“经济决定论”的退场——站在卢卡奇总体性思想的批判视角

卢卡奇的 总体性 对科学思维的反驳邹之坤卓越卢卡奇把马克思的历史唯物主义理解为历史辩证法,最重要的一点就在于把历史辩证法理解为哲学而不是科学。

卢卡奇使用了一个基本概念,甚至是贯穿于全部对马克思历史唯物主义的理解中的一条基本原则!!!总体性。

总体性无非是一种 反思态度 ,他不是要研究历史中的具体事实和具体规律,而是要 从总体出发 来理解人类社会历史的发展问题,也就是人类的生存命运问题。

而所谓的 从总体出发 只能是 反思 。

一、 总体性 所坚持的解释学态度卢卡奇在∀什么是正统的马克思主义#里指出了正统的马克思主义不是教条和命题,仅仅是一种方法论。

这主要还是针对第二国际的 科学主义 的态度进行批判。

而卢卡奇的意思是,马克思主义不是一种纯粹 科学 的东西,而是一种 辩证法 。

马克思是思考人类历史性生存问题的。

对于这个问题显然要以 辩证法 来对待。

这样,卢卡奇就主要分析了什么是历史。

对于人类历史来说,是否存在纯粹客观的历史事实?对这个基本问题的回答是决定性的。

卢卡奇显然是与解释学有一致的看法,就是说,历史并非是纯粹的事实,人总要对自身的历史性生存给出某种 理解 和 解释 ,而这些解释活动才真正构成了历史的本质。

马克思就是在不断地为人类的自由而进行着 解释 。

对待 历史 只能用辩证法。

历史是惟一在人自身的 意识 中显现的东西,这样就需要有一种从 历史 出发的自我意识。

马克思的历史唯物主义实质就是历史发展到资本主义这一特定历史阶段,人类自身的一种自我意识。

历史性存在与自然性存在不同,就是因为自然性存在是按照因果必然性来运行,因而,自然性存在是需要在科学中被解释的。

而历史则还需要人类自身的自我意识的参与才能运行,就是说,人类历史需要辩证法。

辩证法不是别的,只是帮助历史显现为何种历史的逻辑。

因此,历史只能通过辩证法进入人的思维之中,人则需要在辩证法的意义上获得历史的本质。

历史究竟是一个客观的不以人的意志为转移的自然历史过程,还是主体的选择结果,这是理解历史唯物主义的关键。

格奥尔格卢卡奇的批判思想
米哈伊洛·马尔科维奇;李元同
【期刊名称】《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2016(037)002
【摘要】格奥尔格·卢卡奇是20世纪真正的、最具独立性和创造性的马克思主义思想家.他认为无产阶级只有获取革命意识,才能解决日益增多的剥削和压迫问题.但是,俄国革命后建立的官僚社会,资本主义国家的消费主义和福利时代的到来以及第三世界忙于工业化和城市化进程等因素阻止了革命意识的出现.在这种历史条件下,卢卡奇历经不同阶段,对资产阶级现实、他所处的时代文化以及德国哲学和文学进行了激进的政治批判和哲学批判,并因此受到了官方当局的批判.与布洛赫相比,卢卡奇的批判思想具有典型局限,一是他始终在探求一种决定性的历史观,忽视了人的实践所创造的历史可能性;二是他有一种将理论简化为知识,将革命意识简化为自我意识的倾向;三是他认为真正的批判实践活动仅在一个组织内是可能的;四是他的批判思想既无法激发高尚的动机也无法激励人们采取大胆的道德选择.
【总页数】8页(P13-20)
【作者】米哈伊洛·马尔科维奇;李元同
【作者单位】;军事交通学院政工教研室
【正文语种】中文
【中图分类】B507
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卢卡奇的总体性辩证法
辩证法是马克思主义哲学的基本组成部分，是马克思主义哲学思想的基本原理之一。

