徽派建筑调研报告
一、概述
二、徽式古民居特点
(一)枕山环水
(二)讲求美学意蕴
(三)内部构造别有洞天
(四)细部构造特点
三、古祠堂特点
四、古牌坊特点
五、结束语
前言
1、报告目的
全面了解徽式建筑的风格和细部特点。
2、编制时间2014年5月23日-2014年5月26日
编制人：学号：班级：
3、资料来源
1) 特色建筑网站2) 相关建筑书籍3）实地考察
一、概述
徽式建筑是徽州的一大标志，至今还保存着数量惊人的古建筑，蔚为壮观;民居精致，祠堂高矗，牌坊肃穆，……在经历了许多人为破坏和岁月打磨后，幸存的徽州古建筑淡定地矗立着，展现的是惊心动魄的沧桑和精神意蕴的恒久。
徽式建筑主要流布于古徽州的“一府六县”，及其周边的一些地方，如现在的黄山市黄山区、宣城市的旌德县、池州市的石台县、附近的泾县、青阳等地，另外如江苏的扬州，金陵，浙江的杭州，金华，江西的婺源、景德镇等地也受古徽州建筑之风吹拂。如今留存下来的徽式建筑，大多是明清时期的，相对而言，在装饰上，明代的古建筑崇尚简洁明快，而清代的讲究精细繁复。古老的徽州建筑，不仅具有使用功能、旅游开发价值，还具有历史、文化、科技研究价值，以及审美和收藏价值。
徽式建筑是中国古建筑最重要的流派之一，古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、宗祠、牌坊等建筑实物中。徽式建筑不论是在村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用上都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。
二、徽式古民居特点
(一) 枕山环水
徽州古民居经过上千年的发展演变和多少代人的努力，终于形成了民居星罗棋布、村落远近相望的景象。其规模之盛，风格之突出，品味之高，是中国其他地方所难以媲美的。
徽州古民居的整体选址讲究因地制宜，依山傍水。具体到各个居所则又讲究枕山、环水、面屏、朝阳，但受风水意识的影响，徽州民居虽然枕山环水，但又不能开门见山，故在房屋等建筑的门外或门内建造一堵上雕有吉祥花鸟、灵兽等寄托着人们一些愿望的照壁，以起到挡风、遮蔽视线的作用。
(二) 讲求美学意蕴
徽州古民居是点、线、面的巧妙组合，黛瓦、粉壁、马头墙是徽州古民居外造型的三大特征，除此之外在一些大的民居建筑上，还采用了大屋顶脊吻，除了装饰需要，还附会了不少神话传说。
徽州古民居在整体色彩效果上，以黑、白、灰的层次变化，组成统一的建筑色调。砌筑外墙的主要材料为砖，表面涂抹白石灰，盖瓦主要为小青瓦，经过风雨的侵蚀，白色外墙慢慢变成了灰色，青色小瓦也变得墨黑起来，无形中增添了岁月的沧桑感。在材质选择上，不管是普通民宅，还是富豪大院，一律凸显材质的自然美。
徽州古民居还具有独特的造型美。徽州古民居普遍以高大的外墙围合起来，采用硬山做法，马头墙高出屋脊，依循屋顶坡度层层跌落，呈现水平阶梯形状，也有马头墙中间高两头低，露出双坡屋脊的，半掩半映，半藏半露，呈折线变化。
徽州古民居高筑外墙的做法，既是出于美观装饰的需要，以打破一般墙壁的单调，也是出于实际功效考虑，像马头墙高于房顶，而且其为砖石所制，可预防邻家失火，殃及自身或者是“火烧连营”；镶嵌在高墙上的小窗户，既减弱了从高处泻落的光线，又有着防盗和安全上的考虑，使盗贼上下无落脚之处。
徽州古民居的正立面设计，渗透了中国传统美学观念，强调左右对称。正面墙呈水平直线，或者是两侧高墙向中心逐渐递降，形成“井口”，这样一来不仅有利于房屋内部的通风、采光需要，而且比较自然地将人的视线聚集在正门入口处，从而形成建筑的局部趣味中心。
