对马克思主义中国化、时代化、大众化有感

中国革命 、 建设、 改革的规律 ， 以中国 科 学发 展观 、 构建社 会 主 义和谐 社 会 、 实践 之 中。最 重要 的是 掌握 它 的精 神
的文化 形式和 表 达 方式来 阐述马 克思 建 设社 会主 义 新农 村 、建设 创 新型 国 实质 ， 运 用 它 的 立场 、 观点、 方法 观 察
须 有的 中国 的特性 ， 即是 说 ， 按 照 中国 义理 论 的新 发展 。 由于 中 国共产 党人 展 阶段 ，认 识 社会 主要 矛盾 和 它 的变 的特 点去 应用 它 ” 。 坚 持 以科 学 的 态 度 对待 马克 思 主 义 ， 化 。我 们 党在推 进 马克 思 主义 中 国化 （ ２ ）马克 思主 义 中国 化 的要 旨是 在革 命和 建 设 的实践 中不断地 把 马 克 的历史进程 中，紧密结合人 民群众的 实 现 马克 思主 义在 中国 的 具 体 化 、 民 思 主 义基 本原 理 与 中国 的具体 国情 相 生 动 实践 ， 坚 持不 懈地 用 中国 化的 、 发 族化 ， 包 括三 层含 义 ： 一是 使马 克思 主 结合 ，使 马 克思 主 义在 中 国这块 辽 阔 展 着 的马 克思 主义 武装 全党 、指 导 实 义在 中国 具体 化。 把 马克思 主 义应 用 的土地 上 充满 着 生机 和活 力 ，表 现 出 践 、 推 动 工作 ， 使 马 克思 主义 不断 为广 到 中国的 具体环 境 、 具体 斗争 中去 ， 而 巨大 的理 论魅 力 。 马克思 主 义 中国化 大 人 民群众 所 掌握 ， 成 为统 一 思想 、 凝 不是 把 它 当作 抽 象 的 教 条 到 处 套用 ； 为 马克 思 主 义 宝库 增 添 了新 的 内容 ， 聚 力量 、 指 引方 向的精 神旗 帜 ， 成 为党 二是 使 马 克思 主 义 理 论 形 态 民 族化 ， 增强了马克思主义理论的现实针对性 带 领 人 民 团结 奋 斗 的 共 同思 想基 础 ， 赋 予 马克 思主 义理 论 以中 国的 民族特 和 生命 力 ，为马 克思 主义 的 发展开 辟 为 我们 党始 终走 在 时代 前列 、成 为 引 色和 民族 形式 ：三 是使 中 国革命 和 建 了新 的光 明前 景 。 领 中 国发展 进步 的坚 强领 导核 心从思

马克思主义中国化、时代化和大众化的逻辑关系马克思主义中国化、时代化、大众化是我党在十七届四中全会上提出的，是基于我国基本国情，基于现实发展需求而提出的重要战略指示。

马克思主义伴随着几大领导核心的不断丰富和发展，逐渐的形成了具有中国特色，符合中国基本国情的马克思主义中国化、时代化和大众化的理论内容，并且作用于社会主义建设的伟大实践中，领导着全国各族人民深入开展改革建设实践活动，发挥着较为深远的意义。

一、马克思主义中国化、时代化和大众化的内在理论逻辑（一）马克思主义中国化是总体方向性把握马克思主义中国化、时代化和大众化是辩证统一的关系，随着历史不断的推进和发展，在革命、改革和建设的探索和深化中，社会主义建设成果越来越丰富。

马克思主义中国是一切实践活动开展的前提和基础，掌握着理论建设和社会主义建设的总体方向性，马克思主义中国化蕴含着深刻的理论积淀，是理论创新和实践延伸的重要源泉。

马克思主义中国化将马克思主义普遍真理和中国社会的基本国情相结合，以具有中国特色的理论成果指导我国的改革建设实践，保持中国化的理论成果的现实地位和主体方向性的引导。

（二）马克思主义时代化是内在动力支撑全球化竞争的日趋激烈，理论对时代发展的影响力发挥着更加重要的作用，马克思主义时代化影响力的扩大能够提升大众对于马克思主义中国化理论的感知力，对于国内外政治、经济、文化等发展情况的深入了解，将人民群众凝聚在一起，不断的向前迈进。

