉（William Alford）教授赞为“欧洲中国法顶尖专家及中国法国际先驱之一” 。

他是位多产的作家，其主要作品“在当时就已成为该领域的经典之作，且在历经半个多世纪的涤荡后仍不失为一家之言”。

有别于普通西方汉学家，埃斯卡拉对中国的认知不单单来源于书面识读，而更主要的是其长年履华经历所致，尤其是其国府顾问的身份使得他的作品为我们提供了许多独到的、极具史学价值的第一手资料。

他所撰写的有关中国的著述是研究民国时期的立法、司法以及法学教育等不可多得的史料。

然而，这样一位精通中国法并与民国法制有密切关系的西方汉学先驱，至今在我国仍鲜为人知晓，更遑论对其予以深入研究。

这里，笔者谨以法学所图书馆珍藏之埃斯卡拉代表作《中国法》（Le droit chinois ）为主，在查阅有关资料和与国内外相关学者交流探讨的基础上，尽量将埃斯卡拉其人及其作品全面、准确地呈现出来，以期还原这位隐没于历史长河中的早期汉学大师的形象，并为我国学者了解和研究民国时期海外汉学家乃至民国法制本身提供一点线索。

一、《中国法》之版本Le Droit Chinois一书并无统一中文译名，曾经先后有《中国法（中国法学通论）》、[1]《中国法制史：概念和演变、立法和司法机构、科学和教育》、[2]《中国法：概念与沿革，立法与司法制度，法律学科与法学教育概况》[3]和《中国法》[4]等几个译法。

比较而言，北平法文版所附中译名应该更具权威性。

自1936年在中国和法国以法文首版以来，本书在中国始终未曾得到译介，但却先后被译成英文和日文而分别于波士顿和东京出版。

“究天人之际”??关于《“究天人之际”?? 》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。

“究天人之际”??作者：未知内容提要上古时代“巫史同源”，天人相与的大主题，即是史家的份内事；本体论上的探讨，虽朴拙，但坚守之。

文字盛世后，一是史以文存，“文史不分”；二是经学独尊，史附于经。

受此两股变动之冲击，史学日渐把守不住本体论上的向度――先是让“天人之事”陷入汉唐谶纬神学之股掌，后又转手令其沦为宋明理学之专利。

迄至近世，史学“科学化”急流勇进，但偏好“阶级关系”之时代倾向，又让史学诸家讳言天人。

相反，受近现代“人本主义”激变的史学思潮，重人轻天，终让“天人和合”之史学本体论传统，卒成绝响。

故此，21世纪的“大众化”史学，基于“人性论”层面上的已有成就，重建宇宙本体论，它既要引入科学的“天命观”，和合天人；又要培育起基层民众的公共意识，推进公共历史学的现代发展；更要“送史下乡”，启蒙乡村，合理改写中国民间的知识体系。

??关键词史学天人关系宇宙本体论人性论??〔中图分类号〕K01 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2012)01-0132-05?おお?21世纪以来，中国史界已在“补课”和“超越”两点上――补“实证史学”之不足，超越西方史论――达成发展共识。

（周祥林：《21世纪中国史学发展的三大趋势――“21世纪中国史学学术研讨会”侧记》，《史学理论研究》2001年第3期。

）但取长补短也好，后来居上也罢，源头未清，则流绪何堪！相反，基于中国传统史学的生发原型、初始学性及其“元问题”和问学本旨的历代衍变，逐一检讨史学本体论的建构流变史，进而拷问并重整史学“现代化”的本体论根基，当属关键。

??一、天人相与：“巫史同源”的古风及其意义??近世以降，学者论及中国“史原”，皆已关注“巫史同源”的原始习俗。

例如，梁启超先生要将三代时期列为中国学术的“胚胎时代”，证据就是说它孕育了中华民族一切的道德法律和制度学艺，而其学术特点，“全在天人相与之际，而枢纽于两者之间者，则祝与史皆有力也。