徽州古民居的门分为大门、侧门、角门、后门、劵门等，其中与墙体有关系的可分为高墙门、低墙门等。其中高墙门以门头为装饰重点，形成了简易的或者复杂的门楼装饰，在实用功能上，门楼主要是防止雨水顺墙而下溅到门上。徽州建筑门楼可大体分为门罩式、牌楼式、八字门楼式三类。
在外部空间形态上，纵横交错的街巷也为徽州古民居群落增添了美学意蕴。街巷及其所具有的立体空间，是单个古民居之间，以及与其他建筑之间联系的无形纽带，曲曲折折、纵横交错、相互勾连，把徽州的民居、村落，编织成形形色色的迷宫，使得身在其中的人产生出多种感受和观赏情趣。
徽州古民居在形式、构造和装饰上，有开有合，黑白相间，虚实有致，错综变化，
体现了传统美学的诸多原则。但从另一方面说，徽州古民居在建筑构造上也有着它的不足之处，比如它从总体上的封闭，缺乏以人为本的观念；结构莫测高深之中忽略了人本身，对人个性有一种压抑感。
(三) 内部构造别有洞天
徽州古民居的平面格局，有“凹”型、H型、回字形、日子型等几种类型，而其内部为楼房形式，从建筑学的一般角度来说，其基本组成单元有天井、厅堂、厢房、槅扇、庭院等。
徽州民居往往在进门之后便是天井，其由正房与辅屋围合而成，为进深较浅的窄条形空间，天井具有通风、采光、排水、遮阳、交通等多项功能。下雨的时候，雨水从“四角的天空”飞流而下，通过天井四周的水枧流入阴沟，这就是有名的“四水归堂”说法。
徽州古民居的厅堂，一般有正厅和内厅之分，正厅也就是主厅、外厅，是亲朋聚会、品茗对弈、吟诗作画，进行礼仪活动的庄重场所；内厅位于正厅之后，也有称为后厅的，是接待亲友和日常处理家务的地方，主要是妇孺生活、子女玩乐的场所，内厅家具陈设和正厅差不多，但显得更有生活气息。
除了庄重而典雅的厅堂，徽州古民居内部的卧室布置也相当有特色。卧室一般设置在厅堂的两侧，即厢房，卧室内除了柜子、梳妆台、桌、凳等外，最主要的就是床了。徽州古床中雕琢最为精美的当属清代的了，在装饰上运用有描金、髹漆、镶螺钿等工艺。
徽州古民居室内的槅扇，又称“格子门”，是室内分隔的主要建筑构件。在整体上，槅扇的高度主要取决于地栿至枋下皮距离，其宽由开间或进深的宽度来决定。在装饰上崇尚本色，绝少用五色勾画，也不施髹漆。
徽州人家的庭院内，往往置有石桌石凳，掘有水井鱼池，栽植过目花卉，甚至叠山造泉，安置漏窗等，可谓巧夺天工，充满情调。
(四)、细部构造特点
【高墙深宅】徽派建筑结构方式。徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙“，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一
进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗“之说。一般是一个支系住一进。门一闭，各家各户独立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内是罕见的。【过街楼】徽派建筑格式。又称“骑楼“。一般建在正厅之外的街道上空，依托街道或巷弄两旁屋墙，架木铺设楼板筑成，颇为雅致。楼一般高约2米，长3-5米，宽4一5米不等。纵向街道两侧，楼的下半段砖墙砌在楼板上，上半段为可装可拆的槽板。过街楼在形制上属大屋的附属建筑，起点缀群居作用。每逢红白喜事，拆下过街楼上段墙板，由喇叭鼓手立楼上奏曲，主人在屋内可依据过街楼上吹奏的不同曲牌，得知客人的身份，确定迎接礼仪。【火巷】徽派建筑格式。一般设置于较大的宅居之内，宽敞深长。其功用主要是防火，故称火巷。也作居室通道。【马头墙】徽派建筑格式。指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧
