人类简史和未来简史读书笔记

《人类简史》读书笔记尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》是一本极具启发性和深度的著作，它以宏大的历史视角和独特的见解，探讨了人类从石器时代到 21 世纪的发展历程。

读完这本书，让我对人类的过去、现在和未来有了全新的认识。

赫拉利在书中首先提到了认知革命。

大约 7 万年前，智人之所以能够脱颖而出，是因为他们拥有了独特的语言能力，这种语言不仅仅是用于描述客观事实，更重要的是能够传达虚构的故事和想象。

比如宗教、国家、法律这些概念，在现实世界中并没有实体存在，但却因为人们共同的相信和认同，而成为了一种强大的力量，将无数个体凝聚在一起，从而实现大规模的合作。

这种基于想象的合作，让智人能够组织起复杂的社会结构，战胜其他物种，逐渐占据了地球的主导地位。

农业革命是人类发展的一个重要转折点。

从采集狩猎到农业生产，人类看似过上了更稳定的生活，但实际上也带来了一系列未曾预料的问题。

农作物的种植需要大量的劳动投入，人们被束缚在土地上，生活变得单调而辛苦。

同时，由于粮食的集中生产，人口急剧增长，也引发了一系列的社会问题，如阶级分化、贫富差距等。

然而，农业革命也为人类文明的发展奠定了基础，使得人类有了剩余的粮食来养活不从事农业生产的人员，从而促进了艺术、科学和政治等领域的发展。

科学革命则是人类历史上的又一次重大变革。

在过去，人类的知识增长缓慢，主要依赖于经验和传统。

但自 1500 年以后，科学方法的出现彻底改变了这一局面。

人们开始以观察和实验为基础，通过数学和逻辑来验证理论，从而推动了知识的快速积累和技术的飞速进步。

科学革命带来的不仅仅是技术的创新，更重要的是改变了人类的思维方式和对世界的认知。

它让人类相信，通过不断的探索和研究，能够解决一切问题，实现无限的进步。

在书中，赫拉利还探讨了人类的幸福问题。

随着物质生活的不断丰富，人类真的变得更幸福了吗？答案似乎并不那么肯定。

虽然我们拥有了更多的物质享受，但也面临着更多的压力和焦虑。

v《未来简史》读书笔记及心得感悟800字：此书在2017年一上市，我就买来读了。

作者尤瓦尔·赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。

如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。

人类成为世界的“主宰”是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。

赫拉利认为智人没有什么了不起。

未来也会保持“没什么了不起”的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。

对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。

我尝试概述一下他的大致观点：1.我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。

因此，人文主义同样是宗教。

3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。

4.自由主义的核心是以人为本。

一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。

然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。

从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。

5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。

然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。

我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。

附赠材料：读后感观后感听后感写作技巧什么是读/观/听后感顾名思义,先来读,再有感受和想法。

读后感,就是在读过一篇文章或一本之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“后感”。

XWorld未来进化（《人类简史》《未来简史》作者尤瓦尔最新演讲实录）读后感作者：尤瓦尔·赫拉利未来人类演化的方向是预计未来什么？人工智能的发展将会给社会带来怎样的冲击？它会和人类和谐共处还是会代替人类？智能和意识如果可以裂解，他们孰轻孰重？假使技术的发展使得人类大规模失业，我们到时该如何自处？在新技术的冲击下，未来商业形态又会向何处演化？为了探究这些未来新闻热点，中国具有强大影响力的文化服务机构中信出版集团携手大数据及人工智能公司百分点集团联合举办首届“XWorld大会”。

XWorld：未来进化（《人类简史》《未来简史》作者尤瓦尔最新演讲金史）在线阅读地址我们对于人工智能未来的思考，大多数是以进行讨论人类的立场来进行发表意见的，各种文学影视作品里更甚，比如底特律里人工智能觉醒感情要求权利，比如各种未来电影音乐剧人型灭世。

