论马克思主义幸福论对大学生幸福观教育的启示
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到更 高 层次 更好 更 多更 深 刻 的幸 福 。在 马 克 思看 来 ， 幸福 的 在
马克思主义幸福论既肯定物质基础是人的幸福 的重要条 件， 也强调精神生活对于幸福的重要意义 。 这种幸福观“ 与只追
求 物 质享 受 的快 乐 主义 幸福 观 不 同 ， 它认 为 幸福 范畴 不仅 包 括
和实 际 体验 ， 形成 的幸福 观 念往 往 具 有 片面 性 甚 至错 位 。这 所
不懈追求 ， 因为， 这是他们通过现实的努力完全可 以达到的， 而
学生， 只要精神生活十分充实 ， 并在学习实践中 ， 自己的将来 把
的精神上的欣慰和满足 ”幸福是一个历史范畴 。当代大学 不是像 自由的物质生活状况那样甚为渺茫 。这也说明 ， ， 一个大 与人类 的文明、 崇பைடு நூலகம்的事业 、 高尚的道德修养 、 深厚的学识等精
物质享受 ， 更包括精神生活 、 精神追求 ， 并且这种精神生活的幸 福才是更高级的幸福。 只有用健康高 尚的精神生活指导和支配 物质生活， 方能真正感受到生活的意义和幸福 。” ｎ ・ 大学生 在物质生活得以基本保 障的前提下 ， 处在努力学习知识的重要 时期 ， 还不具备实现物质生活 自由的条件 ， 即便是他们走上社 会， 找到了理想的职业 ， 了自己的奋斗事业 ， 或有 也很难实现物 质生活的自由， 即很难在物质上真正地达到幸福状态。 亦 因此， 在这种情况下 ， 大学生努力学习科学文化知识 ， 不断提升 自己
启 示一 ： 求精 神 自由更 幸福 追
马克思主义幸福论认为 ， 除了对物质生活和精神生活的享 受是幸福之外 ， 自我通过劳动对物质生活和精神生活而进行 的 创 造也是幸福 ， 而且是十分崇高的幸福 ， 幸福就来 自于劳动和 创造 。这对于大学生幸福观教育的重要启示就是 ， 应当敦促大 学生切实树立起劳动、 创造最幸福的幸福观。
共产主义社会里 ，生产劳动给每一个人提供全 面发展和表现 “
自己全 部 的 即 体力 的和 脑 力 的 能力 的机 会 ， 样 ， 产 劳 动 就 这 生
不再是奴役人的手段， 而成了解放人的手段 ， 因此 ， 生产劳动就 从一种负担变成一种快乐 。”ｇ 劳动创造使人健康快乐 ， ￣４ ＇ ９ 独立 自主等。 劳动创造的这些鲜明优越性本身也要求大学生积极开 展劳动创造 ， 真正确立劳动 、 创造最幸福的幸福观。高校 、 教师 等应引导大学生主动追求 、 创造幸福 ， 推动他们成为把握 自我 幸福 的主人 ；还应协助他们在 劳动创造中培养起对学习的兴 趣， 带领他们参加一些诸如志愿服务 、 公益劳动等社会实践 ， 增 强他们的劳动创造意识 、 求新动力 ， 让他们在实践活动 中把创 造与幸福统一起来 ， 从而不断提升创造幸福 的能力 。 启示三 ： 奉献本身就是幸福 马克思 曾经说过 ：如果我们选择了最能为人类福利而劳 “
义幸福论 的指导下 ， 敦促 大学生努力树立追求精神 自由更幸福 ， 劳动 、 创造最幸福， 奉献本身就是幸福 ， 社会 的、 大众的幸福才是真正 的幸福 等幸福观 ， 以便更好地指导他们的实际生活 。 关键词 ： 马克思主义幸福论 ； 大学生 ； 幸福 观教育
中图分类号 ：４ Ｇ
文献标识码 ： Ａ
论马克思主义幸福论对大 学生幸福观教育的启示
崔 鹏 １， ， 孟凡拼 ２
（． １商丘职业技术学院 ， 河南 商丘 ４ ６０ ２ 徐州师范大学 法政学院 ， ７０ ０；． 江苏 徐州 ２ １ １１ ２ １６
摘
要： 马克思主 义幸福论是科学的幸福观思想 ， 对当今大学生理性 、 学的幸福观的形成具有重要启示。 科 我们应当在 马克思主
文章编号 ： ７ — １７ ２ １ ） ０ １ — ２ １ １ ８２ （ ０ ０ 叭一 ０ ２ ０ ６
幸福是伦理学的重要范畴 ， 是指人们“ 在创造物质生活和
态， 对于大学生来说 ， 就是一种难得的幸福 ， 值得大学生们为此
精神生活条件的实践 中， 由于感受到 目标和理想的实现而得到
