教育文化学1-概述新

第一讲教育学概述一、教育学的研究对象一般认为，教育学是以教育现象和教育问题为研究对象的，从而揭示教育规律的一门社会科学。

但是并非所有的教育问题都能构成教育的研究对象，只有那些有价值的，能够引起社会普遍关注的教育问题才能构成教育学的研究对象。

二、教育学的研究任务教育学的研究任务在于揭示教育规律，而所谓教育规律就是指构成教育的各要素之间的内在联系和教育发展的必然趋势。

三、教育学的历史与未来（一）“教育学”的概念与演化1、西方国家中“教育学”概念的起源与演化希腊语的“pedagogue”（教仆），意为照看、管理和教育儿童的方法。

2、中国历史上“教育学”概念的出现与发展在中国，“教育学”是个译名，源自日本（二）教育学的发展阶段1、教育学的萌芽阶段在奴隶社会和封建社会，教育学尚处于萌芽阶段，还没有形成一门独立的学科。

出现于战国末期的《学记》是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，2、教育学的独立形态阶段（独立形态教育学的产生）英国学者培根的《论科学的价值和发展》，在此文中，“教育学”首次把教育学作为单独一门学科提出来；捷克著名教育家夸美纽斯所写的《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作，是教育学从哲学著作中分化出来的标志；德国著名教育家赫尔巴特于1806 年出版的《普通教育学》，这是现代第一本自成体系的里程碑式的教育学著作，它的出现标志着教育学已开始成为一门独立的学科。

这一时期还有一典型性的事件，即德国著名哲学家康德于1776 年开始在哥尼斯堡大学讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端。

3、20 世纪教育多元化的发展20 世纪是教育学活跃和发展的世纪，教育学的发展日益走向多元化，出现了众多的教育学流派，主要有：（1）实验教育学代表人物：德国的梅伊曼和拉伊（2）文化教育学（精神科学教育学）代表人物：狄尔泰、斯普朗格、利特等（3）实用主义教育学代表人物：杜威、克伯屈等（4）制度教育学代表人物：乌里、A?瓦斯凯等。

第一章：教育与教育学概述一、教育的起源（一）神话起源论：这是关于教育起源最古老的观点。

（二）生物起源论：教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，代表人物是法国社会学交、哲学家利托尔诺、英国教育学家沛西·能。

（三）心理起源论：教育产生于儿童对成人无意识的模仿，代表人物是美国教育家孟禄。

（四）劳动起源论：人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要，恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》中提到“劳动在一定意义上创造了人类”。

二、教育的发展（一）原始社会教育特征：1.教育水平低；.没有阶级性；3.教育与原始宗教或仪式有着密切联系。

（二）古代社会与教育： 1.我国奴隶社会学校（庠-序-校），教育内容为“六艺”（礼乐射御书数）。

2.欧洲奴隶社会教育体系：斯巴达教育（培养军人、武士）和雅典教育（培养多方面发展的人）。

3.欧洲封建社会教育体系：教会教育（培养教士和僧侣，教内容是“七艺”，包括“三科”，文法、修辞、辩证法，“四学”，算数、几何、天文、音乐）和骑士教育（培养封建骑士，教育内容是骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗）。

（三）20世纪后的教育特点：1.终身化；2.全民化；3.多元化；4.民主化；5.教育手段和技术现代化。

三、教育的属性（一）教育的本质属性：育人。

教育过程的基本矛盾：教育者和受教育者之间的矛盾。

教育的社会属性：1.永恒性；2.相对独立性；3.历史时代性。

（二）教师劳动的特点：1.复杂性；2.创造性；3.示范性；4.长期性。

（三）教育学的发展：1.萌芽时期：世界上最早的教育专著：《学记》。

世界上第一本研究教学方法的书：《雄辩术原理》（古罗马昆体良）。

2.独立形态时期：独立形态教育学诞生标志：1632年夸美纽斯《大教学论》的出版。

第一部具有学科形态的教育学著作：赫尔巴特《普通教育学》，“教育科学之父”。

王夫之提出学习过程包括：学、问、思、辨、行。

3.繁荣时期：（1）实验教育学：梅伊曼《实验教育学纲要》和拉伊《实验教育学》，反对赫尔巴特强调概念思辨的教育学，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”。

第一部分教育学概述教育学概述需要澄清教育学的研究对象，明确教育学的研究任务，考察“教育学”在中国和西方的形成、发展阶段以及未来趋势，探究教育学学科发展中的基本问题。

