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巩义市第三高级中学高二选修语文编写人：申晓佩|1《今别离》教学设计 |目标确定的依据1、课程标准的相关要求根据《普通高中语文课程标准》的要求：精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品内涵，理解作者的创作意图，结合自己的生活经验，加深对作品的理解，力求有自己的发现；根据诗歌独特的表现形式，可以从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，发现作者独特的艺术创造。
2、教材分析《今别离》为高中选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的推荐作品课。
第一单元教学重点是用“以意逆志，知人论世”的方法对诗歌进行鉴赏。
《今别离》是整个单元的学习的最后一篇，对于加强和巩固学生诗歌鉴赏能力具有重要的意义。
黄遵宪的这首诗，重点要体会诗中新意象、新意境的表现，诗人在表现离情别绪上的新意。
一方面，通过知人论世，研讨分析鉴赏诗句，概括诗人表现的情感，另一方面，找出诗歌的主要意象，探讨其在表现离情别绪方面与古代诗歌的不同，研究其写作手法，总结诗歌主旨。
3、学情分析学生已经学习过第一单元的几篇文章，有一定的鉴赏诗词的意识，但是由于学生这一板块基础较差，而且本身鉴赏诗词也有一定难度，所以鉴赏上先以文本翻译解读为主，以问题研讨为辅设计较简单的一些问题，让学生在鉴赏上能有方向有方法，对诗词的意象、意境有所感悟，同时教师还要给予补充总结。
教材来源：普通高中语文选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》/人民教育出版社2006年11月第2版内容来源：选修第一单元的推荐作品主题：以意逆志，知人论世课时：1课时授课对象：高中二年级学生设计者：申晓佩/巩义市第三高级中学|巩义市第三高级中学高二选修语文编写人：申晓佩|2在诗词诵读方面，要引导和唤醒学生朗读诗词的意识，在诵读中体会诗歌的意境，诗人独特的艺术创造。
学习目标1、诵读诗句，读准字音，能够说出诗歌大意。
2、结合诗句，联系诗人经历与时代背景，能够准确概括出诗人的情感。
古代诗歌散文语文鉴赏目录 第一篇:《高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》》
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
高中语文中国古代诗歌散文欣赏高二必背文章第一篇：高中语文中国古代诗歌散文欣赏高二必背文章蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。
国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！第二篇：中国古代诗歌散文欣赏必背内容[范文模版]长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
高考古代诗文欣赏理解性默写与答案诗歌部分v 第一单元一、白居易《长恨歌》1.《长恨歌》中“，。
，。
”从黄昏到黎明，集中描写了唐玄宗夜间被情思萦绕、久久不能入睡的情景。
2.《长恨歌》中表现唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤的句子是：“，。
”3.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是：，。
4. 文中描写杨贵妃天生丽质（貌美）的句子是：，。
5. 白居易在《长恨歌》中有两个表示情愿相爱永不变心的诗句，这两个诗句是，。
6. 表现贵妃对玄宗绵绵不尽的相思的句子是：7..渲染出凄凉情景的句子1.《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“，。
”。
2.毛泽东《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的““，。
”两句诗。
3.“，。
”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。
4.“，。
”写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁。
是希望湘夫人能知道他曾经来过。
