《戏剧审美心理学》第七讲
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戏剧鉴赏七要诀
中国戏剧历史悠久,在漫长的发展过程中,逐步形成了一个独特的体系,在结构、语言、表现手法等方面都有特定的要求和术语,要提高欣赏戏剧的水平,就必须对戏剧“行话”有大概的了解。中学阶段主要培养学生欣赏戏剧剧本的能力,学生除了要把握戏剧的概念和特征、历史、种类等方面知识,还要把握矛盾冲突,抓住悬念,领悟意外,注意发现,体味突转,留心铺垫,把握人物塑造。当然,要切实提高自己的欣赏水平,还需要有形象体验,多观摩戏剧表演,甚至亲自参加戏剧演出。
戏剧是中华民族的文化瑰宝,若从古代的祭祀娱神活动算起,它几乎贯穿了中国的每一个时代,遍及中国的每一个角落。作为一种雅俗共赏的艺术形式,长期的历史积淀使戏剧形成了一套专业的程式、术语,要想更准确、更深入地欣赏戏剧,有必要对戏剧的相关知识进行学习,高中阶段更多的是欣赏戏剧剧本(即戏剧文学)。本文所述只限于戏剧文本的欣赏。
鉴赏戏剧文学,大体可从以下七个方面入手:
一、把握“矛盾冲突”是欣赏戏剧文学的首要步骤
在鉴赏戏剧文学时,我们一定要分析戏中的矛盾冲突的设置是否合理、准确。情节布局是否充满曲折跌宕的戏剧性。所谓合理和准确,就是要求矛盾冲突有连贯性、顺序性和逻辑性。矛盾冲突的发展一般是互为因果、有着密切依存关系的。没有前面的准备和铺垫,后面的发展就会使人感到突兀甚至不能接受。因此,我们看戏时一定要看它上一段有没有为下一段做准备,下一段是不是上一段的继续和发展。
二、抓住“悬念”是欣赏戏剧文学的前提
所谓悬念,就是利用观众对故事情节中人物命运的关切所产生的期待心理,在戏中设置一些悬而未决的矛盾现象。戏剧悬念安排得好,能造成观众的紧张感,使他们集中注意力注视着剧情的发展,从而达到心理的满足。一般来说,“悬念”在一出戏中应该形成得越早越好,这样可以一下子抓住观众的的情绪。随着戏剧情节的发展,悬念也要发展,往往在戏中形成第一个悬念后,还有第二、三个悬念,不仅引起观众的好奇,而且有着更浓的感情色彩。例如:《雷雨》中丫头四凤和少爷周萍的特殊关系、周萍和他年轻的继母繁漪的关系、老爷周朴园和妻子繁漪的关系以及他和侍萍的关系、周朴园和他矿上的矿工(实际是他的亲儿子)鲁大海的关系,这些关系将会如何发展都是观众十分关心的未知数,都起到悬念的作用。
《文艺心理学》课程教学大纲
一、课程基本信息
课程代码:16102302
课程名称:文艺心理学
英文名称:Psychology of Literature and Art
课程类别:专业限选课
学时:32学时
学 分:2学分
适用对象: 汉语言文学专业
考核方式:考试
先修课程:无
二、课程简介
中文简介
《文艺心理学》是一门运用心理学和文艺学的跨学科方法来研究古今中外的文艺活动和文艺现象的重要学科。其研究对象是审美主体在各种审美体验中的心理活动,是文艺创作和文艺接受中的心理机制。它主要关注文艺家在文学创作中的心理运演过程;文艺作品中的心理蕴涵;文艺接受中的心理规律;以及文艺心理与社会心理的关系等一系列课题。
英文简介
Psychology of Literature and Artis an important discipline that applies the
interdisciplinary method of Psychology and the Theory of Literature and Art to study
the ancient and modern arts and cultural activities as well as literary arts phenomena
at home and abroad. Its research objects are the mental activities of aesthetic subjects
in various kinds of aesthetic experience and also the emotional mechanism in literary
and artistic creation as well as literature and art acceptance. It mainly focuses on the
第 1 页 案例一 课时详解
课时1详解
预习导引
课前思考
1.你了解曹禺的生平与创作吗?
2.你知道曹禺在中国现代戏剧发展史上的地位与影响吗?
3.你了解曹禺戏剧的风格特点吗?
4.你知道《北京人》的剧情梗概吗?
5.你诵读课文节选的《北京人》第二幕和第三幕第一景了吗?了解人物、情节和矛盾冲突了吗?
课前疑惑
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诵读文本·整体感知前
戏剧线索
《北京人》描写的曾公馆,是一个封建世家。 这出戏通过三条线索来揭示曾公馆必然崩溃的命运。一是曾公馆的经济破产。这个曾经盛极一时的大家门第,到曾皓手中已无力守成,连曾皓的棺材也被暴发户杜家争夺去了。“争夺寿木”揭示了封建阶级与资产阶级共同被埋葬的历史发展趋势。二是随着经济衰败而带来的封建阶级精神统治的崩溃。曾皓是这个封建大家庭中精神统治的一尊偶像,由于经济衰败,偶像基石也不得不倒塌下来,变成一具僵尸。三是对人生出路的探索。《北京人》一方面揭露了把曾家蚕蚀一空的一群“耗子”,另一方面以巨大的热情描绘了新的一代冲破牢笼 追求新生的痛苦历程。瑞贞和愫方觉醒了,最后决定出走来表达她们对人生道路做出的新选择。这三条线索交织在一起,构成贯穿全剧的戏剧冲突,丰富、深化了戏剧的主题,即新生必然战胜腐朽,封建阶级与资产阶级的死亡,都是不可避免的。
戏剧冲突
欣赏戏剧作品,要认真阅读剧本,了解作品中的戏剧冲突,看看哪个冲突是主要的,冲突的实质是什么,进而明确这样的冲突表现了怎样的主题。
第七章 古典主义戏剧理论
第一节 戏剧理论迈向新的世纪
一五九五年,写过叙事长诗《被解放的耶路撒冷》的意大利著名诗人塔索去世,这是意大利文艺复兴运动的最后一颗明星的熄灭。文艺复兴运动的发源地由喧腾而转入岑寂。此时,英国、西班牙的人文主义者们还正在催发着、采摘着这一运动最丰硕的成果,莎士比亚的《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》和塞万提斯的《堂吉诃德》第一部都是十七世纪初年问世的,但是,无论是英国还是西班牙,都未能接替意大利而成为欧洲的文化中心。它们虽然出现了最杰出的作家,但在理论上比较薄弱,缺少理论指引能力,此其一;它们的创作和理论,与意大利那些人文主义的健将们血脉相连,可以青胜于蓝,但尚未达到能够在思想文化体系间另立营盘、自成中心的地步,此其二;它们在创作上取得的繁荣也没有延续太长的时间,正由于它们与意大利的文艺复兴难以割裂,所以意大利的衰微也预示了它们由荣而萎的近期日程,此其三。总之,到十七世纪前期,欧洲的文艺复兴运动已呈现出一片苍茫的暮色。
欧洲的文化中心转向了法国,而且在那里稳定了很长时间,从十七世纪的古典主义运动直到十八世纪的启蒙运动。
文艺复兴时期的欧洲,就象一个在长睡中刚刚醒来的青年,他面对着辽阔的自然惊喜莫名,他揉着惺忪的双眼打量着自己,他又跑又跳,又唱又喊,还在尘封的书堆里找到了一册册祖先的遗著,发现了自己强健和智慧的渊源。但是,他还缺少深思熟虑,他还要面对无数不同的境遇和种种磨难,他还要确立自己思想的主心骨,无论是拘谨的还是豪放的,消极的还是进取的。从十七世纪开始,欧洲近代的思想文化就向成熟时期迈进。
从前面的论述可以看到,文艺复兴时期的欧洲戏剧理论领域充满了令人喜悦的活跃气氛,人们不仅对古代的戏剧理论进行了认真的发掘和研究,而且还对现实的戏剧现象进行了热情的分析和总结;对于这两者在戏剧理论领域中的比重和地位,又展开了各有偏倚的争论。这一切,无疑是为近代更完整、更系统的戏剧理论建设作了准备。尤其重要的是,这理论活动从意大利开始,逐渐波及到一个个先后形成的欧洲民族国家,人文主义的理论力量与本地原有的戏剧现象结合起来,促使了各国民族戏剧的建立、提高和完善,同时也形成了各国自身的戏剧理论。因此,尽管就整个欧洲来说戏剧理论在古希腊已经发端,但欧洲各国的戏剧理论的奠基却在文艺复兴运动时期。文艺复兴时期戏剧理论的总体缺陷是,倚重古代者尚未把古代的精神魂魄化入现实的血肉,倚重现实戏剧现象者尚未超越总结经验的阶段。因此,戏剧理论出现了两方面的被动状态:或者跟随古代经典,或者跟随现实戏剧现象。诚然,任何戏剧理论都不能割断与古代同类理论的联系,更不能割断与现实戏剧现象的联系,但是成熟的戏剧理论又必须从它们之中蜕脱出来构成自己完整的系统结构,稳固地座落在特定的哲学基础和美学理想之上。毫无疑问,文艺复兴时期的戏剧理论也有着自己的哲学、美学依凭,但这种依凭往往不是完全自觉的,致使不少戏剧见解缺少一个内在的、主动统制全局的理论轴心。偶然性、外在性的因素掺嵌过多,自相矛盾之处也自然不少。十七世纪之后,由于人类思想的进一步开拓,理性思维的进一步发展,社会生活的进一步演化,各种社会意识形态之间联系的进一步加强,戏剧理论的情况也发生了明显的变化。与整个文艺理论一样,戏剧理论与特定的社会思潮、哲学流派有了更密切的扭结,它往往作为某种巨大的思想潮流的一个侧翼,或者作为某种美学主张的一个有机组成部分出现于世。相反,戏剧理论与另外一些方面的联系就相对地松开了一点。对于古代的戏剧理论产生了一种自立之后的解脱感,取舍在我,何必依赖;对于现实的戏剧现象则从侧重于总结以往变成为侧重于指引今后,或规定合乎需要的创作原则,或呼唤新的舞台面貌,或铺设理想中的戏剧轨道。这并没有改变戏剧理论来自戏剧实践的大体原则,只是逐渐克服了受具体实践牵制过多的零碎性、非规律性,在哲学思想的规定下变得更加完整严密了。这样的理论势必也有较强的主动性,有力量走到戏剧现象的前面去。这种情况,就使我们在叔述此后的戏剧理论时不能完全象前面一样以某时某地的戏剧概貌作为引导了。各个理论有着独自的倚傍重点,不妨顺其自然。