作文体裁-再说蚂蚁 精品
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再说蚂蚁
它们要去哪里?一个蚁群,其实只有一个蚁后的意识,也就相当于,蚁后这
只因为先天因素不同的蚂蚁,拥有一个硕大的身体——蚁群。
啊!蚂蚁!你们多么伟大!那个想要找到自己的西红柿,愕然发现,自己就
像是一整桶果汁,又隐隐觉得自己不存在了。
它早已不存在。
果汁中,每一杯的味道都一样。
蚂蚁亦如此,蚂蚁之间没有差别,挑不出一只不同的(此处有着很大的错误
吧,请忽略这个细节)。
这样的一个蚁群,看似强大,其实并没有生命力,就像一台机器里面是一个
个零件。
它们日复一日地工作着,安稳地工作着,不停歇地工作着,充实地工作着……
更可悲的是,抱怨的零件没把自己的抱怨当回事儿。
中华民族五千年文明不断延续,是因为我们的民族有着强烈的民族精神。
那就是国家存亡,匹夫有责,因此,面临外敌入侵,无不同仇敌忾,拼死反
抗!宋朝,明朝时期皆是如此!但是,在清末,老百姓表现出的麻木不仁让人瞠
目结舌!百姓人人争先恐后做汉奸,真是闻所未闻!在当年历史史书有记载,说
三元里人民英勇无畏,反抗英国侵略,而实际情况是,当时英军进入三元里,烧
杀抢掠,强奸妇女,这些居民无奈才反抗,不是为了保卫国家。
你可能会想到,清朝百姓之所以如此对待侵略军,对待外敌,也许是对清朝
年奴役统治的反抗,但是,你错了。
举个例子,当年戊戌变法,被慈禧太后绞杀,戊戌六君子被押到菜市口斩首。
而百姓纷纷赶来看热闹,不仅没有表现出对戊戌六君子的同情,和对变法失
败的痛恨,反而一个个表现的很欢快!还有不少人向戊戌六君子扔菜叶子。
这主要是,清朝对中华年的毒害。
一者,前期入主中原的大屠杀,留头不留发,使得华夏衣冠尽毁,文明沦丧,
民族自信心,内心精神遭到毁灭性打击。
三是,奴化教育。
满清统治者高高在上,将几万万百姓当做奴隶,当做奴才来统治。
因此,这样统治下,几百年后,原本血气方刚,有血有肉,知荣辱,懂大义
的百姓就变成了麻木不仁的行尸走肉。
这不过是历史罢了?蝼蚁之辈多矣!不光是未曾活着的零件,还有那些未曾
死去的人。
他们碌碌而终,在清一色的蚁群中湮灭了自己。
他们活着,但他们已经死了。
盒子彻底消失了,可是它依旧存在于蚁群作为一个集体尚存的一点意识中。
对后来的有识之蚁来说,盒子精神让蚁群喜欢被领导,被指挥,这不是好事
么?但如果拿出蚁群真正的民族感情来衡量眼前与长远,恐怕再多的笑容也只是
自我麻痹了。
然而,蚁群的危难渐渐浮现,先天下已太晚了,可竟仍旧鲜有忧国忧蚁者!
更多的,是忧错方向的。
扯远了。
蚂蚁们一代一代地为了蚁群出生,死去,面对一次次崩垮的巢穴,既无怨言,
也无怒言。
一亿年很漫长,但它们是活过来了,在一个个倒坍的巢穴间仓皇地奔向又一
个一亿年。
它们相信,一亿年没把他们杀死,那么十亿年、一百亿年也不是问题。
于是它们仍在筑着辉煌的巢穴,一刻不停。
那么蚂蚁一族也再无希望。
从对蚁群的绝对效忠与服从,到一次次把巢穴的倒塌归咎于偶发的洪流,都
可以认定,这样的一个种族,便是活该沦为最渺小的蝼蚁了!与蚁群相同,一个
民族的麻木或毁灭,可以是因为这些蝼蚁之辈。
机械的生活无法激起他们的思考,历史的循环只会加重他们的麻木!但茫茫
人海中,有火种,有薪柴,也有灭火器。
火种永存,薪柴生生不息,灭火器如影随形,变革之火,只有引燃无限薪柴,
才能打破黑暗。
初三:镜人说到蚂蚁,我们首先想到的,是那绵长的蚁群,浩浩荡荡,千军
万马铁马金戈地,在一块小土丘上缓缓爬过。
根据常识,蚂蚁的行动是可以预测的,每只蚂蚁都会自动地奔向同一方向。
于是,一只蚂蚁可以代表一个蚁群,一个蚁群可以代表任何一只蚁后以外的
蚂蚁。
