赵朴初

赵朴初片石集赵朴初片石集目录前言天净沙五首曲——柬埔寨杂咏闻斯大林遗体被焚感愤而作踏莎行——广州流花湖蝶恋花西江月——湛江湖光农场西江月——湛江青年运河满庭芳——木麻黄赞海南琼山访苏公祠五公祠庆东原——海南访兴隆归侨农场虞美人——鹦哥海盐田西江月——访海南红光农场百花令——与民主促进会同人游园观朝鲜艺术团演出万年欢——一九六二年国庆颂如梦令——蒋匪帮“反攻大陆”公共汽车女售票员画赞菊花新清平乐——迎一九六三年访梅园新村金缕曲——《人民中国》日文月刊创刊十周年纪念梦扬州——访鉴真故居清平乐天下乐曲——国庆献词鬼三台曲——主仆地下相逢曲雁儿落带过得胜令曲——击落 U—2 飞机百字令临江仙——从化温泉不是路套曲——题漫画《美国商船出洋记》采桑子应转曲二首——雨中游西湖某公三哭曲如梦令五首——漫题漫画《特种废品回收站》雁儿落带过得胜令——越南庆捷胡兰子——《刘胡兰》之歌鹧鸪天百字令依样葫芦——克里姆林宫留魂曲春早湖山——读雷锋日记采桑子三首江城子——读王杰日记水调歌头——喜闻毛主席畅游长江感遇河满子——东山大江遍地花——喜霁蝶恋花——杨花满江红平韵体——读报载英雄四排事迹感赋遍地花——喜越南南方军民新春大捷观杂技二首满江红平韵体——门合赞索居友人赠玫瑰花临江仙贺新郎——得双辽来书谈风戏作临江仙风云鹦鹉曲贺新星——为我国第一颗人造地球卫星作青山远——答友人晓行口占雷音——毛主席声明闻苏加诺逝世回波乐——苏联工人的新衣 ?谢杨东莼同志赠笔墨砚反听曲反听曲之二百字令——题叶圣陶翁诗集陈毅同志挽诗如意令——铁人王进喜赞相见欢——周总理欢迎田中首相宴会上作临江仙——春节喜越南停战协定签订贺越南人民陈昊苏自广州托友人空航之便，以含笑花一束寄赠贺大西良庆长老白寿长久友爱之钟赞河原崎长十郎先生自广州来书奉答清平乐陈伯达罪行材料阅后口占与日本书法代表团举行书法交流会，即席题八声甘州——咏梅春感集杜句西游演了是封神读李贺诗集李贺句咏李贺读《韩非子》读《庄子盗跖篇》读史杂诗秦始皇李斯张良汉武帝刘盆子李固黄琼曹操傅弈柳宗元王安石读骆宾王集拟寒山古欢新义——观汉唐壁画临本，将于今秋赍往日本展出，赋此寄赠日本友人人月圆乐新春自度曲题《绿杨》图赠井上靖先生大西真兴上人携示大西良庆长老近作诗稿次韵奉和题吴作人画鹰题吴作人画牦牛题画梅西南行杂诗喜春来——新年话旧小令八首寄日本友人凯歌还自度曲——读毛主席词二首敬作周总理挽诗木兰花令——芳心朱委员长挽诗地震——次友人韵冰轮引自度曲鲁砚酬陈从舟工程师绘赠墨竹毛主席挽诗题《日夜想念毛主席》图永难忘自度曲七律——闻中共中央一九七六年十月七日两项重要决定喜赋反听曲之三毛主席写给《诗刊》的信发表二十周年纪念座谈会献词毛主席诞辰八十三周年献词金缕曲——周总理逝世周年感赋周总理画像题词木兰花——《周总理指挥我们高唱大海航行靠舵手》图题词题画松纪事陈毅同志逝世五周年献词故宫惊梦套曲——江青取经许光达大将哀词次韵和叶副主席重游延安诗洪湖曲——吊贺龙同志《毛主席选集》第五卷出版发行喜赋河南纪行北溟鱼盘砚歌赠胡愈之翁为寿千秋岁——一九七七年五月赋呈叶副主席得胜令曲——欢呼华主席、叶副主席为硬骨头六连题词《陈毅诗词选集》出版志感风入松——参加中央军委为许光达同志举行的骨灰安放仪式志感朱委员长书“万水千山” 字幅题词童第周教授属题吴作人画金鱼图四海欢——十届三中全会新闻公报发布之夕喜作访大寨游卦山五台杂咏——调寄忆江南访云冈石窟及华严寺庆东原引——参观大同云冈公社知识青年创业队题万松图赠扬之和钱世明见赠之作题画二首一牡丹蝴蝶画卷周荣鑫同志哀词毛主席逝世周年献词万年笔如梦令——苏联“新宪法临江仙二首——题萧淑芳画花卉长卷前言一九六一年，作家出版社为我出版一本题为《滴水集》的诗词曲选集，当时我因事将有远行，未能仔细选择，便匆匆交卷。