马克思主义时代化体现着理论创新和探索实践的不断深入和延续，实现了马克思主义理论的深度和广度的延伸，体现了与时俱进，顺应时代发展规律性的特点。

马克思主义时代化展现中国气派、中国作风的理论成果，同时也坚定了马克思主义中国化理论和实践融合的探索道路。

在继承和创新、深化改革和实践拓展的进程中，马克思主义中国化、时代化和大众化才得以有渊源不断的发展动力。

（三）马克思主义大众化是主体行为表现人民群众是历史的创造者，更是社会实践的重要推动者。

因此 ， 中国大众认 可、 要使 掌握马克思主义并指 导新的实践 ， 就必须使马克思 主义 中国化 ， 其显示 出 中国气 派 、 国特 使 中
点， 用中国式 的语言去 表述 ， 用中 国人 民喜 闻乐见 的形式去 表现 ， 以便 于中国人民接受 、 同。其次 ， 认 马克思 主义 中国化
有之 意 。马 克 思 主 义 之 所 以 能 够 超 越 国 界 、 越 时 空 ， 为 跨 成
人 民认 识 世 界 、 造 世 界 的 有 力 武 器 马 克 思 主 义 中 国化 、 改 时
程 中使产生于欧洲的马克思 主义体现 出了中国气派 、 中国风 格、 中国特色。一部 中 国共 产党 的历 史 ， 是一部 马克 思主 就 义不断 中国化的历史。新 时期 马克思 主义 中国化过程 中形
马克思主义， 深入分析 和解决 中国革命 、 建设 、 改革不同历史
时期 的具 体 问题 ， 总结 中 国 的独 特 经 验 ， 成 具 有 中 国 风 格 、 形 中国 气 派 、 国特 色 的 马 克思 主义 。历 史 已经 证 明 什 么 时 候 中
义的大众化。马克思 和思格斯 创立 的马克思 主义科学 地揭 示了 自然界、 人类社会 和人类思 维活动 的客观规 律 ， 无产 是 阶级革命的科学指南 ， 是无产 阶级认识世界和 改造世界 的理 论武器 。马克思和恩格斯 曾严肃地指 出 ， 尽管 《 产党宣言》 共
马 克 思 主 义 是 开 放 的体 系 ， 发 展 的 科 学 ， 而 推 进 马 是 因
即是说 ， 按照中国的特点去 应用它 ， 成为全 党亟 待了解并 亟
须 解 决 的 问题 。这 之后 ， 同 党 内 各 种 错 误 思 想 作 斗 争 的 过 ” 在

科学认识马克思主义中国化时代化大众化的内涵及相互关系一、马克思主义中国化时代化大众化的提出毛泽东在中共六届六中全会上作了《论新阶段》的政治报告，报告指出，“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代替之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派。

”在这个报告中，毛泽东首次提出了马克思主义中国化的概念。

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出，“始终以思想理论建设为根本建设，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持真理、修正错误，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

”这是党首次将“三化”放在并列的地位明确提出来。

“三化”的提出，标志着我们党对马克思主义理论的认识提升到了新的高度，不仅丰富了马克思主义的思想宝库，而且对于丰富发展中国特色社会主义理论体系、建设马克思主义学习型政党、全面推进改革开放和社会主义现代化建设具有重要的理论意义和实践价值。

二、科学界定马克思主义中国化时代化大众化的内涵和外延马克思主义中国化的科学内涵。

对于马克思主义中国化的概念，有广义和狭义之分，从广义上来说，是指马克思主义中国化、时代化、大众化的有机整体，从狭义上来讲，马克思主义中国化是指马克思主义在中国的民族化或本土化，我们这里是从狭义范围上来理解马克思主义中国化。

所谓马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际和时代特征相结合，形成中国化的马克思主义的过程，其根本要求是立足中国国情，结合中国实际，研究中国问题，形成中国理论，指导中国实践。

列宁曾经说过，“马克思主义所提供的，只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，而在德国又不同于俄国。

”同样，马克思主义在中国的运用又不同于别国，这是由中国特殊的国情和条件所决定的，马克思主义中国化就是这样一个过程：将马克思主义的一般原理创造性的同中国特殊的国情和具体地条件，即中国经济的、政治的、文化的和社会的特定背景相结合，形成具有中国风格、中国作风、中国气派、中国特色的理论系统，即中国化的马克思主义，用以指导中国这个东方大国的革命、建设和改革的实践活动，同时运用马克思主义的立场、观点和方法将这些实践活动的丰富经验加以提炼、概括，使之上升到马克思主义理论的高度，不断丰富马克思主义的思想宝库。

