徽派建筑之美
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徽派民居之美与江浙旅游建筑
徽派建筑温婉雅致而不失富丽,一向受到世人的瞩目。徽派古建筑,像一朵朵雍容典丽的艺术奇葩,妆点着辉煌灿烂的徽州文化,作为徽州建筑艺术典范的“古建三绝”——古民居、古祠堂、古牌坊更是令人赞叹不已。
徽派建筑建筑风格独树一帜,并流传数百年。蕴含着徽州从唐宋之时崛起直至明清时期鼎盛的社会经济和文化意识形态,具有重要的历史、艺术、观赏和使用价值,为研究建筑历史及建筑设计、技艺提供了极为珍贵的实例,对于当今建筑设计、构造的参考借鉴,乃至对于日益发展的旅游事业都有一定的现实意义。
江浙一代自古为旅游盛地,白居易一首简白的忆江南“江南好,风景旧曾谙”吸引了古今中外多少游客。在江浙一代,无论是城市还是民居,四处可见仿徽派的建筑,最突出的就是到处可见的马头墙。通常是在一座普通的建筑上硬生生的加出一些耳朵,三度跌落,每段长度或相等或均等,高差相等的马头墙。复杂一些的,就是在建筑的四周全部加上如此这般的马头墙。无论远观还是近看,都给人一种沉重、呆板的感觉。甚至遍地的类似建筑,使人产生一种压抑低落的情绪。
徽派民居迷人之处,其实是在于村落、环境融合而成的画卷。美丽的徽派旅游区宣传画往往都是大场景,有山水相傍,树木扶苏;马头墙鳞次栉比,正如独木不能成林,单单的截取徽派的马头墙元素,硬加到苏派建筑上,又简化改造,实在是画虎不成反类犬,在秀丽柔美的江南风景中,成了突兀不和谐而吸引人注目观望,又望而生畏,望而心烦的赘物。
徽派建筑的美我们要从其形成的源头去探究,才能领略。
我们常说的徽派建筑其实并不是安徽省建筑的意思,而是“徽州”建筑的意思。
徽州脱胎于隋文帝开皇九年(589)所置的歙州。自宋徽宗宣和三年(1121)改歙州为徽州。徽州亦是跟随中国朝代更替和国家分裂与统一的进程不断改隶。
徽州原住民是“古越人”,中原的战乱导致了大规模的移民。古人有记载:“徽州,其险阻四塞几类蜀之剑阁矣,而僻在一隅,用武者莫之顾。”徽州山重水复,易守难攻,成为中原士族理想的避难场所。避乱以外,还有的人是因为在徽州做官,或是偶然到徽州游历,爱这里山水清淑,定居下来。这些人也大都是一些士大夫或名门望族。
这些名门望族,莫不聚族而居。西递、宏村就是这样的一些名门大户聚族而居的等村镇。与大多数自然繁衍形成的中国古代民居不同,徽州的村镇是经过精心选址精心规划建成的,并且其选址和规划是极其高明的。并且尤为重视“理水”。
在古徽州,无论是人居环境、聚落选址、村镇结构,街巷布局、视觉廊道都显山露水。村镇聚落选址多背山面水,负阴抱阳;街巷布局与山体山形与溪水水圳形成有机的结构,或背山面水,或枕山临水,或依山傍水,顺应自然——利用自然——装点自然,因地制宜因势利导。利用复杂的地貌,营建安全、适用、美好的聚落。
在营建之先就开始理水。其“理水”包括:聚落选址观察风水,相地度势;汲取充分水源而又能及时排泄;聚落布局与水渠的联系;充分利用地表水资源建立灌溉、排水设施;营建聚落区域内的水圳、水塘、水池、水院;在缺乏水源的聚落内,凿井利用地下水等。水路环通全村,或水、路并行,或串联水塘水院,家家户户有活水,处处良田有灌溉。故徽派建筑离不开水。
