构建和谐社会的德育维度

构建社会主义和谐社会不仅是一个持续长期、 复杂艰巨 的过程， 更是一个整体推进的过程， 经济、 政治、 文化、 德育、 科技、 生态等多维度协调统一， 共同发展。其中， 推动德育是 构建和谐社会的一个重要维度， 建设和谐社会离不开充分发 挥德育的支撑、 动力和纽带作用。 所谓德育， 就是为培养和提
高受教育者的思想政治品德素质而进行的教育。事实上， 在 任何时代、 国家或地区， 德育的内容和要求都不是单一的。 狭 义的德育专指道德教育， 亦即西方教育理论所讲的“ moraleducation"。在我国， 许多人并不赞成这一定义， 认为德育必须 其人:贪婪误国的伯颤、 陷害同窗的庞涓、 指鹿为马的赵高、 吮痈求宠的邓通 、 酷虐枉法的杜周、 祸国殃民“ 十常侍”反 、 复小人 吕布 、 奢靡挥霍的石崇 、 残暴肆虐的隋场帝 、 口蜜腹 剑的李林甫 、 利欲熏心的杨国忠、长乐老” “ 冯道、儿皇帝” “ 石敬塘 、六贼” “ 之首的蔡京 、 傀儡皇帝刘豫 、 残害忠良的秦 桧 、八千岁” “ 魏忠贤 、 趋炎附势的阮大械 、 有才无行的钱谦 益、 诡诈作伪的是镜、 白河辱国的琦善、 卖国太后慈禧等等。 在当代社会里， 雷锋精神永驻人间， 焦裕禄风格久传不
构 建 和 谐 社 会 的 德 育 维 度
褚青果
(海南大学， 海南 海口 570228)
摘 要: 构建社会主义和谐社会是一个整体推进的过程。 其中， 推动德育是构建和谐社会的一个重要维度， 建设和谐 社会 离不开充分发挥德育的作用: 德育是构建和谐社会的
精神动力;德育是构建和谐校园的思想根基;德育是推动和
树立社会主义荣辱观， 坚持“ 以热爱祖国为荣、 以危害祖国为 耻， 以服务人民为荣、 以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、 以 愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、 以好逸恶劳为耻， 以团结互 助为荣 、 以损人利己为耻 ， 以诚实守信为荣 、 以见利忘义为 耻， 以遵纪守法为荣、 以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、 以 骄奢淫逸为耻。总书记倡导树立社会主义荣辱观， ” 其现实意 义不言而喻。今天我们耳闻目 睹的不少社会不良现象， 实质 上都是“ 不以为耻二 反以为荣” 的实践版本。瞧那些贪官污吏 的丑恶行径、 坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩， 不都是受到颠倒了 的荣辱观的支配吗? 为此 ， 我们必须大力加强社会主义荣辱 观的教育， 要让每个社会成员， 特别是领导干部和青少年学 生知荣辱、 懂善恶、 辨美丑。 我们必须在全社会形成 良好的社 会舆论氛围， 鞭挞假恶丑， 弘扬真善美， 让社会主义荣辱观发 扬光大。 每个公民真正做到:高尚志向， 觉磨砺; 闻过知耻， 自 折节笃行;立志于学， 攀登不止;百折不挠， 志向弥坚; 忍辱负 重， 竞相磨琢; 明辨方向， 砒砺名节; 勤奋努力， 业绩昭著; 生 活俭约， 廉洁奉公;精研学艺， 古今传扬;格守贞操， 为人典 范。那么， 我们这个社会就会趋于和谐。
社会对公平正义秩序的制度诉求，而且还有人们对美好安
宁生活理想的伦理期待。总之， 推进德育建设， 构建和谐社
衰。鞠躬尽瘁的牛玉儒， 刚直不阿的任长霞， 献身西藏的孔 繁森， 克尽职守的王顺友， 以及李国安、 徐虎、 李素丽、 马桂
宁等等 ， 早已刻人“ 永远的丰碑”同时， ; 拘情枉法的、 以权谋 私的、 假公济私的、 为非作歹的、 贪得无厌的、 卑躬屈膝的等
参考文献 :
[1]来新夏 中国文化集粹丛书 明耻篇. 中国青年出 版
社， 1991年10
[2l 日ห้องสมุดไป่ตู้诸桥辙次.中国古典名言集.岳麓书社， 1987年.
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会， 可以巩固道德作为社会和谐的重要的道义基础， 为构建 和谐社会提供永不枯竭的精神动力。 德育作为一种培养人的实践活动，站在努力构建和谐 社会的高度来看， 主要可以从两个方面来进行德育建设。 第 一， 加强公民道德教育是德育建设的一条重要途径。 和谐社 会是以良好的公民道德为支撑的， 公民道德是构建和谐社 会的基石。第二，加强高校道德教育是德育建设的必然需 要。 有学者认为，和谐社会应该是一种和睦协调的社会， “ 即 构成社会诸要素的作用的发挥不相互冲突、 不相互抵消， 而 是相互促成、 相互促进的， 从而不浪费社会系统的能量。” 由此可见，公民道德教育和高校道德教育的目的都是 为了社会的共同生活的和谐 ，这种社会的共同生活依靠社 会领域中每个公民的道德品质和道德行为 ，从而为构建和 谐社会的提供永不枯竭的精神动力。 也就是说 ， 德育是个人 形成美善生活的基础 ，同时也是高校培养复合型人才的的 重要内容 ， 是形成以平等 、 自由的个人为中心的受过教育的
谐社会经济发展的重要保证。
关键词 : 和谐社会 德育
包含更多的内容。实际上， 无论怎么理解德育， 道德教育也 好， 公民教育也好， 其中都包含着政治教育。 我认为德育是教 育工作者组织适合受教育者品德成长的价值环境， 促进他们 在道德、 思想、 政治等方面不断建构和提升的教育活动。
德育构建和谐社会的精神动力
等厚颜无耻之徒， 更是臭名昭著， 万人唾弃了。 历览古今， 荣 辱分明， 昭然若揭。 人民不会亏待谁， 也不会放过谁， 实践是 检验真理的唯一标准， 历史会做出最终的评判。
四、 当代荣辱观的现实性 荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个 人如何看待荣与辱 ， 反映了他的人生观和价值观。在不同的 历史时代、 不同的社会制度之下， 都有各自 不同的荣辱观; 在 今天的公民道德建设实践中， 新型荣辱观显然是不可或缺的 一环。 胡锦涛说， 在我们的社会主义社会里， 是非、 善恶、 美丑 的界限绝对不能混淆， 坚持什么、 反对什么， 倡导什么、 抵制 什么， 都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年
古代中国是一个特别重视道德教化的国度。德育一直 是统治者“ 齐风俗， 一民心”“ 、齐家治国平天下” 的工具。随 着建设社会主义和谐社会的提出， 德育在和谐社会的建设 中更是起着不可替代的作用。 一个社会是否和谐 ， 一个国家 能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道 德素质。 和谐社会是“ 以人为本 ， 全面、 协调、 持续的发展” 科 学发展观指导下的社会， 是全体人民各尽所能、 各得其所而 又和谐相处的社会。它无疑是一个兼备社会政治理想和道 德理想之双重特性的社会伦理概念，它所表达的不仅仅是