卢卡奇在他的《总体辩证法》中提出了关于总体辩证法的观点，由此构建了概念的系统、
有明确的逻辑结构和统一的理论体系。

首先，卢卡奇强调要以实践为起点，以复杂和不断变化的实践，坚持辩证法原则，即
统一和对立统一相结合。

例如，从实践出发，辩证法必须从“爱因斯坦空间”和“崩溃者
空间”中运用思维，即要准确地把握和分析不同的事态，要发挥其在统一方面的作用，以
此获得更加全面的理解。

同时，要认识到某些事态的不同，从而可以对这些事态的不同寻
求最佳的解决方案。

第二，卢卡奇认为，总体辩证法也应该以实践关系为根据，来建立概念的系统，其中
有唯物辩证法、历史辩证法、社会辩证法和伦理辩证法。

卢卡奇指出，唯物辩证法反映了
物质客观存在的多样性与有机统一，历史辩证法则体现了社会发展的多样性和有机共存，
社会辩证法表达了社会联系的多样性与有机一致，伦理辩证法则将系统性抽象出来，探讨
人类关系的多样性与有机统一。

最后，卢卡奇认为，辩证法的运用应当延伸到对其他思想的审视，因此他提出了“思
想的和平”的概念，以充分发挥辩证法的作用，消弭思想之间的矛盾，促进哲学的发展。

总的来说，卢卡奇在《总体辩证法》中提出的辩证法的实践观点，是一种物质、历史、社会和伦理思考方式，消弭了矛盾和偏见，实现思想的和平，并且能够为马克思主义哲学
思想和具体实践提供更加科学和全面的理论指导。

卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系【摘要】卢卡奇是20世纪意大利马克思主义哲学家，他提出了“物化”与“总体性”辩证法思想，对于理解和改变社会具有重要意义。

卢卡奇将“物化”视为将人类关系物化为客观现实的过程，而“总体性”则是将事物融合为整体的方式。

在他的辩证法思考中，通过运用“物化”和“总体性”概念，卢卡奇揭示出社会矛盾的本质，并提出解决之道。

他认为，“物化”和“总体性”相互作用，推动社会的发展和变革。

这种思想在实践中具有重要意义，能够解决社会问题并促进社会进步。

我们应当重视卢卡奇的思想，从中汲取启示，并为未来研究开辟新的方向。

卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想对现代社会具有深远意义，值得我们深入探讨和借鉴。

【关键词】关键词：卢卡奇、物化、总体性、辩证法思想、重要性、概念、运用、相互作用、实践意义、现代社会、启示、未来研究方向。

1. 引言1.1 卢卡奇简介卢卡奇（Antonio Gramsci，1891-1937），意大利马克思主义理论家和革命家，被誉为西方马克思主义的巨人。

他生于意大利的萨丁尼亚岛，曾在都灵大学学习哲学。

在革命活动中，卢卡奇被捕并被判处长期监禁，但他在狱中依然发扬马克思主义的革命精神，创作了许多重要著作，留下了丰富的理论遗产。

卢卡奇深刻地分析了资本主义社会的运行机制和阶级斗争的本质，提出了“物化”和“总体性”这两个核心概念。

他认为，在资本主义社会中，人们往往会被物化，失去自我意识和主体性，成为经济体系的附庸；而“总体性”则是指马克思主义的辩证法思想在社会历史发展中的具体应用，强调整体和部分之间的关系，揭示社会现象的内在联系和发展规律。

卢卡奇的思想对马克思主义哲学和社会科学的发展具有重要启示意义，也为我们提供了深刻的社会思考和理论指导。

在接下来的文章中，我们将进一步探讨卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想，以及它们在现代社会中的实践意义和未来的研究方向。

1.2 对卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的重要性卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想是其哲学思想体系的重要组成部分，对于理解现代社会现象、推动社会变革具有重要意义。