第一章教育学的研究对象关于教育学的研究对象，学界有多种看法。

1．认为教育学研究“教育现象”。

界定教育现象需要以对教育的认识为基础。

关于教育现象的界定，本身就存在众多分歧，比如：(l)凡是增长人们的知识、技能，培养人们的思想品德的活动都属于教育现象。

从这个意义上讲，宣传活动作为影响人的思想和行为的一种社会现象，也可称为是一种教育现象。

(2)与教育有关的人物、事件、设施、资料等全部要素可统称为教育现象。

(3)所谓“实质对象”，指的是学科所关注的客观领域，如教育学以教育现象为实质对象。

然而把某种现象（例如课堂教学）称为“教育现象”，只是出于对“教育问题的关注”，如果说教育学把课堂教学视为“教育现象”，那么社会学可以把课堂作为特殊的“社会现象”进行考察，心理学有理由把课堂教学作为特殊的“心理现象”加以研究。

上述三种对教育现象的界定都说明对于既定发生的或存在的一种现象来说，从教育的视角可被视为教育现象，但从其他视角也可能成为其他学科的研究对象。

2．认为教育学研究“教育问题”。

持此种看法的是日本学者村井实。

他在《教育学的理论问题》一书的序章《什么是教育》中进行了系统的叙述。

他认为以教育现象为教育学的研究对象的提法含糊不清。

教育现象本身包含着“教育事实”和“教育问题”两方面的意思，而唯有以教育问题为研究对象，教育学才能成为科学。

其内在逻辑为：人们所能见到的是行为，而“行为集合体的整个范畴本身是无色的”，只有从教育观点来看它时，才把它称为“教育行为”，如果换一种观点就可以把同一行为视为“经济行为”或“法律行为”。

有了教育观点，才有人的教育行为的出现，教育行为也就构成了教育事实。

教育事实并不是独立存在的，因为，“每一事实总是同时具有几种意义的事实”。

“教育问题”是随着“如何教育”的发问才发生的。

教育学基础授课教案设计初期教育应是一种娱 乐，这样才更容易发现 一个人天生的爱好。

——柏拉图 《雄辩术原理》被西方 誉为“世界上第一本教 育著作”，比我国的《学 记》晚三百多年。

习惯真是一种顽强而 巨大的力量，它可以主 宰人生。

因此，人自幼 就应该通过完美的教 育，去建立一种好的习 惯。

一一培根 只有受过一种合适的 教育之后，人才能成为 —个人。

夸美纽斯使教育过程成为一种 艺术的事业。

——赫尔巴特3. 实用主义教育学实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，对20 世纪整个世界的教冇理论研究和教冇实践发展产生了极大的影响。

其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人，代农性著作冇杜威的《民主主义与教育》(1916),克伯屈的《设计教学法》(1918)等。

4. 马克思主义教育学5. 批判教育学批判教育学是20世纪70年代之后兴起的-种教育思潮，也是当前在西方教育理论界占主导地位的教冇思潮，对于教育诸多问题的研究都有比较广泛和深刻的影响。

其代农人物冇美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁与法国的布厄迪尔等，代表性著作有鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》(1976)、布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》(1979)、阿普尔的《教育与权力》(1982)、吉鲁的《批判教育学、国家与文化斗争》(1989)等。

第二节学习教育学的意义一、有助于树立正确的教育理念，提高贯彻我国社会主义教育方针、政策的自觉性二、有助于巩尚热爱教育事业的专业思想，全而提高教师的索养三、冇助于认识和掌握教育规律，提高从事学校教育工作的水平和能力四、有助于推动学校教育改革和教育科学研究笫四节教育学学习方法一、教育学的学科特点二、教育学的学习策略简要介绍杜威的主要教育思想生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