《赵朴初的故事》一小朋友们，今天我来给你们讲讲赵朴初爷爷的故事。

赵朴初爷爷是一个特别了不起的人。

他很有爱心，总是想着帮助别人。

有一次，一个小朋友生病了，家里没有钱给他治病。

赵朴初爷爷知道了，马上拿出自己的钱，让小朋友能去看医生，很快就好起来啦。

他还很关心那些没有书读的孩子。

他到处想办法，让更多的小朋友能走进学校，学习知识。

赵朴初爷爷写的字也特别漂亮。

很多人都喜欢他写的字，觉得看着就很舒服。

他经常告诉大家要善良，要互相帮助。

小朋友们，你们说赵朴初爷爷好不好呀？二小朋友们，我接着给你们讲赵朴初爷爷的故事。

赵朴初爷爷特别喜欢传统文化，他知道好多好多古代的故事和诗词。

有一天，一群小朋友围着赵朴初爷爷，让他讲故事。

他就给大家讲了一个古代诗人的有趣故事，小朋友们听得可入迷啦。

他还鼓励小朋友们也要学习传统文化，多读书，多了解我们国家的历史。

赵朴初爷爷对小动物也很有爱心。

有一只受伤的小鸟，他小心翼翼地照顾它，直到小鸟又能飞起来。

小朋友们，这样有爱心的赵朴初爷爷是不是很棒呀？三小朋友们，再听我讲讲赵朴初爷爷的故事哟。

赵朴初爷爷的朋友特别多。

因为他很友善，对每个人都很好。

有一次，他的一个朋友遇到了困难，心情不好。

赵朴初爷爷就一直陪着他，安慰他，给他讲笑话，让他重新开心起来。

赵朴初爷爷还经常去一些贫困的地方，给那里的人们送去温暖和帮助。

有一回，他给一个村子送去了好多衣服和食物，让大家在寒冷的冬天也能感受到温暖。

小朋友们，我们要向赵朴初爷爷学习，做一个善良有爱心的人！。

赵朴初先生《佛教画藏系列丛书总序》释读——纪念赵朴老诞辰100周年一引言2007年11月5日是赵朴初先生诞辰100周年，我们一崇高的敬仰之情，缅怀这位德高望重、世界仰慕的文化巨匠、著名社会活动家、伟大的爱国主义者。

赵朴初，安徽太湖县人，早年就读苏州东吴大学。

后笃求佛学，精研佛法，在兼理其他社会活动是，坚行佛教事业，在佛教文化上取得很高的成就。

1980年后任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国宗教和平委员会主席等。

赵朴老也是中国民主促进会的发起人，是中国共产党的亲密朋友、赵朴初先生一生追求进步，探索真理，孜孜以求，矢志不移，在中国人人民解放事业和社会主义建设事业上做出卓越的贡献。

