《马克思主义基本原理概论》电子教材第六章 社会主义社会及其发展第二节 社会主义在实践中发展和完善二、 经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和
长期性
经济文化相对落后的国家先于发达资本主义国家进入社会
主义社会，具有客观的历史条件，是科学社会主义的新胜利。
但同时又使社会主义事业不可避免地遇到了由于经济文化相
对落后而产生的一系列严重的困难与问题，使这些国家的社
会主义建设不能不具有艰巨性和长期性。
（一）社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得
胜利的原因
马克思恩格斯创立科学社会主义学说的时候，是以高度社
会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的。但是，
革命的实践超越了马克思恩格斯当年的预期，社会主义革命
并不是在生产社会化程度最高的资本主义国家首先实现，而
是在经济文化相对落后的俄国、中国以及其他国家相继取得了
胜利。为什么经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义
1国家进入社会主义呢?
第一，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国
家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的。社会
基本矛盾的解决，是通过革命实现的。无论是当时的俄国还是
中国，劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重，使社会矛
盾特别尖锐，出现了很好的革命形势。反动统治阶级已经不可
能照旧不变地维持自己的统治，工人阶级和劳动群众也不能
照旧地生活下去了。革命的主观条件也成熟了，集中表现为马
克思主义政党已经能够在马列主义的指导下，正确地分析革
命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列主义的普遍真
理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的路线、方针和
斗争策略，广泛发动和组织群众，运用各种斗争形式，直到
发动武装起义，进行武装斗争，夺取革命的胜利。
第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国
家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况
的规律。从整个人类社会发展的历史进程来看，一定的社会形
态总是建立在一定的生产力发展水平之上的，不可能出现先
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第六章 社会主义社会及其发展
第二节 社会主义在实践中发展和完善
四、社会主义在实践探索中曲折前进
同任何事物的发展不会一帆风顺一样，社会主义的发展也
会发生曲折，是前进性与曲折性相统一的过程。（一）社会主在曲折中前的客性义进观
几千年的人类社会发展史表明，每一次社会制度的根本变
革，无不经过曲折反复的斗争；每一个新生的社会制度，无
不有一个从不成熟到逐步成熟、从不完善到逐步完善的发展过
程。在这个过程中，有的甚至要经历反复多次的复辟、危机和
失败，而后才能站住脚。封建制度代替奴隶制度是如此，资本
主义制度代替封建制度亦是如此。社会主义制度代替资本主义
制度是用公有制代替私有制，是要消灭一切剥削制度，并且
要在经济文化相对落后的基础上进行社会主义建设，因此更
不可能一帆风顺、一蹴而就。社会主义只能在斗争中曲折前进
发展。列宁指出：“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向
前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科
学的，在理论上是不正确的。”1
社会主义在曲折中发展是由以下因素决定的：
1 《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第694页。
1第一，社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺。社
会主义作为人类社会历史发展中的崭新形态，其产生和发展
符合历史的发展趋势，代表了社会进步的方向，体现着人类
的未来，具有强大的生命力。但是，社会主义的产生和成长，
意味着对资本主义旧社会的否定，这就必然要遭到资本主义
势力的拼死反抗。社会主义新社会在开始的时候总是比较弱小
的，而且在一个相当长的时期里，社会主义和资本主义的矛
盾和斗争是不会停止的，时起时伏，有时甚至相当激烈，资
本主义还可能会复辟，工人阶级及其政党还需要领导广大人
民群众继续进行更加艰苦的工作和斗争。这就注定社会主义战
胜资本主义的过程是一个曲折的发展过程。
第二，社会主义社会的基本矛盾推动社会发展，是作为一
个过程而展开的，人们对它的认识也有一个逐渐发展的过程。
陈先达《马克思主义哲学原理》第5...
