西方对中国高校进行意识形态渗透的方式
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意识形态分析研判报告2024一、引言2024年是全球政治经济格局深刻变革的一年,意识形态领域的斗争愈发复杂和激烈。
意识形态作为国家软实力的重要组成部分,直接影响着国家的政治稳定、社会和谐及文化自信。
本报告旨在通过对2024年意识形态领域的全面分析,研判当前形势,提出应对策略,为相关部门提供决策参考。
二、国际意识形态态势分析1. 西方意识形态的渗透与挑战2024年,西方国家继续通过多种渠道加强对发展中国家的意识形态渗透。
以美国为首的西方国家利用其强大的媒体资源和网络平台,宣扬西方价值观,试图影响他国内政。
具体表现为:媒体操控:西方媒体在全球范围内拥有广泛影响力,通过选择性报道和议题设置,塑造有利于西方的舆论环境。
网络渗透:社交媒体和网络平台成为意识形态斗争的新战场,西方势力通过虚假信息和网络水军,干扰他国社会稳定。
文化交流:以文化交流为名,推广西方文化和价值观,淡化他国传统文化的影响力。
2. 新兴经济体的意识形态崛起随着中国、俄罗斯、印度等新兴经济体的崛起,这些国家在国际意识形态领域的影响力逐渐增强。
具体表现为:中国模式的推广:中国通过“一带一路”倡议等国际合作项目,推广中国特色社会主义发展模式,增强国际社会对中国的认同。
俄罗斯的文化输出:俄罗斯利用其丰富的历史文化资源,加强对外文化交流,提升国家软实力。
印度的多元文化展示:印度以其独特的多元文化,吸引国际社会的关注,增强其在意识形态领域的话语权。
3. 全球意识形态斗争的新特点2024年,全球意识形态斗争呈现出以下新特点:网络化:网络成为意识形态斗争的主战场,信息战、网络战成为新的斗争形式。
隐蔽化:意识形态斗争更加隐蔽,通过文化、教育、科技等领域的渗透,实现潜移默化的影响。
多元化:意识形态斗争不再局限于传统的东西方对立,呈现出多元化、多层次的复杂态势。
三、国内意识形态态势分析1. 主流意识形态的巩固与发展2024年,我国主流意识形态建设取得显著成效,具体表现为:理论创新:习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心,成为全党全国人民的行动指南。
美国高校思想政治教育模式对我国高校的启示作者:何世丹来源:《教育与职业·综合版》2012年第01期当前,世界各国高校在根据国情需求培养各类高级人才过程中,都十分关注德育问题。
尽管美国在意识形态、社会性质等方面与我国有根本差异,但是由于德育途径隶属于德育方法,途径和方法不存在“姓资”和“姓社”的问题,因此,比较两国德育途径并加以吸收借鉴,在很大程度上能帮助和提高我国高校德育工作的水平和实效。
中美高校思想政治教育基本方法比较美国的高校教育同中国的一样,德育的主要途径还是公开的、正面的教育。
在美国高校教育过程中,对思想政治教育的方法主要有两种,一种是直接教育灌输,另一种是启发式教育。
高校教师在传授社会政治思想准则和标准的时候,观点和立场不能有丝毫的模糊和中立的态度。
尽管美国在思想政治教育方面主张多元化的教育方式,但是,无论是政府机关还是学校都不允许宣传和传播与美国宪法和独立宣言相违背的政治主张。
由于西方的政治气氛是多元化的,始终处于资产阶级价值体系之下,这样他们的普遍的客观思维模式也是不可能改变的。
所以更准确地说,美国的思想政治教育也是一元化的。
大学生作为我国社会主义建设的一支生力军,我国也非常重视大学生思想政治教育,积累了大量的实践经验。
比如,因材施教、以身作则、民主集中等。
此外,中国的长期的革命斗争历史实践,也为高校进行思想政治教育留下一笔宝贵的精神遗产和思想财富。
应该指出的是,在具体的教育过程中中国更加正面和显性,对学生的整个教育过程都进行了全面而周密的计划和安排;而美国在思想政治教育过程当中更加的间接和隐形,采取渗透的方法以达到预期目的。
中美思想政治教育途径透视高校德育途径大致可分为直接德育和间接德育两大类,直接德育是指利用专门的渠道和途径,进行直接、公开的思想政治教育;间接德育是以渗透的方式进行高校德育工作。