但是，我们作为人类，会不会把“意识”放在了一个过高的地位去评估。

意识是人类的自豪，在地球四十亿年以来的生命奇迹中，人类是最特别的那一个。

我们的意识也为人类文明创造了太多太多的珍宝，我们的欢笑和鲜血，我们的愤怒与忧愁，我们的进步我们的进步自律性我们的思考，还有人类最永恒的话题之一——孤独。

人类如此孤独，在已知的生命中，还没有哪一个物种和人类平等地进行交流。

我们的教科书孤独又自傲地宣称有别于人类其他物种的标志之一就是人类拥有“意识”，相较之下其他没有诞生出“意识”的混沌生命体就仿佛黯然失色了一些。

于是我们的作品中常常会出现明显另常常一种智慧物种，和人类展开了各种各样的爱恨爱恨，浪漫的跨物种或是不死不休势不两立的仇恨，如此种种。

这是我们默认的另一个前提——这个灵性物种同人类意识一样拥有意识。

对于人工智能，我们总是绿巨人站在人类的视角讨论人工智能类人成人超人，讨论人工智能击杀会不会击倒人类，人工智能的意识会不会胜过人类的意识，好像人工智能是流下来小时候隔壁家的孩子，一定要管理方面在能在各个方面比一个高下一样。

《人类简史》读书笔记尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》是一本从全新视角讲述人类历史的巨著，它以宏大的历史叙事和深刻的洞察，刷新了我们对人类发展历程的认知。

读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。

赫拉利在书中指出，人类之所以能够从众多生物中脱颖而出，成为地球的主宰，关键在于认知革命。

大约 7 万年前，智人出现了新的思维和沟通方式，能够讲述虚构的故事，这使得大规模的人类合作成为可能。

比如宗教、国家、法律等概念，本质上都是人类想象出来的共同信仰和规则，但正是这些虚构的东西，让无数陌生人能够相互协作，从而形成了强大的组织和力量。

农业革命是人类历史上的一个重要转折点，但赫拉利认为这或许并非是人类的进步，而是一场“骗局”。

从采集狩猎到农业种植，人类看似获得了更稳定的食物来源，但实际上却被束缚在了土地上，生活变得更加辛苦。

而且，农业的发展导致人口急剧增长，人们为了养活更多的人，不得不付出更多的劳动。

同时，单一的农作物种植也降低了饮食的多样性，增加了疾病的风险。

然而，农业革命也带来了一些意想不到的结果。

它促进了文字和数学的产生，因为要记录农作物的产量、交易等信息。

同时，城市和国家逐渐形成，社会结构变得更加复杂。

随着人类社会的发展，科学革命成为了推动历史前进的新动力。

科学与帝国、资本相互结合，使得人类的力量得到了前所未有的增强。

科学革命打破了传统的宗教和哲学观念，让人们开始以实证和实验的方法去探索世界。

在这个过程中，人类逐渐掌握了自然界的规律，并利用这些规律创造了巨大的财富和技术成果。

但科学革命也带来了一系列问题。

比如，工业化导致了环境污染和生态破坏；资本主义的发展造成了贫富差距的扩大；科技的进步在带来便利的同时，也引发了人类对自身未来的担忧，如人工智能可能带来的失业风险和伦理问题。

赫拉利在书中还探讨了人类的幸福问题。

他认为，虽然人类在物质方面取得了巨大的进步，但幸福感并没有相应地提高。

这是因为人类的欲望是无穷的，总是在追求更多的财富、权力和地位，而忽略了内心的真正需求。

《未来简史》读后感10篇《未来简史》读后感1看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。

放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。

一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。

但有些想法在悄悄地变化：1.认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。

大规模协作是人类力量提升的核心关键。

2.对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自身的内心，不那确定，那执着了。

3.对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。

4.意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。

另外，我会想人和人的差异在哪里？答案是：能力，见识和眼光。

1.能力包含了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包含了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。

2.眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。

为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自身的观点啊。

不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。

有些事我们知道自身知道，我们也知道自身有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。

有些事我们不知道自身知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自身不知道的部分，我们不知道，因此就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。

你的不知道自身不知道的部分，是他人知道自身知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。

《未来简史》优秀读书笔记《未来简史》优秀读书笔记这本书和人类简史一样精彩，言简意赅，条理清晰，我这么脑袋如浆糊一样的人都能读懂，说明这是一本非常好的人文科普读物。