作为佛教居士的赵朴初先生，一生为佛教事业的发展奔波劳瘁，他长期研究佛理佛法，访问名山古刹，与各地高僧谈经论道，也曾漫游海外的佛教国家，见多识广，造诣出群。

他讲对佛学的理解，与现实生活紧密联系在一起。

从更广阔的方面揭示了佛学的真谛，使佛教更加贴近百姓的生活与思想。

可谓是当代最权威的佛学大师之一。

赵朴老文学功底深厚，书法精妙。

他的诗词、书法为当代之佼佼者，是遐迩驰名的佛教文学与艺术大师。

20世纪80年代末，赵朴老为了进一步将佛教基本义理和佛教美术大众化、普及化、通俗化，是佛教更好地为现代两个文明建设服务、在与学术巨擘季羡林先生联袂策划并亲自指导下，开始了中国出版史上最大规模的佛学与美术出版物——《佛教画藏》的筹备工作。

《佛教画藏》是一部巨大的文化工程。

由80余名国内著名画家、文学家、史学家、佛学家参与，耗时6年完成的恢宏巨作。

《佛教画藏》收纳图画30000余幅。

全书共分：《佛部》《禅部》《护法部》《经部》《居士部》《罗汉部》《名胜部》《菩萨部》《僧部》《寓言不》共10部，91册。

该巨书已于2006年12月由河北美术出版社正式出版。

赵朴初与季羡林两位老先生对《佛教画藏》的编辑出版给予高度的重视和全力的支持。

两位大师为《佛教画藏》写了十分重要的序言。

赵朴初先生《宽心谣》赏析赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》，读来发人深省：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。

品读《宽心谣》，如同咀嚼橄榄，词清句畅，寄意深邃。

赵朴初先生1907年生于安徽太和，自幼酷爱诗词书法。

先生生前曾任全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国书法家协会主席等职，亦是海内外高山仰止的饱学大师，真可谓雅事、俗事、琐事无不领略，亦可谓国事、家事、天下事无不直面。

但他心植菩提，竟可免去一个“俗”字，写出这脍炙人口的《宽心谣》，充分反映了他的高风亮节，更表现了他的海洋胸襟。

朴老的这首《宽心谣》，既是他对世俗生活的调侃，又是他作为一个居士平常心的独白。

《宽心谣》对愁与喜、对为人处事、对俸禄多寡、对吃穿、对儿孙、对贫富、对忙闲等，无不作了朴实而深刻的阐释，直让人感慨佛家“得非难，舍不易”的妙言至理，更感慨大师的平常心是何等的博大。