中美德育课程比较:重理论与重实际中美高校都设置了相应的德育类课程,课程内容涉及人类的共同品质,并利用课堂教学灌输各自倡导的世界观、人生观和价值观,但在德育内容、课堂组织和教育目标上差异显著。
新疆高校意识形态建设面临的问题及对策【摘要】新疆高校意识形态建设面临着意识形态多元化带来的挑战和外部势力对意识形态渗透的威胁。
为了解决这些问题,我们可以加强意识形态教育,使学生深入理解社会主义核心价值观;加强高校管理和监督,确保意识形态建设的有效实施;通过弘扬社会主义核心价值观,加强爱国主义、集体主义等价值观的教育。
新疆高校意识形态建设的前景充满挑战,但只要我们采取有效对策,就可以确保高校意识形态建设的顺利进行,为青年学生的健康成长提供良好的思想道德引领。
【关键词】新疆高校、意识形态建设、问题、对策、挑战、多元化、外部势力、渗透、教育、管理、监督、社会主义核心价值观、前景、结论。
1. 引言1.1 新疆高校意识形态建设面临的问题及对策在新疆高校意识形态建设中,面临着诸多挑战和困难。
意识形态多元化带来的挑战是一个重要问题。
随着社会的不断发展,不同文化、宗教、思想观念在高校中交汇,意识形态多样性使得高校的意识形态教育面临着更大的挑战。
外部势力对意识形态渗透的威胁也随之增加。
一些境外势力利用各种手段渗透到高校中,影响甚至改变学生的思想观念,对高校意识形态建设构成了严重威胁。
为了解决这些问题,我们需要采取一系列对策。
加强意识形态教育,培养学生正确的思想观念和道德观念,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
加强高校管理和监督,建立健全的管理制度,确保高校内部教育的纯洁性和廉洁性。
弘扬社会主义核心价值观,让学生深刻理解社会主义核心价值观的重要性,增强对社会主义的信仰和认同,帮助他们树立正确的人生目标和追求。
通过以上对策,可以有助于解决新疆高校意识形态建设中所面临的问题,促进新疆高校意识形态建设的健康发展。
2. 正文2.1 问题一:意识形态多元化带来的挑战意识形态多元化是当代高校意识形态建设面临的一个重要挑战。
随着社会的不断发展和开放,高校内外各种意识形态流动交融,师生来自不同背景和信仰,思想多元化成为常态。
新时代背景下高校意识形态教育的困境与出路贾威莲 王玲娜(呼和浩特职业学院,内蒙古 呼和浩特 010070)摘 要:当前我国进入中国特色社会主义新时代,意识形态教育更加重要。
作为意识形态教育的关键,高校面临较多挑战与机遇。
对此,高校应注重采用协同性的教学模式,探索创新教学方法,从而掌握更多主动权。
本文便据此分析了新时代背景下高校意识形态教育存在的问题,指出了具体解决措施,以期为此后高校教育工作提供更多依据。
关键词:新时代;高校意识形态;教育困境;对策前言高校意识教育形态主要是指通过各种形式的教学和实践活动,学生培养社会主义核心价值观。
通过意识形态教育,可以帮助大学生形成社会认可的主流价值观念,并将其作为生活的指导方向。
对此,高职院校应加强对意识形态培养工作的重视,提出切实可行的解决对策,以保证教育的高效性与实效性。
一、高校加强意识形态教育的意义首先,中国特色社会主义大学要办好。
高校意识形态直接影响着国家的发展进程与全社会的和谐稳定。
高校在实行意识形态教育时,应高度重视思政教育工作,把握马克思主义的话语权,以更好地实现培育社会主义接班人的教育目标。
其次,可以抵制西方国家不良思想的侵袭。
西方国家对我国进行了长期持久的意识形态渗透,大学生正处于“三观”确立时期,高校只有始终坚持理想信念教育,践行马克思主义意识形态与中国特色社会主义意识形态,才可以使大学生自觉抵制西方“和平演变”的毒害,形成正确“三观”。
最后可以践行社会主义核心价值观。
高校意识形态集中体现了民族精神与社会主义核心价值观。
新时代背景下,国际形势更为复杂。
高校只有充分重视意识形态的教育工作,利用社会主流意识形态引导大学生言行,才可以增强大学生对中国特色社会主义理想的责任感与认同感,保证形成牢固的意识形态根基[1]。