《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想对当代思想界产生了深远的影响。

总体性思想强调从整体、系统的角度去理解社会现象和人类行为，以超越传统的二元对立思维模式。

本文旨在探讨卢卡奇的总体性思想，分析其理论内涵、应用领域及现代意义。

二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在其哲学思想和社会理论中。

他主张从宏观和微观两个层面去理解社会现象和人类行为，认为每个事物都应被视为一个相互关联的复杂系统。

在总体性思想的指导下，卢卡奇提出了以下几个核心观点：1. 强调事物的内在联系和相互依赖性。

他认为事物之间存在着复杂的相互关系，每个事物都是其他事物的组成部分或影响因素。

2. 反对二元对立思维模式。

卢卡奇认为传统的二元对立思维模式过于简单化，无法全面理解社会现象和人类行为。

相反，他主张从多维度、多层次的角度去理解事物。

3. 重视历史性和时代性。

他认为社会现象和人类行为都是历史和时代的产物，应该将它们置于特定的历史和时代背景中去理解。

三、卢卡奇总体性思想的应用领域卢卡奇的总体性思想具有广泛的应用价值，主要表现在以下几个方面：1. 社会学领域。

卢卡奇强调社会现象和人类行为的整体性、系统性和相互关联性，对于研究社会结构、社会关系和社会变迁等方面具有重要的指导意义。

2. 文化研究领域。

总体性思想可以帮助我们更全面地理解文化现象和文化传统，从而深入探讨文化的内在价值和意义。

3. 经济学领域。

总体性思想可以帮助我们更准确地把握经济发展的全局性和长期性，为经济发展提供有力的理论支持和实践指导。

四、卢卡奇总体性思想的现代意义卢卡奇的总体性思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。

首先，它有助于我们超越传统的二元对立思维模式，从多维度、多层次的角度去理解事物。

这有助于我们更全面地认识世界，避免片面性和极端化的思维倾向。

其次，总体性思想强调事物的内在联系和相互依赖性，有助于我们更好地认识人类社会的复杂性和多样性。

作为在20世纪发达资本主义地区生长出来的马克思主义学说，西方马克思主义的诞生无疑充分彰显了马克思主义的理论生命力，而位于历史起点处的卢卡奇则向我们亲身示范了如何创新发展时代化的马克思主义。

那么卢卡奇是如何做到的呢？或许正如吕西安·戈德曼所言，卢卡奇在《历史与阶级意识》中从方法论层面做出了突出贡献，“把先前有关历史思想的作品中主导性的非时间意义结构的现象学思想，替换为马克思主义的、辩证的意义的时间结构和建立在总体性上的动态思想”，将受第二国际理论家冷落的历史辩证法“再一次呈现了”出来，借此，卢卡奇在哲学层面牢牢屹立在了“他此后明确坚持的马克思主义立场”。

a 戈德曼的解读提示我们，在百年后重新思考卢卡奇与《历史与阶级意识》，一个重要切口是把握作为新晋马克思主义者的卢卡奇是如何挣脱资本主义意识形态束缚，开辟出马克思主义新的理论发展空间的。

历史地看，面对革命难题与理论困局，卢卡奇敏锐洞察到了隐藏在资本主义社会物化意识背后的实证主义，进而在马克思主义哲学不彰的理论氛围中b ，通过挖掘“蒙尘”的历史辩证法，从被实证主义笼罩下的资本主义物化社会中实现了“理论突围”，较为出色地完成了马克思主义向20世纪挺进的理“马克思恩格斯关系问题最新进展及反思研究”（23CZX004）；中国博士后科人本与实证之争’及其当代价值研究”(2023M741644)；南京大学新时代文科卓越研》的编译与研究”，法学博士。

a [法]吕西安·戈德曼：《重访卢卡奇的早期著作》，谢瑞丰译，载张亮主编：《卢卡奇研究指南》（第一卷），南京：江苏人民出版社，2022年，第17-19页。

b [德]卡尔·柯尔施：《马克思主义和哲学》，王南湜、荣新海译，重庆：重庆出版社，1989年，第4页。

历史辩证法的再发掘：卢卡奇批判实证主义的当代审思赵　立[摘　要] 回望西方马克思主义的百年发展历程，卢卡奇突破实证主义意识形态束缚，走向马克思主义的理论求索为我们昭示了创新发展时代化马克思主义的一种可能。

浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”卢卡奇（Antonio Gramsci，1891-1937）是20世纪伟大的意大利马克思主义者，在马克思主义哲学、政治学和文化理论等领域都有重要的贡献。