我的思考范围超不过未来的范围，它给我指出了我未来可能面对的情况，虽然很遥远，但是很现实。

我的子孙的那一代可能会遇到，但跟我真的没有什么关系了。

书中把人文主义成为人文宗教，数据主义成为数据宗教。

是的，作为没有信仰的中国人，真的很难再相信什么，但是科技革命后，人人都相信自己，都知道生命无价。

我们不相信政府，不相信媒体，但是我们相信自己的感觉，相信只要自己觉得好的，就是好的。

而在这个时代，数据宗教可能正在打破这个信念，因为人的一切活动都可以数据化，到时候人不用考虑别的东西，只要看数据就能知道自己是否健康，别人是否喜欢你，那个时候，数据比你的大脑更了解自己，人应该会更相信数据，而不是感觉。

历史不允许真空。

如果饥荒，瘟疫，战争的发生概率不断减小，必然要有些其他事情成为新的人类议题。

是啊，人类历史上，饥荒，瘟疫和战争，是人类的大敌，那个时候人为了生存，争夺土地，粮食和劳动力，现在生存已经不是问题了，也不必为了吃饱饭大打出手了，那人是不是应该追求长生不死和幸福快乐呢？在心理层面，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件。

愉悦或痛苦从来都不是对外在事件的反应，而是对自己体内感觉的反应。

结婚了，我快乐吗？我不是很清楚，但是至少，我比从前快乐。

从前我有巨大的心理负担，我害怕男朋友知道我家里的情况，我害怕带男朋友回家去面对我的家人，但是我和我老公在一起后，我都做到了，我终于回归到了正常的家庭生活，虽然跟别人结婚也可能会这样的，但是我真的是好不容易迈出去这一步的。