5.《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：，。
6.《湘夫人》中，湘君抛弃湘夫人的赠礼，显现出绝望情绪的句子三、鲍照的《拟行路难》（其四）1.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“，。
”2.李白的《行路难》用比喻手法表达人生路上的艰难险阻的两句诗是“，。
”3. 在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“，。
”4.《拟行路难》（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：，。
5.《拟行路难》（其四）中的“，。
”以浅近的比喻说明复杂的现实内容。
6.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是四、杜甫《蜀相》1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“，。
”2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“，。
诗歌之部第一单元：赏析示例《长恨歌》/白居易；自主赏析《湘夫人》/屈原；《拟行路难》（其四）/鲍照；《蜀相》/杜甫；《书愤》/陆游；推荐作品《咏怀八十二首》（其一）/阮籍；《杂诗十二首》（其二）/陶渊明；《越中览古》/李白；《一剪梅》/李清照；《今别离》（其一）/黄遵宪第二单元赏析示例《春江花月夜》/张若虚自主赏析《夜归鹿门歌》/孟浩然；《梦游天姥吟留别》/李白；《登岳阳楼》/杜甫；《菩萨蛮》（其二）/韦庄推荐作品《积雨辋川庄作》/王维；《旅夜书怀》/杜甫；《新城道中》（其一）/苏轼；《扬州慢》/姜夔；《长相思》/纳兰性德第三单元赏析示例《将进酒》/李白自主赏析《阁夜》/杜甫；《李凭箜篌引》/李贺；《虞美人》/李煜；《苏幕遮》/周邦彦推荐作品《国殇》/屈原；《燕歌行》/高适；《登柳州城楼寄漳汀封连四州》/柳宗元；《菩萨蛮》/温庭筠；《般涉调·哨遍高祖还乡》/睢景臣散文之部第四单元赏株示例《过小孤山大孤山》/陆游自主赏析《庖丁解牛》/《庄子》；《项羽之死》/司马迁；《阿房宫赋》/杜牧推荐作品《西门豹治邺》/褚少孙；《大铁椎传》/魏禧第五单元赏析示例《六国论》/苏洵自主赏析《伶官传序》/欧阳修；《祭十二郎文》/韩愈；《文与可画筼筜谷偃竹记》/苏轼推荐作品《狱中杂记》/方苞；《陶庵梦忆序》/张岱第六单元赏析示例《种树郭橐驼传》/柳宗元自主赏析《子路、曾皙、冉有，公西华侍坐》/《论语》；《春夜宴从弟桃花园序》/李白；《项脊轩志》/归有光推荐作品《游沙湖》/苏轼；《苦斋记》/刘基。
高中中国古代诗歌散文欣赏高中中国古代诗歌散文欣赏三篇高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏篇一：高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》中所有的篇目第一单元：赏析示例《长恨歌》/白居易；自主赏析《湘夫人》/屈原；《拟行路难》（其四）/鲍照；《蜀相》/杜甫；《书愤》/陆游；推荐作品《咏怀八十二首》（其一）/阮籍；《杂诗十二首》（其二）/陶渊明；《越中览古》/李白；《一剪梅》/李清照；《今别离》（其一）/黄遵宪第二单元赏析示例《春江花月夜》/张若虚自主赏析《夜归鹿门歌》/孟浩然；《梦游天姥吟留别》/李白；《登岳阳楼》/杜甫；《菩萨蛮》（其二）/韦庄推荐作品《积雨辋川庄作》/王维；《旅夜书怀》/杜甫；《新城道中》（其一）/苏轼；《扬州慢》/姜夔；《长相思》/纳兰性德第三单元赏析示例《将进酒》/李白自主赏析《阁夜》/杜甫；《李凭箜篌引》/李贺；《虞美人》/李煜；《苏幕遮》/周邦彦推荐作品《国殇》/屈原；《燕歌行》/高适；《登柳州城楼寄漳汀封连四州》/柳宗元；《菩萨蛮》/温庭筠；《般涉调·哨遍高祖还乡》/睢景臣散文之部第四单元赏株示例《过小孤山大孤山》/陆游自主赏析《庖丁解牛》/《庄子》；《项羽之死》/司马迁；《阿房宫赋》/杜牧推荐作品《西门豹治邺》/褚少孙；《大铁椎传》/魏禧第五单元赏析示例《六国论》/苏洵自主赏析《伶官传序》/欧阳修；《祭十二郎文》/韩愈；《文与可画筼筜谷偃竹记》/苏轼推荐作品《狱中杂记》/方苞；《陶庵梦忆序》/张岱第六单元赏析示例《种树郭橐驼传》/柳宗元自主赏析《子路、曾皙、冉有，公西华侍坐》/《论语》；《春夜宴从弟桃花园序》/李白；《项脊轩志》/归有光推荐作品《游沙湖》/苏轼；《苦斋记》/刘基高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏篇二：高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏名句默写高频句练习2015中国古代诗歌散文欣赏默写练习卷2、泻水置平地，_________________________。
