【语文】中考语文命题研究第一部分古诗文阅读梳理篇专题二文言文阅读知识梳理九上一非课标篇目四十一订鬼

中考人教版九年级语文上册文言文知识汇总（一）《陈涉世家》梳理1.文学常识。

本文选自《史记》，作者是司马迁，文学家、史学家，鲁迅赞誉它是：史家之绝唱，无韵之离骚。

2．重点词义梳理。

辍耕之垄上之：到往苟富贵苟：如果若为佣耕若：你会天大雨会：适逢度已失期度：估计等死等：同样楚人怜之怜：爱戴诚以吾众诈自称诚：果真诈：假称卜者知其指意指意：意图固以怪之矣固：本来又间令吴广间：暗中并杀两尉并：一起敬受命敬：愿意从民欲也欲：愿望为坛而盟盟：盟誓徇蕲以东徇：攻占比至陈比：等到皆来会计事会计：集会商量将军身被坚执锐身：亲自皆刑其长吏刑：惩罚3.通假字梳理。

发闾左適戍渔阳適通谪，强迫为天下唱唱通倡，倡导，首发固以怪之矣以通已，已经身被坚执锐被通披，穿着4.一词多义梳理。

次陈胜吴广皆次当行编次吴广之次所旁丛祠中临时驻扎数扶苏以数谏故屡次卒数万人数：几书乃丹书帛“陈胜王” 写，动词得鱼腹中书字条，动词5.古今异义梳理。

亡今亡亦死，举大计亦死古义：逃跑今义：死亡间又间令吴广之次所旁丛祠中古义：暗地里今义：中间往往卒中往往语古义：到处今义：常常6．词类活用梳理。

陈胜王王：名作动，当王置人所罾鱼腹中罾：名作动，用网捕将军身被坚执锐坚、锐：形容词作名词，分别指铁甲和武器尉果笞广笞：名词作动词，用鞭、杖或竹板打7.句子翻译梳理。

①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？译：现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，我们为国事而死好吗？②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

译：现在果真用我们这支队伍假借公子扶苏、项燕的名义，作为天下人的倡导，应该有很多响应的人。

③藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎？译：即使能够免于斩刑，那么因守卫边疆而死的也必定会达十分之六七。

况且大丈夫不死就罢了，死就要举大事成大名呀，王侯将相难道天生就是贵种吗？8.课文内容梳理。

①陈胜、吴广发动起义的直接原因与根本原因各是什么？直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。

四十、《论语》十则【原文】(一)曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”(三)子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”(四)曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。

”(五)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

”(六)子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。

”(七)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”(八)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”(九)子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

”(十)(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”,【译文】(一)曾子说：“我天天多次检讨自己——为他人谋划。

不诚恳诚意吗？与朋友交往不诚实吗了？(老师)教授的知识不去温习吗？”(二)孔子说：“看见德性优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

”(三)子贡问：“有一句话能够作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是宽容啊！自己不想经受的，不要施加在他人的身上。

”(四)曾子说：“念书人不能够没有远大的理想和顽强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。

”(五)孔子说：“富裕和做官是人们追求的，不讲仁义之道去取得它，就不该该占有。

贫困和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而低微，也不该抛弃仁义之道。

”(六)子贡问如何才能做个君子。

孔子说：“关于你要说的话，先实行了，再说出来。

”(七)孔子说：“君子应该成绩他人的美德，不该该促成他人的罪行。

小人与此相反。

”(八)孔子说：“做官若是能够通过修养仁德而取得，即便是低微的官职，我也尽力而为。

若是不能取得，我就从事爱好的事业。

”(九)孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境遇啊。

文言文阅读-九年级知识清单一、部编版九年级上册文言文之《岳阳楼记》1.文题解读岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。

始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。

唐开元四年(716)在阅兵台旧址建楼。

唐宋以后此楼多次重修。

“记”是古代的一种文体。

标题简洁明了，交代了本文的体裁和写作对象。

2.作者简介范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，世称“范文正公”，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。

他为政清廉、体恤民情，力举改革，刚正不阿，并且工于诗词散文，所作的文章富有政论性，文辞优美，气度豁达。

有《范文正公集》传世。

3.写作背景本文选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版），是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。

滕子京与范仲淹同为大中祥符进士，因遭诬陷而被贬谪到岳州做太守。

滕子京重修岳阳楼，在行将落成时函请范仲淹作记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。

范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。

4.知识链接“记”，是古代的一种文体。

主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

5.文本解读原文课本注释岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

1.〔越明年〕到了第二年，就是庆历五年（1045）。

越，到。

2.〔政通人和〕政事顺利，百姓和乐。

3.〔具〕同“俱”，全、皆。

4.〔增其旧制〕扩大它原有的规模。

【译文】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。

到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。

嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

制，规模。

5.〔属〕同“嘱”，嘱托。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

决胜2023中考一轮地毯式复习——文言文（九年级上）《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》作者通过描写岳阳楼周围景物（全景、晴明美好之景、晦暗恶劣之景），把“迁客骚人”的“览物之情”（以物喜，以己悲）与自己及古仁人的胸怀（不以物喜，不以己悲）进行对比，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。