品牌策划理论版30马克思主义中国化时代化大众化探析文/侯周梓（兰州大学马克思主义学院..甘肃兰州..730000）摘要：马克思主义中国化时代化大众化（以下简称“三化”）是中国共产党在革命、建设和改革过程中的根本遵循，是时代发展必不可少的核心因子。

揭示马克思主义中国化时代化大众化的基本内涵和内在逻辑联系，并从现实问题和矛盾出发，提出推进“三化”进程的路径选择，为社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴提供科学的理论指导。

关键词：马克思主义 中国化 时代化 大众化“三化”是伴随着中国共产党的成立而运用至今的，从某种程度上讲，中国共产党的历史就是马克思主义中国化、时代化、大众化的历史。

“三化”是一个循序发展、层层递进的过程，其中蕴含着丰富而深刻的理论内涵，是马克思主义本身发展的结果，也是总结历史经验所得出的结论。

一、马克思主义“三化”的基本内涵理解马克思主义“三化”是正确认识它们之间关系的前提条件，“三化”是马克思主义在顺应时代潮流、国家发展、人民需要的基础上实现的。

科学认识“三化”基本内涵有助于为中国特色社会主义事业提供理论指导，进一步巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位。

（一）马克思主义中国化马克思主义中国化，就是中国共产党坚持马克思主义基本原理，立足于时代发展要求，结合中国具体实际，发动人民群众投身于社会主义实践的过程。

“马克思主义中国化”命题也经历了一个提出、发展、修正、重新提出、继续发展的曲折发展过程。

从发展进程来看，毛泽东在中共六届六中全会上的报告中，正式提出了“马克思主义中国化”的命题。

此命题的提出是中国共产党人在总结中国革命两次胜利、两次失败的基础上，积累了丰富的正反两方面的经验得来的，是集体智慧的结晶。

随后的延安整风是一次成功的马克思主义中国化思想普遍教育的思想解放运动，使“马克思主义中国化”这一概念成为全党的共识。

马克思主义中国化命题的重新提出和运用是在十一届三中全会上，在之后的社会实践过程中，形成了中国特色社会主义理论体系，诞生了邓小平理论、“三个代表”重要思想等理论成果，随之在中国大地上延续下来，持续发展，生生不息。

马克思主义中国化时代化大众化的科学内涵和内在逻辑党的十七届四中全会在提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化这项重大任务的同时，也对其基本要求作了深刻论述。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化的首要前提，就是要准确把握其深刻内涵。

在这里有两个问题需要弄明白：一是马克思主义中国化、时代化、大众化这“三化”各自的基本内涵和科学定位；二是马克思主义中国化、时代化、大众化这“三化”之间的关系，即“三化”是一个有着内在联系的有机整体，不能也不可以分割。

马克思主义中国化。

马克思主义中国化提出的逻辑前提和理论要求是要坚持马克思主义的科学性、真理性。

通俗地讲，之所以要坚持马克思主义并将其中国化，其基本理由就是因为马克思主义是科学理论。

马克思主义经马克思恩格斯创立，列宁、斯大林等人的发展，形成的马克思列宁主义，它是一个有着多方面内容、多层次构成的结构体系。

它包括有反映世界本质和最一般规律的世界观和方法论或叫基本精神；有根据历史条件、时代任务反映社会发展的一般、特殊规律而阐述的一般原理和基本观点；有根据具体环境、解决具体问题而提出的具体观点。

马克思主义中国化最基本的理解就是要把马克思主义理论体系中的基本原理、基本精神、核心观点拿来与中国的社会实际、历史文化相结合。

这个“结合”是一个多因素参与、交互作用的复杂的过程。

马克思主义的理论品格和实践功能要求它的基本原理必须具体化才能得以体现和发挥作用。

任何国家的共产党人和研究马克思主义的政治家，要想运用马克思主义原理于本国实际使其发挥作用，都需要将其具体化。

马克思主义不同于其它理论之处就在于其本质上不是教义而是方法。

作为反映世界的本质和普遍规律的科学和真理本身，就决定了马克思主义必须结合不同时期不同国家的实际，任何国家任何时期生搬硬套地把马克思主义观点简单拿来是不可能指导实践并解决实践中出现的各种问题的。

马克思主义认为，真理不是抽象的、无条件的、绝对的。

它是客观具体的，是绝对和相对的统一。

浅论马克思主义中国化的时代性论文马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

以下是店铺今天要与大家分享的是：浅论马克思主义中国化的时代性相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!浅论马克思主义中国化的时代性全文如下：【摘要】马克思主义中国化的过程，既是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义普遍原理与时代特征相结合的过程。