二、高职院校意识形态教育面临的困境(一)社会主义意识形态与资本主义意识形态冲突自新中国成立以来,西方资本主义国家始终存在以“和平演变”手段妄图颠覆中国的卑劣想法,出现了反马克思主义、否定社会主义核心价值观的错误思想,为高校意识形态的教育工作带来了更多挑战。
高校抵御非法宗教渗透的措施研究作者:常小飞刘俊鑫邢丹来源:《大学教育》2022年第03期[摘要]高校作为国家开展主流意识形态建设和科学文化教育的前沿阵地,为国家培育新时代社会主义建设者和接班人。
但一些境外敌对势力通过非法宗教渗透,利用教徒、学术活动和网络媒体在高校中进行生活化、伪隐化、多样化的意识形态渗透,对高校的科学文化教育、意识形态建设和校园秩序维护等方面造成了危害和不良影响,高校可采取组建专项工作队伍、开展法治宣传教育和进行多方网络监管等措施抵御非法宗教渗透。
[关键词]高校思政教育;非法宗教;意识形态[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437(2022)03-0148-03高校是国家开展主流意识形态建设和科学文化教育的前沿阵地,肩负着为祖国培育新时代社会主义建设者和接班人的历史重任。
当前,境外一些敌对势力在我国非法建立宗教组织和传教据点,篡改宗教的教义理念,开展反动宣传和非法政治活动,企图破坏社会主义制度、否定中国共产党的领导。
许多非法宗教组织将高校大学生作为重点渗透对象,在校园内部或周边开展非法宗教活动,这使得高校思政工作面临严峻挑战。
习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,“要加强对青少年的科学世界观宣传教育,引导他们相信科学、学习科学、传播科学,树立正确的世界观、人生观、价值观”。
因此,在全员育人、全程育人、全方位育人的时代背景下,如何提升高校师生辨别和抵御非法宗教、邪教的能力,对学生的价值观念进行正确引导,形成有效、长效的管理机制,已成为高校思政工作的艰巨任务。
一、非法宗教渗透对高校的危害非法宗教由境外反华势力控制,在高校内部或周边开展非法传教活动,企图通过宗教渗透,抢占高校青年大学生思想政治教育的前沿阵地,破坏民族团结和社会主义制度以及否定中国共产党的领导。
非法宗教的宗教理念虚幻、政治图谋不轨、思想激进极端,对高校的科学文化教育、意识形态建设、校园秩序维护都产生了危害。
网络时代增强高校意识形态教育的原因及其对策马霞飞科学技术的革新,使得网络已成为人们获取信息的重要方式。
尤其是各大高校校园网逐渐覆盖,极大方便师生之间的学习的同时也面临诸多挑战。
而高校作为意识形态教育的场所载体,在新时代下,改变高校学生意识形态安全教育所面临的状况显得极为重要。
本文试图从不同方面分析增强高校意识形态教育原因以及提出如何应对高校意识形态所面临的问题的决策。
而这对于我国的意识形态安全的维护有着十分重要的作用。
随着我国经济的快速发展,社会中的各种矛盾激化、信仰缺失、道德失范、西方思想文化逐渐影响着我们高校意识形态教育的开展。
互联网的发展,使得人们的思想、价值观以多元、多样、多变的方式呈现到高校中。
大学由于很多因素使得其环境纷繁复杂,而网络的便利也使得各种虚假消息“满天飞”,学生缺乏正确的判断,导致他们思想意识不坚定、认识上出现偏差,影响自己做出价值判断和抉择,也制约着高校意识形态教育工作的开展。
1、当前我国高校意识形态教育的现状新形势下,意识形态斗争形势复杂多样,搞好高校意识形态教育工作无论是对学生自身的发展还是高校建设及其国家意识形态建设都具有非常重要的作用。
但当前我国高校意识形态教育现状不容乐观。
1.1当前高校意识形态教育的方式单一加强意识形态教育,保证国家意识形态的安全,本质上就是要确保马克思主义在各个方面的领导地位,对其它的社会意识具有震慑力,同时它包含的思想政治意识也要成为人们的普遍信仰。
当前,我国高校主要是以马克思主义基本理论课程、 毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系课程以及思想道德基础与法律修养等课程为主进行理论教育;以辅导员、班主任课外的思想和心理两方面进行思想教育;同时,由各学院党委、团委或相关的大学生社团负责组织展开暑期社会实践活动、志愿者活动、以“爱国主义”为主题的红色革命实践活动等。