范仲淹以天下为己任的政治抱负，忧国忧民的思想情怀，积极向上、奋发有为的精神境界，吃苦在前、享乐在后的高尚品质，不仅在今天仍有教育意义，而且永世长存，光照后人。

【写作背景】 岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。

唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。

后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。

滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。

范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。

滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。

范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。

适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

【作家作品】 范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。

他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。

26岁登进士及第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。

宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。

宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。

庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。

曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。

四十一、订鬼王充【原文】凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。

致之何由？由于疾病。

人病则忧惧，忧惧见鬼出。

凡人不病则不畏惧。

故得病寝衽，畏惧鬼至。

畏惧则存想，存想则目虚见。

何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。

宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。

”二者用精至矣。

思念存想，自见异物也。

人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。

伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠、杖殴击之，若见鬼把椎、锁、绳，立守其旁。

病痛恐惧，妄见之也。

初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击：皆存想虚致，未必有其实也。

夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。

泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。

昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。

觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。

,【译文】大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。

是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病(的折磨)。

人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好像看见鬼出现了。

凡是人无病时就不会怕这怕那。

所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。

一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。

用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，由于用心过度，看到的东西，没有不是马的。

宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是(分解了的)死牛。

”这两个人都是专心到了极点。

由于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。

人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。

伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。

病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍棒鞭子殴打他，好象看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。

(这是因为)病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。

九年级语文上册复习文言文知识点梳理【九年级语文上册复习文言文知识点梳理】《唐雎不辱使命》全面梳理复习【生字注音】唐睢不辱(jū)使命秦王怫(fú)然怒免冠徒跣(xiǎn)以头抢(qiāng)地休祲(jìn)降于天天下缟(gǎo)素秦王色挠(nóo)【重点字词句义】1、通假字：①秦王不说(说：通“悦”，高兴)②故不错意也(错：通“措”，施行，置办)③仓鹰击于殿上(仓：通“苍”，青色)2、古今异义词：长跪而谢之(古义：道歉今义：感谢)3、词类活用：①轻寡人与(轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看)②请广于君(广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”)③天下缟素(名词用作动词，穿丧服)4、一词多义：①徒免冠徒跣(空，本文可以解释成光着) 徒以有先生也(仅仅，只) ②惠大王加惠(恩惠)汝之不惠(聪明) ③若非若是也(像)若士必怒(如果)5、其他重点词语解释：⑴不辱使命(辱没、辜负) ⑵易安陵(交换)⑶其许寡人(句中用来加重语气的助词)(答应) ⑷大王加惠(给予恩惠) ⑸故不错意也(所以) ⑹因使唐雎使于秦(于是)(派)(出使) ⑺逆寡人者(违背) ⑻非若是也(这样) ⑼虽千里不敢易(即使) ⑽岂直五百里哉(难道)(只，仅仅) ⑾秦王怫然怒(盛怒的样子) ⑿布衣之怒(平民) ⒀公亦尝闻天子之怒乎(先生)(曾经) ⒁以头抢地耳：撞;罢了⒂庸夫之怒(平庸无能的人)⒃非士之怒(有才能有胆识的人) ⒄休祲：吉凶的征兆⒅秦王色挠(屈服) ⒆寡人谕矣(明白，懂得) ⒇免冠徒跣(脚)6、重点语句翻译：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!*我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!②大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!*承蒙大王给予恩惠，用(贵国的)大面积的土地来换(敝国)小面积的土地，很好;即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢(随便)交换。