将马克思主义与时代特征结合起来，既是时代作用之下的一种必然选择，也是马克思主义发展的内在要求。

我们既要正确分析时代与马克思主义中国化的关系，又要科学把握为马克思主义中国化注入时代内容的内在要求。

【关键词】马克思主义中国化;时代;时代性马克思主义中国化的本质是把马克思主义的经典思想与时代性、民族性、地域性的问题相结合，动态、辩证地探究马克思主义的理论，合理解决实践问题。

另外马克思主义的中国化是马克思主义内在理论以及品性深层次的反映，是自身理论真理性的重要体现，因此，探讨马克思主义中国化的时代性对于深化马克思主义中国化的研究具有重要意义。

一、正确认识时代性对马克思主义中国化的意义(一)时代性的含义时代是一个时间概念，它通常是指人类社会历史上以经济、政治和文化等状况为依据而划分的某个时期。

依据时代变化发展来推进马克思主义中国化，是马克思主义中国化应有的题中之义。

1940年，毛泽东在《新民主主义论》中提出：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代。

”马克思主义划分时代的角度具有开创性，即生产力和生产关系，经济基础和上层建筑。

这种方法告诉我们想要把握马克思主义中国化的时代性，不仅要考察与中国实际相结合的时代性特征与马克思主义基本原理，还要重视中国社会在该时代的经济和政治特征，只有这样才能全面地把握马克思主义中国化。

每一个时代都有自己区别于其他时代的特征，所谓的时代特征，是指某一历史时期社会发展合乎规律性的方面或状况，是对时代性质、时代主要矛盾及其发展趋势的集中概括。

意 义
思的理论 ‘ 提供的只是一般 的指导原理 ， 所 而这些原
在我们 党的正式文献 中 ，马克思主义中国化” “ 这 个命题是毛泽东在 １３ 年 ｌ 月党的六届六 中全会上 ９８ ０
提出来 的。 他在 《 论新 阶段 》 的报告 中指出 “ 没有抽象 的马克思主义 ， 只有具体 的马克思主义 。 所谓具体 的 马克思主义 ， 就是通过 民族形式的马克思 主义 ， 就是 把马克思主义应用到 中国具体环境 的具体斗争中去 ， 而不是抽象地应用它。 成为伟大民族之一部分而与这 个 民族血肉相连的共产党员 ， 开中国特点来谈 马克 离
总结 。 胡锦涛在党 的十七大报告 中指 出：‘共产党宣 《
言》 发表以来近一百六十年的实践证 明， 马克思主义
只有与本 国国情相结合 、 时代发展同进 步、 与 与人民 群众共命运 ， 才能焕发 出强大的生命力 、 创造力 、 召 感 力 。 。 这里说 的 “ ” 。 ” 与本 国国情相结合 、 与时代发展 同进步、 与人 民群众共命运” 实质上就是讲 的马克思 ， 主义中国化 、 时代化 、 大众化的基本要求 ， 也是我们党 对 马克思主义发展史基本经验 的科学总结 。 这个 总结 揭示 了 １０多年来马克思主义之所 以几经 曲折而仍 ６
关键 词 ： 马克 思主 义 中国化 ； 时代 化 ； 大众 化 中图分类 号 ： Ａ８
一
文献 标 识码 ： Ａ
文章 编 号 ：０ ８ ０ ４ ２ １ ０ －０ ３ ５ １０ － ０ （ ００）４ ２－ ９ ０ ０
要以当时的历史条件为转移” 。 列 宁也指 出， 马克
、
马 克 思 主义 中国 化 、 时代 化 、 众化 的 提 出和 大
党的一贯 的思想原则。 邓小平指出 ：“ ” 我们坚信 马

