福建省连城县第一中学2020届高三语文上学期月考二试题(无答案).pdf

  • 格式:pdf
  • 大小:55.22 KB
  • 文档页数:12

1拿到试卷:熟悉试卷
刚拿到试卷一般心情比较紧张,建议拿到卷子以后看看考卷一共几页,有多少道
题,了解试卷结构,通览全卷是克服“前面难题做不出,后面易题没时间做”的有效
措施,也从根本上防止了“漏做题”。

2答题顺序:从卷首依次开始
一般来讲,全卷大致是先易后难的排列。

所以,正确的做法是从卷首开始依次做
题,先易后难,最后攻坚。

但也不是坚决地“依次”做题,虽然考卷大致是先易后难,
但试卷前部特别是中间出现难题也是常见的,执着程度适当,才能绕过难题,先
做好有保证的题,才能尽量多得分。

3答题策略
答题策略一共有三点: 1. 先易后难、先熟后生。

先做简单的、熟悉的题,再做综
合题、难题。

2. 先小后大。

先做容易拿分的小题,再做耗时又复杂的大题。

3. 先局部后整体。

把疑难问题划分成一系列的步骤,一步一步的解决,每解决一步就
能得到一步的分数。

4学会分段得分。

不会做的题会做的题目要特别注意表达准确、书写规范、语言科学,防止被“分段扣点分”
目我们可以先承认中间结论,往后推,看能否得到结论。

如果不能,说明这个途径不对,。

如果题目立即改变方向;如果能得出预期结论,就回过头来,集中力量攻克这一“卡壳处”
有多个问题,也可以跳步作答,先回答自己会的问题。

5立足中下题目,力争高水平
考试时,因为时间和个别题目的难度,多数学生很难做完、做对全部题目,所以在答卷中要立足中下题目。

中下题目通常占全卷的80%以上,是试题的主要构成,学生能拿下这些题目,实际上就是有了胜利在握的心理,对攻克高档题会更放得开。

6确保运算正确,立足一次性成功
在答卷时,要在以快为上的前提下,稳扎稳打,步步准确,尽量一次性成功。


能为追求速度而丢掉准确度,甚至丢掉重要的得分步骤。

试题做完后要认真做好
解后检查,看是否有空题,答卷是否准确,格式是否规范。

7要学会“挤”分
考试试题大多分步给分,所以理科要把主要方程式和计算结果写在显要位置,文科尽量把要点写清晰,作文尤其要注意开头和结尾。

考试时,每一道题都认真思考,能做几步就做几步,对于考生来说就是能做几分是几分,这是考试中最好的策略。

8检查后的涂改方式要讲究
发现错误后要划掉重新写,忌原地用涂黑的方式改,这会使阅卷老师看不清。

如果对现有的题解不满意想重新写,要先写出正确的,再划去错误的。

有的同学先把原来写的题解涂抹了,写新题解的时间又不够,本来可能得的分数被自己涂掉了。

考试期间遇到这些事,莫慌乱!不管是大型考试还是平时的检测,或多或少会存在一些突发情况。

遇到这些意外情况应该怎么办?为防患于未然,老师家长们应该在考前给孩子讲清楚应急措施,告诉孩子遇事不慌乱,沉重冷静,必要时可以向监考老师寻求帮助。

福建省连城县第一中学2020届高三语文上学期月考二试题(无答案)满分150分考试时间150分钟
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。

审美是人的一种特定的生存方式与生活方式,人的审美具有共通性也具有民族的相异性。

西方人称“美是理念的感性显现”,而中国人则称“生生为美”。

“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。

“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。

“天人合一”是中国古代具有根本性
的文化传统,是中国人观察问题的特有立场和视角,影响甚至决定了中国古代各种文化艺术
形态的产生发展与基本面貌,构成“生生美学”之文化背景。

“天人合一”体现了中国传统文
化对于天人关系的理解,也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求,
相异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之美”的诉求。

阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。

“天人合一”构成了人与自然的生
命共同体,“天人合一”之“一”就是“生”,即生命。

“生”有一个中间环节是“气”,阴阳之气为生命化生之本,二气交感诞育万物,成为宇宙人生的根本规律。

《周易》言“一阴一阳之谓道”,阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。

阴阳之道是中国传统文
化中美善的统一体,也是中国古代生命哲学的艺术体现。

这种阴阳之道,在中国传统艺术中
无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体
现。

“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。

“天人合一”文化传统中的阴阳关系
呈现一种极为复杂的“太极图示”。

宋初周敦颐所谓“太极而无极”,即指太极无边无极,无所不在。

“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。

这是对于生命的产生与终止、
循环往复、无始无终的形态的现象描述,是中国的哲学思维与艺术思维之所在,中国传统艺
术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态。

有学者将之视为艺术的圆形思维模式,这种圆
形艺术思维使得艺术极富张力,如汉画像中两只拱背相向、蓄势待发的虎豹。