四十三、马说[唐]韩愈【原文】世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

一、重点字词1．通假字(1)祗辱于奴隶人之手__祗__现在写作__祇__，意思是__只是__(2)食马者不知其能千里而食也__食__现在写作__饲__，意思是__喂__2．古今异义一食或．尽粟一石古义：__有时__今义：或者3．词类活用(1)名词用作动词策．之不以其道原意：马鞭，在文中的意思：__鞭打__(2)数量词用作动词食马者不知其能千里．．而食也原意：距离或路途遥远，在文中的意思：__日行千里__4．一词多义(1)食一食．或尽粟一石__顿__食．马者不知其能千里而食也__喂__(2)能虽有千里之能．__能力__安求其能．千里也__能够__(3)策策．之不以其道__动词，鞭打__执策．而临之__名词，马鞭__5．重点实词(1)骈．死于槽枥之间骈：__两马并驾__(2)不以千里称．也称：__称呼__(3)才美不外见．见：__表现，显露__(4)且欲与常马等．不可得等：__等同，一样__(5)策之不以其道．道：__规律，方法__(6)食之不能尽其材．材：__才能__(7)执．策而临．之执：__拿，握__临：__面对__二、文言虚词1．以不以．千里称也__介词，用__策之不以．其道__按照__2．之马之．千里者__不译，定语后置的标志__虽有千里之．能__助词，的__策之．不以其道__代词，它，代千里马__鸣之．而不能通其意__不译，补充音节__3．其策之不以其．道__代词，它的__其．真无马邪__表反问语气，难道__三、句子翻译1．马之千里者，一食或尽粟一石。

中考语文古诗文言文重点知识梳理篇一
如：[夫]读(fú)予观夫巴陵胜状若夫霪雨霏霏夫环而攻之
读(fū)遂率子孙荷担者三夫其夫呓语
[间] 读(jiān) 奉命于危难之间
读(jiàn) 中间力拉崩倒之声遂与外人间隔
同学们在复习的时候应该归类整理
中考语文古诗文言文重点知识梳理篇二
所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。

文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。

1、破音异读前人又叫“读破””破音”。

它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法
如：[王] 原音(wáng)破音(wàng) 乃丹书帛曰“陈胜王”
[语]原音(yǔ)破音(yù)此中人语云“不足为外人道也”
2、通假异读通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。

如：孰为汝多知(zhì)乎知同智
河曲智叟亡(wú)以应亡同无
舟首尾长约八分有(yòu)奇有同又
3、古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。

可汗(kèhán)
燕(yān)山
吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。

【关键字】语文五十三、出师表诸葛亮【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

一、重点字词1．通假字尔来二十有一年矣__有__现在写作__又__，意思是__用在整数和零数之间__2．古今异义(1)诚宜开张圣听古义：__开扩，扩张__今义：商店等设立后开始营业(2)引喻失义古义：__道理__今义：公正合宜的道理，正义(3)晓畅军事古义：__精通__今义：无阻碍，不停滞(4)未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：__痛心遗憾__今义：十分憎恨(5)先帝不以臣卑鄙古义：__低微鄙陋__今义：品质低劣、下流(6)由是感激古义：__感动，激动__今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意3．词类活用(1)名词用作动词①以光先帝遗德原意：光芒、光亮，在文中的意思：__发扬光大__(2)形容词用作动词①恢弘志士之气原意：宽阔，广大，在文中的意思：__发扬，扩大__②陟罚臧否原意：善恶，在文中的意思：__评论人物的好坏__③有所广益原意：宽广有益，在文中的意思：__更多好处__④亲贤臣，远小人原意：关系近，在文中的意思：__亲近__原意：关系远，在文中的意思：__疏远__(3)动词用作名词①恐托付不效原意：委托别人照料或办理，在文中的意思：__托付的事情__ ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效．原意：效力，在文中的意思：__效力的机会，即任务__(4)形容词用作名词①若有作奸．犯科及为忠善者原意：邪恶，在文中的意思：__邪恶的事情__②优劣．．得所原意：美好，在文中的意思：__德才高的人__原意：坏，在文中的意思：__德才低的人__③攘除奸凶．．原意：奸邪凶恶，在文中的意思：__奸诈凶恶的人__4．一词多义(1)道而中道．崩殂__路途__以咨诹善道．__道理__(2)论宜付有司论．其刑赏__判定__每与臣论．此事__谈论、议论__(3)遗是以先帝简拔以遗．陛下__给予__深追先帝遗．诏__指死去的人留下的__(4)益有所广益．__好处__至于斟酌损益．__增加__(5)行性行．淑均__品德、品行，名词__然后施行．__做，执行，动词__必能使行．阵和睦__行列，这里指军队，名词__(6)能先帝称之曰能．__有能力__能．使行阵和睦__能够__(7)临故临．崩寄臣以大事也__将要，副词__临．表涕零__面对__(8)兴兴．复汉室__复兴__若无兴．德之言__使……兴盛__此先汉所以兴．隆也__兴旺__(9)效恐托付不效．__完成__愿陛下托臣以讨贼兴复之效．__任务__(10)当今当．远离，临表涕零__副词，就要，将__ 当．奖率三军__应该，应当__5．重点实词(1)此诚．危急存亡之秋也诚：__实在__(2)不宜．异同宜：__应该__(3)以昭．陛下平明之理．昭：__彰明，显扬__理：__治理__(4)使内外．．异法也内：__指宫中__外：__指府中__(5)悉．以咨．之悉：副词，都，全咨：__商议，询问__(6)必能裨．补阙漏裨：__弥补，补助__(7)性行淑均．．淑：__善良__均：__公平，平均__(8)躬．耕于南阳躬：__亲自，自身__(9)尔．来二十有一年矣尔：__那，那时__(10)则责攸之、袆、允等之慢．慢：__怠慢，懈怠__(11)以彰．其咎彰：__表明，显扬__(12)以咨诹．善道诹：__询问__二、文言虚词1．之此诚危急存亡之．秋也__结构助词，的__先帝称之．曰能__代词，指代向宠__2．然．侍卫之臣不懈于内__连词，译为“可是”“但是”“然而”__3．盖．追先帝之殊遇__句首语气词，表示整句是解释原因__4．可计日而．待也__表示修饰关系__5．于三顾臣于．草庐之中__在__未尝不叹息痛恨于．桓、灵也__对__6．以咨臣以．当世之事__当“把”“拿”讲__以．光先帝遗德__表目的连词，来__三、句子翻译1．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