教育的方式比较单一,学生而难过大多数感觉到枯燥,未能发挥教育的真正作用。
1.2网络时代各种思想的冲击信息化、网络化的发展冲击着传统的意识形态教育理念和教育模式,各种思想文化对大学生价值观的影响逐渐加大,西方发达国家的各种思想、文化入侵侵蚀着年轻一代的思想,使得一部分思想上开始动摇,出现反社会倾向,成为“偏西派”。
青年学生如何抵制西方意识形态的渗透青年学生如何抵制西方意识形态的渗透意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系,它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。
最近,西方国家不断打出“普世文化”、“普世价值”等大多暗含意识形态内容西化的文化和价值观,信奉西方文化的大学生更是对此崇拜和信奉,致使很多大学生对此着迷,导致了大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化,给中国高校思想政治教育造成前所未有的挑战和困境。
随着改革开放,西方意识文化源源不断进入我国。
首当其冲的就是大学生。
大学生生命力旺盛,易接受新思想,敢于尝试新事物。
特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇,一般不假思索和鉴别就全盘吸收。
如近几年大学生对西方的圣诞节﹑情人节﹑愚人节﹑感恩节兴趣极大。
对西方的餐饮更是感兴趣。
由此可见,西方意识和文化无时无刻不在影响着中国大学生。
西方敌对势力在经济全球化的今天对我国进行经济渗透,武装威胁和颠覆活动的同时,在意识形态等领域多种形式的渗透就从来没有停止过。
1.与时俱进,积极应对,确保马克思主义在意识形态的指导地位面对经济全球化,首先,应积极防范西方意识文化对当代中国大学生思想意识形态的隐形渗透活动。
我们要与时俱进,积极应对。
坚定不移地坚持马克思主义在意识形态的指导地位,根据西方国家的变化防范和积极应对。
其次,我们要不畏强权,积极应对西方国家的意识形态的变化。
我们要看到西方国家的本质。
西方国家千变万变不离其宗,就是妄图将中国变质,走东欧国家和苏共的老路。
最后,我们坚持社会主义,坚持共产党的领导,严防西方国家的手段变化和意识形态领域的斗争。
意识形态领域的斗争是各种斗争的重要领域,是争夺人心、争夺阵地、巩固社会主义思想基础的严肃政治斗争,它直接关系到祖国的统一和社会主义政权的巩固,关系到社会主义的发展。
2.用社会主义核心价值体系引领社会思潮,大力弘扬中国传统文(1)积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,坚持把思想理论建设放在首位。
高校马克思主义意识形态教育的必要性和重要意义摘要:面对西方国家的意识形态渗透和人才争夺战,面对新时期新形势下大学生群体的新变化,面对意识形态面临的挑战,高校应当跳出各种事务性工作的包围,理清大学生成长成才的主要矛盾关系,集中优势力量,着力开展马克思主义意识形态教育,不辜负党和国家的期待。
关键词:马克思主义意识形态教育必要性(一)高校马克思主义意识形态教育的必要性1.马克思主义意识形态教育是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的迫切需要21世纪以来,我国改革开放进一步深入,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。
我国高校许多大学生信仰迷失、理想信念模糊、价值取向扭曲等问题日趋严重。
不及时解决这些问题,将给社会主义现代化建设事业埋下难以预知的人才隐患。
面对这些现实和挑战,我们必须从社会存在入手,即进一步发展社会主义经济、政治和文化,增强社会主义的物质力量,通过社会存在的优势来保持在意识形态上的优势。