今别离教学目标1、A层：读懂诗歌内容；把握诗歌情感；学习黄遵宪诗歌革命的精神，能够选取新意象学习写作新诗歌。
2、B层：借助注释读懂诗歌内容；通过合作、讨论等方法能把握诗歌情感；能够学习黄遵宪诗歌革命的精神，能够选取新意象学习写作新诗歌。
3、C层：借助注释基本读懂诗歌内容；通过合作、讨论、教师讲解等方法能把握诗歌情感；能够学习黄遵宪诗歌革命的精神，提高对新诗歌的阅读兴趣。
教学重难点1、新意象的分析。
2、诗人在表现离情别绪上的新意。
3、学习黄遵宪诗歌革命的精神，能够选取新意象学习写作新诗歌。
教学方法吟咏，赏读结合，讨论分析等教学过程导入人生自古伤离别，无限忧愁断人肠-----离别诗一、配音范读课文。
二、解读诗歌内容。
1、整体感知诗歌题材与情感：送别诗，送别时的“忧愁”。
2、用优美的语言翻译诗歌。
（A层语言优美，B层字通句畅，C层能够翻译）3、写作手法：对比（意象不同、着眼点不同）、典故（“烟波杳悠悠”“石尤风”，富有意蕴）4、新意象分析：火车、轮船、汽艇（ABC层都能掌握）这首诗选用火车、轮船、汽艇为意象，给人新奇的感觉。
而且，里面有大段的篇幅赞赏新式交通工具：“虽有万钧柁，动如绕指柔。
岂无打头风？亦不畏石尤。
”“去矣一何速？归定留滞不。
所愿君归时，快乘轻气球。
”这也使离别的情愁显得不那么浓、悲。
穿插介绍：黄遵宪：（1848——1905）清末诗人。
论诗主张“我手写吾口”，以表现“古人未有之物，未辟之境”，倡导“诗界革命”。
其诗长于古体，形势变化较多，语言也叫通俗。
三、迁移联想新意象由联想古意象合作讨论：1、古代有哪些表示送别的诗句？（ABC都找出）2、找出其中的意象并分析其特点。
（A层归纳：水、柳、花、云、雨等自然景物；亭、台、楼、阁等送别地点；酒、灯、船、车、马等眼前之物。
）3、举出现代新的表送别的意象。
（A层B层举例：蓝莓、望春花、茶花、迎春花、荷花、菊花、银杏等自然事物；高铁、地铁、飞机、中巴、三轮车、拖拉机、小轿车等交通工具；车站、飞机场、学校、渡口、酒店、平山、茶岭、高河、黄墩等离别地点；手机、微信、QQ等告别方式）四、课堂练习新意象，新离愁。
第三课咏怀八十二首（其一）杂诗十二首（其二）越中览古一剪梅今离别（其一）[新课入门须知][知作者]1．《咏怀八十二首》(其一)阮籍(210－263)，三国时期魏国诗人，字嗣宗。
“竹林七贤”之一，是“建安七子”之一阮瑀的儿子。
曾任步兵校尉，世称阮步兵。
崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表。
代表作品：《咏怀》《大人先生传》。
2．《杂诗十二首》(其二)陶渊明(365－427)，字元亮，又名潜，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
3．《越中览古》李白(701－762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县(今四川省江油市)人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”。
代表作品：《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。
4．《一剪梅》李清照(1084－1155)，号易安居士。
宋代(两宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
工诗善文，更擅长词。
李清照词，人称“易安词”“漱玉词”，以其号与集而得名。
代表作品：《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》《醉花阴》《声声慢》《武陵春》等。
5．《今别离》(其一)黄遵宪(1848－1905)，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人、外交家、政治家、教育家。
工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。
被誉为“近代中国走向世界第一人”。
代表作品：《人境庐诗草》《日本国志》《日本杂事诗》等。
[知背景]1．《咏怀八十二首》(其一)阮籍处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。