日本教育史目次[非表示]• 1 変遷o 1.1 奈良時代から平安時代までo 1.2 鎌倉時代から室町時代までo 1.3 江戸時代初期・中期▪ 1.3.1 元禄文化▪ 1.3.2 儒学▪ 1.3.3 諸学問の発達▪ 1.3.4 享保・寛政・天保o 1.4 江戸時代後期（幕末期）▪ 1.4.1 主な藩校・私塾・郷学▪ 1.4.2 国学・蘭学o 1.5 明治▪ 1.5.1 教育制度の確立▪ 1.5.2 主な郷学校▪ 1.5.3 学問の発展o 1.6 第二次世界大戦後• 2 年表• 3 脚注• 4 参考文献• 5 関連項目• 6 外部リンク奈良時代から平安時代まで[編集]古代日本の教育について、多く知られているとはいえない。

しかし、山上憶良の「貧窮問答歌」などにも見られるように、親が子を思い、そのために何かをしてやりたいという気持ちは時代が違っていても変わることはなかったようで、資料の残っている以前から、親や大人たちが子どもや若者が1人前になっていく上で、何かの手助けや指導をしていたことは想像に難くない。

諸学問の発達[編集]『大和本草』（国立科学博物館の展示）儒学の影響により、現実的で合理的な思考が発達し、歴史学をはじめとする実証的な学問が芽生えた。

また、国文学にも目が向けられ、古典の研究がさかんになった。

歴史学の分野では、1657年に徳川光圀が大義名分論に基づく紀伝体の『大日本史』編纂を開始し、1906年(明治39年)に完成した。

中国歴代の正史の体裁を採用した史書で幕末の尊王論に大きな影響を与えた。

国文学では、真言宗の僧であった契沖が下河辺長流の影響をうけ、万葉集を初めとする古典の研究に専念し、国学の基礎を築いた。

天文学の分野では、幕府の碁方であった暦学・天文学者の渋川春海（安井算哲）は平安時代以来使われていた宣明歴の誤差を、元の授時暦と天体観測によって修正した貞享暦を1684年（貞享元年）に幕府に建言して採用され、初の天文方に任命された。

第15卷第11期2016年11月南阳师范学院学报（社会科学版）Journal of Nanyang Normal University(Social Sciences)Vol. 15 No. 11Nov.2016明末清初汉籍东传背景下的《武备志》入日考赵凤翔\关增建2(上海交通大学科学史与科学文化研究院，上海200240)摘要：书籍交流作为文化交流的重要组成部分在中日之间持续了上千年，汉籍东传日本则是和汉书籍交流的主体。

《武备志》成书于1621年，是明末清初东传日本的一部重要的兵学著作，通过和汉史料的记载，特别是通过《西湖二集》中一条新史料的发掘，笔者认为，考证《武备志》东传日本的时间当在1628—1631 年间，由江浙海商通过私人海上贸易的方式，经由琉球传入日本。

本文的最后考察了和刻本《武备志》，并注意到清末和劍本《武备志》回流中国这一史实。

关键词：明末清初；《武备志》；曰本；《西湖二集》；和刻本中图分类号：D922. 11 文献标志码：A文章编号=1671 -6132(2016)11 -0025 -05绪论自公元607(推古15)年日本女帝推古天皇向中国 委派“遣隋使”“求买书籍”始，至1868年（明治元年）日本明治天皇颁布“五政复古”诏书实行明治维新止的1200多年，和汉之间以书籍为载体的文化交流就未 曾中断过，而汉籍东传日本无疑是这一时期中日书籍交流的主体，日籍西传中国作为客体，数量则极为微少。

早在9世纪末藤原佐世编纂的《本朝见在书目录》著录的汉籍已达1578部，19世纪中期森立夫等人编撰的《经籍访古志》著录江户末期日本保存的汉籍善本尚有662种，流布日本的汉籍数量之大可见一斑。

关于汉籍东传日本的研究，日本史学界已然作了大量 系统性的研究，并有诸多研究成果问世，中国史学界的 研究起步虽晚于日本，但研究成果亦颇丰。

在众多研 究中，尤以日本学者大庭修®和中国学者严绍璗@等 人的研究影响最为深远，中国学者王勇基于他们的研究成果，结合“丝绸之路”概念，提出了中日“书籍之 路”的说法。