同时,必须通过马克思主义意识形态来应对挑战,也就是用马克思主义武装我们的大学生,通过马克思主义意识形态教育,来实现用先进的理论武装大学生和提升他们的思想政治素质的目标,这当然是我们迎接国内外各种挑战、保障培养合格建设者和可靠接班人根本任务顺利完成的迫切需要。
2.马克思主义意识形态教育是高校赢得意识形态战争主动权的必要手段近年来,西方敌对势力逐步把意识形态渗透的重点锁定在我国高校,他们以资本主义意识形态为主要手段,企图打碎我国社会主义核心价值体系对广大学生的吸引力和凝聚力,制造思想混乱甚至政治动乱,达到其和平演变和争夺优秀人才的目的。
面对这些挑战,高校必须开展马克思主义意识形态教育,发挥马克思主义意识形态的认识、整合、创新等功能,提高大学生辨别是非对错的能力,自觉抵御西方资本主义腐朽思想的侵蚀和政治诱骗。
从容地抵御和反击西方敌对势力的和平演变与意识形态渗透,赢得这场没有硝烟的战争的主动权。
思想汇报关于做好高校宗教渗透防范工作的几点思考宗教作为一种历史悠久的文化体系,对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。
近年来,随着我国经济发展的突飞猛进,与世界各地的联系更加紧密、交流也日益增多,高校师生中信教人员有明显的增加之势,如何防范各种宗教组织向高校进行渗透,是做好新时期高校稳定工作的一个重要问题。
针对新情况,研究新问题,采取新举措,进行新探索,本文就高校宗教渗透的方式、成因进行简单分析,并就如何做好高校宗教渗透的防范工作,遏制和阻止各类宗教势力在校园的蔓延进行了以下几点粗浅的思考。
一、高校宗教渗透的几种方式。
1、外籍人员利用特殊身份进行传教.高校一些涉外人士如外籍教师、留学生等,利用自身的特殊身份,通过学术讲座、授课、外语口语交流、英语角等方式,有意识地向学生们灌输宗教的相关知识,向学生们潜移默化的传递宗教观念,使大学生们对宗教产生浓厚的兴趣之后,便进一步的抓紧时机,向同学们宣传和推销西方的宗教教义和价值取向,继而发展为信徒。
2、打着慈善的旗号进行传教。
一些宗教组织和传教人,以捐资助学为名而行传教之实,向经济困难的学生积极主动的进行资助,或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组,引起学生的注意与好感,以善良、博爱、友好的表象,使学生对其产生好感与兴趣而加入其中,最后达到宣传教义、发展成员的目的。
此外,还有的宗教组织积极资助家庭经济困难的大学生,表面上对他们表示关心和帮助,并通过表达希望好好学习,成人成才的良好祝愿等表面目的,去利用贫困生感恩的心理进行教义宣传,从而将他们拉入宗教组织3、通过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。
境外宗教势力利用网络、广播和光碟,或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。
特别是通过目前网络的快捷性及普及性,建立一些网站开展网上学《圣经》、空中英语课堂等,大肆宣扬西方的宗教思想和价值观,同学们辨别是非的能力较弱,容易被一些美丽的内容所诱惑和吸引,继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒.4、组建地下宗教团契进行传教。
西方对中国高校进行意识形态渗透的方式 形势与政策论文题目:西方对中国高校进行意识形态渗透的方式,网上没有找到能抄的,找了几篇网上的论文随便整理了一下,关键词放大了,相对容易理解,方便大家相互借鉴。不懂不要紧,这课水水过去了。 【内容提要】 西方国家对资产阶级意识形态进行包装后,夹杂在错综复杂难以分清的文化系统中对中国进行渗透,从而使西方意识形态的渗透在内容、名称、方式和过程上带有很大的隐蔽性。这种隐蔽性渗透更难以觉察,是导致中国高校大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化的重要原因。化解的途径是以社会主义核心价值观为基础创新高校思想政治教育的内容和方法,构建科学的课程体系,综合利用多种策略和手段,全方位推进高校思想政治教育。
【关 键 词】 起因:意识形态渗透