这让我的心理非常释然。

还有，我摆脱了助学贷款的魔咒。

我现在可以毫无顾忌的去追求未来的生活，我可以攒钱买自己想要的东西，我已经买房买车了，我现在活得应该是挺好的了。

我的对人生的预期就是，小有成就，生活性福。

[《未来简史》读书笔记——读书让我更坚固]人类简史读书笔记摘抄这是一本解读人类发展、推动社会变革内在因素的书.人类从远古社会发展至今,成为“全球生态变化唯一最重要的因素”到底特殊在哪里？全书共分三个部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义和智人失去控制权.在分享这三部分内容前我们先聊聊人类都面对着哪些议题！历史上一直困扰人类的三大问题分别是饥荒、瘟疫和战争,这些灾难一旦爆发,会让一个国家的人口死亡百分之几甚至百分之几十.尽管现在还有部分国家仍然面临这些问题,但原因已经不是人类对这三个问题无法控制,而是因为政府的腐败或者哪个国际组织办事不利.由于历史不会允许真空,既然这三个问题已经不是人类控制不了的,那新的问题又是什么呢？作者认为人类面对着以下三个议题:第一是获得永生.对于生命和死亡,现代科学和文化并不认为死亡是某种神秘谜团,也不认为死亡是生命意义的.相反,对现代人来说,死亡是一个我们能够也应该解决的技术问题,只要是技术问题,就会有技术上的解决方案.比如你哪里有毛病？是心脏还是胃？有专家认为,只要身体健康,钞票够多,大约每10年接受一次全面治疗,除了医治疾病,也让衰老的组织再生,让器官升级.第二是幸福快乐.幸福快乐分别心理与生物层面.在心理层面,快乐与否要看你的期望如何,而非客观条件.物质条件充沛并不能让我们满意；现实必须符合期望,才能让我们满足.在生物层面,不管是期望还是幸福感,其实都是由生化机制控制的,而不是由什么经济、社会和 __势决定的.既然幸福快乐是由生化系统所掌控的,那么唯一能够确保长久心满意足的方法,就是去掌握这个系统.第三是化身为神.这里的神,指的是像希腊神话中诸神那样拥有特定超能力的神,而不是《圣经》里全能的神父.1、人类究竟特别在哪里？早期的狩猎采集时代并没有有神论,而是泛灵论.泛灵论是指人类和万物是平等的,可以直接对话.但农业革命以后,人类与神做了一个交易:诸神负责保护农业,让农业丰收,而人类则将部分农产品献给诸神.根据交易,某种宇宙力量给了人类控制某些动物的权利,条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务.人类可以大规模饲养动物,取它们的肉或者乳汁作为食物.仅仅因为这项交易就让人类如此特殊吗？显然不是.人类的特殊之处也不在于会使用工具,因为黑猩猩也会用石头砸开坚果.人类的特殊之处在于为事物赋予意义、有想象的共同体.所有的大规模人类合作,到头来都是基于我们想象的秩序.《细节》这本书里有一章是讲如何提高工作的积极性,方法就是为工作赋予意义.人之所以很难理解“想象的秩序”这种概念,是因为人类得现实只有两类:客观现实和主观现实.多数人认为,现实只有客观或主观两种,没有第三种.于是,只要他们说服自己某件事并非出于自己的主观感受,就贸然认为这件事必然属于客观.然而,现实还有第三个层次:互为共同体.靠着人类虚构的意义和互为共同体,我们建立了宗教和国家,组织了革命和人权运动.埃及法老挖了一条巨大的运河,将尼罗河连接到法尤姆谷地的沼泽,建成一个巨大的人工湖；罗马天主教组织封建领主和骑士十字军东征发动战争.智人能够统治世界,是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网:其中的法律、约束力、实体和地点都只存在与他们共同的想象之中.直到达尔文发表《物种起源》这项交易才慢慢被动摇.如果宗教被动摇了,那又是什么填充了 __空白,让人类能继续走下去呢？2、人文主义推动历史进步正是有了科学研究,宗教的力量才被慢慢动摇.但科学和宗教并不是完全对立的,人们常常误以为宗教就是迷信、是对超自然力量或神的信仰.但其实,宗教的定义应该在于其社会功能,维护着社会正常运转,而不在于神是否存在.任何无所不包的故事,只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于一般人的合法性,就应该算是宗教.宗教和科学总是跳着一只优雅微妙的双人舞,科学负责事实,宗教负责社会功能,共同保证了社会的正常运转.接管宗教的火炬让人类继续走下去的是人文主义.人文主义认为是人类体验为宇宙赋予了意义.根据人文主义的观点,人类必须从自己的内在体验找出意义,人类自己就是意义的本源,而且不仅是自己的意义,更是整个宇宙的意义.