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韩国人的历史观与中韩关系
教文化圈 ”等抽象概念掩盖之下过去东亚各国之间相互疏远的事实 。① 东亚各国 的相互疏远成为各国间相互理解的障碍 ,所以近代以来虽然强调中国与朝鲜是 “兄弟之邦 ”,是“唇齿辅车 ”的命运共同体 ,但两国关系的发展却异常曲折 。事实 上 ,清代以来中国与朝鲜的关系 ,一直存在着相亲与相违两种趋势 。而自 19世纪 80年代后期开始 ,中国与朝鲜的关系渐行渐远 ,韩国人对中国的认识也越来越走 向负面 。
关键词 国别与地区政治 韩国 历史观 中韩关系
朝鲜半岛自古与中国有着密切的关系 ,自元朝以后关系更加密切 ,成为中华秩 序下藩属国中的典范 ,素有“小中华 ”之美誉 。直到近代 ,两国交往辞令中常出现 朝鲜“虽在外服而亲同一家 ”的说法 ,将大中华与小中华的关系比喻为宗族中的大 宗与小宗的关系 。但与此同时 ,明清时期所以韩国学者高柄翊提醒人们 ,也要关注“中国文化圈 ”、“汉字文化圈 ”或“儒
在中韩两国的认识差异上 ,最大的认识差异发生在历史认识上 ,这已经成为影 响两国关系发展的重要因素 。在韩国近代民族主义确立过程中 ,为建构国民的国 家认同和民族认同 ,在帝国主义与民族主义的对立下反对日本帝国主义的侵略 ,也 在事大主义与民族主义的对立下建立了对中国的批判 。在构筑国史的过程中 ,不 仅重新构筑了中国与朝鲜半岛的关系史 ,也重新以中国为参照物建构了韩国的民 族史体系 。在这种认识结构之下 ,无论对于他者的认识 ,还是对于自身的认识 ,都 更容易受到立场和成见的影响 ,所构筑的历史也只能是事实与想象的结合体 。然 而这种认识一旦扩散开来 ,将对国民的历史观 、国家的政策取向乃至东北亚国际关 系的发展产生重要影响 。这种现象已经出现 ,需要我们对韩国的历史观进行梳理 。 本文拟从韩国近代民族史学与现代在野史学的发展 ,说明近代以来韩国人历史观 的演变及其与中国的关系 。

文化史视野中的《春秋经》乔福锦【摘要】作为孔子一生事业之象征,<春秋经>产生于华夏古典文明第一次转型的特殊历史时期.从体例与形式、取材与内容、大义与微言等方面观照,这部以编年史形式出现的儒学经典,与现代学科系统中的文化史,有诸多相通之处.<春秋>一书于后世之历史影响,是这部经典之作精神文化价值的深切体现.文化史视野中的<春秋经>的现代诠释,对于全球化时代中国文化史的撰写,亦具有特殊的理论意义.【期刊名称】《辽东学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(012)005【总页数】9页(P118-126)【关键词】孔子;《春秋》;文化史;东周;精神资源【作者】乔福锦【作者单位】邢台学院,法政历史系,河北,邢台,054001【正文语种】中文【中图分类】K203《春秋》为儒门六经之一,也是孔夫子一生事业之象征。

作为中国文化之圣人,孔子对自己的评价是“述而不作”,然而与《诗》《书》《礼》《乐》《易》五经乃上古文献整理之结果不同,《春秋》一经,虽有传世文献为历史依据,却是寄托着作者人生理想的经典之“作”。

传统的《春秋》之学,在儒家学术门类之中,极其特殊,也最为难治。

两千余年来,论争从未间断。

其中《春秋》一书之性质,又是各种学术纷争中最为核心的问题。

今文学派认为:“《春秋》是为万世作经,不是为一代作史”;[1]2古文学派则本“经承旧史”说,认定《春秋》是据“旧章”而传“述”的史著,[2]14缘此而走向极端者,甚至有“断烂朝报”之说[3]10550;徘徊于两派之间的折衷之论,亦难获多数学人认同。

近代以来西方文化的传入,改变了传统经典解释的固有思路,关于《春秋经》性质之认识,也随之发生转变。

最为流行的进化观点认为,《春秋》仅是“略具雏形”的早期编年体史书;另一种观点,则将其看成“政治学”或“政治哲学”著作。

虽然中西学术产生的文化背景不同,简单类比与过度阐释,均会伤害《春秋》文本原义,但近百年的历史已然证明,中西学术之深层对话,不仅可为华夏固有学术难题之解决找到参照方式,也是传统学术资源开掘的重要途径。