特点:隐蔽性 带来的恶果 / 应对方法:思想政治教育创新 意识形态渗透的原因: 在处理国家关系时,我们不妨假设:国家之间总体上是矛盾的。各国通过各项外交政策进行矛盾的调和,便发展成不同程度的友好或矛盾关系。那么处理国家之间矛盾时便需要一个合理的思维框架,塞缪尔·亨廷顿将其“文明冲突论”称作“一个关于世界政治的思维框架”,将世界以文明划分阵营,以文明冲突理论作为处理国际政治的蓝本。当然还有一种,便是我们今天要主要阐述的——意识形态论,世界各主要国家以不同主流意识形态划分阵营,大体上我们可以看到会出现以西方资本主义国家为一方的自由主义阵营;以及以中国为主要国家的社会主义国家阵营;当然还有以伊斯兰教为信仰的穆斯林阵营,意识形态对立的各方会维护自己主流意识形态的领导地位并且有时甚至会攻击对方的主流意识形态,意识形态的不相容是相互矛盾的根源所在。当我们思考现今世界最大发展中国家和最大发达国家的关系时,美国时而不免陷入意识形态带来的偏见中,美国政府似乎正在奉行一种令人反感的外交政策,美国及西方资本主义国家长久以来组织策划了对我国意识形态的渗透,其手段是十分险恶狡诈的。
关于马克思主义中对人类社会的历史发展规律有着这样的描述: 第一个:所有的人类都遵循一个线性的发展规律,即从原始社会,经由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终过渡到共产主义社会,或早或晚,所有的人类社会,不管文化、语言、民族有何异同,都将最终演化到人类政治、社会发展的最高阶段,人类社会自此大同,在这人间天堂永远过着幸福的生活,但在实现这个目标之前,我们必须投身于正义与邪恶的斗争,即正义的社会主义与邪恶的资本主义之间的斗争,正义终将胜利。
在大洋彼岸,还有另一个极其相似的版本: 人类社会遵循着一个线性的发展规律,指向一个终极目标:所有的人类社会,不论其文化有何异同,其民众是基督徒、穆斯林还是儒家信徒,都将从传统社会过渡到现代社会,在传统社会中,最基本的社会单位是群体,而在现代社会中,最基本的神圣不可侵犯的社会单位是原子化的个人。所有的个人都被认定是理性的,都有同一个诉求:
选举权,因为每一个人都是理性的,一旦有了权选举,必然会选出好政府,随后过上了幸福的生活,选举民主制早晚将成为所有国家和民族惟一的政治制度,再加上一个自由放任的市场让他们发财,但在实现这个目标之前,我们必须投身于正义与邪恶的斗争,民主国家代表正义,并肩负着在全世界推动民主的使命,有时甚至可以动用武力,来打击那些不实行民主的邪恶势力。
以上分别是来自马克思主义理论和自由主义的元叙事,它们用最简单的语法分别描绘了人类社会过去的历史和将来的终结。这便是中美矛盾根源的所在——意识形态。
意识形态——即 “想象、期望、价值及假设的总和”。 意识形态近日已日益变成各大主流新闻媒体的热词,前些日子袁贵仁部长发表的一篇关于高校意识形态战线的文章更是引起了不小的波澜。面对日益激荡的意识形态领域的战场,战火已从暗处逐渐浮现在我们的日常生活中。 意识形态领域的工作绝非小事,苏联就是首先因意识形态领域的渗透而逐渐被土崩瓦解。主流意识形态地位的维护是政府思想政治工作的重中之重,意识形态即国家为统治其人民所适用的思想统治工具。中国化的马克思主义是中国的主流意识形态,这是唯一的不可撼动的。美国及西方资本主义国家因意识形态的对立,想要颠覆中国,那么对中国实行意识形态的渗透,最后让中国悄无声息地变颜色,是美国及西方资本主义国家目前最为推崇的方式。
意识形态渗透的特点:隐蔽性
