“芙蓉姐姐”,多元化社会的网络狂欢.doc

（心理新闻。

新闻观察）芙蓉精神的转机与危机文：周曙琼指导：CHINA.PSY周涵导语：“在舌尖上优雅地跳舞”、“在舆论的口舌中活得更好。

”身为草根，却敢于同精英们叫板，为了自己的梦想不屈不挠，或许，这就是“芙蓉精神”。

但毕竟，这一切是建立在“自夸自大”、“自我膨胀”，甚至带有一定“病态人格”的基础之上，这其间，蕴含着什么样的转机与危机？（瘦身后照片）刚刚从“网络新世界”发出的微博：“【一朵真正的奇葩】她26岁，清华落榜，混迹北大，以S身型雷人身材爆红江湖。

33岁，登上《新概念英语》。

数天前，重出江湖，瘦身到98斤，已成众多网友的励志偶像和人生标杆；她的商演出场费达20万；她的个唱敢跟王菲叫板，门票最高达1280元已售近半。

昨天是她34岁生日，生日快乐！”微博既出，瞬间被转发五千次，回复上千条，不得不说，芙蓉姐姐的影响力，简直“长盛不衰”。

从2003年起，芙蓉姐姐即以经典的S造型，以及诸如“我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质（以前同学评价我的原话）让我无论走到哪里都会被众人的目光‘无情地’揪出来。

我总是很焦点。

我那张耐看的脸，配上那副火爆得让男人流鼻血的身体，就注定了我前半生的悲剧。

我也曾有过傲人的辉煌，但这些似乎只与我的外表有关，我不甘心命运对我无情的嘲弄，一直渴望用自己的内秀来展现自己的内在美……”等雷言雷语，而迅速蹿红网络。

虽然吸引眼球，但恶评大于呼声，诚如其言，开始时，芙蓉姐姐几乎是在唾沫声中度过。

但随着其影响力的日益持久，她也越来越被主流媒体看好，2010年，芙蓉姐姐荣获“网络名人奖”，并作为获奖代表在北大作了演讲，同年，她又荣获“互联网贡献奖”，先后登录《时尚先生》等主流媒体。

其出场费由开始时不足2万到如今高达20万，即将在2011年7月30晚举行的“蓉爱演唱会”，最高票价竟然高达1280元。

不管是否归功于“商业炒作”，芙蓉姐姐的绝对自信与坚持，就她的话说“我之所以前无古人、后无来者，是因为我做了几千年来，任何人都不敢做的事：在舌尖上优雅的跳舞，就是可以在舆论的口舌中活得更好。

“狂欢”理论视域下新一代网红传播学解读作者：李宝华来源：《今传媒》2016年第08期摘要：借助于便捷的传播渠道，新一代网络红人在巨量粉丝的簇拥下迅速走红，在网络空间里演绎着一场场“狂欢”仪式。

不同于以往的网红，他们专注于原创性内容生产，较好地把握住受众心理，并在内容的呈现上渐趋理性。

通过解构现实，揭示受众内心，新一代网红进一步颠覆了主流话语范式。

关键词：网红；狂欢理论；内容生产；加冕中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）08-0039-022016年3月19日，papi酱获得罗辑思维联手真格基金的1200万投资，引发业内广泛关注。

一个月后，papi酱的视频单条贴片广告被拍出2200万元的高价，更是引爆了“网红经济”。

除了papi酱，还有靠自毁自黑闻名的艾克里里，知名星座娱乐博主同道大叔，美拍达人罗休休等，不一而足。

他们在网络世界里集体崛起，刮起了一阵阵网红旋风。

然而，不同于第一代主打网络文学的文字网红（痞子蔡、安妮宝贝等）和第二代依靠另类图片积攒人气的符号网红（凤姐、芙蓉姐姐等），新一代网红则是凭借强烈的人格特征进行内容创作，并通过微信、微博等自媒体和视频直播平台输出内容，继而收获巨量粉丝的关注。

由于在内容创作和价值观念上的集体回归，新一代网红的内涵也在悄然发生着改变，逐渐摆脱低俗、搏出位的刻板印象，慢慢赢得受众的赞誉。

网络红人凭借什么在短时间内赚取超高人气？他们把握住了哪些传播规律？本文从巴赫金“狂欢”理论视域出发，探究网红背后蕴含的传播学实质。

一、网红成名之路：网民主动加冕巴赫金指出：“在狂欢节上，人们不是袖手旁观，而是所有的人都生活在其中，因为从观念上来说它是全民的。

[1]”就像对于生活压力大、节奏快的都市上班族而言，娱乐和戏谑的价值观可以说是全民的，因为大半都市人群都承受着巨大的精神压力，他们渴求找到宣泄和放松的途径，而当网红们披着娱乐的外衣以耳目一新的形式出现在屏幕上时，一场契合巴赫金笔下的“狂欢”也就在另一个空间里如约而至。