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一、“走马”在文献中的使用语境分析
“走马”辞例在先秦文献中多作职官解。甲骨卜辞中现有一例可见，“庚申贞：其令亚、走马”①。西 周金文中有多例,《大鼎铭文》有“王呼膳夫召大，以厥友入攼。王召走马应”②;《休盘》载“王各大室，即 立。益公右走马休”③;《虎簋盖》记“今命汝曰：更祖考,足师戏司走马驭人众五邑走马驭人 ，汝毋敢不 善于乃政”④;《元年师兑簋》曰“王在周……立中庭……令师兑：足师穌父，司左右走马、五邑走马”⑤。 传世典籍中亦有记载,《诗经-大雅•绵》载有“古公亶父，来朝走马”冲02。此处“走马”，据有学者考证 当作官职解⑷⑥。在古代，由于走、趣相通⑦，因此“走马”亦称“趣马”。《诗经•大雅•云汉》曰：“趣马 师氏。”⑶468《诗经•小雅•十月之交》云：“蹶维趣马，楀维师氏。”⑶301《尚书•立政》曰：“虎贲、缀衣、 趣马、小尹。”江氏声云:“马十一二匹立趣马一人，掌赞正良马，而齐其饮食。”[5]《周礼•夏官•司马》 叙官曰：“趣马，下士。”[6]
述（术）曰：各直（置）爵数而并以为法，以所分斗数各乘其爵数为实。⑴1 2. 【敢】谳之，十二月戊午，军巫闲曰：“攻荆廬谿【□口】故（？）秦人邦亡荆者男子多。”多
曰：“小走马。以十年时，与母儿邦亡荆。亡时小，未能与儿谋。”它如军巫书。儿死不讯。问： “多初亡时，年十二岁，今廿（二十）二岁；巳（已）削爵为士五（伍）。”它如辞。鞫之：“多与儿邦
主市曹臣史，亭长贺,亭佐驾，太 守感,狱史豬
走马喜，大夫材,公卒芮，士五（伍）朵、方,隶臣更
识劫丈冤案[14]153-162
乡啬夫唐,乡佐更
走马拳，大夫建、快、臣，上造嘉、颉、狗、羽，公士识, 公卒昌，士五（伍）喜、遗
田与市和奸案[14]205-21（,
丞袑,狱史相

⑦ ” 使予恻恻于怀 。
由上文所述， 可知吕思勉与顾颉刚 、 童书业之间， 以《古史辨 》 的编著为机缘开始了他们在学术 其中编著《古史辨 》 第 七 册 的 前 后 几 年 间， 是双方在学术事业上深入合作的一段时 上的交流往来， 期， 而他们由此建立起来的学谊关系在以后的岁月中则一直保持未变 。
⑨统计这一段时期顾颉刚在日记中提及的阅 ” 讫 。 抄吕氏《民 族 史 》 千 余 言。 勉《中国民族演进史 》
、 《中国民族史》 、 《中国宗教制度史》 、 《中国 读、 抄录过的吕思勉史著， 先后计有《中国民族演进史》 、 《中国国体小史》 、 《中国政体制 度 史》 、 《中 国 阶 级 制 度 史》 、 《中 国 国 体 制 度 小 史 》 婚姻制度史》 等
No． 2 ， 2011 Serial No． 142
吕思勉与《 古史辨 》
李
（ 华东师范大学
波
200241 ）
历史学系 ， 上海
［ 摘
要］ 以《古史辨 》 的编著为机缘 ， 吕思勉与顾颉刚 、 童书业等人建立了长期的学
术交往关系 。 吕思勉尽管参加了《古 史 辨 》 的 编 著 工 作， 但 在 审 查 古 书、 考辨古史的观念 和方法上 ， 却有自己的一套独到的见解 ， 透过 这 些 见 解 ， 可以看到他与顾颉刚等人古史理 论的异同 。 ［ 关键词］ 吕思勉 顾颉刚 童书业 古史辨 ［ 10025332 （ 2011 ） 02006509 文章编号］ ［ 中图分类号］ K092 ［ A 文献标识码］
一
吕思勉与顾颉刚二人都有写日记 、 做笔记的习惯， 可惜吕思勉所作， 没有很完整地保留下来， 他 在 1955 年的一封致顾颉刚信中曾谈到此节： “承询弟所作笔记， 材料积至数箧， 事诚有之， 惟皆有待