(二)课标篇目五十二、送东阳马生序[明]宋濂【原文】余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人门生填其室，何尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，没必要若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

一、重点字词1．通假字(1)至舍，四支僵劲不能动__支__此刻写作__肢__，意思是__肢体__(2)同舍生皆被绮绣__被__此刻写作__披__，意思是__穿__2．古今异义(1)录毕，走．送之古义：__跑__ 今义：行走(2)以是人多以书假．余古义：__借__ 今义：虚假的，不真实的(3)媵人持汤．沃灌古义：__热水__ 今义：食物煮后所得的汁水(4)有司业、博士．．为之师古义：__古代教授经学的官员，国子监中的副长官。

三十九、捕蛇者说(2021已考察)柳宗元【原文】永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔波焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，那么曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

〞言之，貌假设甚戚者。

余悲之，且曰：“假设毒之乎？余将告于莅事者，更假设役，复假设赋，那么何如？〞蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？那么吾斯役之不幸，未假设复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，那么久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙；饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死那么徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，那么弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；其余，那么熙熙而乐。

岂假设吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死那么已后矣，又安敢毒邪？〞余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也。

〞吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

,【译文】永州山野间生长一种奇异蛇，黑色底子白色花纹；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有方法救治。

但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药饵，可以用来治愈麻风、手足痉挛、颈肿、毒疮等病，还能去掉腐烂肌肉，杀死人体内各种寄生虫。

起初，太医奉皇帝命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇人，用蛇顶替他们要缴纳租税。

于是永州人争着去做(捕蛇)这件事。

有一家姓蒋，单独享有(捕蛇而不纳税)好处已经三代了。

(二)课标篇目四十二、鱼我所欲也孟子?【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何不为也？由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

一、重点字词1．通假字所识穷乏者得我欤__得__现在写作__德__，章思是__感谢__2．古今异义(1)一箪食，一豆．羹古义：__古代一种食器，高足，上呈圆盘形__今义：豆子(2)万钟．那么不辨礼义而受之古义：__古代容量单位__今义：计时器具3．词类活用动词用作名词由是那么生．而有不用也原意：生存，在文中意思：__可以获得生存手段__4．一词多义(1)得二者不可得．兼__得到，拥有__所识穷乏者得．我欤__通“德〞，感谢__(2)是非独贤者有是．心也__指示代词，这个、这样__是．亦不可以已乎__代词，这种做法__5．重点实词(1)二者不可得兼得兼：__即“兼得〞同时获得__．．(2)舍．鱼而取熊掌者也舍：__舍弃__(3)故不为苟．得也苟：__苟且。

这里指为了生而不择手段__(4)故患．有所不辟也患：__祸害，灾难__辟：__躲避__(5)是故．所欲有甚于生者故：__缘故__(6)非独贤者有是心．也心：__想法__(7)贤者能勿丧．耳丧：__丧失“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者〞思想境界__不屑：__因轻视而不肯承受__(8)乞人不屑．．(9)万钟那么不辨．礼义而受之辩：__分辨__(10)万钟于我何加．焉加：__增加，指带来好处__(11)妻妾之奉．奉：__侍奉__二、文言虚词1．于是故所欲有甚于．生者__介词，用在形容词后，表比拟，“比〞__万钟于．我何加焉__介词，对于__2．之呼尔而与之．__代词，他__为宫室之．美__助词，__3．而蹴尔而．与之__表承接，可不译__由是那么生而．有不用也__表转折，却__不辨4．那么万众那么．．礼义而受之__连词，表承接，连接两个动作__凡可以得生者何不用也__那么__那么．．5．为今为．官室之美为之__介词，为了__今为宫室之美为．之__动词，承受__三、句子翻译1．二者不可得兼，舍生而取义者也。