新时代推进马克思主义大众化的内涵和意义作为中国特色社会主义事业的指导思想，马克思主义具有重要意义。

近年来，随着中国经济和社会的快速发展，马克思主义也随之进入了新时代。

在新时代，推进马克思主义大众化具有重要的内涵和意义。

马克思主义大众化是指让普通民众能够理解和应用马克思主义的思想和理论，为国家的发展提供智力支持。

推进马克思主义大众化的内涵包括：一是思想大众化。

这其中包括让人们认识到社会的根本矛盾是生产关系和生产力之间的矛盾，认识到马克思主义是解决这一矛盾的思想体系。

同时，让人们了解马克思主义的基本概念和方法论，并能够灵活运用到实践中去。

二是知识大众化。

这里主要包括将马克思主义的理论知识以比较浅显易懂的方式传授给更广大的人群。

三是语言大众化。

这里的语言大众化是指将马克思主义理论语言简单化、通俗化，使更多的人能够理解并使用马克思主义的概念。

推进马克思主义大众化的意义十分重大。

一是推动国家的发展。

只有让更多的人懂得马克思主义，才能使国家在各方面都能得到更好的发展。

二是增强社会发展的可持续性。

推进马克思主义大众化，能够减少经济发展中不必要的浪费和损失，让国家更好地实现可持续发展。

三是加强人民群众的文化素质。

推进马克思主义大众化，能够广泛普及马克思主义。

通过这种方式，能够增强人民群众的思想认识和文化素质，对国家的未来发展具有积极的影响。

为了推进马克思主义大众化，要采取有效措施。

一是加强宣传。

只有宣传得当，才能让更多的人了解马克思主义，并且懂得如何应用马克思主义。

二是加强马克思主义理论教育。

提高人们的马克思主义思想质量，能够有效地推动马克思主义大众化的实践。

三是适应时代要求，创新马克思主义理论研究方式。

马克思主义理论研究要与时俱进，根据时代的要求，不断创新，才能真正实现马克思主义的大众化。

总之，新时代推进马克思主义大众化，是建设中国特色社会主义的必要要求。

通过这种方式，能够让更多的人懂得马克思主义，从而推动国家的发展和进步。

新时代推进马克思主义大众化的内涵和意义1. 引言1.1 新时代推进马克思主义大众化的内涵和意义在新时代，推进马克思主义大众化具有极其重要的内涵和意义。

马克思主义是指导我们认识和改造世界的科学理论，是我们党的思想基础和行动指南。

现代化建设的进程中，要不断促进马克思主义向广大人民群众传播，让马克思主义在人民中广泛传播和深入人心。

马克思主义的大众化工作，是要让广大人民群众深入了解马克思主义的基本原理和立场观点，将马克思主义的真理化为群众的自觉行动。

通过加强对马克思主义的宣传教育，推动其与时代相结合，促进马克思主义理论深入人心，提升人民群众的思想道德素质，增强国家的文化软实力，从而实现中国特色社会主义事业的伟大复兴。

2. 正文2.1 加强马克思主义理论的宣传教育加强马克思主义理论的宣传教育是实现马克思主义大众化的重要环节。

通过广泛开展理论宣传，可以让更多的人了解马克思主义的基本原理和核心观点，增强对马克思主义理论的认同和理解。

在当前新时代背景下，加强马克思主义理论的宣传教育具有重要意义和深远影响。

首先，加强马克思主义理论的宣传教育可以帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。

马克思主义理论是一种具有科学性和革命性的理论，它可以帮助人们认识社会历史规律和人类社会发展的客观规律，引导人们正确认识世界、认识生活，提高人们的思想境界和修养水平。

其次，加强马克思主义理论的宣传教育可以促进社会主义核心价值观的传播和弘扬。

马克思主义理论是中国共产党的指导思想，是中国特色社会主义的理论基础，加强马克思主义理论的宣传教育有利于深化全社会共同的价值认同，增强社会凝聚力和向心力。

再次，加强马克思主义理论的宣传教育可以推动人们树立正确的历史观和未来观。

马克思主义理论以社会历史发展规律为基础，具有历史的普遍性和未来的指导性，加强马克思主义理论的宣传教育可以帮助人们正确认识历史，把握未来，激励人们为实现中国特色社会主义的伟大复兴而共同奋斗。

马克思主义中国化时代化大众化研究摘要：随着经济的快速发展，人民的生活水平也得到了很大的提高，但我们不能忽视人的精神发展，必须想办法丰富人的精神世界。

我们必须不断建立一个有着丰富健康思想的精神世界，马克思主义是我们建立精神世界的强有力的工具。

马克思主义对中国的影响是巨大的，但是如果只是一味的根据原来的理论来进行参考，这样是不行的，我们需要根据实际的情况来进行改变和创新，这样马克思主义才能够更加适合中国的环境，才能够推动我国快速的发展。