(一)名称的隐蔽性。在人类思想发展史上,由于意识形态屡负“虚假”、“空洞”、“偏见”等恶名,旗帜鲜明的直接的意识形态输出容易引起人们的警惕和反感,所以,西方国家对中国进行意识形态渗透时,一般不会直接标明“资产阶级意识形态”,更多的是将资产阶级意识形态包装成所谓的“普世价值”、“普世伦理”、“普世文化”、“大众文化”等。在西方,某些学者坚持“西方中心论”,把本源于西方历史传统并暗含意识形态内容的西方文化包装成“普世文化”,认为非西方国家要想现代化,就须以西方“普世文明”为蓝本和目标。如亨廷顿说:“欧洲的西方文明现在是世界的普遍文明。”[1](P42)“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明。”[1](P55)“20世纪末,普世文明的概念有助于西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。”[1](P55-56)一些西方学者还在其著作中模糊淡化意识形态,如弗朗西斯·福山认为:西方自由民主制度是人类政府的最终形式,是“意识形态的终结”和“历史的终结”[2](P1)。 事实上,当前西方国家输出的“普世价值”、“普世文化”、“大众文化”等大多是暗含意识形态内容的文化和价值。毋庸置疑,经由“普世”、“大众”等名称的包装和文化修饰,暗含意识形态的西方文化就蒙上了普世的虚假幻象,在远离其发生的特定环境后就会给人以形式上抽象的普遍性和合理性,这无疑增加了西方资产阶级意识形态渗透的潜隐性、蒙蔽性,以及对大学生的吸引力。对此,侯惠勤教授认为:“把这种意图同那些有一定道理、又看似相关的命题对接,无疑是最有可能在乱中取胜的策略。”[3]西方国家还将资产阶级的意识形态嵌入在大众文化中对中国进行意识形态的隐蔽性渗透。“大众文化从来也没有宣布要消解甚至颠覆社会主义的意识形态,但大众文化又确确实实在静悄悄地改变或者更确切地说遮蔽社会主义的意识形态。”[4]西方国家之所以将暗含强烈意识形态色彩的西方文化和价值冠以“普世文化”、“大众文化”等名号,是资本主义的辩护士用来掩盖西方文化和价值的阶级性质,借以蒙蔽群众和输出资本主义的价值观及社会制度的一种策略和手段。他们刻意将这套东西包装为所谓的“普世文化”,无非是为了增加蒙蔽性和减少推销阻力,从而达到实现其意识形态斗争的目标。当代世界的社会现实告诉我们,淡化意识形态的后现代思潮并非是“意识形态终结”,只不过是意识形态“话语体系”的转换,相反,不同的意识形态之间的斗争还将更加复杂。
(二)内容的隐蔽性。意识形态的斗争并没有消除,明确颠覆中国意识形态的著作和文化产品不可能在中国公开发行,西方就将意识形态的内容分散嵌入在哲学、经济学、语言学、政治学、社会学等人文社会科学著作和大众文化产品中对我国进行渗透,从而使西方意识形态在内容上具有很大的隐蔽性。 意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系,它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。从表面上看,中国出版的大部分西方人文社会科学著作与意识形态的渗透无关,其实其内部大都嵌有西方意识形态的内容,学习西方人文社会科学不可能避开西方意识形态的影响。如在外语学习中,要想理解语言和进行熟练的交流,就必须掌握西方文化。西方的习俗、宗教信仰、价值取向等就嵌入在西方的语言文化内容体系中,具有很大的隐蔽性,在学习时是不可能将西方语言内容体系中的意识形态清晰分开的。当前我国翻译介绍的西方著作和一些高校使用的西方原版教材,大都宣称“价值无涉”,似乎和意识形态渗透无关。实际上根本不存在价值无涉的著作,因为学者分析问题必须根植于特定的文化背景中,并带有价值判断。西方学者霍尔瓦特指出:“科学与价值判断是不能分割的。科学需要思考,但思考本身不是目的;思考意味着意向。当一个人思考时,他企图做某件事情,他愿意出现某些事情。因此,正是这种事情的性质决定了实证判断不可能是价值中立的。”[5](P266)社会科学研究只有存在一定的理念和价值观,才可以提出相对应的政策主张。相反,“如果离开价值观,那么,社会科学家最多只能搞一些技术性的计量研究”[6]。所谓“价值无涉”的西方人文社会科学大多具有西方的历史文化传统并暗含意识形态内容。除西方人文社会科学著作外,西方的报刊、影视等“大众文化”产品中也都嵌有意识形态的内容。大众文化产品具有大众文化与意识形态的二重属性。作为大众文化,它以大众喜闻乐见的内容和形式满足大众审美娱乐的需要;作为意识形态渗透的载体,它内部又嵌有意识形态的内容。 当前西方的人文社会科学著作和大众文化产品在中国高校和市场中有很高的占有率,其中嵌入的意识形态对我国高校大学生的影响是不能低估的。