政治形势险恶，为了保全自己，他小心翼翼，虚与周旋。
生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
中国古代诗歌散文欣赏理解性默写（选修）第一单元一、白居易《长恨歌》1.《长恨歌》中“，。
，。
”从黄昏到黎明，集中描写了唐玄宗夜间被情思萦绕、久久不能入睡的情景。
2.《长恨歌》中表现唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤的句子是：“，。
”3.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是：，。
4. 文中描写杨贵妃天生丽质（貌美）的句子是：，。
5. 白居易在《长恨歌》中有两个表示情愿相爱永不变心的诗句，这两个诗句是，。
6. 表现贵妃对玄宗绵绵不尽的相思的句子是：7..渲染出凄凉情景的句子是：，。
二、屈原《湘夫人》1.《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“，。
”。
2.毛泽东《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的““，。
”两句诗。
3.“，。
”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。
4.“，。
”写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁。
是希望湘夫人能知道他曾经来过。
5.《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：，。
6.《湘夫人》中，湘君抛弃湘夫人的赠礼，显现出绝望情绪的句子是：，。
三、鲍照的《拟行路难》（其四）1.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“，。
”2.李白的《行路难》用比喻手法表达人生路上的艰难险阻的两句诗是“，。
”3. 在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“，。
”4.《拟行路难》（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：，。
5.《拟行路难》（其四）中的“，。
”以浅近的比喻说明复杂的现实内容。
6.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“，。
”四、杜甫《蜀相》1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“，。
”2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“，。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》目录诗歌之部
第二单元置身诗境，缘景明情
赏析指导
赏析示例
春花江月夜/张若虚
自主赏析
夜归鹿门歌/孟浩然
梦游天姥吟留别/李白
登岳阳楼/杜甫
菩萨蛮/（其二）/韦庄
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第三单元因声求气吟咏诗韵
赏析指导
赏析示例
将进酒/李白
自主赏析
阁夜/杜甫
李凭箜篌引/李贺
虞美人/李煜
苏幕遮/周邦彦
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般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣
中国古代诗歌发展概述
散文之部
第四单元创造形象诗文有别赏析指导
赏析示例
过小孤山大孤山/陆游
自主赏析
庖丁解牛/《庄子》
项羽之死/司马迁
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第五单元散而不乱，气脉中贯
赏析指导
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祭十二郎文/韩愈
文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼
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第六单元文无定格，贵在鲜活
赏析指导
赏析示例
种树郭槖驼传/柳宗元