1994 年版。
⑥参见田中和夫：
《诗经研究在现代日本的现状与课题》，屈明昌译，
《诗经研究丛刊》，2009 年第 1 期。
⑦［日］松本雅明：
『：
『詩経研究通論』，京都：朋友书店，1981 年版。
⑨［日］赤塚忠：
『赤塚忠著作集 5 詩經研究』，东京：研文社，1986 年版。
⑥参见赤塚忠：
『赤塚忠著作集 5 詩経研究』，东京：研文社，1986 年版。
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济 南 大 学 学 报（社会科学版）
方向的《诗经》研究影响最大的无疑是与其同在二松学舍大学任教的赤塚忠与家井真。另外，冈村
繁的文献学研究精神、五经学者野间文史的经学研究方法、历史学家渡边义浩的历史学视野，亦对
其产生了一定影响。
①［日］田中和夫訳注：
『毛詩注疏訳注・小雅』，东京：白帝社，2013 年版。
②［日］佐藤武敏：
『
「詩経」国風の詩歌と地域社会』，东京：研文出版（山本书店出版部），2014 年版。
『詩経研究の近況と課題（一）——付工具書』，
《二松学舍大学人文论丛》44，1990 年版。
④［日］西口智也：
『詩経研究におけるコンピューター活用の実際』，
『詩経研究』26，2001 年版，第 4—16 页。
⑤参见田中和夫：
《现代日本诗经研究概况》，
《诗经国际学术研讨会论文集》，
保定：
河北大学出版社，
著《中国古代祭祀与文学》
《诗经·楚辞》等关注较少。论文除了《诗经中的爱神厄洛斯——桃之夭
夭》在两本书中有列举题目之外，更是毫无相关译介。因此，本人拟从横向与纵向角度对牧角悦子

2005年中国古代文学研究书目【作者】陈才智辑文学史及总论1. 袁行霈主编《中国文学史》第二版，高等教育出版社，2005年7月2. 周建忠《中国古代文学史》（上下）南京大学出版社，2005年8月3. 郭丹《中国古代文学史专题》（上下册）学林出版社，2005年7月。

4. 林传甲，朱希祖，吴梅著《早期北大文学史讲义三种》北京大学出版社，2005年9月。

本书辑录早期北京大学开设“中国文学史”课程的讲义三种，即林传甲的《中国文学史》、朱希祖的《中国文学史要略》以及吴梅的《中国文学史》，感性而全面地呈现出20世纪初出现的作为一种研究方法的文学史以及首开文学史教学的北京大学的风貌。

5. 游国恩《游国恩中国文学史讲义》天津古籍出版社，2005年5月。

本书是作者20世纪40年代在武大中文系教授中国文学史时的讲义。

全书共分4卷，包括:周前、周、秦、两汉、三国和宋文学。

6. 李中华《中国古代文学风貌与文学精神》湖北人民出版社，2005年6月，“珞珈语言文学学术文库”。

本书包括学术思潮与文学风貌、封建政治与文人遭遇、宗教民俗与文学蕴含、文学观念与时代精神、文学体式与考证等五部分。

7. 李定广《古典文学新视角》汕头大学出版社，2005年4月。

本书是用当代新理论、新视角来研究、解读中国古典文学的系列成果结集。

作者特别注意采用中西结合的理论观照，其文章大都有新颖的观点，或推翻前人成说，或发前人所未发，或解决旧问题，或提出新主张。

既新人耳目，又言之有据。

8. 汪小洋、孔庆茂《科举文体研究》天津古籍出版社，2005年3月。

科举文体，即中国古代科举考试中使用的文章体裁、体式。

作者从这一角度研究科举制的内涵、科举取士的观念及科举制下文学的发展。

9. 陈飞主编《中国古代散文研究》福建人民出版社，2005年6月，“二十世纪中国人文学科学术研究史丛书”10. 齐裕焜主编《中国古代小说研究》福建人民出版社，2005年6月，“二十世纪中国人文学科学术研究史丛书”11. 熊礼汇《中国古代散文艺术史论》湖北人民出版社，2005年6月，“珞珈语言文学学术文库”。