从小,我们就不断听到各种人文主义的口号:“要聆听自己的声音,对自己真诚,相信自己,追随自己的心,做让自己快乐的事.”正是人文主义的影响,我们不会再去问《圣经》中的标准答案.有了外遇,你不会再去问神父,向神忏悔,而是反求诸己,自己到底是怎么想的；投票选举时,也是听从自己的本心；艺术方面,只要看的人觉得美,就是美；经济方面,顾客永远是对的；教育方面,在于启发学生自己思考.这一切都归因于人文主义倡导的聆听你自己的感受.人文主义还提供了一种选择.等到人类对自己有足够的信心之后,一个获取伦理知识的新公式出现了:知识=体验×敏感性.体验是一种主观现象,有三个主要成分:知觉、情绪及想法.敏感性包括两方面:第一,注意到自己的知觉、情绪和想法；第二,允许这些知觉、情绪和想法影响自己.没有必要的敏感性,就无法体验到某些事物；没有长期的体验,就无法培养敏感性.正如宗教一样,人文主义也面临着分裂和不同派别,正统的人文主义也叫做自由人文主义,认为每个人都是独特的,拥有独一无二的内在声音、永不重复的一连串体验.第二是社会人文主义（包括各种社会主义和共产主义运动）,社会主义责怪自由主义过于注重自己的感觉,而不顾他人的感受.正因为如此,社会主义并不鼓励自我探索,而是主张建立强而有力的集体制度,为我们解读这个世界.第三是进化人文主义（以纳粹为最著名的代表）,起源于达尔文的进化论,认为冲突是福不是祸,能够促成自然选择推动进步.毕竟,有些人就是比别人更优越,而在人类体验有所冲突时,最适者就该胜出.这三种人文主义影响了第二次世界大战及之后的竞争格局,在军事竞赛中,由于自由人文主义高效的信息处理方式,使其略胜于社会人文主义.3、智人的困境及可能的未来有一个广为流传的哲学问题:我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？面对第一个问题,你可能在很多时候,都会面对自己内心的好几个声音,它们观点不同、常常还会相互冲突,所以你到底是谁？哪个声音才是真实的自己？科学家发现,人体内至少有两种自我:体验自我及叙事自我.体验自我是我们每时每刻的意识,对于体验自我来说,在一个非常不愉快的体验后,再加上另一个仍然不愉快的体验,并不会让整件事变得愉快一些.叙事自我要对我们的体验下判断时,并不会在意时间持续多长,只会采用“峰终定律”,也就是只记得高峰和终点这两者,再平均作为整个体验的价值.叙事自我能够唤起记忆、讲故事、做重大决定.回顾历史,我们发现人类会为了某些假想实体,比如神或者国家,付出努力,甚至牺牲一些有价值的东西,都是由叙事自我虚构的故事操纵着人类.我们以为所有付出是有意义的,但现在发现都是虚构的故事！那么,生命的意义究竟是什么？正如前文所说,意义都是虚构出来的,并没有一个真实的自我.生命科学认为人只是生化算法的组合.算法的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤.当我们内在的自己还在争执时,却发现计算机算法要比我们更了解我们自己.ibm的超级计算机“沃森”可以诊断疾病,而且出错率远低于人类医生,而且它熟知我们的基因,甚至连我们父母、兄弟的基因和病史都了如指掌；谷歌的alphago可以击败韩国棋王李世石；加州大学圣克鲁兹分校的音乐学教授戴维科普写的能够谱写协奏曲、合唱曲的程序emi可以模仿巴赫的风格,它谱写的曲子甚至超过巴赫；gps 导航应用程序waze知道各种堵车、事故和警车位置的信息,知道“最近回家的路”；脸谱网可以预测用户情绪,甚至可以预估投票结果；亚马逊的kindle等 __可以收集用户数据,如果装上面部辨识和生物统计传感器,就能“读出”哪些如何影响我们的心跳和血压……当这些算法手握大权,所知又远超我们,它们就成了我们的君王.等到数据把一切都连在一起实现万物互联的时候,谷歌和脸谱网的算法不仅完全知道我们的感觉,还知道很多我们浑然不觉的事.所以,别在聆听自己内心的感觉了,听听这些外部算法怎么说.正如所说:“史最好的理由,不是为了预测未来,而是把你自己从过去解放出来,去想象不同的命运！”看到人类前仆后继的为了虚构的意义努力,并不会让我因为看到了虚假而产生悲悯情绪和丧失信心,相反我会更加珍惜和利用这种意义和共同体,因为人们都是听从本心的；但若要让我为这个共同体或者虚构的意义付出更有价值的东西,我会说不！第二,我会尽可能丰富自己的体验,提高自己的敏感性,去感知这个世界的不同和其它可能性,而不是把自己局限于一隅；最后,即使听到自己内心坚定的声音,我也不会固执于这个声音,因为它或许是错的.内容仅供参考。