自主赏析
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐/《论语》
春夜宴从弟桃花园序/李白项脊轩志/归有光
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中国古代散文发展概述。
抒发离别之情的古诗抒发离别之情的古诗在我们平凡的日常里，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的抒发离别之情的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
抒发离别之情的.古诗1《赠汪伦》年代:唐作者:李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《送别》年代:唐作者:王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《送孟浩然之广陵》年代:唐作者:李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《晓出净慈寺送林子方》年代:宋作者:杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《易水送别》年代:唐作者:骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
《送别》年代:唐作者:王维下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《重别周尚书》年代:南北朝作者:庾信阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
《送友人》年代:唐作者:李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《送李端》年代:唐作者:卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期。
《南浦别》年代:唐作者:白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
《送梓州李使君》年代:唐作者:王维万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
抒发离别之情的古诗2人道世难四载同济手足间，行离万里意相连。
可怜心逢背驰处，昔日挚情永无还。
难难难难人世难，高山为求流水填。
念念念念星夜念，琴韵只待知者翻。
游士语独抚瑶琴对谁弹，天下知己何处翻。
不闻世间空喜度，虚浮华世泪沾衫。
叹沧桑风雨春秋过，回首两茫茫。
寒酷冬夏起，唯道世桑桑。
今别离(其一) 黄遵宪 赏析 一、教学目的 1．培养学生对比鉴赏诗歌的能力。 2．学习黄遵宪诗歌革新的精神，增强学生写作诗歌的兴趣。 二、教学重点、难点： 1．重点：新意象、新意境的表现。 2．难点：诗人在表现离情别绪上的新意。 三、教学步骤： 一、导入 2003年6月29日温家宝在向香港社会人士发表演讲时，引用了一首诗。“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”（《赠梁任父同年》）这就是中国近代诗人黄遵宪写给梁启超的一首爱国诗歌。今天我们来学习黄遵宪的《今别离》。
二、作家作品 黄遵宪，（1848--1905）清末诗人。字公度，广东嘉应州（今梅县）人。光绪举人，历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总领事。后官湖南长宝盐法道、署按察使。参加戊戌变法，奉命出使日本，未行而政变起，罢归。论诗主张“我手写吾口”，以表现“古人未有之物，未辟之境”，倡导“诗界革命”。其诗长于古体，形式变化较多，语言也较通俗。对帝国主义侵略和清统治集团的腐朽颇多暴露，体现出改良政治的要求。所着有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。 三、播放诗歌伴奏，教师范读 四、诗歌赏析 1．师问：从题材上来说，这是一首什么诗？抒发的是一种什么样的感情？ 生答：是一首游子思妇诗，抒发的是一种离情别绪。 2．师问：这是一首近代诗歌，在表现离情别绪方面与古代诗歌有什么不同？ 生答：古人写离别常用“断肠”一语。像柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸宵风残月”常用极哀的景，渲染极凄清的意境。而这首诗却选用轮船和火车为意象，给人新奇的感觉。而且，里面有大段的篇幅赞赏新式交通工具：“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。”“去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。”这也使离别的情愁显得不那么浓、悲。