它们行色匆匆,挟着些食物,在暴风雨来临前前往新的居所,在下一次暴雨
时又一次长征。
是啊,伟大到何种地步呢?正如刚才所说,蚁群实际上就是蚁后的一个硕大
的身体,细胞之间怎么可能会有分歧和矛盾呢?那可是绝对的团结。
它们浑然一体,就像一箱西红柿被榨成汁后倒在了一起。
西红柿们融为了一体……果汁决不允许任何一个西红柿发现后者。
它们为了什么而工作?零件们没有回答。
它们只是机械,听不见我们的提问。
倘若它们听见了,会更加不屑地笑笑,甚至不屑于笑——还有什么比工作更
正确呢?机器这么想的,就是它们这么想的。
它们绝对不把时间浪费在这无用的思考上。
这结果大抵是有些可悲了,尽管还是会有那么小半个不正经的零件发发牢骚。
蝼蚁之辈多矣!引用铁血网的一篇帖子:在年,英国为了鸦片发动战争,从
民族大义来说,这是一次与古代任何时候都不同的彻彻底底的外敌入侵,而清朝
百姓的表现,让人愤怒!当时,英军登陆后,百姓争先恐后主动为英军卖蔬菜,
水果,为其引路。
而且,在战争中,百姓充分发挥看热闹的本事,当清军舰队与英军舰队海上
激战时,不说帮助抵御英军,这些百姓却集中在一起,跟看戏一样观看战斗过程,
时不时还来个喝彩!第二次鸦片战争时期,老百姓表现更加过分,英军攻打广州,
沿珠江北上时,附近百姓在两岸夹道欢迎。
之后英军与清军的海战,百姓再次当看戏,而且,每当清军被英军大炮轰的
落水时,在水中挣扎的的时候,百姓不是悲愤,而是唏嘘不已。
而之后英法联军北上打北京,当时咸丰皇帝跑了,百姓们直接为英法联军引
路,而且第一个冲入圆明园抢劫的也是附近百姓。
这就不仅是仇恨大清的问题了。
这完全是麻木,没有任何思想,成了行尸走肉,没了自己的判断。
中国古代百姓都是知荣辱,懂是非,明大义的!在国家存亡,名族大义面前,
从来都是同仇敌忾,如汉代举国一心抗击匈奴,宋代十万百姓死社稷,随朝廷跳
海,大明灭亡时,百姓也是奋起抵抗!但是,为何到了清末,百姓会如此麻木不
仁呢?二是,文字狱,八股文,严重弯曲,控制人们的思想,使得百姓成为不思
考的动物,机器。
稍微思考,就会成为文字大案,满门抄斩,逐渐华夏变成无思想之人!对他
们来说,都是做奴隶,大清也好,外国也罢,没什么区别,因此外敌入侵,其像
看客一般,等分出胜负,谁赢了,继续跟着做奴隶就行了。
可悲,可恨啊!因此,一个民族最关键的不是多么富有,而是要保持不屈的
民族精神,这样,无论世事沧桑,必能万世不倒。
历史告诉我们,如果不以史为鉴,历史从不告诉我们什么。
曾经,有一个巨大的蚁群在黑暗的盒子里生活惯了,而后在一个时期中,有
识之蚁领导着蚁群打开了盒子,来到了盒子外面自由的世界。
多年以后,有识之蚁逝去了,蚁群却依旧按照黑暗盒子的生活方式生活着。
古人云,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
后天下而乐,这是蚁群都看得到的,也是乐意看到的。
先天下之忧而忧,却只有有识之蚁自己才明白。
如不思变,国将不国,蚁将不蚁矣……我很可憎地说,它们认为进步是没有
意义的,思想是无用的……我们终究是人,蚂蚁的悲剧,不会在我们身上完全重
现。
但蚂蚁一般的人,古已有之,在今天更是形成了一个巨大的群体。
他们碌碌而终,只看到了片面的个人和片面的集体。
他们把所在集体当做蚁群,自己也顺理成章地成了一只低头的蚂蚁,成为榨
成汁的西红柿……他们迷失了自己,自己的方向、自己的脚步……他们不谋发展
进步,只求一个个一亿年的安宁稳定,在一个平面内彷徨着徘徊着。
人和蚂蚁却又不同。
蚂蚁的悲剧是注定的,而人类在一次次进步中,留下了些不甘麻木追求先进
的火种。
冰冷的风雪、残暴的洪流、无尽的黑暗都无法压制这文明之火。
它会闪耀,它会发光!历史警钟长鸣,人类与蝼蚁的差别,就在于这一点星
星之火。