并且经过不断的丰富与创新之后，更加的适合中国的发展环境。

但是，我们不能阻止马克思主义的创新之路。

马克思主义中国化是马克思主义实践观的创新。

关键词：马克思主义；中国化时代化大众化；创新研究创新是马克思主义能够一直跟随时代发展的重要品质，马克思本人对此也十分重视，他曾经说过马克思理论是一个创新的理论。

中国充分认识到这一点，不断创新马克思主义，坚持中国特色社会主义，坚持毛泽东思想和邓小平理论。

在中国共产党第十八次全国代表大会上，我们也提出了马克思主义研究和马克思主义在中国大众化的研究。

只有对马克思主义理论进行创新研究，才能够保证马克思主义理论指导的正确性。

一、马克思主义中国化时代化大众化的发展马克思主义在世界上广泛的传播，并在不同的区域中发展出了不同的特色，形成了具有区域特色的马克思主义理论，并对这些地区的发展进行了很好的指导，所以马克思主义并不是一个固定的理论，它有着很好的适应性以及创新型，会根据不同的地点以及不同的时间做出相应的改变，从而来指导人类的进步。

马克思主义在中国的发展以毛泽东思想，三个代表的重要思想和邓小平理论为特征，充分体现了马克思主义的这一特点。

但是任何一项理论的发展都不是随便得来的，马克思主义在中国的发展更是如此，在艰苦卓绝的抗日战争中，中国曾陷入困境。

指导了人们前行的道路，在抗战胜利之后更加坚定了人们前行的方向，带领中国人民不断前行。

在中国共产党十七大上，他提出要研究马克思主义在中国的普及。

论推进马克思主义中国化\时代化\大众化作者：李青曼来源：《决策探索》2011年第08期紧密结合我国国情和时代特征，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是不断开拓马克思主义新境界的必然要求，是引领中国社会主义进步和推动党的事业发展的根本前提，也是建设马克思主义学习型政党的首要任务。

正如胡锦涛总书记所说：“马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。

”一、马克思主义中国化、时代化、大众化的深刻内涵马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的新理论。

马克思主义的发源地是西欧，西欧的国情与我国的国情是不一样的。

要想正确运用马克思主义，必须把马克思主义和我国的国情、时代特征结合起来，从实际出发、因地制宜。

1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上第一次鲜明地提出马克思主义中国化的概念和任务。

此后，我们党在不断推进马克思主义中国化的历史进程中，实现了两次历史性飞跃，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想。

毛泽东思想就是中国化的马克思主义，中国特色社会主义理论体系就是马克思主义中国化的最新成果。

马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前的时代发展、时代特征结合起来，使之能够适应时代需要，把握时代脉搏，回答时代课题。

只要资本主义制度还存在，只要共产主义还未完全实现，马克思主义的基本原理就不会过时，就仍然是普遍真理。

但马克思主义必须随着时代、实践、各门学科的发展而不断发展。

时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化，特别是要创造马克思主义理论的新范畴、新论断，用富有时代气息的鲜活语言，用适合当今社会的表达方式，更好地阐明对当今世界经济、政治、文化等重大问题的主张和看法。

马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化，使之能更好地为人民大众所理解、所接受。

收稿日期：2012-06-11作者简介：张荣（1982 ），男，苗族，贵州兴义人，哲学硕士，黔西南民族职业技术学院副教授。

研究方向：文艺美学和马克思主义哲学。

2012年9月第31卷第9期绵阳师范学院学报Journal of Mianyang Normal University Sep.2012Vol．31No．9关于马克思主义中国化、时代化、大众化的思考张荣（黔西南民族职业技术学院，贵州兴义562400）摘要：党的十七届四中全会提出要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。

新的历史时期，有必要对马克思主义中国化、时代化、大众化的“空间、时间、主体化”内涵维度，“并列、递进、互通”逻辑关系，以及“毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观“等理论成果进行思考和探索。

关键词：马克思主义;中国化;时代化;大众化;思考中图分类号：A81文献标识码：A 文章编号：1672－612x （2012）09－0072－04中国共产党十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》在谈到建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平时强调，要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。

理论界对这个重大战略任务的认识不断深化，并取得了丰硕的成果。

但是，对于马克思主义中国化、时代化、大众化之间的内涵、逻辑关系，看法不尽一致，呈现出“核心－关键－基础”、“前提－灵魂－目的”、“三位一体”、“共时共存的复合体”等说。

这些观点，相同点是强调三者间的不可分割关系，不同点是各自着眼点不同，对其相互关系的认识和强调程度又有所不同。

对于这些问题，有必要对三者间的内涵、关系和理论成果等进行重新思考和深入探索。

一、内涵释义中国古代在战略上追求所谓的天时、地利、人和，人类特定目标的社会实践同样也离不开时间、空间和主体的协调一致。

马克思说，我们对理论原理的一般运用，是“随时随地都要以当时的历史条件为转移”［1］228的，马克思主义从规律意义上认识并指导人类解放的思想体系，势必需要经历渐次展开的国别地域发展，需要体现若干不同时代主题的转换，需要通过渐行渐众的民众积极参与，即表现为马克思主义空间、时间和主体化的三个维度。