徽州的移民多为躲避战乱而来,并且多是名门望族,资财丰厚。建筑的设计防御放在首位,形式封闭,墙体高大,门窗洞口极少,与当时繁复华丽的古建筑不同,外装饰极其简少,财不外露。名门望族极高的文化艺术修养,将徽派的民居打造得非常的精巧、典雅。古徽州,这样一个山多田少的地区原本是刀耕火种的山越人的居住地。因战乱而大量涌入的的中原人,把徽州变成了一个“七山一水一分田,一分道路与庄园”特殊的地理环境。用地紧张,徽州民居的建筑设计,不得不往减少占地面积,往竖向发展。徽派建筑的风格是很独特的,建筑设计突出了保土、保守、精巧、典雅的原则。
保土,就是珍惜土地资源,少占耕地。街巷紧凑、架屋而居(居室地不能敞,唯寝与楼耳)、屋宇四面合围。院落规划平面方整,中轴对称。其序列是:入口大门——天井——厅堂(两侧为卧室)——后天井——二进厅堂,呈矩形延伸,也有种种变化。有利前后左右毗邻建造,或形成巷道。徽派家族“隔而不离”,通过天井侧门沟通或组合,或者通过巷道联系。
保守,或是躲避战乱而形成的安全意识,又有保土而衍生的狭小空间私密性的需要。高高的马头墙、封闭的外围、极少极小的开窗、小小的天井、外观极简朴的装饰、家家户户几乎统一的造型用色,构成了现在徽派建筑的主要风格元素。
精巧:徽州民居建筑在同一栋建筑结构体系内,兼用两种木结构方式——抬粱式和穿斗式,节约了材料,强化了木架构的整体稳定性;空斗墙维护、外抹白垩,即可反射阳光隔热,又可防潮保护木架构;天井四围前后是厅堂,两侧是厢房,厢房是单坡屋顶,四面屋顶都坡向天井,天井的地面是下凹的,并凿有孔,下面有蓄水池。屋顶四面留下的水先聚集在这个蓄水池,再经过明沟引出房屋汇入村落排水网络。所以有的人家天井干脆就做成水院了;厅堂连通天井,拔风,又改善封闭的外围带来采光不足;徽州人一般不炫耀财富,宅居外观相当平淡,但室内装修却丰富、精湛。其特点是:建筑结构和构造结合、材料和设备结合、功能和情趣结合,即恰到好处,又“绝无靡费”。
典雅:“青瓦出檐长,马头白粉墙”,是徽州民居的写照,是其建筑色彩的基调:粉白和黛黑。徽派建筑的外观色彩组合简单,线条洗练。黑白二色,加上岁月的冲蚀,黑、白、灰互相融合,构成了如同中国山水画水墨渲染的奇妙效果。大片白色墙面、整片黑色屋顶,是为面。长短相随、高低错落、纵横相错的马头墙,是为线。大门、小窗、砖雕、门罩等等是为点。映衬青山绿水,点缀红花绿树,能不典雅嘛。正所谓梁思成言:“建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意与创新形式。”徽派建筑就是这样的实而美,空灵却不空洞,严谨却又脱俗。是中国古民居中极有境界的建筑。
徽派民居之美在于与山水环境的融合和互相衬托,徽派民居之美离不开山,离不开水;徽派民居之美在于村落,成片有机结合的徽派建筑形成的村落。徽派民居美的俊秀,美的飘逸,美的空灵……
自古以来江南的风景独好,具有较高的旅游价值。在江南,最惬意的就是江南水乡的温柔闲情和淡雅的水墨气质。这与徽派民居之美有异曲同工之处。
打造开发新的旅游建筑,切忌在单栋的建筑上硬加马头墙。单栋的徽派民居好看不到哪里去,单单几个马头墙也实在的呆板沉重。
万科第五园,采取的是村落式规划:一个大村由四个小村构成。整个社区,是由边界清晰的、不同形式的住宅所组成的一个大的“村落”。联排住宅形成了两个方向略有不同的主要村落。情景洋房和多层住宅分别形成了不同的村落。并且很注重水的运用。抓住了徽派民居美的精髓,给我们提供了一个很好的范例,这样传统艺术精粹就会经久不衰,源远流长。