《宽心谣》不仅是写给老年人的，而是写给每个入世之人的。

因为我们每一个人都需要箴言的启迪，都需要以平常心善待自己。

读读《宽心谣》，不仅能净化你的心灵，多份宽心而少份浮躁，添些喜悦而消些烦恼，而且能使你的胸怀变得博大。

另1：依山傍水房数间，行也安然，坐也安然。

一头耕牛半倾田，收也凭天，荒也凭天。

雨过天凉驾小船，鱼在一边，酒在一边。

路逢骚客问诗篇，好也几言、歹也几言。

布衣得暖胜丝棉，新也可穿，旧也可穿。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

夜归妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈。

一觉睡到日三杆，不是神仙，胜似神仙！另2：红尘相聚总是缘，顺也坦然，逆也坦然。

参观赵朴初纪念馆感悟
参观赵朴初纪念馆感悟
近日，我有幸参观了赵朴初纪念馆，深受启发和感动。

这座纪念馆是为了纪念我国著名军事家、政治家赵朴初而建立的，通过展览、文物、图片等形式，生动地展示了赵朴初生平和他对国家的贡献。

参观赵朴初纪念馆，我深感赵朴初是一位伟大的人物。

他是中国人民解放军的奠基人之一，也是新中国的建设者之一。

赵朴初一生坚守共产主义信仰，为了民族解放和社会主义事业，付出了巨大的努力和牺牲。

他带领军队进行了一系列重大战役，包括著名的西柏坡战役和平津战役，为国家的解放立下了赫赫战功。

而在国家建设方面，赵朴初也做出了重要贡献。

他担任国务院副总理期间，积极参与了国家的经济建设和改革开放。

他提出并推动了许多重要政策和措施，为国家的现代化进程做出了不可磨灭的贡献。

参观赵朴初纪念馆，我深深地体会到了赵朴初的坚定信念和崇高的精神品质。

他始终以人民利益为重，始终将中国共产党的事业放在首位。

他为了实现共产主义的理想，不畏艰难困苦，毫不动摇地与敌人斗争。

他的无私奉献精神和为人民服务的态度，深深地感染了我。

参观赵朴初纪念馆，我也深感到了自己的责任和使命。

赵朴初生平的故事告诉我
们，只有坚定的理想信念和崇高的人民情怀，才能够克服一切困难，不断前进。

作为新时代的青年，我们应该时刻牢记初心和使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

参观赵朴初纪念馆，让我更加坚信，只有全心全意为人民服务，才能成就伟大事业。

我将以赵朴初为榜样，不忘初心，砥砺前行，为实现自己的人生价值贡献自己的力量。

之说起内容提要：《哀辛士》诗写于1941年，是赵朴初先生在“皖南事变”爆发后有感而发所作。

时隔五十多年之后，赵朴初以《哀辛士》诗为创作内容挥毫书写了这段难忘的历史。

《哀辛士》表达了赵朴初对惨遭暗算的新四军军民的哀思和悲愤之情。

本文从赵朴初的学缘到佛缘，从出世到入世，讲述了一代文化巨人的人生转变。

关键词：赵朴初；诗歌；书法；《哀辛士》诗帖弟关幼的心灵播下了一颗佛性的种子。

1907年，赵朴初被关静之、关进了东吴大学附中，经过一年的苦读顺利考入该校高中部学习；三年的努力又让赵朴初成功地迈进东吴大学的校门。

在这一时期，赵朴初收获了人生中最宝贵的财富。

薛灌英可以说是赵朴初的伯乐。

在高中期间，薛灌英发现赵朴初不但学习成绩优异，还有领导的潜质，此后薛灌英便对赵朴初进行了考察之等发起的上海佛教居士林正式成立，并发展为佛教净业社，关为净业社社长。

之后，关之辞职举家迁入净业社董事简氏兄弟捐助的“觉园”（“觉园”是简氏兄弟的私家住所，后改为佛教活动场地）。

赵朴初也跟随关静之、关之一家来到觉园居住疗养。

在觉园，赵朴初一方面休养身心；另一方面协助关之处理一些佛教上的事务。

在“觉园”期间，赵朴初遍览佛经、精研佛法，通过参加开封相国寺的护法运动，赵朴初相继担任了上海佛教会秘书和中国佛教会文书之职。

之的引导和培养是分不开之热衷慈善事业，创办上海佛教慈幼社救助社会孤儿，关之任社长，赵朴初为副社长，关静之担任义务教员。

1937年“七七事变”爆发后，关海慈善团体联合救灾会”。

淞沪会战打响后，赵朴初又积极投身百万难民的救助之中。

随后，赵朴初与许广平等创建抗日救亡组织“益友社”。

这些社会实践对于赵朴初而言都是值得的，更是滋养了他的佛赵朴初《哀辛士》诗帖时代挥之不去的烟云与阴霾，他们尽其所能地刺穿、冲破包裹时代的雾霭和乌云，即使以身撞击，遭遇雷鸣电闪，生命垂危，也毫无惧色，反而笑对历史之风云。

赵朴初即是先知先觉的智者、不畏生死的勇者、忧国忧民的仁者。

佛说赵朴初
本文是关于作文素材的佛说赵朴初，感谢您的阅读！
1958年6月30日，毛主席接见了胡达法师率领的柬埔寨佛教代表团，中国佛教协会副会长赵朴初参加了会见。

这天，毛主席穿着灰色中山装，一边等待客人，一边兴致勃勃地和赵朴初聊天。

客人还没有到，毛主席以开玩笑的口吻对赵朴初说：“佛经里有些语言很奇怪，佛说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。

佛说赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。

先肯定，再否定，再来一个否定的否定，是不是？”
赵朴初一听，连连点头，想，真不容易啊！从这里可以看出，毛主席是读佛经的，至少，他熟悉《金刚经》。

“佛说”、“即非”、“是名”就是《金刚经》的主题。

见毛主席以自己的名字解释佛经里的话，而且，还和黑格尔的辩证的否定思想联系在一起，赵朴初也不完全同意，心想，自己可不是“非”赵朴初和“名”赵朴初啊，自己可是实实在在的赵朴初。