马克思中国化时代化新的飞跃的发言材料尊敬的领导、各位嘉宾：今天我荣幸的站在这里，为大家分享我对马克思主义中国化时代化新的飞跃的发言材料的理解和观点。

马克思主义作为当代最重要的思想之一，是我们党的指导思想，对于推动中国特色社会主义事业的发展起到了至关重要的作用。

在中国的特殊历史背景下，把马克思主义中国化、时代化是我们党不断推进的一项重要任务。

下面我将从深度和广度两方面对这个主题进行全面评估，并结合个人观点和理解撰写一篇有价值的文章。

一、马克思主义中国化马克思主义中国化是中国共产党人在中国革命和建设中对马克思主义理论的创新和发展。

马克思主义作为一种科学理论，具有普遍性和时代性两个基本特征。

在中国这样一个特殊的国情下，要根据中国的具体国情和实际问题来理解和应用马克思主义理论，就需要在普遍性的基础上进行中国特色的创造性转化和创新性发展。

只有把马克思主义与中国具体实践相结合，才能为中国社会主义事业提供科学指导。

二、时代化的新飞跃时代化是指马克思主义中国化与时代的紧密结合。

时代在不断发展变化，社会主义事业也在不断前进。

时代化的新飞跃，就是马克思主义中国化在时代条件下的新发展和新突破。

随着我国经济社会发展的进一步提高，我们面临着新的挑战和任务，需要对马克思主义进行时代化的再发展和再创新。

这就要求我们深入研究新时代的特点和问题，特别是面对新的矛盾和挑战，从而进一步丰富和发展马克思主义的理论体系。

三、个人理解和观点个人理解和观点是每个人对于问题的主观认识和感受。

马克思主义中国化是我们党必须持续进行的工作，是我们党在中国革命、建设、改革的实践中一直在进行并获得良好成果的一项重要工作。

马克思主义中国化时代化的新飞跃是我们党不断提高马克思主义适应时代发展需要的能力，不断完善和发展马克思主义的重要体现。

个人认为，要实现马克思主义中国化时代化的新飞跃，需要我们不断加强理论研究，加强实践探索和创新，并结合实际情况不断推进。

四、总结与展望马克思主义中国化时代化的新飞跃是中国共产党人始终坚持理论与实践相统一的重要实践，是推动中国特色社会主义事业不断取得新胜利的必经之路。

伟 大实践 中， 它们密切联 系 ， 为条件 ， 互 相互促进 ， 同推动 共
了 马 克 思 主 义 在 中 国的 与 时 俱 进 和 中 国社 会 主 义 现 代 化 的
伟大进程 。 １马克思 主义 中闰化为 马克思主义 大众化 的前 提和基 ．
础 。 逻 辑 关 系 上 和实 际发 展 过 程 中 ， 在 中国 化 先 于 大众 化 ， 大 众 化 建 立 中 国化 的基 础 上 。马 克 思 主 义 进 入 中 国后 ， 首 先 他
党 的十七届 四中全会 审议通过的《 中共 中央关 于加强和
件形式 明确提 出马 克思 主义大众化 。推进马克思 主义大众
改进新形 势下党 的建设若干 重大问题 的决定》 强调 ， 大力 要
推进 马克思主义 中国化 、 时代化 、 大众 化 ， 紧密结合 中国的国 情和 时代发展 的需要进行理论创 新。要进行理论创 新 ， 就必 须 了解什么是马克思主义中国化 、 时代化 、 大众化。
命和实践的经验上升为理论丰 富和发展马克思主义。
可 以 看 出 ， 克思 主 义 中 国 化 是 以 一 个 永 远 不 会 完 结 的 马
过程 ， 它伴随着 中国革命 和建 设的全过 程 ， 会随着社会 的 并 发 展 不 断 地 丰 富 和发 展 。 ２马克思主义时代化。马克思主义时代化是党的十七届 ． 四中全会提出的一个重要命题 ， 它的提出是由理论 本身的特 点和社会发展的特征所决定 的。 马克思主义时代化 ， 就是把 马克思 主义立场 、 观点 、 方法 同时代特 征 、时代 主题 和 日新月 异的 国内外 实践发展相结
、
马 克思 主义 三化 的概 念
１ ． 马克思主义中国化 。 马克思 主义开始传人中国时 ， 从 它 就 同中国革命 的具体实践相结合 ， 开始 了马克思主义 中国化