书号书名其他题名著者7-205-05835-X温情毛泽东中央文献研究室第一7-5355-4170-4中国美学思想史敏泽著7-207-05426-2胡雪岩灵活变通官商之道胡雪岩原典7-207-05805-5纪晓岚随机应变方圆之道纪晓岚原典7-207-05807-1刘罗锅大智若愚糊涂之道刘罗锅原典07-207-06402-0西方生命美学局限研究王晓华著7-207-06419-5西方现象学美学局限研究汤拥华著7-207-06450-0道德哲学与社会伦理(意) 丹瑞欧·康波斯7-207-06452-7形而上学(意) 鲁伊吉·博格里7-207-06453-5生命伦理学导论(美) 托马斯·A·香7-207-06483-7中国现代文学中的自然精神研究汪树东著7-207-06485-3修辞学散论沈卢旭著7-312-01770-3同调与同伦原理黄保军7-5317-1779-4先知的箴言蒋林7-206-04559-6一部英国的“傅雷家书”-教子信札切斯特菲尔德伯爵7-206-04587-1福利(英) 诺曼·巴里著7-206-04589-8自由主义(英) 约翰·格雷著7-206-04590-1官僚制(英) 戴维·毕瑟姆著7-206-04591-X社会达尔文主义(英) 彼得·狄肯斯著7-80643-965-X喻世明言(精)冯梦龙7-5328-3461-1《论语》《孟子》词典王世舜主编7-222-04320-9品评生活麻辣烫汪雁著7-222-04322-5感受学习快乐郑杭生主编7-222-04327-6虚拟实践论张明仓著7-80714-070-4我的命运我主宰翟鸿燊著7-80647-652-0出奇致胜的106条法则处处占上风安军编著7-81036-936-9坚持林婷煜著7-81036-936-9尊重林婷煜著7-5320-8783-2意识形态与文化身份现代性和第三世J orge Larrain著7-5325-3941-5周易全解修订本吕绍纲, 金景芳著7-5608-2918-X论康德与黑格尔里夏德.克朗纳7-5608-2921-X形而上学的巴别塔张志扬7-5608-2922-8当代法国哲学导论（上下卷）高宣扬7-5608-2923-6利科的反思诠释学高宣扬7-5608-2925-2布迪厄的社会理论高宣扬7-5608-2926-0法国近代哲学冯俊7-80676-766-5她赢你也赢(美) 盖尔·埃文斯著7-80681-605-4从而立到不惑(日) 重茂达著7-81095-470-9查拉图斯特拉如是说（英文版）Friedrich Nietzsch 7-88846-063-1催眠圣经－－启动你的内在潜能廖阅鹏7-80696-163-1先秦名学研究翟锦锃著7-216-04168-2美丽女人主编灿烂7-216-04169-0幸福女人主编灿烂7-216-04183-6成功女人主编灿烂7-216-04184-4健康女人主编灿烂7-80702-169-1沃伦·巴菲特记事本里的管理定律谷金编译7-207-06421-7社会形态论朱进选著7-206-04585-5多元文化主义(英) C.W.沃特森著7-222-04318-7成功从沟通开始周向军, 孙世明著7-208-05155-0自我的他性当代中国的自我(美)流心著7-309-04301-4咨询学余明阳编著7-80681-545-7东瓯三先生集补编胡珠生编7-202-03769-6张申府文集张申府著7-81097-037-2一般管理的先驱亨利·法约尔孙国强著7-81097-039-9战略管理的鼻祖伊戈尔·安索夫陈荣平著7-81097-041-0诺贝尔殿堂里的管理学大师赫尔伯特·西蒙靳涛著7-306-01970-8民法总论(第二版)傅静坤7-306-01972-4商事法学(第二版)张民安7-306-01991-0知识产权法(第二版)李颖怡7-306-02443-4侵权法(第二版)张民安7-207-05327-4曾国藩制人攻心之道东野君译著7-218-04757-2重大政策剖析与反思钱再见7-218-04758-0乡镇机构改革挑战与对策金太军7-218-04759-9公共政策执行梗阻与消解金太军7-218-04760-2中央与地方政府关系建构与调谐金太军7-306-02440-X破产法王艳梅7-5607-2896-0先秦政治婚姻史崔明德著7-5607-2907-X绿色政治思想(英) 安德鲁·多布森7-5607-2915-0公众政治论王振海著7-222-04293-8世界政治与国际关系英汉对照肖宪编译7-222-04323-3拿起法律武器何珊君著7-311-02518-4谁主沉浮2005年世界政治王勇, 冯康波编选7-311-02518-4大国之道2005年中国政治刘亚军, 沙勇忠编选7-5429-1386-7经济法雷裕春主编7-80696-113-5永恒的延安精神郭德宏主编7-80671-148-1百年沧桑中国国民党史严安林著7-5607-2929-0兵法精典新解褚玉兰, 张大同编著7-81088-282-1数理经济学谢胜智著7-81084-422-9旅游消费者行为研究亚伯拉罕·匹赞姆, 7-306-02039-0会计综合实习与分析(第二版)(附资料)苏淑欢7-306-02276-8多元统计分析与应用余锦华7-306-02410-8高校学生事务管理漆小萍7-306-02435-3工商行政管理教程曹英耀7-306-02448-5新编物业管理法戴霞7-80677-952-3顾客投诉管理与处理技巧张震浩, 刘尧坤, 覃7-218-04776-9酒店营销方案与公文实战范本周帆7-218-04777-7化妆品营销方案与公文实战范本周帆7-218-04779-3家电营销方案与公文实战范本周帆7-222-04221-0农业 