所以，他笑着说：“不是。

是同时肯定又同时否定。

”平常，赵朴初研究佛法般若时，就发现其中有很多辩证的哲理和辩证方法，如只有利他才能自利的菩萨以救度众生为自救的辩证目的等。

他甚至怀疑黑格尔的辩证法与佛教存在某种关系。

这回，见毛主席问辩证的否定，赵朴初所以有自己的主见。

毛主席很满意赵朴初的回答，说：“看来你们佛教还真有些辩证法的味道……”正待要继续发话，胡达法师到了，谈话只好中断了。

毛主席后来指着赵朴初对旁人说：“这个和尚懂得辩证法。

”。

老人七悟趙樸初
趙朴初（1907-2000）著名作家、詩人、書法家和佛教人士，原中國佛教協會會長，中國書法家協會副主席，中國民主促進會中央常委、民進中央參議委員會主任、副主席、名譽主席，全國政協副主席。

1、活著
日出東海落西山，活一天，少一天；過一天，樂一天；樂一天，賺一天。

2.高興
高官不如高薪，高薪不如高夀，高夀不如高興，高興了就好，只有高興是現款，其他至多不過是支票而已。

3.自己的
地位是暫時的，榮譽是過去的，健康是自己的。

4.不一樣
父母對子女的愛是無限的，
子女對父母的愛是有限的；
子女有病，父母揪心;
父母有病，子女問問看看就知足.
子女花父母的錢，理直氣壯;
父母花子女的錢就不那麼順暢
父母家也是子女家，
子女家可不是父母家。

不一樣就是不一樣，明白人
把對子女的付出視為義務和興趣，不圖回報。

一心想回報，就是自尋煩惱。

5.指望誰
養病指望誰？
指望子女？久病床前無孝子；
指望老伴？自顧不暇，無能為力；只能指望錢，用錢養病。

6.懷舊
常想一二忘八九，健康長壽樣樣有；老當益壯天地寬，滿目青山松和柳。

7.直面死亡
生老病死，自然規律，人人平等，要有思想準備，一旦閻王策小鬼來叫，無牽無掛無話，跟上走就是了。

過好每一天！製作：REN-YU
2010/7/21。

三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三赵朴初故里访禅■吴垠康赵朴初去世十几年了，作为中国民主促进会创始人之一、卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与忠实的爱国主义者，其深远的影响力并未被时间销蚀。