生成长在改革开放年代 ， 物质 生活较为宽裕 ， 加之独生子女居 多， 他们享受的关爱更多。但也因缺乏与艰难生活状况 的比较
立 追 求精 神 自由更 幸福 的幸福 观 。
马克思主义幸福论倡导人们为 自己所从事的事业付 出劳
动 和汗 水 ， 条件 下 就能 品 尝 到那 令 人想 往 的幸福 、 趣 、 在此 乐 荣
誉感 、 欣慰感等等。大学生在当前阶段的劳动创造主要体现在
学业 的增进上 ， 他们所能做到的是在学习上付出 自己的艰辛努 力， 刻苦认真 ， 努力拼搏 ， 追求佳绩。 马克思主义认为 ， 人能通过 劳动、 创造来更好地实现 自我 的全面而 自由的发展 ， 并能追求
神领域 的内容交融在一起 ， 么， 那 他也就能够切实感受 到幸福
和 快乐 。
就需要加强科学幸福观的教育， 引导大学生们树立正确的幸福
观 。而 马克 思 主 义幸 福论 是 反 映现 实 的人 生 哲学 ， 科 学 的幸 是
启 示 二 ： 、 造 比享 受更 幸 福 劳动 创
福理论 ， 对当前大学生的幸福观教育具有重要启示。
２ １ 年第 １ ００ 期 第 ９卷（ 总第 ４ ） ６期
商丘职业技术学院学报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｈ Ｎ ＱＵ Ｖ Ｃ ＴＯ Ａ Ｎ Ｅ Ｈ ＩＡ Ｏ ＬＧ Ｏ Ｒ Ａ ＦＳＡ Ｇ Ｉ Ｏ Ａ ＩＮ ＬＡ Ｄ Ｔ Ｃ ＮＣ ＬＣ ＬＥ Ｅ
Ｖｏ ． １９．Ｎ ｏ． １ Ｆ ｂ． ２０１ ｅ ， ０
马克思 主义幸福论认为 ， 人对于衣食住用等基本 的物质生 活需要 ， 以及归属 、 自尊 、 爱与被爱 的需要等 ， 都是人 的正 当权
利 。社 会不 能 仅仅 注重 物 质生 活 的 丰 富 ， 而在 精 神生 活 上却 极
为贫乏。对生活在小康社会条件下的大学生来说 ， 他们大都是 由 自己的家庭或社会其他力量的资助才顺利进入大学接受高 等教育的， 这样的机会来之不易。因此 ， 在现阶段 ， 他们不应把 竭力追求物质生活上的宽裕舒适当作 自己的幸福追求。 马克思 主义有关物质生 活和精神生活辩 证统一的幸福思想给我们的 第一个启示就是 ， 在当前 的情况下 ， 我们应重点 教育大学生树
马克思主义幸福论既肯定物质基础是人的幸福 的重要条 件， 也强调精神生活对于幸福的重要意义 。 这种幸福观“ 与只追
求 物 质享 受 的快 乐 主义 幸福 观 不 同 ， 它认 为 幸福 范畴 不仅 包 括
和实 际 体验 ， 形成 的幸福 观 念往 往 具 有 片面 性 甚 至错 位 。这 所
不懈追求 ， 因为， 这是他们通过现实的努力完全可 以达到的， 而
学生， 只要精神生活十分充实 ， 并在学习实践中 ， 自己的将来 把
的精神上的欣慰和满足 ”幸福是一个历史范畴 。当代大学 不是像 自由的物质生活状况那样甚为渺茫 。这也说明 ， ， 一个大 与人类 的文明、 崇பைடு நூலகம்的事业 、 高尚的道德修养 、 深厚的学识等精
物质享受 ， 更包括精神生活 、 精神追求 ， 并且这种精神生活的幸 福才是更高级的幸福。 只有用健康高 尚的精神生活指导和支配 物质生活， 方能真正感受到生活的意义和幸福 。” ｎ ・ 大学生 在物质生活得以基本保 障的前提下 ， 处在努力学习知识的重要 时期 ， 还不具备实现物质生活 自由的条件 ， 即便是他们走上社 会， 找到了理想的职业 ， 了自己的奋斗事业 ， 或有 也很难实现物 质生活的自由， 即很难在物质上真正地达到幸福状态。 亦 因此， 在这种情况下 ， 大学生努力学习科学文化知识 ， 不断提升 自己
启 示一 ： 求精 神 自由更 幸福 追
马克思主义幸福论认为 ， 除了对物质生活和精神生活的享 受是幸福之外 ， 自我通过劳动对物质生活和精神生活而进行 的 创 造也是幸福 ， 而且是十分崇高的幸福 ， 幸福就来 自于劳动和 创造 。这对于大学生幸福观教育的重要启示就是 ， 应当敦促大 学生切实树立起劳动、 创造最幸福的幸福观。
共产主义社会里 ，生产劳动给每一个人提供全 面发展和表现 “
自己全 部 的 即 体力 的和 脑 力 的 能力 的机 会 ， 样 ， 产 劳 动 就 这 生
不再是奴役人的手段， 而成了解放人的手段 ， 因此 ， 生产劳动就 从一种负担变成一种快乐 。”ｇ 劳动创造使人健康快乐 ， ￣４ ＇ ９ 独立 自主等。 劳动创造的这些鲜明优越性本身也要求大学生积极开 展劳动创造 ， 真正确立劳动 、 创造最幸福的幸福观。高校 、 教师 等应引导大学生主动追求 、 创造幸福 ， 推动他们成为把握 自我 幸福 的主人 ；还应协助他们在 劳动创造中培养起对学习的兴 趣， 带领他们参加一些诸如志愿服务 、 公益劳动等社会实践 ， 增 强他们的劳动创造意识 、 求新动力 ， 让他们在实践活动 中把创 造与幸福统一起来 ， 从而不断提升创造幸福 的能力 。 启示三 ： 奉献本身就是幸福 马克思 曾经说过 ：如果我们选择了最能为人类福利而劳 “
义幸福论 的指导下 ， 敦促 大学生努力树立追求精神 自由更幸福 ， 劳动 、 创造最幸福， 奉献本身就是幸福 ， 社会 的、 大众的幸福才是真正 的幸福 等幸福观 ， 以便更好地指导他们的实际生活 。 关键词 ： 马克思主义幸福论 ； 大学生 ； 幸福 观教育
中图分类号 ：４ Ｇ
文献标识码 ： Ａ
论马克思主义幸福论对大 学生幸福观教育的启示
崔 鹏 １， ， 孟凡拼 ２
（． １商丘职业技术学院 ， 河南 商丘 ４ ６０ ２ 徐州师范大学 法政学院 ， ７０ ０；． 江苏 徐州 ２ １ １１ ２ １６
摘
要： 马克思主 义幸福论是科学的幸福观思想 ， 对当今大学生理性 、 学的幸福观的形成具有重要启示。 科 我们应当在 马克思主
文章编号 ： ７ — １７ ２ １ ） ０ １ — ２ １ １ ８２ （ ０ ０ 叭一 ０ ２ ０ ６
幸福是伦理学的重要范畴 ， 是指人们“ 在创造物质生活和
态， 对于大学生来说 ， 就是一种难得的幸福 ， 值得大学生们为此
精神生活条件的实践 中， 由于感受到 目标和理想的实现而得到
生成长在改革开放年代 ， 物质 生活较为宽裕 ， 加之独生子女居 多， 他们享受的关爱更多。但也因缺乏与艰难生活状况 的比较
立 追 求精 神 自由更 幸福 的幸福 观 。
马克思主义幸福论倡导人们为 自己所从事的事业付 出劳
动 和汗 水 ， 条件 下 就能 品 尝 到那 令 人想 往 的幸福 、 趣 、 在此 乐 荣
誉感 、 欣慰感等等。大学生在当前阶段的劳动创造主要体现在
学业 的增进上 ， 他们所能做到的是在学习上付出 自己的艰辛努 力， 刻苦认真 ， 努力拼搏 ， 追求佳绩。 马克思主义认为 ， 人能通过 劳动、 创造来更好地实现 自我 的全面而 自由的发展 ， 并能追求
神领域 的内容交融在一起 ， 么， 那 他也就能够切实感受 到幸福
和 快乐 。
就需要加强科学幸福观的教育， 引导大学生们树立正确的幸福
观 。而 马克 思 主 义幸 福论 是 反 映现 实 的人 生 哲学 ， 科 学 的幸 是
启 示 二 ： 、 造 比享 受更 幸 福 劳动 创
福理论 ， 对当前大学生的幸福观教育具有重要启示。
２ １ 年第 １ ００ 期 第 ９卷（ 总第 ４ ） ６期
商丘职业技术学院学报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｈ Ｎ ＱＵ Ｖ Ｃ ＴＯ Ａ Ｎ Ｅ Ｈ ＩＡ Ｏ ＬＧ Ｏ Ｒ Ａ ＦＳＡ Ｇ Ｉ Ｏ Ａ ＩＮ ＬＡ Ｄ Ｔ Ｃ ＮＣ ＬＣ ＬＥ Ｅ
Ｖｏ ． １９．Ｎ ｏ． １ Ｆ ｂ． ２０１ ｅ ， ０
马克思 主义幸福论认为 ， 人对于衣食住用等基本 的物质生 活需要 ， 以及归属 、 自尊 、 爱与被爱 的需要等 ， 都是人 的正 当权
利 。社 会不 能 仅仅 注重 物 质生 活 的 丰 富 ， 而在 精 神生 活 上却 极
为贫乏。对生活在小康社会条件下的大学生来说 ， 他们大都是 由 自己的家庭或社会其他力量的资助才顺利进入大学接受高 等教育的， 这样的机会来之不易。因此 ， 在现阶段 ， 他们不应把 竭力追求物质生活上的宽裕舒适当作 自己的幸福追求。 马克思 主义有关物质生 活和精神生活辩 证统一的幸福思想给我们的 第一个启示就是 ， 在当前 的情况下 ， 我们应重点 教育大学生树