马克思主义中国化、大众化的时代化要求【摘要】马克思主义中国化、大众化的时代化要求是当前发展的重要课题。

本文从引言、正文和结论三部分展开分析。

在引言中，强调了马克思主义中国化、大众化对于时代发展的重要性。

接着，正文部分分别介绍了马克思主义中国化的内涵与实践意义、大众化是马克思主义中国化的必然要求、时代化背景下的紧迫性、实现路径和措施，以及挑战与机遇。

在结论中强调了加强理论研究和实践探索、促进创新发展以及推进时代化进程的重要性。

通过这篇文章的讨论，可以更加深入地了解马克思主义中国化、大众化的时代化要求，为未来的发展提供有益的指导。

【关键词】关键词：马克思主义、中国化、大众化、时代化、内涵、实践意义、必然要求、紧迫性、路径、措施、挑战、机遇、理论研究、实践探索、创新发展、时代变革、进程。

1. 引言1.1 马克思主义中国化、大众化的时代化要求的重要性马克思主义中国化、大众化的时代化要求的重要性体现在多个方面。

随着中国社会主义建设不断深化和发展，马克思主义中国化的时代化要求更加凸显出来。

中国作为世界上最大的发展中国家，必须根据本国国情和实际情况，走符合自身特点的社会主义道路。

只有将马克思主义与中国具体国情相结合，将其中国化，才能更好地推动社会主义事业的发展。

大众化是马克思主义中国化的必然要求。

中国拥有庞大的人口基数，将马克思主义思想普及到群众中，让广大群众理解和接受马克思主义，对于巩固党的执政地位、维护社会稳定、促进经济发展具有重要意义。

只有让更多的人了解和实践马克思主义，才能更好地推动社会主义事业的发展。

马克思主义中国化、大众化的时代化要求的重要性在于推动社会主义事业的不断发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实理论基础。

只有不断加强马克思主义中国化、大众化的理论研究和实践探索，不断推进马克思主义中国化、大众化的时代化进程，才能更好地适应时代的要求，实现国家繁荣富强和人民幸福安康的目标。

2. 正文2.1 马克思主义中国化的内涵与实践意义一、理论内涵：马克思主义中国化是指将马克思主义原理与中国实际相结合，为中国的社会主义建设提供理论指导和思想支撑。

推动当代中国马克思主义大众化的几点思考马克思主义发展史是一部马克思主义真理掌握人民群众、指导人民群众科学地认识世界、改造世界，推动人类社会不断向前进步，逐步实现人的自由而全面发展的历史。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新理论成果，是当代中国马克思主义。

推动当代中国马克思主义大众化，就是用中国特色社会主义理论体系武装人民群众，成为人民群众认识世界、改造世界精神动力和物质力量。

实现马克思主义大众化不是自然而然的过程。

只有搞清马克思主义大众化的思想基础、本质要求、根本动力、现实路经、重要使命、目的和归宿等基本方面的问题，当代中国马克思主义大众化的问题才能迎刃而解。

一、马克思主义基本原理大众化是实现当代中国马克思主义大众化的思想基础马克思主义既是科学的世界观，又是科学的方法论。

是放之四海而皆准的真理。

坚持马克恩主义就是坚持马克思主义基本原理。

就是坚持马克恩主义的世界观和方法论：发展马克思主义就是根据世情、国情、党情和社情的变化。

运用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，在各国社会主义革命和实践的基础上。

不断提出解决具体问题的具体理论和具体方法。

马克思主义基本原理不会随着时间、地点和条件的变化而丧失其真理性和指导性。

马克思主义可以结合各国的实际情况得出解决具体问题的具体结论，进行创新和发展，但其基本要义，即其分析问题、研究问题、解决问题的基本立场、基本观点和基本方法决不会因时因地变化而变化．它始终是各国共产党人认识世界、改造世界根本的世界观和方法论。

中国共产党始终坚持以马克思主义为行动指南，创造性将马克思主义基本原理同中国具体国情和不同时期的历史任务相结合，形成了关于我国新时期新阶段社会主义革命与建设、改革与发展的一系列的前后相继、一脉相承的理论体系，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

实现了马克思主义在中国的新发展。

党的十七大将马克思主义基本原理同中国具体实践相结合形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观概括为中国特色社会主义理论体系。