那么，是怎样的福地孕育了一代圣贤？在这个夏天，我有幸探访了赵朴初先生的故里——位于大别山余脉的安徽省太湖县。

赵朴初先生1907年冬天生于安庆，四岁时随父母迁回老家太湖县寺前河居住，早年就学于苏州东吴大学，大学时代即开始学佛。

有人说，他自21岁出任上海佛教协会秘书后，能七十余年始终执著于中国佛教事业，是因为启蒙于虔诚的母亲，她家中设有佛堂，门前还有放生池。

但我觉得，在这之外，一定还有其他因缘，譬如那些蕴藏在太湖山水人文里的禅意。

我的家乡宿松与太湖都是大别山臂弯里的邻居，改革开放初期，随着经济条件逐渐好转，城乡掀起了改善居住条件的热潮。

哨嘘岭、滴水崖后边就是太湖深山，那里交通不便，杉树的茂盛度不逊于非洲红木，山民与我们这边的脚夫一拍即合，粗大的杉树被蚁运到我县临时集市，经年累月，化整为零。

脚夫们说，去太湖山区做客，筷子不可乱戳鱼碗，因为红辣椒掩盖的鱼是木雕道具——山民吃不上鱼，但也要“年年有余”。

脚夫们还说，太湖人缺心眼。

赵朴初诗词选集奉和大西良庆大长老新年之作耿耿心光法界通，众生无尽愿无穷。

欢腾两岸瞻人瑞，春海春山寿此翁。

一九八一年一月奉和秦慧玉大长老原韵伞松瓶钵嗣长翁，吸尽西江水向东。

共仰丰碑云远集，喜看太白日方中。

次韵奉和秦慧玉大长老太白伞松非异地，芒鞋处处是家乡。

禅师会得安心法，昼夜六时恒吉祥!赠大岛恭龙禅师拈来一片梅园石，说法天童也大奇。

更七百年公再看，一枝二枝千万枝。

闽游诗抄一九八一年二月二日访西禅寺赠梵辉上人我来首访西禅寺，几历沧桑岁月长。

色见声求无是处，好从病坏证医王。

百柱堂空观劫后，千年象教话当时。

禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。

二月四日访鼓山撑拄南天是此山，梵宫气象罕能班。

何当尽遣浮云去，满月清华照世间。

甘彻中边泉涌地，音闻上下石喧空。

千年涧壁恒沙偈，都在当时一喝中。

白云深处见青天，凛凛宗风三百年，昔日为霖今普雨*，看教此土尽庄严。

斋堂辞岁又迎春，悟得同时换旧新。

为劝禅师常住世，千灯盏盏付来人。

洛阳桥桥南桥北耸浮图，信有因缘德不孤。

多少津梁千手眼，世人只道蔡君谟。

南普陀寺那烂陀欤南普陀，法门龙象昔年多。

待开草莱观来复，五老峰头发浩歌!*丈室中有普雨长老大书“白云深处”四字；为霖禅师清初鼓山住持。

梶谷宗忍长老率临济黄檗友好之翼来访作呈印可来去云天作么生？只缘棒喝太多情。

虽云黄檗无言句，属耳灵音天地惊!题和平鸽——祝贺“亚宗和”二次会议召开昭昭古训，亚洲之光！皇皇诸圣，于此发祥。

良朋咸集，好鸟待翔，和平之音，普闻十方。

宝幢高树喜踊人天——美东佛教总会创立二十周年纪念释尊应化，有教无类，法界涵容，恩光普被。

感而遂通，待缘斯起，善哉居士，信心坚毅。

乐施净财，庄严佛地，会创美东，实其嚆矢。

既兴寺宇，复启法筵，宝幢高树，喜踊人天。

胜行宏愿，四海普传。

化度无量，广结胜缘。

值兹创立，二十周年，摛词载颂，福德无边。

普愿见闻，悉皆随喜，共致精勤，令法久住。

《忍字高》文明礼貌为美，粗暴蛮横最丑，忍得一时之怒，免得百日之忧忍字高来忍字高，忍字头上一把刀；哪个不忍把难招，唱段忍字供参考；我说这话你不信，几笔古人对你说；姜公能忍把鱼钓，活到八十又保朝；苏秦能忍锥刺骨，六国承相他为高；武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉消；韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝；张良能忍汉不保，脚踏祥云任逍遥；朱臣能忍把柴打，官居太守乐涛涛；吕正能忍寒窑守，头名状元被他夺；几笔古人忍性大，富贵都从忍上熬；也有古人不能忍，个个临死无下落；庞涓不忍招敌箭，马灵道前五牛拉；黄羊不忍摆阴阵，千年道业命难逃；霸王不忍乌江死，盖世英雄一日抛；李白不忍贪美酒，死在江心顺水漂；罗成不忍乱箭射，临死马踏淤泥河，吕布不忍貂婵戏，死到八邱撇小乔；石崇富豪不能忍，万贯家业一笔销；奉劝君家想一想，哪个不忍能长活；当今皇上也要忍，十万江山坐的牢；朝郎驸马也要忍，金枝玉叶陪伴着；文武大臣也要忍，后来三台品级高；市农工商也要忍，哪个不忍就出错；学生能忍寒窗苦，不愁金榜独占鳌；农民能忍勤劳动，不愁丰收打粮多；手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标；生意能忍要和气，招财进宝利润超；穷也忍来富也忍，各行各业都忍着；穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦；富人能忍家业保，高枕无忧睡的着；父母能忍儿女孝，儿女都忍孝名高；兄宽弟忍双为贵，莫听老婆胡挑拨；夫妻能忍恩爱重，句把言语莫计较；妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操；当家能忍家常顺，一年四季多干活；亲戚能忍常来往，婚丧嫁娶莫推托；邻居爷们也要忍，免得争吵闹家窝；交结朋友也要忍，错騙对哄合不着；伙计买卖也要忍，撇拐弄空翻脸多；出门在外也要忍，免得生气惹风破；酒色财气四个字，哪个不忍就出错；酒后无德肯惹祸，吃酒不如早睡觉；贪色多了损身体，野花不采是正条；无意之财不可取，穷了不如苦熬着；闲事闲非少去管，少生闲气身安乐；装聋作哑不为儍，得过且过寿星高；尖刁滑流不为好，人不知道天知道；1977年，四人帮被粉碎后，故宫博物院举办了慈禧罪行展览，从故宫博物院回家后，赵朴初对比两个女皇的相似之处，运用“套曲”的形式，将曲调的名称、节奏跟内容相接，跟感情相合，极为恰当地表现了诗人的憎恶与贬抑情绪,痛快淋漓,值得一读。