生答：在对离别时的描写上也不一样。古人喜欢对离别时的场面进行精雕细刻。对于那一短暂时刻的景、情充分的表现。而《今别离》“明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。”写出的是一种离别的匆匆。
3．师问：这首诗在写法上有什么特色？ 生答：对比手法。诗中围绕乘坐新式交通工具轮船与乘车舟离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写中，表现近代人的别离之苦和在别离观上的认识。
4．结语：社会在变，时代在变，诗歌也要变。对于传统题材，传统写法在继承的基础上，要不断创新。像黄遵宪一样“我手写吾口”。表现“古人未有之物，未辟之境”，中国是诗的过度，希望同学们好好学习，勇于创新，在你们手上把中国的诗歌复兴。 【作者简介】 黄遵宪（1848-1905），清末外交家、维新派、着名诗人。字公度，别号人境庐主人，广东省嘉应州（今梅州市）人。着有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》等反映了近代中国许多重大历史事件，被称为"史诗"。所着《日本国志》，是近代中国系统介绍日本政治、历史、人文、地理的重要专着。工诗，联语不多，但颇有艺术价值和思想意义。
【赏析】 1.黄遵宪倡导"诗界革命"，主张"我手写吾口"，黄遵宪：《杂感》诗。以表现"古人未有之物，未辟之境"，黄遵宪：《人境庐诗草自序》。是中国诗歌白话革命的先声，预示了诗歌意象更新与创造发展的时代方向。他宦游海外的创作，明显地反映了欧洲近代科学发展对人类生存环境与日常生活的影响，对照传统诗歌的取象设喻，已经有了很大不同，如梁启超认为是首?quot;诗界革命"大旗的《今别离》四首，分别写轮船、火车、电报、相片和东西两半球昼夜相反的情景，副题即标明了它们是"古人未有之物"。"钟声"、"轻气球"和"一刻既万周"的"转轮"，都是近代科技发展的产物，选录《今别离》其一："别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增心中忧。古亦有山川，古亦有车舟，车舟载离别，行止有自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风，亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速，归定留滞不?所愿君归时，快飞轻气球。"都反映了近代西方科学知识范畴里的物象和生活现实，已经开始参与中国近代的诗歌意象更新。如果拿晚清诗坛拟古派泰斗王运的同题之作《今离别》对照一下，这种意象新变的痕迹也许更为突出。比黄遵宪年轻15岁的王运因袭传统诗歌意象，他的诗里几乎全用唐宋思妇诗的陈旧套语："肠断"、"天涯"、"罗裳"、"浮云"、"空帷"等等。 参见王运《今离别》：别来五日春水生，/桃枝成碧花欲明。/开帘望东风，/远近伤我情。/君肠断，/妾身老，/绣衣罗裳着春早。/愁如细雨连烟草，/去年离别莺始啼，/今年啼莺别处飞。/垂杨复何心，/从风飘絮来。/天涯浮云皎月意，/不尽绝思还空帷。其中"愁如细雨连烟草"一句，更是直接出自北宋贺铸的《青玉案》："试问闲愁都几许?一川烟草满城风絮，梅子黄时雨。"同写《今别离》，墨落窠臼，并无新创。黄遵宪的有关创作包括《登巴黎铁塔》、《伦敦大雾行》等，和他的《今离别》一样，都程度不同地表现出某种意象创新的艺术追求，近代科技物象的描摹，是其中的突出表现之一。
但是，黄遵宪笔下的有关科技物象以及生活景观，基本上还停留于对异邦风物新知的自然写真与客观描述，还没有涉及西方文艺复兴以来确立的人文主义思潮，更不可能深入宇宙与人生、社会与自我的生存状态及精神自由的境界，来揭示人的现代意识与情怀。比如《今离别》中借相片、电报表现的，仍不过是离人思妇的陈旧情调，在很大程度上还没有脱尽传统文人的吟咏趣味，甚至可以说本质上"其迹未化"。钱萼孙：《梦苦诗话》。所以，黄遵宪笔下的这些物象咏写与科技生活有关，但比较现代诗歌意象，仍有很大距离。