卢卡奇对马克思主义的理论与实践进行了深刻研究，提出了一系列新的思想观点，对当代世界的影响力十分深远。

本文将从卢卡奇早期的“历史”与“总体性”两个概念入手，浅析其思想思想体系。

我们来看卢卡奇的“历史”观。

在卢卡奇看来，历史是一个有机的整体，历史的发展是由人们的实践活动和意识形态的变化共同推动的。

他认为，历史并不是简单的线性推移，而是一个复杂的、多维度的过程。

在《历史、哲学与文学》一书中，卢卡奇提出了历史的“瞬间/断裂”概念，认为历史的发展并非一成不变的线性进程，而是由多个瞬间和断裂组成的。

在这些瞬间和断裂中，历史发生了质的飞跃，不同的力量、意识形态和价值观之间发生了激烈的碰撞和冲突。

卢卡奇的“历史”观强调了对历史的深刻理解和分析，他在《监狱笔记》中指出：“历史是一种完整的和统一的现实性，它是由最简单的实践关系积累和凝结起来的。

”他提出了对历史的“诗化”处理，并尝试用艺术的方式来探讨历史现实，同时表达对历史的独特理解。

这种历史的“诗化”处理，可以让人们更深入地理解历史的复杂性和多样性，同时也能够激发人们对历史的反思和思考。

卢卡奇的“总体性”观念也是其思想的核心之一。

在《监狱笔记》中，他指出：“我不相信‘哲学的总体性’是专有名词，不仅不是必要的，而且实际上是不存在的。

”他认为，总体性应当是一种绝对的和具体的存在，是一种经验的积累和融合。

在卢卡奇看来，总体性并不是一种抽象的观念，而是一种对社会现实的具体分析和理解，是一种深入到社会现实内部的能力。

总体性观念在卢卡奇的思想中占据了重要地位，成为了他马克思主义思想的独特标志。

卢卡奇的“总体性”观念可以归纳为两个方面的含义：一是对社会现实的整体性把握，二是对社会状况的全面考量。

《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想在哲学和社会科学领域产生了深远的影响。

总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，反对孤立地看待事物。

本文旨在研究卢卡奇的总体性思想，探讨其理论内涵、发展历程以及在现代社会的应用价值。

二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在以下几个方面：1. 事物之间的相互联系性。

卢卡奇认为，任何事物都不是孤立的，而是与其他事物相互联系、相互作用的。

这种相互联系性构成了事物的本质特征。

2. 整体性思维。

卢卡奇强调要从整体上把握事物的本质和特征，不能仅仅关注局部或表面现象。

3. 历史性和社会性。

卢卡奇认为，人的思想和行为都是在历史和社会背景下产生的，因此要从历史和社会角度来理解人的思想和行为。

三、卢卡奇总体性思想的发展历程卢卡奇的总体性思想是在其哲学和社会理论研究中逐渐形成的。

其发展历程可以大致分为以下几个阶段：1. 早期思想阶段。

卢卡奇在年轻时受到马克思主义的影响，开始关注社会现象和人的行为。

他认识到社会现象和人的行为是相互联系、相互作用的，这为他后来形成总体性思想奠定了基础。

2. 成熟期思想阶段。

在随后的研究中，卢卡奇进一步发展了总体性思想。

他强调要从整体上把握事物的本质和特征，关注事物之间的相互联系和相互作用，同时也强调了历史性和社会性在理解人的思想和行为中的重要性。

3. 后期思想阶段。

在晚年时期，卢卡奇对总体性思想进行了更加深入的研究和探讨。

他进一步强调了总体性思想在解决现实问题中的重要性，并试图将其应用于具体的社会和历史背景中。

四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中仍然具有重要的应用价值。

首先，在哲学领域中，总体性思想为我们提供了一种新的思维方式和方法论工具，有助于我们更加全面、深入地理解事物的本质和特征。

其次，在社会科学领域中，总体性思想有助于我们更好地理解社会现象和人的行为，揭示其背后的深层原因和规律。

第28卷第4期2010年8月河南科技大学学报(社会科学版)J OURNAL OF HENAN UN I V ER SITY OF S C IENCE AND TEC HNOLOGY (S OCIAL S C IENCE)Vol 28 N o 4Aug 2010思想发见卢卡奇的!总体性∀范畴探讨潘宜协(北京师范大学哲学与社会学学院,北京100875)摘 要: !总体性∀范畴是卢卡奇#历史与阶级意识∃一书中具有核心地位的范畴。