赵朴初 行书十九言联 中国嘉德2016年春拍 成交价356.5万元心玉佛寺的发展。

1979年，玉佛寺开始恢复佛事活动，夏历四月初八佛诞节，玉佛寺举行浴佛仪式，这是十年动乱以后的第一次佛教活动。

赵朴初每次到上海，只要时间允许，都要到玉佛寺。

此外，他还特地为玉佛寺玉佛楼、藏经楼、上海佛学院、玉佛寺素斋题字和题联。

此次嘉德拍卖的，就是他在1988年为玉佛楼题写对联的底本。

据提供此件拍品的藏家袁光明回忆：“这件作品是给上海玉佛寺写的对联底稿，现玉佛寺有木刻对联悬挂于玉佛楼。

当时我去看望朴初大哥时，大哥正在书写此联。

他一共写了两张，因我和大哥结识于上海玉佛寺，我又喜欢这件作品，大哥就随手把底稿送给了我。

大哥送给我的时候告诉我，要木刻成联的作品，要把笔画写得厚重敦实，不要有太多飞白，尽量写得规矩，笔笔之间不要有过多的连笔。

这样，刻工比较好把握，不失笔意。

这件作品基本反映了这样的效果。

大哥的多言联留下的很少，我这个可能是私人手中为数不多的一件了。

”因了赵朴初和玉佛寺的独特因缘，这件有特殊来历、来源清晰、举世唯一一件可交易的精彩对联，造就了这件书法作品的创纪录高价。

2二十世纪九十年代中期，赵朴初书法作品开始登上艺术品拍卖市场。

1996年5月，一件书法立轴在上海朵云轩上拍，估价8000至10000元，最后以14000元成交。

此后，历年都有赵朴初书法作品在内地、香港各大拍卖行上拍成交。

2015年5月，中国嘉德春拍，“中国近现代书画”专场共上拍赵朴初书法作品26件，市场表现非常抢眼，不但作品全部成交，而且多件作品以估价10倍的高价成交，总成交额高达626.405万元，远超拍前估价223万元。

其中，《楷书“南无阿弥陀佛”》以78.2万元成交，超最低估价近10倍。

检点赵朴初书法作品20年拍卖行情，可以发现两个显著特点：一是作品存世量大，市场表现稳健，价格稳步提升，价格很少剧烈起伏，说明其作品并无过多人为操纵，有很广泛的收藏群体；二是高价作品多出现在七八十年代赵朴初精力最旺盛、风格最成熟时期。

106中国船检 CHINA SHIP SURVEY 2021.4恶，著《山海经》”。

东汉王充《论衡·别通篇》：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》”。

东汉赵晔《越王无余外传》：“（禹）与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之，山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰《山海经》”。

