紫砂陶刻装饰的发展

PURPLE CLAY紫砂专题论紫砂“松下问童子”茶叶罐的刻绘艺术和文人雅趣宜兴紫砂在世界范围内也是绝无仅有的存在，在位于太湖西岸、天目山余脉之下的丁蜀镇，由于特殊的地理环境，蕴藏着丰富的紫砂原矿，但是一开始的时候，人们并不知道它的存在，更不知道紫砂还有着如此的迷人魅力。关于紫砂的来历有一个神奇的传说。在过去的宜兴，普通劳动人民过着“晴耕雨陶”的生活，平时忙于农业生产，雨天闲暇才去做陶器等生活用品。有一天，一个奇怪的异地僧人出现在他们的镇上，他大声呼喊着说“这里底下埋藏着丰富的五色土，比金银财宝还珍贵”，人们就更加疑惑了，跟着他走到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了，在他经过的地方有好几个新开的洞穴，人们把里面各色各样的陶土带回家烧制，居然奇迹般地呈现出不同颜色的紫砂制品，于是慢慢的紫砂烧制技艺就在丁山大地上传播开来，直到现在形成了具有相当规模的产业链条。2003年1月,丁蜀镇黄龙山下的大水潭边耸立起一座将近3m高的紫砂雕塑“始陶异僧”，用来记录这段神奇的传说，更增添了紫砂的神秘色彩。正是有着这样的传奇，紫砂在宜兴人民手中就变得格外珍惜。紫砂矿料经过多道工序和一定的陈腐，具备了可塑性强的优良特点。现在我们熟知的紫砂壶，其实仅仅是紫砂器中的一个大类，随着人们对于喝茶的不断普及和茶文化的逐渐完善，用紫砂材质精制而成的各种器物得到了人们的重视，在历年的拍卖会上也颇有斩获。用紫砂制作而成的水盂、笔筒、赏瓶、茶叶罐等等，都成为现在文人雅士特别钟爱的紫砂雅器。从材质上来讲，紫砂在长期的使用过程中可以产生油润的包浆，让使用者有一种岁月积累的成就感，从工艺上面来看，紫砂制器特别适合用来进行陶刻装饰，从而表现出主人的闲情雅趣和审美观念，可以说是一种集实用器和艺术品为一身的完美器物。紫砂茶叶罐和紫砂壶一样，具有紫砂制品的所有优点，在充分保持茶叶的原来性质和本来滋味的同时，还可以用更加充分的陶刻等装饰艺术来表达其中的审美和情趣。这件“松下问童子”紫砂茶叶罐（见图1），采用青灰段泥精制而成，器型高古、色泽典雅。罐体呈四方造型，下面微收，置四足耸立，更加衬托了器型的挺拔，上面有兽形吉祥耳环装饰，增添了几分古穆庄严，盖口盖沿严丝合缝；凸起的盖顶上面置一宝塔小钮，更加便于拿捏取放。这件作品的诗词和画面都是围绕着唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》这首妇孺皆知的五言律诗来展开的：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”字迹秀美流畅、飘逸灵动，画面中远端的松树遒劲有力、松枝疏密有间，树下面访者手牵毛驴，衣冠高古、仙风道骨，正在和小童子问答。小童身背草药，用手指着远处进行回答，充满了生活的趣味和悠远的禅意，在看似漫不经心的寻访和对话之间，巧妙地道出了人生哲理。画面的刻绘布局层次鲜明、立体感强，在细腻老道的刀笔之间惟妙惟肖地刻画出其中的地点、人物、故事等等情节，可谓是精彩绝伦，充满了文人雅趣，表达出作者心中对于先贤高人的追慕和悠然生活的向往。在中国唐代的诗歌艺术史中，诗人贾岛可谓是一股清流，他对于诗词的精雕细琢令后来之人受益匪浅，其所创作的诗歌中自带的文人雅趣、清寒幽僻的艺术风格，不仅在文学史上产生了深远的影响，在工艺美术方面也具有一定的历史地位。就拿这首我们最为熟悉的诗来讲，短短的几句话描写了行至深山，寻友而只见门童，袅袅云雾环绕的山中，不知何处会传来老友的悠悠歌声。随意淡泊，意境悠远，朗朗上口，印象深刻，用来装饰工艺品是最合适不过的题材了。这件“松下问童子”紫砂罐就是把紫砂工艺的自然之美和诗歌画意的文人雅趣通过紫砂陶刻有机地结合在一起，让我们在品茶雅赏的同时，能够体会到其中言有尽而意无穷的绝妙境地。一件精美的器物，除了可以储存茶叶，还可以用来观赏把玩，对于爱茶之人和文人雅士来说是十分具有吸引力的选择。紫砂茶叶罐作为紫砂艺术中极其重要的一种门类，在实用性和艺术性上都展示出自己独具魅力的优势和文化韵味。作为宜兴紫砂艺人，除了继承和弘扬传统紫砂文化的同时，也要顺应时代潮流，勇于创新，创作出令人回味无穷、耳目一新的紫砂器物，来丰富和拓展紫砂的形式和内容，共同完善紫砂文化的传播体系，为紫砂艺术的繁荣发展做出自己应有的贡献。彭梦霞江苏宜兴 宜兴 214221【摘 要】用紫砂茶叶罐存茶的好处在于紫砂茶叶罐可以隔离异味、防止潮湿、凝聚香气，其独有的双气孔结构可以保持适度透气、不闷茶，尤其适合茶叶的醒茶和日常存放用，可以使得茶叶在存放过程中保持原味、滋味绝妙。同时，紫砂茶叶罐还具有较高的文化品位、欣赏价值和收藏价值。这件“松下问童子”紫砂茶叶罐采用青灰段泥精制而成，器型高古、色泽典雅，把紫砂工艺的自然之美和诗歌画意的文人雅趣通过紫砂陶刻有机地结合在一起，让我们在品茶雅赏的同时，能够体会到其中言有尽而意无穷的绝妙境地。【关键词】紫砂茶叶罐；松下问童子；紫砂刻绘；文人雅趣