《人类简史》读书笔记5篇《人类简史》旨在提供一个可读的，简明的人类进化发展的历史总结，是一本关于人类历史的优秀书籍，涉及各个方面——进化论，人类学，地理学，心理学，宗教，意识形态和人类的未来。

下面给大家分享《人类简史》读书笔记，欢迎借鉴！西塞罗有句名言:一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。

工作繁忙，但是坚持每天读书，不是为了读书而读书。

在这个信息*的年代，仅手机版信息就让人应接不暇，看了头昏眼花。

读一本好书最大的收获就是让我学会系统*地认识和思考一些问题，释疑解惑，感知未来。

《人类简史》的作者—以*列历史学家尤瓦尔.赫拉利，按时间顺序梳理了从智人出现到当今，又到未来人类发展全过程。

书中确定了人类历史的三个关键节点:认知*、农业*和科技*。

认知*是指距今7万到3万年，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。

认知*以前，人类是灵长类动物的一种，认知*以后，传说、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动范围大幅扩张。

认知*以前，人类只有生物学上的特征，认知*后，便产生了历史学，有了文化意义上人类历史。

农业*指大约1万年前，人类通过种植、驯养等方式，由狩猎游牧生活转向定居。

通过发展农业，人类获取食物来源更有保障，为养活更多的人创造条件。

人口大量增加，人类开始定居，农业社会形成，出现了商品交换，出现了统治阶层，进而出现了村镇、城市、王国。

关于农业社会有两个值得思考和讨论的问题。

第一，到底是小麦利用了人类还是人类利用了小麦？从生物角度看，一个物种繁衍的速度加快，规模扩大，则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功；反之，濒临灭绝的物种则意味着物种失败。

因此，人类大规模的小麦种植活动对人类繁衍和发展的确有很大作用，但同时，小麦自身也因此获得物种的大发展。

这样看来，人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球，是共生的结果。

第二，人类大规模耕种到底是增加了幸福还是减少了幸福？一方面，大规模农业耕种使得人类拥有更多粮食免于饥饿和痛苦，也使人类得以定居并发展出商业和文化，无疑是好事。

《人类简史》读书笔记第1篇：《人类简史》读书笔记4篇《人类简史》是一部历史学著作，主要介绍了十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类历史。

那么以下是小编为大家整理的关于这本书的读书笔记，欢迎大家阅读！本书简述了人类从动物通过不断的进化演变，变成至今食物链最顶端的高级动物（上帝）的过程。

通过认知*、农业*到工业*，演绎出人类一步步的变化。

其中，书中有几个观点，比较触动人的思考：1、关于人类体格的进化。

作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。

由于农业耕作的需要，人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。

这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面，试想随着计算机等科学技术的日益发展，体力等粗重活都由机器人所代劳，繁琐的事情都由计算机来处理。

人类只需开发和创造更多的程序及机器人即可。

由此推导，将来人类的大脑将越来越发达，身体四肢将越来越羸弱。

或许到了后期，人类的存在形式只需要有一个大脑即可了。

2、关于信仰的力量。

人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。

为了维系社会秩序，产生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，当然还有信仰。

若信仰缺失，人们就会失去精神上的约束，失去对事物的敬畏之心，而如果思想无限膨胀，就会做出许多伤害自然、伤害他人的事情。

如现在的食品安全问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀未完，继续阅读 >第2篇：《人类简史》读书笔记950字人们阅读的目的有很多，比如丰富情感生活的小说，比如丰富阅历的游记，比如传播知识的科普文章，更不用说还有谁都不想看的教科书，谁都离不开的工具书。

无论它文字风趣流畅，还是内容艰深晦*，必有吸引你的地方让你完成这一次的阅读体验。

但是，今天和大家分享的这一本书，似乎是其中的一个另类。

说它是科普，似乎不太说得上，说它是哲学，似乎离得更远，说它是历史，好像也不太靠谱。

它似乎是在用生物学的方法研究一个历史问题，得出的却又是类似于哲学的结论。

人类简史读书笔记人类简史读书笔记（通用5篇）当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。

怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的人类简史读书笔记（通用5篇），希望能够帮助到大家。

人类简史读书笔记1总体来说，这是一部读起来更像哲学而非历史学的著作。

此书涵盖世界范围内的人种，生物，进化，语言，宗教，科学，文化，战争，地理，社会，心理，经济，科技前瞻，政治格局以及生命意义等所有和人类历史相关的一切，用最简单的例子来解释最复杂的问题，让宏观的历史现象以微观的状态现实呈现，再还原回到浩渺的历史尘嚣当中，读者顷刻间使用上帝视角审视，转眼又坠入芸芸众生中与之并肩，你既不是旁观者，也非实际参与者，然而却能窥视到人类祖先的思想行为，了解他们如何推动历史巨轮滚滚向前，了解当下以及未来发展方向。