农村 农民工作探索王学仁著7-80714-069-0富豪都是逼出来的翟江?7-5436-3280-2应对食品安全危机中国农产品质量刘志杨编著7-208-05488-6价值发现中国基金经理的万云著7-309-02681-0现代西方经济学习题指南(微观经济学)第四版尹伯成7-313-02398-7财政与金融主编朱海洋7-5325-3884-2上海总商会组织史资料汇编复旦大学历史系编7-5427-3036-3像狼那样聪明绝顶我们和世界杰出舒天戈编著7-5427-3037-1谁说大象不会思考当代世界成功企仲侯编著刘艳良编著7-5427-3038-X老虎跳起了华尔兹世界顶级CEO的成7-5429-1394-8财务管理学竺素娥主编7-5429-1399-9会计学班景刚主编7-5429-1403-0小企业会计实务操作小企业会计实务操编7-5429-1405-7新编基础会计实验秦洪珍, 李晓东编著7-5429-1409-X国际结算与信贷徐莉芳, 王晓博编著7-5429-1411-1国际金融与管理叶耀明, 周平海主编7-5429-1412-X国际经济合作李奕滨, 周华主编7-5429-1415-4会计学基础袁细寿, 罗焰主编7-5429-1416-2企业理财策略黄惠琴, 范益琪, 陈7-5608-1459-X工程经济学（第三版）黄渝祥7-5608-2912-0从摇篮到摇篮－－循环经济设计之探索唐纳7-80668-841-2热点 难点 焦点沈正超、庞元、上海市房地产经济学7-80681-622-4当代保险学严黎昀, 崔惠贤编著7-80706-006-9王永庆经营之神打造成曾蒙著7-80706-008-5杰克·韦尔奇GE总裁的企业再曾蒙著7-81058-804-4汽车信贷与保险吴霖生7-81098-285-0广告心理学课程辅导张家平编著7-80697-371-0企业文化实践企业文化实施推张云初, 王清著7-80697-372-9企业文化资源企业文化整合塑张云初著7-216-04177-1开一家赚钱的书刊文具部李杰, 王继德编7-216-04178-X开一家赚钱的电器店肖军, 黄晓红编7-5394-1675-0瓷器2任力编7-5394-1675-0瓷器1任力编7-5394-1675-0杂项5任力编7-5394-1675-0瓷器3任力编7-5394-1675-0瓷器4任力编7-81097-042-9传统管理的革命者迈克尔·哈默、踪家峰, 郝海著7-5611-2789-8现代图书馆建筑公共·大学·社迈克尔·J·克罗斯比7-306-02411-6新闻写作的艺术与技巧李法宝7-80701-204-8赴加拿大读研究生全程指导手册吕晓琦编7-312-01753-3教育学新论王守恒7-222-04321-7追寻考试成功许斌著7-222-04329-2趣味考据贰王子今编7-311-02518-4再奏风雅2005年中国文化李军7-305-04291-9跨越边界知识、学科、学朱丽·汤普森·克莱7-309-04288-3沪港学生佳作选评主编岑绍基, 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李捷编著7-306-02445-0中年警钟谌建平7-5633-5112-4不容分庭抗礼星河著7-5633-5113-2未来鼠世界杨鹏著7-5633-5114-0水星的黎明凌晨著7-207-06428-4绘图中国情歌宣森编绘7-5317-1653-4第51幅油画茅捷著7-5317-1757-3皇太极大帝孙文圣著7-5317-1776-X生命中不可错过的智慧(美) 罗伯特·弗格汉7-5442-3027-9菊花香终结篇(韩)金河仁著7-5339-2131-3诺贝尔文学奖获奖作家小说选上宋兆霖选编7-5339-2132-1诺贝尔文学奖获奖作家小说选下宋兆霖选编7-5339-2133-X诺贝尔文学奖获奖作家散文选宋兆霖选编7-5339-2134-8诺贝尔文学奖获奖作家诗歌选宋兆霖选编7-5317-1778-6爱情相对论江映瑶7-80713-065-2插图本品读水浒传主编傅光明7-80713-080-6黑白足球刘广迎著7-222-04258-X古文导学李必雨编著7-222-04324-1历史的根部丁国强著7-222-04325-X苍老的聪明丁国强著7-222-04326-8从《红楼梦》看中国文化成穷著7-222-04340-3到德宏去撒野罗宁主编7-5399-2159-5隧道陈际川著7-5399-2165-X暗流陈际川著7-80657-834-X二十年后(法国) 大仲马著7-80679-824-2演好你自己的偶像剧方文山著7-5436-3262-4遗忘玻璃鞋李静著7-81036-905-9深藏我心的爱恋yuniko著7-81036-973-3只在梅雨天爱你许佳著7-208-05538-6爱上葡萄酒吴书仙著7-208-05539-4嫁给葡萄酒吴书仙著7-208-05549-1达·芬奇解码马丁·伦恩著7-5320-9858-3大学文学钱理群, 李庆西, 郜7-5321-2790-7金戈铁马程郁, 张和声著7-5325-3918-0杜诗释地宋开玉著7-80676-769-X金鱼缸白石千7-80681-474-4少年维特之烦恼(德) 歌德著7-80681-549-X百万英镑马克·吐温中短马克·吐温著7-80681-616-X羊脂球莫泊桑中短篇小(法) 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日本文学总结作家、身分、作品、受賞した賞と作品、作品の特徴（風格、スタイル）第1課なぜ文学は人生に必要か桑原武夫：日本のフランス文学・文化の研究者。

俳句を論じた「第二芸術」（『世界』1946年）は論議を呼んだ。

『フランス百科全書の研究』『ルソー（卢梭）研究』（1951年、毎日出版文化賞）、『宮本武蔵と日本人』など。

第2課ひとすじの道東山魁夷：日本画家、随筆家。

代表作「残照」「道」「朝明けの潮」ほか、随筆に（『わが遍歴の山河』『風景との対話』等がある。

第3課月夜瀬戸内晴美：女流小説家。

昭和31年「女子大生・曲愛玲」で新潮同人雑誌賞を受賞し、32年「新潮」に発表した「花芯（かしん）」がポルナ（色情文学）と評され、一時文壇を遠ざかり、35年伝記文学に新局面を開いた「田村俊子（としこ）」（第一回田村俊子賞）で再起、才能が花開く。

38年、「夏の終り」で第二回女流文学賞を受賞し、作家としての地位を築く。

以後、「かの子撩乱」、「美は乱調にあり」等強烈な女たちの伝記的小説や私小説系の作品「みれん」、「不惑妬心」などを多数執筆。

第4課砂漠への旅森本哲郎：評論家。

主な著書に『文明の旅』、『あいまいな言葉』『サハラ幻想行』『ことばへの度』などがある。

「砂漠への旅」は『四季の旅--花のある風景』（1978.4ダイヤモンド社）によったものである。

第5課友情について中村光夫：評論家、劇作家、小説家。

11年『二葉亭四迷論』で文学界賞を受賞し、新進評論家として認められた。

戦後も『風俗小説論』をはじめ多く作家論を発表、またカミュの『異邦人』・政治小説などのテーマをめぐり、38年小説『わが性の白書』や戯曲『パリ繁昌記』『汽笛一声』を書き、話題となった。

42年『贋の偶像』で野間（のま）文芸賞受賞、57年文化功労賞。

第6課美しい別れ渡辺淳一：小説家。

札幌医学大学部卒医学博士。

『死化粧』で新潮同人雑誌賞受け文壇にデビュー。

45運命の力に翻弄される人間のか弱さを描いた『光と影』で直木賞を受賞し、55年には「長崎ロシア遊女館」で吉川英治文学賞を受賞。