输入和推介西方人文社会科学和大众文化,必须以正确的方法论和价值观进行批判性的分析。但是,由于文化本身是矛盾的对立统一体,文化因子错综复杂、难以分割,很难对其中隐蔽的意识形态进行有效的分析和批判。唯物辩证法指出:“所有的两极对立,都以对立的两极的相互作用为条件;这两极的分离和对立,只存在于它们的相互依存和联结之中,反过来说,它们的联结,只存在于它们的分离之中,它们的相互依存,只存在于它们的对立之中。”[7](P349)对于西方文化,“在进行较精确的考察时,我们也发现,某种对立的两极,例如正和负,是彼此不可分离的,正如它们是彼此对立的一样,而且不管它们如何对立,它们总是互相渗透的”[8](P361)。文化的系统结构和影响错综复杂,盘根错节,文化结构中的某些优劣因素微妙地结合在一起,直观显露的一面容易辨认,而隐匿遮蔽的一面却难以清晰区分。对于西方文化中嵌入的意识形态,其直观显露的一面虽容易被人感知,但有时由于历史的原因及思维习惯,也会导致先入为主,形成定见,以致把西方文化中嵌入的意识形态当成正常合理的因素。所以,关于运用辩证法解析西方文化中嵌入的意识形态内容,“口头上承认这个思想是一回事,把这个思想具体地实际用于每一个研究领域,又是一回事”
(三)(三)方式和过程的隐蔽性。西方意识形态渗透方式和过程的隐蔽性主要体现在以下三个方面:一是在文化与学术交流中向中国进行意识形态的隐蔽渗透。为了向中国进行意识形态渗透,西方国家设置了文化与学术交流项目,资助专家、学者、学生进行学术、思想文化交流。有些中国的专家、学者和学生通过文化与学术交流,在国外很容易强化对西方文化意识的认同,回到国内有意无意地传播暗念强烈意识形态内容的西方文化。在国际文化交流的过程中,西方国家通过学术讲座、国际会议等文化途径,把自己的意识形态嵌入在各种理论中输入到中国,影响中国的知识分子,使中国的知识分子接受和传播西方的文化价值,最终实现意识形态渗透的目的。当下我国理论界一些激进学者倡导“全盘西化”,试图用西方的意识形态、政治制度来改变我国的经济和政治制度就是典型的体现。 二是通过大学课堂教学过程进行意识形态的隐蔽渗透。随着教育国际化程度的加深,越来越多地采用西方发达国家的原版教材已逐渐成为我国高等学校与国际接轨的重要标志。目前我国对西方学术著作翻译介绍得多,反思批判得少。在一些高校的学科建设和教学中,往往不加批判地照搬西方教材,一些国内编写的教材也以介绍西方理论为主,以致西方理论的话语系统统治着我国高校的科研与教学领域。西方原版教材除部分纯自然科学外,应当说都不同程度地打上了西方国家价值观和意识形态的印记。从整个渗透过程来看,学生在课堂学习的环境内,通过看、听、讲、练等过程很容易无意识地受到意识形态潜移默化的影响,甚至主动、自觉地接受西方社会意识形态的约束。 三是在“大众文化”消费过程中进行意识形态的隐蔽渗透。大众文化产品消费过程是西方对我国进行意识形态渗透的重要渠道。文化作为一种生活方式,其渗透可以造成一种意识形态的接受机制,使主体进入一种无意识接受的环境。西方国家把意识形态嵌入在西方的影视、音乐光盘、游戏软件等大众文化产品中。这些文化产品具有新、奇、 特的视听审美形式,对大学生具有很大的吸引力,在消费过程中通过大学生感知体验,开启意识形态渗透的心理机制,通过创造性艺术形式的表现和丰富的联想,释放意识形态感染力,使大学生形成一种完全开放的意识形态接受心理机制,从而使大学生抛弃心理束缚,自觉地接受大众文化艺术内涵的意识形态理念,使大学生在乐陶陶的享受中无意识地就受到西方意识形态的影响。长期接受西方大众文化的熏陶,大学生就会在生活中自然而然地表现出西方文化烙印的思维方式和行为方式。 二、创新高校思想政治教育,抵制西方意识形态的隐蔽性渗透 西方国家用间接迂回的方式对中国高校大学生进行意识形态的渗透,带有很大的隐蔽性,给中国高校的思想政治教育和大学生对社会主义价值观的认同造成很大冲击。单纯地运用传统的灌输手段是很难防御西方意识形态隐蔽性渗透的。化解西方意识形态的隐蔽性渗透对当前高校思想政治教育的冲击,必须对高校思想政治教育内容和途径进行创新。