零基础学茶道——紫砂壶的发展史

“⼈间珠宝何⾜取，岂如阳羡⼀丸泥。”

缘起

紫砂壶伴随茶⽂化⽽诞⽣，⼀经出现便颠覆了⼈们对茶，对茶具的认知，获得了⽂⼈雅⼠、爱茶⼈⼠的钟爱。随着紫砂

壶⽽出现的紫砂壶⽂化，也成为我国民族⽂化的重要组成部分。如今，紫砂壶的市场更为⼴阔，结合了传统与创新，紫砂壶种类丰富、⼯艺精美，享誉国内外。

紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故⼜名宜兴紫砂壶。很多⼈讹传，宜兴紫砂壶得名的原因是只有宜兴有紫砂矿，其实不

然。统计数据表明，宜兴陶⼟储量占全省总储量的95%以上，除了江苏，浙江、安徽等地也有紫砂矿，⽽之所以叫宜兴紫砂壶，更重要的原因是宜兴独有的紫砂壶拍打成型⼯艺和特有的陶艺⽂化传承。

中国宜兴位于江苏省南部，太湖西岸。那⾥风景秀丽，被称为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，⽵的海洋”，紫砂壶这

个特有的⽂化符号更为宜兴增添了许多⼈⽂情怀。

宜兴市是紫砂壶的发源地，古时已经有陶艺传承下来的先进制陶⼯艺，加上得天独厚的地理环境带来的优质紫砂⼟壤，

使得宜兴市孕育紫砂壶的先天条件⼗分优越。再加上烹茶⽅式的发展变化，从早先的煮茶法到点茶法等。到明清以后，直接以冲泡为主，壶才成为重要茶具。

宜兴紫砂壶泡茶时，保留了茶汤的⾹⽓，长时间保持了茶汤中的⾊、⾹、味。紫砂壶经过茶⽔泡过、在⼿中摩挲把玩之后，会渐渐变为古⽟⾊，经久耐⽤，美观⼤⽅，因⽽受到爱茶者的青睐。