这样反思下来，很多问题能够茅塞顿开。

作者思想中立，不偏不倚，确信此书内容对的起《人类简史》这个名字。

作者尤瓦尔。

赫拉利，现任耶路撒冷希伯来大学历史学教授。

惊讶于作者学识之丰富，逻辑之严整，心思之细腻。

但更让人惊讶的却是作者并非想像中的研究历史一辈子的耄耋老者，而是1976年生人，可谓青年才俊了。

如果非要给此书一个评价，那我只能说很幸运翻开了这本书，并且急于想读《未来简史》了。

另：本书译者也是妙语连珠厉害角色。

人类简史读书笔记2人类是残忍的，只是偶然主宰了地球，因为有了认知有了集体想象，所以人类得以从动物之中脱颖而出，由于农业革命，人类得以大规模繁衍，在这过程中塑造适合的生存环境，有些物种因此遭殃，因为科学革命，人类越来越复杂，生活的巨轮越来越难以控制难以理解。

人类是残忍的，可是如果不是人类，狮子口中的羔羊，弱肉强食的丛林，难道就不残忍吗？人类是残忍的，可是人类幸福吗？历史上种种的苦难与无聊的厮杀，苦苦思索也不知为何。

全新的角度去认识世界认识人类，有些角度真的很新奇，就比如说不仅仅要从人类的角度来看待一件事情，如果从其他动物呢？是人驯化了小麦，还是小麦绑架了人类呢？书里说了好多对于人类来说难解的问题，困惑。

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作者：尤瓦尔·赫拉利 未来未来人类进化的同方向是什么？人工智能的发展将会给社会带来怎样的冲击？汰换它会和人类和谐共处还是不会取代人类？智能和意识如果可以并合，他们孰轻孰重？假使技术的经济发展使得经济腾飞人类大规模失业，我们到时该如何自处？在新技术的冲击下，未来商业形态又会向何处演化？为了探究这些未来话题，中国具有强大影响力的文化服务机构中信出版大数据携手集团及人工智能第九届集团百分点集团联合举办首届“XWorld大会”。

「XWorld：未来进化（《人类简史》《未来简史》作者尤瓦尔最新辩论会实录）」读后感 心得体会

在座的很多朋友到伯克利柏克莱去参观，看到一批批孩子心境如水，在学术研究研究一些没有任何商业价值的项目。美国创新的美国激动人心不在于硅谷，不在于全部投入很多钱，而是在于一批人因为兴趣不同、爱好不同、好奇心不一样，他们能够心静如水地去所研究、去思考。创新的伟大不是是非简单的钱的事，而是要做到“心静如水，滴水穿石”。我曾在我们国家最优秀的大学教过一批本科生，一个班上有32个高考状元，我是教管理的，我也担心中国这么多人学经济管理是的浪费，我们需要更多的人才去能够研究黑洞、ai、hi、新材料等等。和而不同，我也不希望我们重复举国炼钢的错误，我们必须有极仁桥多的年轻人要超越为创富而创业创新。年青的一代要有更多的企业家、学生、学者，真的是为了兴趣爱好，担当责任，解决社会风气责任而创业创新，如果我们只不过是为了创富，很难有好的未来。我希望我们考虑的商业问题要远远超越商业应用。未来5—10年社会创新会成为长江商学院最重要的关注点之一，面向未来的九大挑战：收入财富不均，社会流动性下降和可持续健康发展。中国和美国是全世界收入财富不均的国家。这么多科技的颠覆，第二次工业革命了大量的中产阶级，美国形成了中产阶级占大多数的社会结构，但我们的工业化还没法到这个阶段，目前为止还没有形成中产阶级占大多数的社会结构。第三次工业革命创造的中产阶级数量大大增加了，ai可能出现带来更大的挑战，美国过去三十几年中上阶层收入比例是越来越少的，很多蓝领不见了，这不光是收入的风险问题，而是要去抵御思考怎么应对这一系列挑战？将来谁去解决？回去这些问题都需要我们去思考，我认为面向未来，靠现有的市场经济和资本主义是很难解决的，社会主义回来了，只有社会主义能逐步解决这些莱赛县问题，没有其他方案。