卢卡奇把这个范畴贯穿到了对马克思主义辩证法的研究当中,认为它是马克思方法的本质。

卢卡奇的!总体性∀范畴主要具有整体性、现实性、具体性以及历史性等特点。

卢卡奇的一方面在马克思主义中恢复了!总体性∀的重要地位,重新引起了对资本主义现实的批判,另一方面又存在着矫枉过正的问题,背离了马克思历史唯物主义的基本路线。

关键词: 卢卡奇;总体性;辩证法中图分类号:B505 文献标识码:A 文章编号:1672-3910(2010)04-0036-04收稿日期: 2010-03-25作者简介: 潘宜协(1983-),男,福建晋江人,博士生,从事西方马克思主义、文化哲学研究。

当卢卡奇说!不是经济动机在历史解释中的首要地位,而是总体的观点,使马克思主义同资产阶级科学有决定性的区别∀[1]76时,这种判断式的语气令我们可以明显看出,!总体性∀这个范畴在卢卡奇对马克思主义进行的理论探索中占有重要的地位。

尽管作出这个判断时的青年卢卡奇在很多方面存在着后来他自己也承认的错误,但他对!总体性∀范畴之重要性的坚持是始终不变的。

他在1967年版的#历史与阶级意识∃中再次确认了这一点:!#历史与阶级意识∃的重大成就之一,在于使那曾被社会民主党机会主义的%科学性&打入冷宫的总体范畴,重新恢复了它在马克思全部著作中一向占有的方法论的核心地位。

∀[1]15在#历史与阶级意识∃一书中,卢卡奇力图把!总体性∀范畴运用到对问题的分析讨论中。

第10卷第2期2009年6月江　苏　工　业　学　院　学　报JOU RNA L OF JIA NGSU POL YT ECHNIC U NIV ERSIT YVo l.10N o.2Jun.2009卢卡奇的总体性辩证法对当代实践的启示成亚慧(上海师范大学知识与价值科学研究所,上海200234)摘　要:总体性思想是卢卡奇重新解读马克思主义的关键所在,卢卡奇的总体性辩证法是具体性与历史性的统一,主体与客体的统一,革命性与实践性的统一和直接性与中介性的统一。

卢卡奇的总体性思想唤起了西方马克思主义者对马克思主义哲学基础的重新思考,他们的理论是在“寻求总体性与反对总体性”的交锋中不断发展的,然而由于他们过分强调人在历史创造中的主动性和自觉性夸大社会意识的功能,对于历史的连续性和继承性理解不足,他们没有找到变革当代社会的科学道路。

因此我们在重视发挥历史辩证法在社会主义实践中的作用时,应以历史唯物主义视野去考察“总体性”辩证法。

关键词:卢卡奇;总体性辨证法;西方马克思主义;和谐社会中图分类号:B025 文献标码:A 文章编号:1672-9048(2009)02-0001-04 在《历史与阶级意识》这部被视为西方马克思主义“圣经”的著作中,格奥尔格・卢卡奇(ceorg lukacs,1885-1971,匈牙利著名的哲学家和文学批评家),第一次明确地将总体性作为马克思主义哲学的本质和精髓引入西方马克思主义之中,同时确立了总体性辩证法在马克思主义哲学中的重要地位,在方法论上,卢卡奇开启了解读马克思主义哲学的新视阈。

深刻剖析卢卡奇的总体性思想,不仅对研究西方马克思主义有着至关重要的作用,而且在现实意义上,总体性范畴有力地张扬了马克思以总体性为核心的建设性哲学,有力地冲击了实证主义统治下的现代社会。

正如卢卡奇在《历史与阶级意识》一文的开头,引用马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出的“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是德国法兰克福学派的代表人物之一，是一位有着深厚哲学素养的社会理论家和文化批评家。

