初中中考篇目文言文整理(19篇)
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初中文言文整理（19篇）
题目与作者 朝代与出处 主旨句或名句 中心思想
1 《论语》十则
孔子及其弟子 春秋 《论语》 温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 己所不欲，勿施于人 死而后已 学习方法、学习态度、思想道德修养。
2 曹刿论战 左丘明 春秋 《左传》 肉食者鄙，未能远谋。 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 表现了曹刿的深谋远虑，赞美了曹刿的爱国之情。
3 生于忧患，死于安乐
孟子 战国 《孟子·告子下》 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 然后知生于忧患而死于安乐也。 只有经历磨难，才能有所成就。
4 鱼我所欲也 孟子 战国 《孟子·告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 当生命和大义发生冲突时，应放弃生命选取大义。
5 邹忌讽齐王纳谏
刘向 西汉 《战国策》 吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王.由此观之，王之蔽甚矣。 委婉劝谏，虚心纳谏，接受批评。
6 出师表 诸葛亮 三国 《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》 诚宜开张圣听。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 亲贤臣，远小人。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 表达对刘氏父子的效忠之意，同时希望后主广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
7 桃花源记 陶渊明 东晋 《陶渊明集》 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 对美好幸福生活的向往追求，对腐朽黑暗社会的批判，代表了广大劳动人民渴望过上安定幸福生活的美好愿望。
8 与朱元思书 吴均 南朝梁 《艺文类聚》 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 对自然的喜爱，对逐名逐利之人的蔑视，淡泊功名利禄、避世退隐的高洁志趣。
9 三峡 郦道元 北魏 《水经注》 至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ 对祖国山河的热爱赞美之情。
10 马说 韩愈 唐 《韩愈文选》 世有伯乐，然后有千里马。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 其真不知马也。 希望统治者识别重用人才，表达作者的愤懑不平、怀才不遇、穷困潦倒之感，对统治者埋没、摧残人才进行了强烈的讽刺、针砭、控诉。
11 小石潭记 柳宗元 唐 《柳河东集》 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 凄神寒骨，悄怆幽邃。 孤凄悲凉、抑郁忧伤。
12 陋室铭 刘禹锡 唐 《全唐文》 斯是陋室，惟吾德馨。 安贫乐道的情趣，高洁傲岸的情操。
13 岳阳楼记 范仲淹 北宋 《范文正公集》 不以物喜，不以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 不以物喜，不以己悲的博大胸襟，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。
14 醉翁亭记 欧阳修 北宋 《欧阳修散文选集》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉能同其乐。 随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
15 爱莲说 周敦颐 北宋 《周元公集》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲，花之君子者也。 借莲花赞美了君子洁身自好、不慕荣利、不与世俗同流合污的高贵品质。
16 记承天寺夜游 苏轼 北宋 《东坡志林》 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 复杂而微妙，既有赏月的欣喜、散步的悠闲，又有贬谪的悲凉、人生的感慨，表现了作者豁达乐观的胸襟。
17 送东阳马生序 宋濂 明 《宋学士文集》 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。 介绍自己的求学经历和态度，勉励马生成为一个德才兼备的人。
18 满井游记 袁宏道 明 《袁中郎集笺校》 始知郊田之外未始无春，而城居者未知之也。 对春回大地的喜悦，对大自然重新焕发生机的赞美欣赏，对官场生活的厌恶。
19 口技 林嗣环 清 《虞初新志》 京中有善口技者。 忽闻抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 表现了口技艺人技艺高超和我国古代民间艺人的智慧和才能。