2.《今别离》四章是黄遵宪“熔铸新理想以入旧风格”（梁启超语），“能直言眼前事直用眼前名物”（夏敬观语），是诗体试验的典范作品。四章《今别离》运用乐府杂曲歌辞崔国辅旧题，风格古朴，写法悉依古法，而内容上却是写上一个世纪末西方工业文明的新事物，先后分别咏轮船、火车、电报、照相以及地球东西两半球昼夜等。其中被引用最广的是第一章。他的试验是有成效的，那些被认为缺少传统韵味的现代文明的事物，被诗人妥妥贴贴地嵌进了饶有古趣的旧框架中。他的工作仅仅在于证实，旧诗是有可能表现现代事物的。他并不试图说明，旧诗应当被取消或被替代。这也就说明了，一批“诗体革命”的倡导者和实践者，他们的行动所包蕴的“革命”性相当微弱。但黄遵宪的《今离别》不经意间却向我们传达出一个崭新的信息，即一个生活在封建农业社会中的知识分子所具有的新奇感，以及他处理这些感受时所面临的表达方式的匮乏。作为这个传统文化培养出来的知识精英，黄遵宪具有极大的应变能力，由于他对中国传统诗艺的谙熟，他得心应手地利用所熟悉的技巧，对目前的新异予以恰当的处理。这就是我们此刻读到的既陈旧，又新鲜的《今离别》。中国初次接触西方文明的知识者，当他站在１９世纪的最后的太阳下，面对着喷吐着白色烟雾的轮船和火车这些庞然大物，首先受到震憾的便是它的不可思议的速度和巨力。诗写离别常用“别肠”一语，但黄遵宪这首诗开头便写：别肠转如轮“把传统的意境与火车的车轮转动加以联系便颇新异。在过去，诗人笔下的是“一日一万周”，而现在却是“一刻即万周”，则是对于现代速度传神的描绘，这在传统诗文中是没有的。这样的诗一下子把传统的时空观念打破了，人的视野拓宽了，思维也变得焕然一新。黄遵宪的诗歌变革主张，是尽量采用古法以表达新观念。这种观念新是新了，却依然站在保护旧法的立场，所以并不彻底。但它实践的结果却造出别样的境界；中国传统诗的境界是静，时间是绵远不变的，白天和夜晚也是固定的。这样的意境在现代科学的侵袭下解体了，这章《今别离》中的人生离别之苦，无形中增加了新的悲愁――即使是梦魂中的想念，也得难以实现了，因为不仅人各一方，而且是“昼夜相背驰”，如何能够相聚呢？这就是现代诗意。现代诗意终于堂堂皇皇地打进古诗中来了，这还不让人为之兴奋吗？所以，尽管黄遵宪“我手写我口”和“今人不必与古人同”的诗观并不彻底，距离民元之后的新诗也还有很长的一段间隔，但他以“新理想”、“新观念”的这种对于古典的“侵入”，却是亘古未有的第一次冲击，他是功不可没的。 论及黄遵宪对诗歌变革的贡献，自然不能忽视作为旧诗人，他以宽广的阅历和丰富的科学知识所带给古典诗歌内涵的增广和艺术的助益。黄遵宪是中国末代封建王朝了解西方世界的第一代分子，他见闻的深广，经历的丰富，在当时少有及者。东方的日本和新加坡，西方的英、美诸国他都到过，出使各国期间，航行海上多有停靠，还顺道访问过许多国家。就旧诗而言，他无疑为之带来了许多从来未有过的人物和诸多常识，这种对于旧诗意境的拓展乃至更新是无形的强烈冲击。不仅是一种冲击，而且是巨大的震撼，是一场没有宣称的变革。 “公度负经世才，少游东西各国，所遇奇景异态，一写之以诗，其笔力识见，亦足以达其旨趣。子美集开诗世界，为古今诗家所未有也”，这是徐世昌对他的诗能充以“奇景异态”的肯定。这样的评论很多，就黄黄遵宪的创作看，这一点的确非常突出。他的工作使中国旧诗的内涵得到极大的增广，以往认为某事某物不宜入诗的，如今在他笔下均有了相对妥贴的处置，这是他的不可忽视的贡献。他开阔了旧诗的新领地，或者说他发现了传统诗歌天空的新大陆。从这个意义上讲，说他是中国诗的哥伦布也未过分。
3.仅拿“离别”这类中国人关心的日常话题来说，离别体验实际上与特定的时空制度紧密关联，而时空制度如果发生转型，则势必给予离别体验以微妙而深刻的影响。“多情自古伤离别”。在中国人的日常生活中，离别历来是一种常见的生存体验，涉及人的悲欢离合、生老病死等既日常而又重大的问题。正是由于这种重要性，离别往往成为一种因时空分离而发生的日常生活仪式，一种在特定时空制度中展开并与时空变化及时空预期紧密相连的日常生活方式，一种与时空关系密不可分的生活滋味。离别与团聚相反。如果说，团聚是指同一时间与空间中的人际共在，即实现时空同一的人际共在或人际交往的时空同一体，那么，离别则意味着时间同一而空间疏隔的孤立存在，这正是时空分离的存在。苏东坡所谓“但愿人长久，千里共蝉娟”，当然说的只是一种月光下的想象性团聚：尽管在时间同一中品味空间上的千里阻隔，但却可以在同一月光下在想象中跨越空间距离而实现团聚。不过，这恰恰正道出了实际生活中的离别状况及对团聚的呼唤。
在古代，离别仪式总是发生在特定时空情境中，并与某些象征物件形成稳定的关系，除上面提及的月光外，还有杨柳、雨雪和饮酒等。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗·小雅·采薇》）在这一离别仪式中，出现了离别的时间变化（“昔”与“今”）、空间