卢卡奇的哲学思想涵盖伦理、美学、政治哲学、社会批评等多个领域，其中最为突出的就是其对于马克思主义的重新阐释和发展。

卢卡奇认为，马克思主义的理论必须根据实际的历史条件和社会现实进行改造和回应，才能够成为解决当今社会问题和推动社会进步的有效理论。

在卢卡奇的著作中，有两个重要的思想概念，即“物化”和“总体性”，这两个概念是卢卡奇理论中的核心要素，在理解卢卡奇思想的同时也必须了解这两个概念的内涵以及它们之间的关系。

“物化”是卢卡奇重要的理论概念之一，它包含了卢氏整个社会批判体系中的核心主题之一。

卢卡奇认为，现代社会存在着一种将人们变成物的倾向，这种倾向实际上是人们与他们自己的社会关系之间的失衡所导致的结果。

在资本主义社会中，人类关系被经济关系所支配，而经济关系则是由商品交换关系所构成的，这种关系使得人们在交往和交换中逐渐失去了人性的精髓，变得越来越庸俗、肤浅和形式化。

在这种状况下，人们把自己的身份和价值体现在物质的拥有上，成为了无意识的消费主义者，将物化的逻辑融入了日常生活中，形成了一种文化的“物化”。

然而，卢卡奇认为，这种“物化”的现象不应该仅仅被看作是一个个体问题，更是一个社会问题。

此时，“总体性”这个概念应运而生。

“总体性”是卢卡奇解决“物化”问题的关键方法。

卢卡奇认为，要解决人与经济关系之间的失衡，必须全面地把握资本主义的运行方式和生产方式，不能仅仅看待其单一的方面或者表面现象。

从而，卢卡奇提出了一种具有“总体性”的辩证法思想，即将社会现象看作是一个整体性的系统，不能仅仅关注其中某些局部的方面，而是要从多个层面分析，充分考虑经济、政治、文化、精神等方面之间的相互关系，以此建立起一个全面的社会分析框架。

总体性辩证法思想是卢卡奇思想过程中的一个核心概念，它不仅是卢卡奇思想的一个重要组成部分，也是卢卡奇思想与其他哲学理论不同之处所在。

浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
卢卡奇作为马克思主义理论家的代表人物之一，对社会历史的研究有着深入的探索和
思考。

在他早期的著作中，最为突出的主题是“历史”与“总体性”。

首先，卢卡奇从历史的角度，对人类社会历史进行了深入的探索。

在其著作《经济学
与哲学论文集》中，他提出了“万物共同存在，唯历史之不同”这一哲学命题。

这表明了
卢卡奇认为历史是一种独特而不可复制的现象，每个时代都有其独特的历史发展轨迹。

他
认为历史是在特定的社会结构和生产力的基础上发展的，并在不同的发展阶段产生了不同
的社会形态，这些社会形态包括原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会。

他的这
种历史发展观不仅影响了西方国家的历史理论，而且对中国历史学界产生了深远的影响。

此外，卢卡奇强调了“历史唯物主义”的理论，这是他关于社会历史的重要思想之一。

他认为，社会历史是由生产力的发展和生产关系的变化所决定的。

在卢卡奇看来，任何社
会制度都有其历史的局限性和发展阶段性，因此在理论和实践中，人们都需要充分考虑历
史的独特性和特殊性。

这种历史唯物主义的观点，深刻地指出了社会历史的发展规律，具
有很现实的意义。

总之，卢卡奇早期的著作中，对“历史”与“总体性”进行了深入的思考，提出了一
系列富有深刻性和启示性的理论。

这些理论对理解社会历史、认识社会规律、促进社会发
展都具有重要的意义，为后来的学者和研究者提供了很好的理论基础。

浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”【摘要】卢卡奇早期的研究主要涉及对“历史”与“总体性”概念的探讨。

