纳兰性德长相思Microsoft Word 文档 (2)

长相思纳兰性德导语:王国维在《人间词话》中指出‚‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观。

求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’……（此处文字是：《如梦令》之‘万帐穷庐人醉，星影摇摇欲坠’）差近之。

‛此人当得起这种评价吗？王国维又说：‚纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而已。

‛王国维的话，道出了纳兰词的特征及其成因。

知人论世纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。

出身贵胄，其父亲纳兰明珠是康熙朝权倾一时的宰相，其本人二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，授一等侍卫，深得皇帝宠信隆遇。

他善骑射，好读书，喜结名士。

他的主要文学成就在于词，尤擅小令。

他推崇李煜词，有‚清代李后主‛之称，兼学花间词，其词风格婉丽清新，不事雕琢，颇多伤感情调。

这首小令就是一个典例。

纳兰性德是中国文学史上的传奇词人。

他的词有一种洗尽铅华却更显天然风韵的美，一种不食人间烟火的高贵气质。

即使是其边塞词作，在宏大的意境背后，也透露着深深的凄美。

试问，以他这样的身世、地位，他还有什么不满足，怎么竟吟出了那么多凄清断肠的愁曲呢？莫非真是应了辛弃疾那句‚少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁‛？词人的乡心、好梦，所寓的内涵到底是什么呢？‚因听紫塞之更雨，却忆红楼半夜灯。

‛（《于中好》）原来，词人的一片乡心，未成的好梦，多系在红楼深闺之中，系在独守空房的妻子身上。

相传，纳兰性德有一令他钟情的才貌双全的表妹，与他情趣相投，并曾有婚约，不幸的是，那女子后来被选入宫中。

有缘无份，有情人被拆散，这创痛太深太重了，实是永远的隐恨。

尽管有过‚旧事惊心，一双莲影藕丝断‛（《台城路〃上元》）的凄伤往事，但纳兰性德的婚姻还算是幸运的，他娶了一位娇柔多情的美丽妻子，两人情浓款款，幸福温馨。

可惜，身为天子宠臣，不得不经常的入值宫廷、扈从出巡，难免常常远离爱妻，无穷无尽的离愁别绪缠绕着他，令他无限烦闷。

这种凄美不仅源于纳兰性德对自己的身世之感，也是其对国之兴亡存废的敏感预示，更是深深的人生之悟。

长相思，词牌名。

内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。

双调三十六字，平韵。

文本解读【原文】山一程，水一程。

身向榆关那畔pàn行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。

聒ɡuō碎乡心梦不成，故园无此声。

【讲解】程：道路、路程；山一程、水一程，即山长水远也。

榆关：山海关的别称。

那畔：pàn那边；指关外。

帐：指护卫皇帝军队的营帐，千帐言军营之多。

更：古代夜间的计时单位。

一夜分为五更，每更大约两小时。

风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

聒ɡuō碎：搅碎。

聒，声音嘈杂，使人厌烦。

故园：故乡。

此声：指风雪交加的声音。

——{【译文一】走过一条山路，走过一条水路，正向山海关外走去。

夜深了，人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

【译文二】爬山走一程,涉水走一程,朝着关外山海关那个方向走啊走啊，终于是夜深人静；军营里一片片的营帐里，全都亮起了灯。

风，一阵阵,雪，一阵阵,嘈杂的声音烦碎了我思乡的心，我想做个思乡的梦，却怎么也完不成,啊，我那遥远的故乡的家园决不会有这种杂乱的声音。

} 作者在词中描绘了什么样的景物（山水、山海关、风雪、千帐灯）？作者的“身”在哪里？（身在征途）你从哪儿读懂这是在行军途中？作者的“心”又在哪里？（心在故园）你是从哪儿读懂的？【小结】身在征途，心系故园。

我们可以想见作者的那份矛盾、痛苦、煎熬的感情。

让我们怀着这份感情，齐读《长相思》。

词中的“一”字用得怎样？有什么特点？【明确】上下片的前两句均用‚一‛字，不但对仗工整，还使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。

“身”字怎么赏析？【明确】点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。

这首词中有哪些意象寄托了词人的情感？【回答】待下面的讲解中分析。

【点拨】起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。

千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水”二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。

在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。

“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。

“身”与心相对，身向榆关（山海关），而心却在关内，在故园。

“夜深千帐灯”，这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。

白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦？──思乡失眠！“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。