紫砂壶起源何时，到⽬前还存在争议，到底始于哪个朝代，众⼈说法不⼀。其中不乏有⼈⽤“紫砂器”的起源来指代紫砂

壶的起源。紫砂器指⽤紫砂泥矿⼟制作的器具：花盆、茶叶罐、茶壶、雕塑等。⽽紫砂壶专指⽤紫砂泥矿⼟制作的饮茶壶的起源。紫砂器指⽤紫砂泥矿⼟制作的器具：花盆、茶叶罐、茶壶、雕塑等。⽽紫砂壶专指⽤紫砂泥矿⼟制作的饮茶之⽤的壶型紫砂器。因此，紫砂壶应属于紫砂器的范畴，两者之间并不能画上等号。

⽂献记载：北宋诗⼈梅尧⾂《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中的“⼩⽯冷泉留早味，紫泥新品泛春华”以及北宋欧阳修

１　前言　浅谈紫砂陶刻挂盘的装饰之感　郭余华　（宜兴，２２４２２１）　摘要：紫砂挂盘在我国陶艺百花园中以其自然质朴、浑厚、粗犷的艺术魅力而受　到人们的青睐，我们要继承和发展古人和前辈高超的紫砂陶刻挂盘技艺，充分利　用陶刻的各种用刀技法和紫砂丰富的泥色相映衬，使其达到较高的艺术境界。　关键词：紫砂挂盘；装饰；感悟　

陶瓷是人类劳动中所产生的“火”的艺术。正如恩格斯　所说，陶器的制造都是由于在编制或木制的容器上涂上粘　土使之能够耐火而产生的。人们发现粘土成形不需要内部　的填充物，也可以达到目的。当人们在烧毁编织物时，便发　现雏形的原始陶器上留下了编织纹样，于是原始不加修饰　的“蓝纹”产生了。人们在劳动中认识了客观事物，逐渐产　生了审美观念，也给我们留下了原始生活的缩影和一些原　始生活的历史资料。这就充分说明“图案形象”是人们在劳　动中对客观事物逐步获得审美观念而产生的．从原始意象　雏形的产生、发展到现代多种流派的陶瓷装饰领域，始终　脱离不了生活，也和生活息息相关。千姿百态的陶瓷装饰　形象便是五彩缤纷生活的折射和轨迹。　２　紫砂陶刻挂盘的装饰　紫砂挂盘在我国陶艺百花园中以其自然质朴、浑厚、　粗犷的艺术魅力而受到人们的青睐．挂盘的形式分类很　多，就陶瓷而言可分为瓷质和釉质两种，其表现手法也是　多种多样的，有彩绘、贴花、刻瓷、刻陶、浮雕等等。而紫砂　挂盘和其他材质，再以不同的方法和表现形式一气呵成。　由于紫砂泥质的细而不腻、泽而不耀、含而不露、古朴典　雅，表达的艺术语言丰富，是制作各类陶艺品的最佳材　质。紫砂挂盘就是利用富于变幻的紫砂泥色。再以各种刀　法来表达多种艺术形象的。运用点、线、面的处理，深与浅　的刀法，刚柔相向、虚实互辅，以达到淋漓尽致的艺术效　果。盘子一直是作为餐具使用的．至于将挂盘作为陈设品　玩赏，明清时期最盛行。当时作为上层大夫或宫廷用的陈　设摆件都为瓷盘，紫砂挂盘由于其材质浑朴．独具典雅庄　重和装饰效果，多种泥色都属比较沉着内涵的。故有紫而　不姹、红而不嫣、黄而不娇、绿而不嫩、黑而不墨、灰而不　暗的高雅色调，因而挂盘是一种高档的陈设品。其主要有　以下几种表现形式和风格：表现纤细秀气的用刀。类似装　饰画手法效果的各种题材；表现粗犷，手法犹如剪纸、木　刻形式那样对比明快的调子：也可采用中国画的传统技　法表现，可以吸收秦汉瓦当、砖刻、石刻等摩古形式；也可　采用顿挫、舒展的用刀表现中国书法，使人们更能领略到　墨味和刀味的完美统一，布白和章法的恰到好处。在紫砂　陶刻挂盘的创作过程中。首先要考虑的环节就是你所构　思的内容如何和完美的艺术形式相融合。作为紫砂挂盘，