——马克思只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

--- 苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》请学生谈谈对教育学的认识和打算。

教育学与教育文化学教育学与教育文化学是研究教育和教育文化的两个相关学科，它们旨在深入探讨教育的本质、目标和方法，并研究教育与文化之间的相互关系。

教育学主要关注个体的教育发展和教育实践，而教育文化学则更注重教育在文化背景下的意义和影响。

一、教育学的特点与研究内容教育学是以教育现象为研究对象的学科，对教育目标、内容、方法、过程、结果等方面进行系统的研究。

它包括教育哲学、教育心理学、教育社会学、教育经济学等多个分支学科。

1. 教育学的特点教育学是具有实践性、社会性和综合性的学科。

它既需要关注教育实践中的具体问题，又需要从社会角度思考教育的意义和影响。

同时，它还需要综合运用其他学科的理论和方法来进行研究。

2. 教育学的研究内容教育学的研究内容包括教育目标、教育价值观、教育过程、教育方法、教育评价等方面。

它不仅要关注传统的学校教育，还需要考察各种教育形式和场景下的教育问题。

二、教育文化学的特点与研究内容教育文化学是研究教育与文化之间关系的学科，它主要关注教育在文化背景下的作用和意义。

教育文化学强调了教育与文化的相互渗透和相互影响，旨在探索教育对文化传承、创新和社会发展的贡献。

1. 教育文化学的特点教育文化学是在传统教育学基础上发展起来的，它强调了教育与文化的密切联系，关注教育在文化背景下的特殊性和多样性。

2. 教育文化学的研究内容教育文化学的研究内容包括教育与文化的相互关系、教育的文化意义、教育文化的传承与创新等方面。

它需要从文化的角度思考教育问题，以及如何在不同文化背景下进行教育。

三、教育学与教育文化学的相互关系教育学与教育文化学既有联系又有区别，二者相互促进并共同贡献于教育领域的发展。

1. 相互促进教育学和教育文化学相互促进，能够使教育研究更加全面、深入。

教育学通过教育文化学的视角，考察教育在特定文化背景下的作用和意义；而教育文化学则通过教育学的理论和方法，深入分析教育与文化的相互联系。

2. 共同贡献教育学和教育文化学的研究成果，为教育实践和政策制定提供了理论支持和指导。

第一节教育及其产生和发展一丶教育的概念、属性与基本要素(一）教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”.许慎在《说文解字》中这样解释,“教，上所施,下所效也”，“育，养子使作善也”.从两种角度来对教育的定义：1．从社会的角度来定义，可以把“教育"的定义分为三个层次:（1）广义的教育：它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

（2)狭义的教育:指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有机会、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

（3）更狭义的教育：德育2。

从个体的角度来定义：教育等同于个体学习与发展的过程。

兼顾社会和个体两个方面给教育下定义:教育是在一定社会背景下发展的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。

（也有个体的个性化）（二）教育的属性1。

本质属性：教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动.这是教育区别与其他事物的根本特征,是教育质的规定性,也是具体而实在的规定性。

具体而实在的规定性体现在：(1）教育是人类所特有的一种有意识的社会活动;(目的性）（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动；（社会性）（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动.(育人性）2.教育的社会属性（1）永恒性。

人类社会—-教育（2）历史性。

古与今——不同(3）继承性。

古与今——不同（4)长期性。

“十年树木，百年树人”（5）相对独立性。

“超前"或“滞后"（6）生产性.物质生产和精神生产（7）民族性.国与国--不同（三）教育的基本要素★★教育者、受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。

1.教育者在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人，统称为教育者。

第一讲教育概述第一节教育的起源一、教育起源于人类生存的需要教育属于有生命世界的活动“教”上所施，下所效也“育”养子使作善上对下，成人对儿童的一种影响，其目的是使受教育者成善，手段是模仿。

（一）教育是人类的社会活动1. 动物的教育是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也与动物的生存本能如捕捉食物，逃避天敌等相关。

（与生命活动直接同一的）（印刻现象，初生时就会游泳，生活习性生来就有。

印刻现象首先由英国自然主义者斯波尔丁(D.A.Spalding,1873)在刚孵出地鸡雏身上发觉，并且还察看到这种反应不管所追逐地能活动地生物能否自己地同类。

后来，澳大利亚动物学家劳伦兹(K.Z.Lorenz,1937)把动物地这种行为称作印刻，并曾用鸭子做实验，验证了这一现实。

劳伦兹发觉在刚孵化出地小鸭面前，象鸭子那样摆动自己地双臂，摇摇摆摆地走路，小鸭子象爱母鸭那样地爱她，在幼小时跟在她身后走，到了性成熟期，则向人类而不是自己地同类求爱。

）人类教育活动直接产生于个体在社会中生存和社会延续、发展的需要。

教育一开始就是一种具有社会性和为了社会的活动。

（接受一定阶级一定社会的知识文化，为一定的阶层服务；知识文化要适合社会和时代的需求；）2.动物没有语言，不能将个体经验类化。

并将类经验积累起来向他人传递。

（猫捉老鼠，但每一代传授的都是捉老鼠，不可能产生出新的技能。

）人可以将各种才能和活动方式相互利用，能够把各种不同的产品汇集成一个共同的资源。

人通过语言将自己创造的物质形式（工具，产品），把个体的经验保存和积累起来，成为“类”经验。

人类教育传递的正是人类社会共同体积累的类经验，不只是个体的直接经验。

（教育经验的总结，建筑学，美术……都是各国理论的融合再传播到各国蒙太奇手法运用蒙太奇(montage)在法语是"剪接"的意思，但到了俄国它被发展成一种电影中镜头组合的理论。

蒙太奇一般包括画面剪辑和画面合成两方面，画面剪辑由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品，画面合成：制作这种组合方式的艺术或过程。