６８２０２０第０７期　／　总第４０１期网红，是网络红人的简称，或被操盘手们推动，或以奇特方式亮相蹿红。

但他们都有一个明显的共同特征：借助网络获取人气和流量，迅速走红获得大众关注。

当网红自带的流量属性达到一定程度时，便形成网红经济，这也是当下一种非常普遍的营销方式。

在这种背景下，敏锐的社会资本嗅到商机，绞尽脑汁打造网红或蹭热度，从而催生了“过度消费”网红现象。

本文浅谈新媒体时代的“过度消费”网红现象，希望大众远离盲目崇拜，警惕扭曲的价值观。

前有“凤姐”“芙蓉姐姐”，后有“犀利哥”“流浪大师”“不打工男”，他们是网红，这些称呼便是他们在网络大潮中的自有标签。

因为他们身上携带天然草根属性，一定程度上也更加贴近大众，也容易被大众接受。

他们蹿红后，话题、热点接踵而至，甚至会成为互联网时代新型消费文化的符号和象征，他们构建和传递新时代消费浪潮下的生活美学，但也同时被“消费”。

“过度消费”网红现象伴随着互联网时代的到来愈发频现，其疯狂的背后，是“快餐文化”的崛起和中国互联网产业的局部价值观扭曲。

作为网红界的鼻祖，“凤姐”因为在网上不时爆出一系列雷人言论迅速蹿红。

此后的一段时间，微博热搜、网络热词经常与“凤姐”挂钩，走红后的“凤姐”代言起广告、当上签约主笔。

此后，各种网红层出不穷，他们或被操盘手们推动，或以奇特方式亮相，成为一时的热门话题。

“不打工男”周某齐因为四年前的一句“这辈子是不可能打工的”走红，刑满释放后便有３０多家网红经纪公司或直播平台希望签下他，据称最高的薪水开到了两三百万元。

“不打工男”能得到如此高规格的“待遇”，主要是这些公司从他身上嗅出了可观的商业价值，想通过他博得网友眼球，赚取一波流量，从而收割一笔快钱。

可以看出，网红的影响力不容小觑。

其实，类似这样的抢热点式打造网红，往往如同泡沫，出现得快散去得也快，大多数网友往往也只是将其当成一时谈资，但不管是“凤姐”也好，“不打工男”也罢，其背后折射出的是部分人价值观的扭曲。

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写作 宝典
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语 文
到， 怕想不到 。 只 ２ 有 实 力 才 ．
话不沾边 。她是离经叛道 、 恶俗炒作 的第一人 。然而 ， 芙蓉姐 姐没被世俗束缚 ， 因侮辱退缩 ， 没 没被 口水 淹没 ， 没被流言 吓 倒， 而是我行 我素 ， 终成大树 。
种偶然性 。也许 ， 芙蓉姐姐只是一个启示 ， 而不 是一个榜 样。
６ ．举 世非 之而不 加沮 。在传 统教育 中 ， 听话 才是好 孩 子 。芙蓉姐姐听话吗？不 。网络上她的种种炒作行为都与听
近 日 ， 坛 重 磅 人 物 金 庸 再 度 被 谣 传 已“ 世 ” 瞬 间 ｇ 文 逝 ，
蓉姐姐从 来没有放弃心 中的梦想。 即使在 网络 口水淹死人 、
有关部 门意欲封杀之 际 ， 她依然笑傲未来 。 的巨大 自信 ， 她 就
些参与者 强烈 的虚 荣心 。 俗话说 ： 周瑜 打黄盖——一个 愿打 ，
一
个 愿 挨 。 当站 在 台上 的 获 奖者 接 过 主 办 方颁 发 的 奖 项 时 ，
有魅 力。在网络时 代， 一个 人 凭借 一 个 噱头 换点 名 气 ，
也 许 比 以 往 任 何 时候 都 要 容 易 。 白
岩 松 曾 说 ： 即 使 “ 是 一 条狗 ， 拉到 中 央 台连播 ３ ０天 ， 自然 就 能 成 为 一
条 名 狗 。 ” 要 想 但
前些 日子 ， 中华脊梁” “ “ 、共和 国脊梁”成为一组 网络 热 词， 其所 寄寓的 民族精神 和特质 的神 圣性 、 庄严 性被 调侃 和 亵 渎 了。２ １ 年 ７月 １ ０１ ０日， 著名主持人倪萍获得 了“ 共和 国
愿“ 受骗 ” 有关 。 奖这件事 ， 乎变成 了再普通不过 的事情 ， 拿 似