中国人与西方人的人性差别

中国人与西方人的人性差别
中国人与西方人的差别不仅仅只是体现在外貌上，在思维上、性格上、精神上都有着不
小的差别。这些差别不是我能够完全了解和熟知的，只能借助某一现象来表述出他们之间的
部分差别。

中国人常常把人 神圣化，西方人则习惯于把神 人性化。这是一个很典型的现象，始终
贯穿在中华文化和西方文化之中。中国人崇尚神的力量，在中国人的眼里，神都是拥有超自
然的强大力量，能够将事物瞬间改变；而在西方人的眼里，神也是和人一样，力量与能力有
限。这两种迥然不同的思维孰优孰劣，难以知晓，我不能判断，也无法判断。

在中国文化里有关于神的记载最先见于《山海经》，“夸父逐日”、“女娲补天”都是大家
熟知的关于神的故事，佛教与道教中关于神的记载也很多，比如太上老君、玉皇大帝、如来
佛祖等等。在中国人眼里，神都神圣不可侵犯的，虽然出现过孙悟空大闹天空之类的事情，
但这终究是个别现象，何况最后孙悟空还是向神投降，归顺佛界了。神的地位在中国人心里
是崇高的，中国人对神有着特殊情结，可奇怪的是大多数中国人既不是道教的信徒，也不是
佛教的信徒，只是遇到困难，难以克服时常常到神面前祈祷，盼望神给他们解决问题，这真
是让人惊奇的事情 。

中国人心里对神如此崇拜，这体现在中国人做事的心理上。正是神的强大作用，中国人
总想着能够受到神的眷顾，希望有朝一日好运能够从天而降，而不是艰苦奋斗，去取得自己
所想要的东西；遇到困难时，则期待着神的降临，帮助自己迅速将困难解决，而不是自己想
办法去摆脱困境；遇到挫折，则怨天尤人，报怨老天不公，而不是自己化挫折为动力，去努
力改变自己的一切……这些都是有些幻想，体现着不务实的态度和侥幸、妄图不劳而获的心
理。不可否认，这种态度和心理并不是所有的中国人身上都存在，但它的确在中国人中具有
较高的代表性。

在中国人心里，神是完美的，没有人格缺陷，也没有任何缺点。当中国人发现一位有能
力的人的时候，常常会抱着他其它方面也很完美的想法，一旦发现该人在某方面表现欠缺时，
他的形象就会大打折扣，甚至被贬得一文不值；中国人习惯于追求全才，一经发现某个人在
某些领域表现突出，就会要求他在其它方面也表现突出。这也没有什么不好，只是人真的很
难达到如此苛刻的要求，须知全才很大部分也是从专业人才转换过来的。 中国人迷信神的
强大力量，自然也就崇拜英雄。有力能扛鼎的项羽，有过五关斩六将的关公……这些力大无
穷的人中国人特别亲睐，他们的力量足够让人震惊，可是他们的结局是怎么样的呢？大家都
明白。个人英雄主义的确占据着很有一部分中国人的思想，总想着凭借着个人之力就解决问
题，而不去考虑这个问题的本质，适不适合由一个人去解决。也正是由于对英雄的崇敬，中
国人常常把一件重大事情（比如战争）的成拜完全寄托在某一人的身上，而不是寄希望于所
有参与重大事情的人员团结合作。一旦失败，当然就会归咎于英雄，这对那样充当英雄或者
被迫当英雄的人真的是那么公平吗？需要我们自己去思索。
神是神圣的，而中国人也想成为神圣的，这想法本没有什么不好，可是有些中国人所采
用的方法就难以让人肯定了。

西方人真的与我们中国人差别很大，当然这不是崇洋媚外，是就事实而言。就整体而言，
没有中国人的人性与西方人的人性谁优谁劣的问题，各种人性均有优点与缺点，这是无法否
认的事实。 西方人的文化与我们不同，也从而导致人性差异与中国人存在着。西方文化，
比较具有代表性的文化是希腊文化，《希腊神话》中对神的描述大家应该不陌生。那些在中
国人眼里看起来高高在上的神，能力也是有一定限制的，也有丰富的情感，有爱有恨，也有
贪心与私欲，虽然为神，实际上与人的差别不大，但是的确表现出比一般人更强的力量，更
顽强的毅力，更多的自信……希腊神话，与其说是在描述神，倒不如说是描述人。 西方人
更相信人的力量，而不是虚拟的神的力量，因为在他们的心里，神与人并没有太多的差别。
他们相信自己，而不是迷信神的力量（这跟宗教信仰有差别），因而务实的行动更多一些，
很多自然科学的发现不是诞生于西方吗？他们不迷信神的力量，依靠自己的力量与他人竞
赛，公平的理念便产生了。他们不迷信神的力量，认为神与他们一样，平等的观念也便出现
了……这些现代化的思想都是最先出现在西方，不能不引起大家的思索。
时间有限，尚不能完成此文，待以后有空再续。