他对“历史”概念的理解包括历史的多维性和复杂性，强调历史是社会发展的基础。

他对“总体性”概念的阐释强调社会的整体性和内在联系。

在对“历史”与“总体性”的联系方面，卢卡奇认为历史是总体性的表现，同时总体性也影响着历史的演变。

卢卡奇还探讨了历史的功能和社会变革的关系，以及革命和意识形态对社会发展的影响。

卢卡奇强调历史与社会的密切联系，提出了许多有启发性的观点，为后续研究提供了重要的理论基础。

展望未来的研究方向，可以进一步深入探讨卢卡奇早期关于“历史”与“总体性”的观点，并结合当代社会现实分析其实践意义。

【关键词】卢卡奇、早期、历史、总体性、研究、目的、概念、联系、功能、社会变革、革命、意识形态、观点、展望、后续研究。

1. 引言1.1 介绍卢卡奇早期的研究背景卢卡奇（Lukács）是20世纪马克思主义哲学家、文学评论家，被誉为“马克思主义哲学的代表人物”。

他的思想深受黑格尔、马克思和尼采等哲学家的影响，对马克思主义的发展产生了深远影响。

在他的早期研究中，卢卡奇主要关注历史唯物主义和人的实践活动，提出了一系列颇具影响力的理论。

卢卡奇早期的研究背景可追溯至他在匈牙利的学习经历。

早在匈牙利大革命时期，卢卡奇就积极参与革命活动，并开始接触马克思主义思想。

后来，他前往德国学习哲学和文学，受到黑格尔、马克思和尼采等大师的启发，开始形成自己独特的思想体系。

卢卡奇的研究背景还包括他在俄国的经历。

在俄国，卢卡奇接触到了苏联的社会主义实践，深刻理解了马克思主义对社会变革的重要性。

这些经历为他后来的理论探讨奠定了坚实基础。

卢卡奇早期的研究背景丰富多彩，充满了政治、社会和文化的因素，为他后来的思想探讨提供了坚实的理论基础。

1.2 阐述本文的研究目的本文旨在通过对卢卡奇早期的研究内容进行深入分析和探讨，以揭示其对“历史”与“总体性”的独特见解和理解。

卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇是20世纪最杰出的马克思主义哲学家之一，认为哲学应该通过总体性辩证法来解释世界。

总体性辩证法是一种辩证唯物主义的哲学方法，它强调整体和部分、共性和个性、变化和广度的相互关系，具有重要的现实意义和理论意义。

总体性辩证法的前提是世界是整体的，一切事物都是彼此联系的，没有孤立的存在。

卢卡奇认为，任何事物都只能在整体和其所处的环境中才能被理解。

部分只有在整体的支配下才有其特殊的性质和意义。

因此，总体性辩证法涉及到普遍和特殊、共性和个性等方面。

总体性辩证法是一种辩证方法，运用这种方法，我们可以看到事物的运动和变化，同时也能从事物本身的矛盾中得出解决问题的思路。

卢卡奇指出，“矛盾是事物本身的特性，它不是事物外在的观察者加以确定的”。

因此，总体性辩证法必须始终关注各种矛盾。

在理解和解决矛盾的过程中，总体性辩证法十分重视实践，实践是哲学的活力所在，真正的认识只有通过实践才能得出。

在总体性辩证法看来，世界是不断发展的，一个事物的本质和意义也在变化中。

因此，总体性辩证法把变化视为万物的普遍性特征，强调对变化的深入理解。

变化富于多样性，包括演变、风格转换、产生、消亡等方面，都需要通过总体性辩证法来解释。

同时，总体性辩证法也关注广度，即把事物放在宏观的视角中来审视，从而得到更为全面的认识。

总体性辩证法还强调关注历史和文化方面。

在卢卡奇的理论中，“文化是人类的生存方式，是一种经验的积淀和传承，更是一种生活方式”。

文化的发展和变革，也是总体性辩证法的实践对象之一。

通过对文化的总体考察，可以更好地认识人际关系和历史。

总之，总体性辩证法是卢卡奇的哲学思想的重要组成部分。

总体性辩证法把世界看作一个整体，强调对变化和广度的关注，尤其注重实践和历史文化。

总体性辩证法不仅是一种哲学方法，同时也是一种生活方式。