陈先达《马克思主义哲学原理》第5版笔记和课后习题（含考研真题）详解
第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1.1复习笔记
【知识框架】
【考点归纳】
考点一：哲学是世界观的理论形态
1．作为世界观理论形态的哲学及其特征
任何一种哲学体系均是以最普遍的概念、最一般的范畴把握世界，在此意义上，哲学是
世界观的理论形态，或者称之为系统化、理论化的世界观。
表1-1哲学与具体科学的关系 2．世界观与人生观
哲学是世界观的理论形态，其包括对人与自然关系，人与社会关系，人本身以及人生意义的总体理解，关系到人们对待生活的根本态度和思想行为的根本准则。世界观的形态决定
人生观的形态。人生观是关于人生问题的根本观点，直接决定着人们活动的目标、道路和方向，直接决定着人们对待生活的态度。
表1-2世界观与人生观的关系
3．哲学在文化中的地位
表1-3哲学在文化中的地位 考点二：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
哲学是世界观的理论形态，哲学研究包含自然、社会和人类思维的领域；本体论、认识论、价值论、方法论的问题。其中，哲学基本问题是贯穿各个领域和方面，决定整个哲学体系性质，并对解决具体哲学问题具有支配作用的问题。
1．哲学基本问题的内涵
表1-4哲学基本问题的内涵 2．哲学基本问题与哲学基本派别
哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。划分唯物主义与唯心主义的唯一标准，是它们
对哲学基本问题第一方面的不同回答。
（1）凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的哲学家，组成唯心主义阵营。
（2）凡是认为自然界是本原的，组成唯物主义的各种学派。
（3）这一划分标准的确立，使哲学发展的规律能够透过别林立、各种体系相互交替的现象被把握到。
（4）作为哲学的两个基本派别，唯物主义和唯心主义只能在回答思维和存在、意识和物质、精神和自然界何者是第一性的意义上使用。唯物主义与唯心主义这两个用语没有别的意思。
六章名词社会经济结构/社会政治结构/社会政治结构的核心/社会结构/生产力/生产资料/生产关系/国体/政体/社会意识/意识形态思想体系/非意识形态思想体系/个体意识/群体意识/社会心理/社会意识形式/五种社会形态划分法/三种社会形态划分法/自然历史过程/历史决定论/经济社会形态/技术社会形态/主体选择/思想体系/社会历史发展的决定性指/社会历史发展的选择指/简答1（有论述）社会形态的发展是自然历史过程/2坚持历史发展的决定性和选择性（即决定论和主体选择作用）的一致性表现/3生产关系内容及各内容间关系/4生产资料所有制形式是整个生产关系的基础（生产资料所有制形式在整个关系中起决定作用）/5生产资料所有制形式的类型/6国家的起源、特征/7国家的本质、职能/8国家的职能/ 9政治职能和社会职能关系原理/10国体和政体的关系/11社会心理和思想体系的关系/12意识形态思想和非意识形态思想区别/13个体意识和群体意识的关系/14社会意识对社会存在的依赖性/5社会意识的相对独立性及其表现/16社会意识的能动性及其表现/17如何理解“科学技术是生产力”/18为什么国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现/19运用社会意识具有历史继承性的原理，说明如何正确认识和对待中国传统文化/20三种社会形态和五种社会形态划分法的关系六章名词社会经济结构：经济结构这个概念有广义的和狭义的两种学说。广义的经济结构是指生产方式的结构，包括生产力结构和生产关系结构两个方面；狭义的经济结构，或者单指生产力结构，或者单指生产关系结构。社会政治结构：社会的政治结构，是指建立在经济结构上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式。政治结构包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形以及立法、司法、宪法的规程等。社会政治结构的核心是国家政权。社会结构：社会结构就是指组成人类社会的要素及其联系和关系。可以根据研究社会的本质及其发展规律的实际需要，从不同角度划分社会结构。可分为社会的经济结构、社会的政治结构和社会的意识结构。生产力：生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取取资料的能力。生产资料：生产资料是劳动资料和劳动对象合称。生产关系：生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。简单地说，生产关系包括生产资料的所有制形式，人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配形式三个方面的内容。国体：国体是指社会各阶级在国家政权中的地位和作用，即国家政权究竟掌握在哪个阶级手里，掌握国家政权的阶级联合什么阶级、压迫什么阶级。政体：政体是指国家政权的组织形式和管理形式。社会意识：社会意识是指社会精神生活过程。社会的意识结构建立在社会的经济基础之上并受社会的政治结构制约。社会意识是总括社会的人人一切意识要素和观念形态，人类社会中全部精神现象及其过程的哲学范畴。意识形态思想体系：意识形态思想体系包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学。它们是上层建筑的重要组成部分，从不同的侧面、以不同方式反映特定的经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一定阶级性。非意识形态思想体系：非意识形态思想体系，包括自然科学、语言学、逻辑学等。它们不是特定经济基础的反映，不属于上层建筑，其自身没有阶级性，可以一视同仁地为各个阶级和各种社会制度服务。个体意识：个体意识即社会成员的个人意识，它是社会成员个人的社会经历和社会地位在自身头脑中的反映。包括社会成员个人的自我意识、个人对自身所处环境的意识、个人对自身与环境的关系的意识。群体意识：群体意识是人类群体的社会地位、社会经历及其共同利益和与整个社会生活的关系在该群体成员头脑中的反映。群体意识的主体是特定社会群体，群体意识的内容是群体的自我意识和群体与社会关系的意识。社会心理：社会心理是社会意识的低级层次，它是特定阶级、民族、社会集团或其他特定环境中的人群，在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识。表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统，自发倾向和社会风气等等之中。社会心理亦可称作日常的、普通的社会意识。社会意识形式：社会意识形式是社会意识的高级层次，它是以相对稳定的形式反映社会存在，具有系统化、抽象化的特征。五种社会形态划分法：五种社会形态划分法是根据生产关系的不同性质划分社会形态。人类历史上具有五种不同性质的生产关系依次占统治地位，因而人类历史就相应地划分为依次更替的五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。三种社会形态划分法：三种社会形态划分法有两个系列。一个是以作为历史主体的人的发展状况为依据，把人类历史划分为人的依赖性能社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会三种依次更替的社会形态；另一个是以自然经济、商品经济、产品经济三种宏观的经济运行形式为基础，把人类历史划分为自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会依次更替的三种社会形态。这两个系列是内在统一的。“自然历史过程”马克思在《资本论》第一版序言中说：“我的基本观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。”意思是说，人类社会的发展也像自然界一样，