１　前言　浅述紫砂文化形成的历史背景　黄文东　（宜兴２１４２２１）　摘要：紫砂不仅是供人们品茶赏玩的茶器．也是陶瓷艺　术的巅峰表现，紫砂壶艺、紫砂文化所包容的传统文化、民　族、民俗、宗教等等，充分阐释了当时的时代特征和文化内　涵，在人们的不朽努力下，使之艺术生命长盛不衰。　关键词：紫砂；文化；历史；泥料；茶；发展　

紫砂茶具，由陶器发展而成，属陶器茶具的一种。陶　器历史悠久，在新石器时代就已初见端倪，陶器在古代作　为一种生活用品，简单粗糙的陶器，经历了漫长而悠久的　历史，在不断的发展中衍生出其他陶瓷艺术品。　２　紫砂文化形成的历史背景　宜兴东滨太湖，文化历史积淀深厚，是著名的“陶的　古都、茶的绿洲、竹的海洋、洞天世界”。宜兴拥有７０００多　年的制陶史，制陶技艺名闻中华。在艺术陶瓷领域宜兴享　有“五朵金花”的美誉。其中，包括：紫砂、宜兴钧陶、宜兴　精陶、宜兴美彩陶、宜兴青瓷５大类。在宜兴千百年的陶　瓷文化积淀中，特别是以紫砂壶为代表的手工技艺和紫　砂文化享誉盛名，成为中国传统手Ｔ艺制品的翘楚。　古语有云：“水为茶之母，壶为茶之父。”而壶也需要茶、水　的浇灌才会愈加显现出玉润之光，可见在茶具一物上少　不了茶与水二者的衬托。因茶而生的紫砂茶具，依靠着它　千姿百态的造型，千变万化的色彩，独具匠心的手丁技　艺，特殊的泡茶功能以及深厚文化内涵成为了泡茶、品赏　的佳器。唐代因茶之风大盛，而到了宋代，更盛行斗茶、点　茶，而阳羡雪芽作为宜兴的名茶，更为皇室贵族、名人士　大夫所喜，据史料记载“阳羡茶”因唐代茶圣陆羽唐代陆　羽的推荐而入贡，中国贡茶史由此开端。　而真正意义上的紫砂壶则是在明朝正德年间，因宜　兴当地有着丰富紫砂矿藏．而世界上唯有宜兴丁蜀的黄　龙山一带才有紫砂泥。因此，宜兴成为紫砂生产、出产、发　展的唯一故乡。紫砂泥料从矿藏中挖掘出来，被制成紫砂　泥料，最终经过能工巧匠的双手成为紫砂茶具。　紫砂泥料质地细腻，且可塑性强，泥色多种多样，紫　砂的发展壮大也是从明朝中期到清乾隆年间的一百多年　的时问里壮大起来的，从紫砂的造型和风格发展可以看　出紫砂的成长脉络。从粗陶到精致，从稀少到丰富，从单　一的造型到多种多样的变化，泥色的丰富也在紫砂创作　者的手中改变，而制作紫砂的工具也逐渐丰富起来。我们　看紫砂从其发展上看，紫砂造型变化以三大类的造型区　别，几何形器、筋纹器、花塑器，从圆、方、筋纹、花器，几类