为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的‚乡心‛蓄势。

在这里，纳兰性德选取了‚灯‛这一意象。

在中国古典诗词中，“灯”常常与“孤”字相连，灯下的情景也是相聚的少，离散的多。

“灯”因此成为了词人表达相思离别之情的最好意象，人们常用它来抒发幽怨之情。

当然，“灯”在纳兰词中也是惯用的意象。

“夜寒惊被薄，泪与灯花落。

”（《菩萨蛮》）“与谁更拥灯前髻，乍横斜、疏影疑飞坠。

”（《海棠月》）“驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。

”（《浣溪沙》）“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。

”（《青衫湿》）“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。

雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

”《采桑子》“回廊一寸相思地，落月成孤倚。

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

”（《虞美人》）无形的思念，通过有形的灯光倾诉着或幽独、或念远、或伤逝、或期盼的感情。

这夜不能寐的缈缈思绪，通过夜色中飘摇跳荡的灯火，连接着天涯路和小轩窗，连接着虚幻的梦境和痛苦的现实，表现了一种无以名状的幽怨。

现实的灯是明亮的，相思的灯是凄凉的，而回忆的灯却是遥远而清晰的。

“夜深千帐灯”既是上阕感情酝酿的高潮，也是上、下阕之间的自然转换。

于是，下阕词人转入了相思恋中。

下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。

换头写景，“风一更”“雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。

这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。

叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。

‚风‛、‚雪‛这两个意象孕育着一种依稀飘忽的情怀，凄清哀婉的情韵和色调，成为纳兰性德表达悲凄伤感、幽怨多苦感情的一个载体。

‚一更‛又‚一更‛重叠复沓，在对风雪的感觉中推移着时间的进程。

时间感知于乡情的空间阻隔之中，让人心烦意乱，却又无可奈何，只能埋怨夜太长。

二十几岁的年轻人，正处于风华正茂的年龄，出身于书香豪门世家，又身为皇帝的贴身侍卫，自然是眼界开阔、见解非凡，渴望建功立业的雄心壮志定会比其他人来得更加强烈。

可是，在纳兰性德的词中，为什么我们看到的情况刚好相反，是浓浓思乡情代替了报国之志呢？这与当时的时代是密不可分的。

纳兰性德生活在清初，那是一个政权逐渐巩固，专制正在加强的时代。

‚党争‛现象也在那一时代明显地存在着。

康熙初年，以纳兰性德之父纳兰明珠为首的一派和以康熙孝诚皇后之叔、皇太子允祁之叔外祖索额图为首的一派同柄朝政。

纳兰明珠，可以说是八面玲珑。

他擅长揣摩皇帝意图，精于投合皇帝所好，来使自己屡屡得迁。

但是，得迁后的纳兰明珠挟功自傲，开始‚擅政‛，与索额图一派‚互植党倾轧‛。

对于纳兰明珠的恶迹，康熙帝完全知道，虽未真正动手惩诫，但在舆论上对纳兰明珠等人造成了很大的压力。

对于这些，纳兰性德知道得非常清楚。

这位被时人称为‚料事屡中‛而且‚性至孝‛的词人，以其敏感的政治知觉，了解到父亲纳兰明珠的不法行为和朝野对他的异议。

作为一个贵族后代，纳兰明珠的所作所为，不能不使纳兰性德回想起自己家族的血泪兴衰史，再联系到自己伴君如伴虎的处境，终于产生了看透污浊官场而‚甚慕魏公子饮醇酒近妇人‛（《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。

日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

”战国时期，赵国被秦兵围困，赵相平原君派人向魏国求救，魏王派大将晋鄙率军救赵，迫于秦国的压力，晋鄙不敢行动。

魏公子信陵君盗取兵符，杀了晋鄙，亲自率军救赵。

他中了秦王的反间计被魏王免职，他只好纵情于醇酒美人之中。

有成语“醇酒妇人”）的想法。

纳兰性德怀有报国之志；然而，官场黑暗、世事纷乱，却又让他不得不痛心地规避，甚至产生一种至深的幻灭感。

于是，这位敏感的词人选择了在闺阁中寻找安慰，在红楼中成全人生，在平淡的夫妻生活中诠释一份心灵的宁静。

着一“聒”ɡuō字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。

“聒ɡuō碎乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。

“聒ɡuō碎乡心梦不成”，其实是‚乡心聒碎梦难成‛。

纳兰性德笔下的梦，可以跨越空间的隔绝，连结起两地的相思。

可以这么说，在纳兰性德的词里，梦的意象是生命的时光飞逝，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴，梦被勾出的悲悯情怀和凄凄哀愁，已成为纳兰性德表达聚散离合之情的永恒背景。

在本词中，情苦不能寐，只觉得风声雪声，声声扣入人心，使人难以承受。

试想，在‚故园‛时哪有这种令人痛苦的声音？词人将主观因素推诿客观，语似平淡，意味却更加深沉。

风声、雪声的描写使词人的心理情感被充分地表现出来。

看似无理，却见情痴，愈是无理之怨，其怨愈加沉重。

叠词和数字‚一‛、‚千‛的运用强化了视觉、听觉感受中的焦虑、怨恨、幽苦。

壮丽的千帐灯下映照着万颗无眠的乡心，一暖一寒、一嚣一寂，两相对比，写尽了词人的孤寂伤感，厌于扈从生涯的深深感情。

“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因。

‚故园‛作为一个特殊意象用在《长相思》结尾，有其深刻的用意。

‚故园‛不仅仅指家乡，指京师，也暗含‚官场‛之意。

“故园无此声”尽管康熙还未真正动手惩诫，‚官场‛还相对平静，但已经有了‚风一更，雪一更‛之兆。

纳兰性德的这种先知先觉，不久就得到了验证：康熙二十七年，御史郭秀上疏弹劾纳兰明珠，要求对纳兰明珠‚立加严谴‛。

康熙帝由此免去了纳兰明珠官职，二十余年，‚不复柄用‛这一切发生在纳兰性德去世后仅仅三年。

纵观整首《长相思》，“山一程，水一程‛与“风一更，雪一更”的两相映照，更暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。

在这里，他的痛苦已不再仅仅是他个人的落寞与苦闷，而上升为关于人生终极价值、终极归宿、终极关怀的痛苦，是一种即使得到了金钱、地位、物质享受和家庭温暖等等而仍然弥漫心头的痛苦，是一种说不清、道不明、‚剪不断、理还乱‛的痛苦。

从“夜深千帐灯‛的壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。