现代舞对于古典芭蕾的反叛
倒地－－爬起
现代舞对于古典芭蕾的反叛之一，是由古典芭蕾轻盈飘逸，竭尽脱离、拒斥重力，向往天堂的动势转至凝重有力，服从于地心吸力，亲近大地的回归行为。
这种顺应自然的动作突出了人的真实性人的脆弱，易受伤害与本能的保护等。
韩芙丽－韦德曼的倒地－－爬起的技术体系的建立正是基于这种真实性，韩芙丽、韦德曼都曾在丹妮丝－肖恩门下学舞，是玛莎的同窗。
韩芙丽．韦德曼都曾在丹妮丝－肖恩门下学舞，是玛莎的同窗。
韩芙丽受尼采理论影响，即太阳神的宁静，平衡和酒神的狂迷、失衡，对自己的动作实验中，发现身体在失去平衡时，肌肉收缩本能地保护、维持，进而回复平衡的状态。
“冒险的冲动再次令身体濒近坠落、失衡、不稳定的边缘”。
躯干手臂的摆动之中形成了各种弧线。
在平衡与失衡，稳与不稳，坠与不稳，坠而复起之中，几乎“包含了所有的人类的动作范畴”，并产生了种种的戏剧性。
如果说玛莎的收缩一放松技术产生于自身结构之间的关系，情感呼吸带来身体的变化，韩英丽的倒起一爬起技术则着重于人与自然的关系，以及失衡、平衡给身体带来了戏剧性的情感意义。
韩芙丽有着丰富广泛的舞蹈背景。
她以极高的舞蹈天赋加入了丹妮丝“音乐视觉化”（与乐队共步法）的动作实验，并共同创作了《翱翔》。
与玛莎相似，韩芙丽也反叛了丹肖的异国风情，从自己的文化背景和舞蹈经验中寻求灵感。
１９２７年，韩芙丽同韦德曼一起从丹肖舞团独立出来，创立了韩芙丽一韦德曼工作室。
经过几年的探索，建立了沿用至今的韩芙丽一韦德曼技术（倒地一爬起）。
在她的多数作品中，反映出熟练的技巧，创新的动作，表现了对普遍性的追求和根植于美国本土的舞蹈观
念。
她的群舞编排受音乐视觉化的影响，尤为出色，呈现出诗化的人体交响。
她把独特的抒情气质融入了关注人生、自然、社会、命运的创作主题之中。
《水的研究》以人的呼吸声为伴奏，形象地展示了水滴汇集为汹涌大海的过程，叠进回旋，坠而复起，充分体现了她的动作原理和人体交响。
据说流传至北美的“震教徒”通过震颤可以驱疾去邪，与神相通《震教徒》则是描绘了震教徒仪式，一种由自制到狂喜的状态。
她的其它作品为《新舞蹈三部曲》－－《戏剧作品》、《用我这红色的火焰》、《新舞蹈》等等。
韩芙丽因严重关节炎退出舞台表演后，仍致力于各种有助于舞蹈艺术的活动，成为美国舞界最具影响力的人物。
她在去世前完成了《编舞的艺术》一书，被人为是“有史以来关于编舞少数真正有价值的一本书籍”。
而她另一大成就即是指导自己的学生霍塞．林蒙创作了大量的作品，使之成为美国现代舞界最具活力和最优秀的男舞蹈室。
作为五大古典现代舞训练体系之一的林蒙技术，也正是基于“倒地一爬起”技术的基础上发展而来的。
韩芙丽与韦德曼工作室解散后，丰德曼曾与雕塑家米哈依．桑塔洛在纽约创建了“两种艺术表情剧院”演出团，进行了剧场性的多种实验。
早在韩芙丽一韦德曼的舞团生崖中，韦德曼就已找到了自己舞蹈的个性化言语“运动哑剧”。
他描述这种形式“与戏剧哑剧不同，运动哑剧与全身动作打交道，将这种运作节奏化，是被融进哑剧形式中去的纯舞蹈动作。
”在他的课堂训练中，经常会看到舞者在敲击的各种节奏下，做着吃食物，找东西，穿针引线的动作，妙趣横生。
他以运动哑剧凝聚了纯粹的舞蹈幽默，动作的幽默。
他讽刺性的高度智慧，把伪善，不公平、诱惑、平凡，俗世众生的美丽收入他的视野之中，以针贬时弊的语气和犀利敏锐的目光，洞察纷繁的社会问题。
从他的代表作名称就可以看出这些，《爸爸是个消防员》、《四分五裂的房屋》、《我们这个时代的寓言》、《男女
间的战争》、《性是必不可少的吗》等等。
韦德曼“先是叛逆者，然后是改造者，但始终是个建设者”，他的作品也始终流露着乐观向上的精神，拓荒者的坚定与
渴求，以及机智幽默的光芒。