夏禹的儿子启缔造了中国的夏朝，伯益的子孙缔造了中国的秦朝，《史记·秦始皇本纪》：“上会稽，祭大禹。

”作为伯益子孙的秦始皇去绍兴祭祀大禹其实就是祭祖，理所当然。

而伯益的次子“若木”后建立了徐国，《尚书·禹贡》划分的九州中就有“徐州”，徐福和秦始皇是直系亲属，清代浙江慈溪徐氏宗谱中亦记录此事。

这可以看出深得秦始皇信任，不足为奇。

伯益作舟，跨湖桥遗址的独木舟距今8000年，我们不妨大胆假设夏朝断代的第一原则：距今8000年左右。

究竟如何，我们还需要向被称作“中国考古学之父”的李济先生一样，实事求是的到古徐州所辖区域，进行田野考古吧。

获得瑞典“古斯塔夫三世勋章”的中国考古学者徐旭升的学生新中国考古学奠基人之一的苏秉琦先生说：“中国考古学的目标很明确，为了修国史。

”亲自完成殷墟甲骨文释读的王国维本人就由衷感慨：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。

”三星堆火了《山海经》。

青铜大立人像，双手一高一低，环抱在胸前，手部呈虚握状。

自出土以来，其身份和手中的“物品”一直是未解之谜，航海圈猜想，是“桨”。

哪里是最早的“中国”，面朝大海，海洋考古，拭目以待。

在这个千帆竞发、百舸争流的时代，必须统揽航海史和造船史，勇立潮头、奋勇搏击。

赵朴初《游济州岛》：“层层灯火俯人间，恍觉身同月在天。

坐待晓霞明一线，无边海色涌胸前。

传闻徐福此经过，欲觅遗踪仰薜箩。

何处更求回日驭，明珠仙露济州多。

”矿业巨头力拓集团为其将在两家中国船厂建造的12艘LNG动力散货船大单敲定了船东，成为继必和必拓和英美资源集团之后又一家在中国船厂投资建造LNG动力船的大型矿业公司。

赵朴初与三亚南山摘 要：一千多年前，三亚南山与鉴真结下了佛教因缘。

一千多年后，赵朴初先生将这种佛教因缘细心培植，终于开花结果。

三亚南山佛教文化，体现了赵朴初先生“佛教是文化”“人间佛教”的精神。

已故中国佛教协会会长赵朴初先生，一生致力于弘扬佛教文化，提倡人间佛教。

在贯彻人间佛教的实践中，赵朴老与海南三亚，与南山佛教文化有过一段因缘。

缘起三亚海南三亚，是一个神奇的地方。

公元748年，鉴真和尚率领日本僧人荣睿、普照等一行数十人，从越州（今浙江绍兴）出发，第五次东渡日本。

不幸的是，他们的船队遇到了台风。

他们在海上生死漂流了14天之后，劫后余生，最终风浪把他们带到了古振洲（今三亚）。

于是，鉴真就这样登上了三亚的土地。

有史料记载的历史中，三亚就这样与佛教文化结下了因缘：鉴真在三亚休整的几个月时间里，设坛讲经，修建佛寺，传播佛法，使佛法在三亚播种、生根、开花、结果。

无独有偶，公元803年，日本遣唐僧空海和尚渡海到中国求学时，也遭遇了台风。

不可思议的是，风浪同样把他从遥远的东海送到了三亚。

也许，鉴真与空海被风浪送到三亚属于一种巧合，但无可置疑的是，三亚与佛教文化冥冥之中就有了某种因缘。

正因为三亚与佛教文化有过这种因缘，赵老对三亚情有独钟。

1994年1月，时任中国佛教协会会长的赵朴初先生游览三亚。

亚龙湾的白天，有蓝天、白云、椰树、碧海、银沙，美不胜收。

鹿回头的夜晚，有市区的灯河，有夜空的繁星，有鹿回头的美丽传说。

赵老触景生情，写下了《诉衷情》的诗词：“踏沙晨作亚龙游，鸿爪倘能留。

登高夜望奇甸，美景不胜收。

灯万点，相辉映，似川流。

不须逐鹿，山也回头，海也回头。

”粗看诗词，是对亚龙湾和鹿回头美景的赞美之词，但细细品味，词里行间含有“禅意”。

前两句写出了朴老的美好心愿，三四句是对海南的称颂，接着是对三亚城市之美的铺陈，最后以点睛之笔写出了词的核心思想：和平。

而和平，正是佛教文化、人间佛教的最高追求。